يحيى بن أَكْثَم بن محمد بن قَطَن بن سمعان بن مُشَنَّج -بضم الميم والشين المعجمة والنون مشددة- بن عبد بن عمرو بن عبد العُزَّى بن أكْثَم بن صَيْفي، أبو محمد الأُسَيِّديُّ التَّمِيميُّ المَرْوَزِيُّ

يحيى بن أكثم بن محمد بن قطن بن سمعان بن مشنج بن عبد عمرو بن عبد العزى بن أكثم بن صيفي التميمي الأسيدي، أبو محمد المروزي، القاضي الفقيه. روى عن: الفضل بن موسى السيناني، وابن المبارك، وعبد الله بن إدريس، وعيسى بن يونس، وعبد العزيز بن أبي حازم، وجرير، وابن عيينة، والقطان ووكيع، وغيرهم. روى عنه: الترمذي، والبخاري في غير الجامع، وعلي بن خشرم، وهو من أقرانه، وأبو داود السنجي، وأبو حاتم، وإسماعيل القاضي، وإبراهيم بن أبي طالب، ومحمد بن إسحاق السراج وآخرون. قال أبو مزاحم الخاقاني، عن عمه: سألت أحمد عن يحيى بن أكثم، فقال: ما عرفناه ببدعة. وكذا قال عبد الله بن أحمد عن أبيه، وزاد: وذكر له ما يرميه الناس، فقال: سبحان الله سبحان الله! ومن يقول هذا؟ وأنكر هذا إنكارا شديدا. وقال حسين بن حبان، عن ابن معين: قال لي أحمد بن خاقان: كان يحيى بن أكثم رفيقي بالكوفة، فما سمع من حفص بن غياث إلا عشرة أحاديث، فنسخ أحاديث حفص كلها. قال ابن معين: وسمعت ابن أكثم يقول: سمعت من ابن المبارك عن يونس بن يزيد أربعة آلاف حديث إملاء. قال ابن معين: ولا والله ما سمع ابن المبارك من يونس ألف حديث. وقال جعفر بن أبي عثمان الطيالسي عن ابن معين:يحيى بن أكثم كان يكذب، جاء إلى مصر فبعث إلى الوراقين فاشترى أصولهم، وقال: أجيزوها لي. وقال الساجي، عن عبد الله بن إسحاق الجوهري: سمعت أبا عاصم يقول: يحيى بن أكثم كذاب. وقال محمد بن مخلد، عن مسلم بن الحجاج: سمعت إسحاق بن راهويه يقول: ذلك الدجال - يعني يحيى بن أكثم - يحدث عن ابن المبارك. وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: فيه نظر، قلت: فما تقول فيه؟ قال: نسأل الله تعالى السلامة، قال: وسمعت علي بن الجنيد يقول: كانوا لا يشكون أن يحيى كان يسرق الحديث. وقال صالح بن محمد: كان عنده حديث كثير إلا أني لم أكتب عنه، وذاك أنه يحدث عن عبد الله بن إدريس بأحاديث لم يسمعها منه. وقال في موضع آخر: أكره الحديث والله عنه، وذكر كلمة. وقال الأزدي: يتكلمون فيه، روى عن الثقات عجائب لا يتابع عليها. وقال الخرائطي عن فضلك الرازي، قال: مضيت أنا وداود بن علي إلى يحيى بن أكثم ومعنا عشر مسائل، فألقى عليه داود خمس مسائل فأجاب فيها أحسن جواب، فلما كان في السادسة دخل عليه غلام حسن الوجه، فلما رآه اضطرب في المسألة، فقال داود: قم بنا فإن الرجل قد اختلط. وقال الحسين بن فهم: كنت مع أبي عند يحيى بن أكثم فجعل سليمان الشاذكوني يعارضه في كل شيء، فقال يحيى بن أكثم: يا أبا أيوب لقد حدثني سليمان بن حرب أن بعض مشايخ البصرة يكذب في حديثه، فقال له الشاذكوني: ولقد حدثني سليمان بن حرب أن بعض قضاة المسلمين يفعل فعلا عذب الله تعالى عليه قوما. وقال القاضي أبو عمر محمد بن يوسف: سمعت إسماعيل بن إسحاق يقول: كان يحيى بن أكثم أبرأ إلى الله تعالى من أن يكون فيه شيء مما رمي به من أمر الغلمان، ولقد كنت أقف على سرائره فأجده شديد الخوف من الله تعالى، ولكن كانت فيه دعابة. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: لا يشتغل بما يحكى عنه لأن أكثرها لا يصح عنه. وقال الصولي: حدثنا محمد بن موسى بن حماد حدثنا المشرف بن سعيد، حدثنا محمد بن منصور قال: وحدثنا أبو العيناء حدثنا أحمد بن أبي داود، وهذا لفظ أبي العيناء، قال: كنا مع المأمون في طريق الشام فأمر فنودي بتحليل المتعة، فقال لنا يحيى بن أكثم: بكروا إليه فإن رأيتما للقول وجها فقولا وإلا فأمسكا، فدخلنا إليه وهو مغتاظ وجاء يحيى فجلس فقال له المأمون: ما لي أراك متغير؟ قال: هو غم لما حدث في الإسلام من تحليل الزنا، قال: الزنا؟ قال: نعم، المتعة زنا، وذكر القصة قال: فقال: أستغفر الله بادروا بتحريمها. قال الصولي: فسمعت إسماعيل بن إسحاق يقول: وقد ذكر يحيى بن أكثم فعظمه، وقال: كان له يوم في الإسلام لم يكن لأحد مثله، وذكر هذا اليوم فقال له رجل فيما كان يقال فيه، قال: معاذ الله أن تزول عدالته بتكذيب باغ وحاسد، وكانت كتبه في الفقه أجل كتب فتركها الناس لطولها. وقال النسائي: يحيى بن أكثم أحد الفقهاء. وعده أيضا في فقهاء خراسان. وقال الحاكم: كان من أئمة أهل العلم، ومن نظر في كتاب التنبيه له عرف تقدمه في العلوم. وقال طلحة بن محمد بن جعفر: كان أحد أعلام الدنيا، واسع العلم والفقه كثير الأدب حسن المعارضة قائما لكل معضلة، وغلب على المأمون حتى لم يتقدمه أحد عنده من الناس جميعا، فكانت الوزراء لا تعمل في تدبير الملك شيئا إلا بعد مطالعته. وقال الفضل بن محمد الشعراني: سمعت يحيى بن أكثم يقول: القرآن كلام الله، فمن قال: مخلوق، يستتاب، فإن تاب وإلا ضربت عنقه. وقال عبد الله بن أحمد ابن حنبل: لما سمع يحيى بن أكثم من ابن المبارك كان صغيرا، فعمل أبوه دعوة ودعا الناس ثم قال: اشهدوا أن هذا سمع من ابن المبارك.وقال صالح بن شاذان: سمعت منصور بن إسماعيل يقول: ولي يحيى بن أكثم قضاء البصرة وهو ابن إحدى وعشرين سنة. وقال عبد الله بن محمود المروزي: سمعت يحيى بن أكثم يقول: كنت قاضيا وأميرا ووزيرا، ما ولج في سمعي أحلى من قول المستملي: من ذكرت رضي الله تعالى عنك. قال محمد بن إسحاق السراج: مات منصرفا من الحج لخمس عشرة خلت من ذي الحجة سنة اثنتين وأربعين ومائتين. وقال أحمد بن كامل: مات في غرة سنة ثلاث بعد منصرفه من الحج ودفن بالربذة. وقال ابن أخيه: بلغ ثلاثا وثمانين سنة. قلت: كان المتوكل بعد تقديمه إياه وسخطه على أحمد بن أبي دواد قد سخط أيضا على يحيى وأخذ منه نحوا من مائة ألف دينار فيما قيل، فسار يحيى إلى مكة وأقام بها، ثم بلغه أن المتوكل رضي عنه، فسار يريد بغداد فمات بالربذة. • ت -

[٥٩٦٧] يحيى بن أَكْثَم بن محمد بن قَطَن بن سمعان بن مُشَنَّج -بضم الميم والشين المعجمة والنون مشددة- بن عبد بن عمرو بن عبد العُزَّى بن أكْثَم بن صَيْفي، أبو محمد الأُسَيِّديُّ التَّمِيميُّ المَرْوَزِيُّ (¬٣). سكن بغداد، وولَّاه المأمون القضاء بها.سمع: عبد العزيز بن أبي حازم، وعبد الله بن المبارك، وعبد الله بن إدريس، وسفيان بن عيينة، والفضل بن موسى، وحَفْص بن عبد الرحمن، ويحيى بن الضُّريس، ومهران بن أبي عمر الرَّازيين، وجرير بن عبد الحميد، وعبد العزيز الدَّرَاورْديَّ، وعيسى بن يونس، ووكيع بن الجَرَّاح، وعلي بن عَيَّاش، وأبا تَوْبة الرَّبيع بن نافع. روى عنه: أبو حاتم، وإسماعيل وحمَّاد ابنا إسحاق، والبخاري في غير "الصحيح"، وأبو الزِّنْبَاع رَوْح بن الفرج، ومحمد بن إبراهيم البرْتيُّ، وأبو عيسي بن البَزَّاز، والترمذي، والحسين بن أحمد النَّسائيّ، وأبو علي الحسين بن أحمد المالكيُّ، وعبد الله بن محمود المَرْوزيُّ، والقاسم بن محمد بن عبد الرحمن. قال أبو الفضل صالح بن محمد بن شاذان (¬١): ولي يحيى بن أكثم قضاء البصرة وهو ابن إحدى وعشرين سنة؛ فاستزْري به مشائخ البصرة واستصغروه واستخفوه، فقالوا: كم سن القاضي؟ قال: سن عَتَّاب بن أسِيد حيث ولّاهُ النبي ﷺ مكة. وقال طلحة بن محمد بن جعفر: يحيى بن أكثم أحد أعلام الدنيا، ومن قد اشتهر آمره، وعُرِف خبرُه، ولم يَسْتَتِر عن الصغير والكبير فَضْلُه وعِلْمُه، ورئاسته. وذُكِرَ عند أحمد بن حنبل فقال: ما عرفت فيه بدعة. وذُكِرَ له ما يرميه الناس به، فقال: سبحان الله، سبحان الله، ومن يقول هذا؟ ! وأنكر ذلك أحمد بن حنبل إنكارًا شديدًا.وقال الحاكم أبو عبد الله: كان من أئمة أهل العلم، ومن نظر في كتاب "التنبيه" له، علم تقدمه في العلوم. وقال أبو حاتم: فيه نَظَر. قيل له: ما ترى فيه؟ قال: أسأل الله السلامة. وقيل لأبي زرعة: كتبت عن يحيى بن أكثم؟ فقال: ما أطمعتُهُ في هذا قط، ولقد كان شديد الإيجاب لي، لقد مرضت مرضة ببغداد فما أُحْسِنُ أصف ما كان يوليني من التعاهد. وقال علي بن الحسين بن الجُنيد: كانوا لا يَشُكُّون أن يحيى بن أكثم يسرق أحاديث الناس ويجعلها لنفسه. وقيل لصالح بن محمد: أكان يُكْتَبُ عنه؟ قال: نعم، كان عنده حديث كثير، إلَّا أني لم أكتب عنه؛ وذاك أنه كان يحدِّث عن عبد الله بن إدريس بأحاديث لم يسمعها منه. مات سنة اثنتين وأربعين ومئتين بالرَّبَذَة منصرفه من الحج.