Narrator profile

مُسْلِم بن خَالد بن قَرْقَرة

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

3 books · 17 entries

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
1 entry
عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال
—
1 entry

Research data and provenancerich dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON

Tier: rich
Source entries: 3
Strong identity entries: 1
Chronology hints: 1
Attribute hints: 4
Relation hints: 0
Assessment hints: 14
Known assessors: 13

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

3 books · 17 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

3 exact linked passages0 legacy full passages14 assessment hints0 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة

full-text

— · 10 entries

exact linked passagemedium confidencepage 2138, entry [8408]2,592 chars
مسلم بن خالد بن قرقرة، ويقال: ابن جرجة المخزومي، مولاهم، أبو خالد الزنجي المكي الفقيه. روى عن: زيد بن أسلم، وأبي طوالة، والعلاء بن عبد الرحمن، وعبيد الله بن عمر، وهشام بن عروة، والزهري، وعتبة بن مسلم، وداود بن أبي هند، وابن جريج وغيرهم. روى عنه: ابن وهب والشافعي، وعبد الملك بن الماجشون، ومروان بن مح…
▸ expand full passage (2,592 chars)▾ collapse
مسلم بن خالد بن قرقرة، ويقال: ابن جرجة المخزومي، مولاهم، أبو خالد الزنجي المكي الفقيه. روى عن: زيد بن أسلم، وأبي طوالة، والعلاء بن عبد الرحمن، وعبيد الله بن عمر، وهشام بن عروة، والزهري، وعتبة بن مسلم، وداود بن أبي هند، وابن جريج وغيرهم. روى عنه: ابن وهب والشافعي، وعبد الملك بن الماجشون، ومروان بن محمد، وإبراهيم بن شماس، وأسود بن عامر شاذان، والحميدي، والنفيلي، والقعنبي، وأبو نعيم، وعلي بن الجعد، وابن أبي الشوارب، وهشام بن عمار، وسويد بن سعيد، وآخرون. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: مسلم بن خالد كذا وكذا. [وقال عباس الدوري وابن خيثمة عن ابن معين: ثقة. وقال ابن أبي مريم عنه: ليس به بأس]. وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن ابن معين: [ضعيف]. وقال ابن المديني: ليس بشيء. وقال البخاري: منكر الحديث. [وقال النسائي: ليس بالقوي]. وقال أبو حاتم: ليس بذاك القوي، منكر الحديث، يكتب حديثه ولا يحتج به، تعرف وتنكر. وقال ابن عدي: حسن الحديث، وأرجو أنه لا بأس به. وقال عبد الله بن أحمد: قلت لسويد بن سعيد: لم سمي الزنجي؟ قال: كان شديد السواد. وقال إبراهيم الحربي: إنما سمي الزنجي لأنه كان أشقر كالبصلة، وكان فقيه أهل مكة. وقال ابن سعد: حدثنا بكر بن محمد المكي، قال: كان أبيض مشربا بحمرة. قال ابن أبي حاتم: الزنجي إمام في الفقه والعلم، كان أبيض مشربا حمرة، وإنما قيل له الزنجي؛ لمحبته التمر، قالت له جاريته: ما أنت إلا زنجي؛ لأكل التمر، فبقي عليه هذا اللقب. وقال ابن سعد: وتوفي في خلافة هارون سنة ثمانين ومائة بمكة، وكان كثير الغلط في حديثه، وكان في بدنه نعم الرجل، ولكنه كان يغلط، وكان داود العطار أروج في الحديث منه. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان من فقهاء الحجاز، ومنه تعلم الشافعي الفقه قبل أن يلقى مالكا، وكان مسلم بن خالد يخطئ أحيانا، ومات سنة تسع وسبعين، وقيل سنة ثمانين ومائة. قلت: وقال عثمان الدارمي عن ابن معين: ثقة. قال عثمان: ويقال: إنه ليس بذاك في الحديث. وقال الساجي: صدوق كان كثير الغلط، وكان يرى القدر. قال الساجي: وقد روي عنه ما ينفي القدر. حدثنا أحمد بن محرز: سمعت يحيى بن معين يقول: كان مسلم بن خالد ثقة صالح الحديث. فمما أنكروا عليه حديثه عن ابن جريج عن عطاء عن أبي هريرة، وقال مرة: عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعا: البينة على من ادعى واليمين على من أنكر إلا في القسامة. وحديثه عن داود عن عكرمة عن ابن عباس، رفعه: ملعون من أتى النساء في أدبارهن. وحديثه عن زياد بن سعد عن ابن المنكدر عنصفوان بن سليم عن أنس، مرفوعا: بعثت على إثر ثمانية آلاف نبي، منهم أربعة آلاف من بني إسرائيل. وغير ذلك من المناكير. قرأت بخط الذهبي: فهذه الأحاديث ترد بها قوة الرجل ويضعف، والله تعالى أعلم. وقال يعقوب بن سفيان: سمعت مشايخ مكة يقولون: كان لمسلم بن خالد حلقة أيام ابن جريج، وكان يطلب ويستمع ولا يكتب، فلما احتيج إليه وحدث كان يأخذ سماعه الذي قد غاب عنه، يعني فضعف حديثه لذلك. وذكره ابن البرقي في باب من نسب إلى الضعف ممن يكتب حديثه. وقال الدارقطني: ثقة، حكاه ابن القطان. • تمييز -
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 2138, entry [8408]350 chars
الشوارب، وهشام بن عمار، وسويد بن سعيد، وآخرون. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: مسلم بن خالد كذا وكذا. [وقال عباس الدوري وابن خيثمة عن ابن معين: ثقة. وقال ابن أبي مريم عنه: ليس به بأس]. وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن ابن معين: [ضعيف]. وقال ابن المديني: ليس بشيء. وقال البخاري: منكر الحديث. [وقال النسائي: ليس بالقوي]. وقال أبو حاتم: ليس بذاك القوي، م
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 2138, entry [8408]199 chars
يطلب ويستمع ولا يكتب، فلما احتيج إليه وحدث كان يأخذ سماعه الذي قد غاب عنه، يعني فضعف حديثه لذلك. وذكره ابن البرقي في باب من نسب إلى الضعف ممن يكتب حديثه. وقال الدارقطني: ثقة، حكاه ابن القطان. • تمييز
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 2138, entry [8408]342 chars
فقهاء الحجاز، ومنه تعلم الشافعي الفقه قبل أن يلقى مالكا، وكان مسلم بن خالد يخطئ أحيانا، ومات سنة تسع وسبعين، وقيل سنة ثمانين ومائة. قلت: وقال عثمان الدارمي عن ابن معين: ثقة. قال عثمان: ويقال: إنه ليس بذاك في الحديث. وقال الساجي: صدوق كان كثير الغلط، وكان يرى القدر. قال الساجي: وقد روي عنه ما ينفي القدر. حدثنا أحمد بن محرز: سمعت يحيى بن معين
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 2138, entry [8408]344 chars
ان مسلم بن خالد يخطئ أحيانا، ومات سنة تسع وسبعين، وقيل سنة ثمانين ومائة. قلت: وقال عثمان الدارمي عن ابن معين: ثقة. قال عثمان: ويقال: إنه ليس بذاك في الحديث. وقال الساجي: صدوق كان كثير الغلط، وكان يرى القدر. قال الساجي: وقد روي عنه ما ينفي القدر. حدثنا أحمد بن محرز: سمعت يحيى بن معين يقول: كان مسلم بن خالد ثقة صالح الحديث. فمما أنكروا عليه حدي
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2138, entry [8408]351 chars
س]. وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن ابن معين: [ضعيف]. وقال ابن المديني: ليس بشيء. وقال البخاري: منكر الحديث. [وقال النسائي: ليس بالقوي]. وقال أبو حاتم: ليس بذاك القوي، منكر الحديث، يكتب حديثه ولا يحتج به، تعرف وتنكر. وقال ابن عدي: حسن الحديث، وأرجو أنه لا بأس به. وقال عبد الله بن أحمد: قلت لسويد بن سعيد: لم سمي الزنجي؟ قال: كان شديد السواد. وقال إ
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 2138, entry [8408]344 chars
ه بن أحمد عن أبيه: مسلم بن خالد كذا وكذا. [وقال عباس الدوري وابن خيثمة عن ابن معين: ثقة. وقال ابن أبي مريم عنه: ليس به بأس]. وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن ابن معين: [ضعيف]. وقال ابن المديني: ليس بشيء. وقال البخاري: منكر الحديث. [وقال النسائي: ليس بالقوي]. وقال أبو حاتم: ليس بذاك القوي، منكر الحديث، يكتب حديثه ولا يحتج به، تعرف وتنكر. وقال
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2138, entry [8408]349 chars
قال البخاري: منكر الحديث. [وقال النسائي: ليس بالقوي]. وقال أبو حاتم: ليس بذاك القوي، منكر الحديث، يكتب حديثه ولا يحتج به، تعرف وتنكر. وقال ابن عدي: حسن الحديث، وأرجو أنه لا بأس به. وقال عبد الله بن أحمد: قلت لسويد بن سعيد: لم سمي الزنجي؟ قال: كان شديد السواد. وقال إبراهيم الحربي: إنما سمي الزنجي لأنه كان أشقر كالبصلة، وكان فقيه أهل مكة. وقال ابن س
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2138, entry [8408]351 chars
باس الدوري وابن خيثمة عن ابن معين: ثقة. وقال ابن أبي مريم عنه: ليس به بأس]. وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن ابن معين: [ضعيف]. وقال ابن المديني: ليس بشيء. وقال البخاري: منكر الحديث. [وقال النسائي: ليس بالقوي]. وقال أبو حاتم: ليس بذاك القوي، منكر الحديث، يكتب حديثه ولا يحتج به، تعرف وتنكر. وقال ابن عدي: حسن الحديث، وأرجو أنه لا بأس به. وقال عبد الله
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 2138, entry [8408]343 chars
يم، وعلي بن الجعد، وابن أبي الشوارب، وهشام بن عمار، وسويد بن سعيد، وآخرون. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: مسلم بن خالد كذا وكذا. [وقال عباس الدوري وابن خيثمة عن ابن معين: ثقة. وقال ابن أبي مريم عنه: ليس به بأس]. وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن ابن معين: [ضعيف]. وقال ابن المديني: ليس بشيء. وقال البخاري: منكر الحديث. [وقال النسائي: ليس بالقوي
Open evidence page → view in source book

المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال

full-text

— · 1 entry

exact linked passagehigh confidencevol. 27, page 507, entry 59253,428 chars
### $ 5925 - د ق: مسلم بن خالد بن قرقرة (3) ، ويقال: ابن PageV27P508 # جرجة، ويقال: ابن سعيد بن جرجة القرشي، المخزومي، أبو خالد المكي المعروف ~~بالزنجي، مولي عبد الله بن سفيان بن عبد الله بن عبد الاحد بن هلال بن عبد ~~الله بن عمر بن مخزوم المخزومي. # روى عن: داود بن أبي هند (فق) ، وزياد بن سعد، وزيد…
▸ expand full passage (3,428 chars)▾ collapse
### $ 5925 - د ق: مسلم بن خالد بن قرقرة (3) ، ويقال: ابن PageV27P508 # جرجة، ويقال: ابن سعيد بن جرجة القرشي، المخزومي، أبو خالد المكي المعروف ~~بالزنجي، مولي عبد الله بن سفيان بن عبد الله بن عبد الاحد بن هلال بن عبد ~~الله بن عمر بن مخزوم المخزومي. # روى عن: داود بن أبي هند (فق) ، وزياد بن سعد، وزيد بن أسلم (ق) ، وأبي ~~طوالة عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر (ق) ، وعبد الله بن عبيد الله بن أبي ~~مليكة، وعبد الرحمن بن إسحاق المدني، وعبد الرحمن بن عمر ويقال: عبد الرحيم ~~بن عمر ويقال: ابن يحيى المدني، وعبد الملك بن جريج، وعبيد الله بن عمر ~~PageV27P509 # العمري (ق) ، وعتبة بن مسلم (ق) ، وعمرو ms6711 بن دينار، وعمرو بن يحيى بن ~~عمارة المازني، والعلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب (د ق) ، ومحمد بن الحارث بن ~~سفيان المخزومي، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب، ومحمد بن مسلم بن شهاب ~~الزهري، وهشام بن عروة (د ق) . # روى عنه: إبراهيم بن شماس السمرقندي (فق) ، وإبراهيم ابن عمرو بن أبي ~~صالح، وإبراهيم بن موسى الرازي، وأحمد بن عبد الله بن يونس، وآدم بن أبي ~~إياس، والأسود بن عامر شاذان، والحكم بن موسى القنطري، وزكريا بن عدي، ~~وسعيد بن عون، وسويد بن سعيد، وسفيان الثوري فيما قيل، والصلت بن مسعود ~~الجحدري، وعبد الله بن رجاء الغداني، وعبد الله بن الزبير الحميدي، وعبد ~~الله بن محمد النفيلي، وعبد الله بن مسلمة القعنبي، وعبد الله بن وهب (د ق) ~~، وعبد الأعلى بن حماد النرسي، وعبد الملك بن عبد العزيز بن الماجشون (ق) ، ~~وعثمان بن صالح السهمي، وعثمان بن محمد بن عثمان الرازي، وعلي بن الجعد ~~الجوهري، وعمر بن يزيد السياري، وأبو نعيم الفضل بن دكين، ومحمد بن إدريس ~~الشافعي، ومحمد بن الحسن التميمي، ومحمد ابن عبد الملك بن أبي الشوارب، ~~ومروان بن عبيد الله الرقي، ومروان ابن محمد الطاطري (د) ، ومسدد بن مسرهد، ~~ونصر بن حماد الوراق، وهشام بن عمار (ق) ، والهيثم بن يمان، ويحيى بن زكريا ~~ابن أبي زائدة وهو من أقرانه، ويعقوب بن أبي عباد المكي. PageV27P510 # قال عبد الله (1) بن أحمد بن حنبل: قال أبي مسلم بن خالد # الزنجي كذا وكذا (2) . # وقال عباس الدوري (3) وأبو بكر بن أبي خيثمة (4) ، عن يحيى ابن معين: ثقة ~~(5) . # وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم (6) ، عن يحيى بن معين: ليس به بأس. # وقال محمد (7) بن عثمان بن أبي شيبة عن يحيى بن معين: وأبو جعفر (8) ~~النفيلي، وأبو داود: ضعيف. PageV27P511 # وقال علي بن المديني (1) : ليس بشيء (2) . # وقال البخاري (3) : منكر الحديث (4) . # وقال النسائي: ليس بالقوي (5) . # وقال أبو حاتم (6) : ليس بذاك القوي، منكر الحديث، يكتب حديثه (7) ، ولا ~~يحتج به، تعرف وتنكر. # وقال أبو أحمد بن عدي ms6712 (8) : حسن الحديث، وأرجو أنه لا بأس به. # وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قلت لسويد بن سعيد: لم سمي الزنجي؟ قال: ~~كان شديد السواد. # وقال إبراهيم بن إسحاق الحربي: كان فقيه أهل مكة، وإنما سمي الزنجي لأنه ~~كان أشقر مثل البصلة. # وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: الزنجي إمام في الفقه PageV27P512 # والعلم، كان أبيض مشربا حمرة، وإنما لقب بالزنجي لمحبته التمر. # قالت له جاريته: ما أنت الازنجي لأكل التمر، فبقي عليه هذا اللقب. # وقال محمد بن سعد (1) : حدثنا بكر بن محمد بن أبي مرة المكي، قال: كان ~~مسلم بن خالد أبيض مشربا حمرة، وإنما الزنجي لقب لقب به وهو صغير. # وقال ابن سعد أيضا (2) : حدثنا أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي، قال: كان ~~الزنجي بن خالد فقيها عابدا يصوم الدهر، ويكنى أبا خالد، وتوفي بمكة سنة ~~ثمانين ومئة في خلافة هارون، وكان كثير الغلط في حديثه (3) ، وكان في بدنه ~~نعم الرجل، ولكنه كان يغلط، وداود العطار أروج (4) في الحديث منه. # وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات (5) "، وقال: كان من فقهاء أهل الحجاز، ~~ومنه تعلم الشافعي الفقه، وإياه كان يجالس قبل أن يلقى مالك بن أنس، وكان ~~مسلم بن خالد يخطئ، أحيانا. # مات سنة تسع وسبعين، وقد قيل سنة ثمانين ومئة (6) . PageV27P513 # روى له أبو داود، وابن ماجه.
Open evidence page

عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال

full-text

— · 6 entries

exact linked passagemedium confidencepage 3753, entry [5937]1,932 chars
[٥٣٥٧] مُسْلِم بن خَالد بن قَرْقَرة (¬١). وقال ابن أبي حاتم: بن جرجة. وقال أبو بكر الخطيب: ابن سعيد بن جرجة بن خَالد الزنجي القُرَشِيُّ المَخْزُومِيُّ، مولي سفيان بن عبد الله بن عبد الأحد. روى عن: الزُّهْريِّ، وعمرو بن دينار، وابن أبي مُلَيْكَة، وزيد بن أَسْلَم، وأبي طُوَالة عبد الله بن عبد الرحمن، …
▸ expand full passage (1,932 chars)▾ collapse
[٥٣٥٧] مُسْلِم بن خَالد بن قَرْقَرة (¬١). وقال ابن أبي حاتم: بن جرجة. وقال أبو بكر الخطيب: ابن سعيد بن جرجة بن خَالد الزنجي القُرَشِيُّ المَخْزُومِيُّ، مولي سفيان بن عبد الله بن عبد الأحد. روى عن: الزُّهْريِّ، وعمرو بن دينار، وابن أبي مُلَيْكَة، وزيد بن أَسْلَم، وأبي طُوَالة عبد الله بن عبد الرحمن، وهشام بن عُرْوة، وعبيد الله ابن عمر العُمَرِيِّ، والعلاء بن عبد الرحمن، وابن أبي ذِئْب، وعمرو بن يحيى بن عُمَارة المازِنيِّ، وابن جُرَيْج. روى عنه: محمد بن إدريس الشَّافِعِيُّ، وعبد الله بن الزُّبَيْر الحُمَيْديُّ، وعبد الله بن وَهْب، وعبد الله بن مَسْلَمَة القعنبي، وعبد الله بن نُفَيل الحَرَّاني، وأحمد بن عبد الله بن يونس، وآدم بن أبي إياس، ومُسَدَّد،وهشام بن عَمَّار، وعمر بن يزيد السَّيَّاريُّ، وأبو نُعَيْم الفَضْل بن دُكين، وعبد الملك بن عبد العزيز الماجِشَّون، وعبد الأعلى بن حَمَّاد، ويحيى ابن زكريا بن أبي زائدة، والأَسْود بن عامر شَاذَان، ومَرْوان بن عُبَيْد الله الرَّقِّي، ومحمد بن الحسن التَّمِيميُّ، وإبراهيم بن عَمْرو بن أبي صالح، وعثمان بن محمد بن عثمان، وعلي بن الجَعْد، والحَكَم بن موسي، وسعيد بن عَوْن، وإبراهيم بن شَمَّاس، وإبراهيم بن موسى الفرَّاء، ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشَّوارب، وروى عن الثَّوْري عنه إن كان محفوظًا. قال ابن أبي حاتم: مسلم الزَّنْجي إمام في الفقه والعلم، وكان أبيض مُشْرَبًا بالحُمْرة، وإنَّما لُقِّب بالزنجي لمحبته التمر. قالت جاريته ذات يوم: ما أنت إلَّا زَنْجي. لأكل التَّمْر، فبقي عليه هذا اللَّقَب. وقال سويد بن سعيد: إنَّما سمي الزنجي؛ لأنَّه كان شديد السَّواد. وقال إبراهيم الحربي: كان بقيَّة أهل مكة، وإنَّما سمي الزنجي؛ لأنَّه كان أشقر مثل البصلة. وقال يحيى بن مَعِين: ثقة. وفي رواية: ليس به بأس. وقال البُخَاري: منكر الحديث. وقال عليّ بن المَدِيني: ليس بشيء. وقال أبو حاتم: ليس بذاك القوي، منكر الحديث، لا يُكْتَبُ حديثه ولا يُحْتَجُّ به، تَعْرِف وتُنْكِر. وقال أحمد بن محمد الوليد: كان فقيهًا عابدًا، يصوم الدهر، وتوفي بمكة سنة ستة وثمانين ومئة، وكان كثير الغلط في حديثه، وكان في بدنهنعم الرجل. وقال ابن عدي: هو حسن الحديث، وأرجو أنَّه لا بأس به. روي له: أبو داود، وابن ماجه.
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 3753, entry [5937]350 chars
نَّما سمي الزنجي؛ لأنَّه كان شديد السَّواد. وقال إبراهيم الحربي: كان بقيَّة أهل مكة، وإنَّما سمي الزنجي؛ لأنَّه كان أشقر مثل البصلة. وقال يحيى بن مَعِين: ثقة. وفي رواية: ليس به بأس. وقال البُخَاري: منكر الحديث. وقال عليّ بن المَدِيني: ليس بشيء. وقال أبو حاتم: ليس بذاك القوي، منكر الحديث، لا يُكْتَبُ حديثه ولا يُحْتَجُّ به، تَعْرِف وتُنْكِر. وقال أح
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 3753, entry [5937]351 chars
أنَّه كان أشقر مثل البصلة. وقال يحيى بن مَعِين: ثقة. وفي رواية: ليس به بأس. وقال البُخَاري: منكر الحديث. وقال عليّ بن المَدِيني: ليس بشيء. وقال أبو حاتم: ليس بذاك القوي، منكر الحديث، لا يُكْتَبُ حديثه ولا يُحْتَجُّ به، تَعْرِف وتُنْكِر. وقال أحمد بن محمد الوليد: كان فقيهًا عابدًا، يصوم الدهر، وتوفي بمكة سنة ستة وثمانين ومئة، وكان كثير الغلط في حديثه
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 3753, entry [5937]342 chars
سويد بن سعيد: إنَّما سمي الزنجي؛ لأنَّه كان شديد السَّواد. وقال إبراهيم الحربي: كان بقيَّة أهل مكة، وإنَّما سمي الزنجي؛ لأنَّه كان أشقر مثل البصلة. وقال يحيى بن مَعِين: ثقة. وفي رواية: ليس به بأس. وقال البُخَاري: منكر الحديث. وقال عليّ بن المَدِيني: ليس بشيء. وقال أبو حاتم: ليس بذاك القوي، منكر الحديث، لا يُكْتَبُ حديثه ولا يُحْتَجُّ به، تَ
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 3753, entry [5937]208 chars
بن محمد الوليد: كان فقيهًا عابدًا، يصوم الدهر، وتوفي بمكة سنة ستة وثمانين ومئة، وكان كثير الغلط في حديثه، وكان في بدنهنعم الرجل. وقال ابن عدي: هو حسن الحديث، وأرجو أنَّه لا بأس به. روي له: أبو داود، وابن ماجه
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 3753, entry [5937]350 chars
شديد السَّواد. وقال إبراهيم الحربي: كان بقيَّة أهل مكة، وإنَّما سمي الزنجي؛ لأنَّه كان أشقر مثل البصلة. وقال يحيى بن مَعِين: ثقة. وفي رواية: ليس به بأس. وقال البُخَاري: منكر الحديث. وقال عليّ بن المَدِيني: ليس بشيء. وقال أبو حاتم: ليس بذاك القوي، منكر الحديث، لا يُكْتَبُ حديثه ولا يُحْتَجُّ به، تَعْرِف وتُنْكِر. وقال أحمد بن محمد الوليد: كان فقيهًا
Open evidence page → view in source book