سُلَيْمان بن الأَشْعَث بن شَدَّاد بن عَمْرو بن عامر

### $ 298 ت س الترمذي والنسائي سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر ~~ويقال عمران وقال بن داسة والآجري سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن ~~شداد أبو داود السجستاني الحافظ يقال أن جده عمران قتل مع علي بصفين رحل ~~إلى البلاد وروى عن أبي سلمة التبذوكي وأبي الوليد الطيالسي ومحمد بن كثير ~~العبدي ومسلم بن إبراهيم وأبي عمر الحوضي وأبي توبة الحلبي وسليمان بن عبد ~~الرحمن الدمشقي وسعيد بن سليمان الواسطي وصفوان بن صالح الدمشقي وأبي جعفر ~~النفيلي وأحمد وعلي ويحيى وإسحاق وقطن بن نسير وخلائق من العراقيين ~~والخراسانيين والشاميين والمصريين ms1194 والجزريين وقد ذكروا أكثرهم في هذا ~~المجموع PageV04P149 وروى عنه أبو علي محمد بن أحمد بن عمرو اللؤلؤي وأبو ~~الطيب أحمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن الاشناني وأبو عمرو أحمد بن علي بن ~~الحسن البصري وأبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد الأعرابي وأبو بكر محمد بن ~~عبد الرزاق بن داسة وأبو الحسن علي بن الحسن بن العبد الأنصاري وأبو عيسى ~~إسحاق بن موسى بن سعيد الرملي وراقة وأبو أسامة محمد بن عبد الملك بن يزيد ~~الرواس وهؤلاء رواة السنن عنه وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن يعقوب المتوثي ~~البصري راوي كتاب الرد على أهل القدر عنه وأبو بكر وأحمد بن سليمان النجار ~~راوي كتاب الناسخ والمنسوخ عنه وأبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ~~الحافظ راوي المسائل عنه وإسماعيل بن محمد المطار راوي مسند مالك عنه وأبو ~~عبد الرحمن النسائي وأبو عيسى الترمذي وحرب بن إسماعيل الكرماني وزكرياء ~~الساجي وأبو بكر أحمد بن محمد بن هارون الخلال الحنبلي وعبد الله بن أحمد ~~بن موسى عبدان الأهوازي وأبو بشر محمد بن أحمد الدولابي وأبو عوانة يعقوب ~~بن إسحاق الإسفرائيني وابنه أبو بكر بن أبي داود وأبو بكر عبد الله بن محمد ~~بن أبي الدنيا وإبراهيم بن حميد بن إبراهيم بن يونس العاقولي وأبو حامد ~~أحمد بن جعفر الأصبهاني وأحمد بن المعلى بن يزيد الدمشقي وأحمد بن محمد بن ~~ياسين الهروي والحسن بن صاحب الشاشي والحسين بن إدريس الأنصاري وعبد الله ~~بن محمد بن عبد الكريم الرازي وعلي بن عبد الصمد ناعمة ومحمد بن مخلد ~~الدوري ومحمد بن جعفر بن المستفاض الفريابي وأبو بكر محمد بن يحيى الصولي ~~وجماعة وروى النسائي عنه في كتاب الكنى فقال ثنا سليمان بن الأشعث وروى في ~~السنن عن أبي داود عن سليمان بن حرب وأبي الوليد ومسلم بن إبراهيم وعلي بن ~~المديني وعمرو بن عون وعبد الله بن محمد النفيلي وعبد العزيز بن يحيى ~~الحراني وفي اليوم والليلة عن أبي داود عن محمد بن ms1195 كثير العبدي والظاهر أن ~~أبا داود في هذا كله هو السجستاني وقد شاركه أبو داود سليمان بن سيف في ~~بعضهم قال الخطيب كان أبو داود قد سكن البصرة وقدم بغداد غير مرة وروى ~~كتابه في PageV04P150 السنن بها ويقال أنه صنفه وعرضه على أحمد وقال الآجري ~~سمعته يقول ولدت سنة 202 وصليت على عفان ببغداد سنة 2 وسمعت من أبي عمر ~~الضرير مجلسا واحدا ودخلت البصرة وهم يقولون مات أمس عثمان المؤذن وسمعت ~~سعدويه مجلسا واحدا ومن عاصم بن علي مجلسا واحدا وتبعت عمر بن حفص إلى ~~منزله ولم أسمع منه شيئا قال والسماع رزق قال الآجري ولم يكن يحدث عن بن ~~الحماني ولا عن سويد ولا عن بن كاسب ولا عن بن حميد ولا عن بن وكيع وقال ~~أبو بكر الخلا أبو داود الإمام المقدم في زمانه رجل لم يسبقه إلى معرفته ~~بتخريج العلوم ونصره بمواضعه أحد في زمانه رجل ورع مقدم سمع أحمد بن حنبل ~~منه حديثا واحدا كان أبو داود يذكره وكان إبراهيم الأصبهاني وأبو بكر بن ~~صدقة وغيرهما يرفعون من قدره وقال أحمد بن محمد بن ياسين الهروي كان أحد ~~حفاظ الإسلام للحديث وعلمه وعلله وسنده في أعلى درجة مع النسك والعفاف ~~والصلاح والورع وقال محمد بن إسحاق الصغاني وإبراهيم الحربي ألين لأبي داود ~~الحديث كما ألين لداود عليه السلام الحديد وقال محمد بن مخلد كان أبو داود ~~يفي بمذاكرة مائة ألف حدث ولما صنف السنن وقرأه على الناس صار كتابه لأهل ~~الحديث كالمصحف يتبعونه وأقر له أهل زمانه بالحفظ وقال موسى بن هارون خلق ~~أبو داود في الدنيا للحديث وفي الآخرة للجنة وقال علان بن عبد الصمد كان من ~~فرسان هذا الشأن وقال أبو حاتم بن حبان كان أحد أئمة الدنيا فقها وعلما ~~وحفظا ونسكا وورعا وإتقانا جمع وصنف وذب السنن وقال أبو عبد الله بن منده ~~الذين اخرجوا وميزوا الثبات من المعلول والخطأ من الصواب أربعة البخاري ~~ومسلم وبعدهما أبو داود والنسائي وقال الحاكم أبو ms1196 داود إمام أهل الحديث في ~~عصره بلا مدافعة وقال القاضي أبو سعيد الخليل بن أحمد السجزي سمعت أبا محمد ~~أحمد بن محمد بن الليث قاضي بلدنا يقول جاء سهل بن عبد الله التستري إلى ~~أبي داود فقيل يا أبا داود هذا سهل جاءك زائرا فرحب به فقال له سهل أخرج ~~إلي لسانك الذي تحدث به أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أقبله ~~فأخرج إليه لسانه فقبله قال أبو عبيد الآجري مات لأربع عشرة بقين من شوال ~~سنة خمس وسبعين ومائتين قلت وشيوخه في السنن وغيرها نحو من ثلاثمائة نفس لم ~~يستوعبهم المؤلف فلأجل ذا اختصرتهم وروى عنه من الأئمة أيضا محمد بن نصر ~~المروزي وقال موسى بن هارون ما رأيت أفضل منه وأمر أحمد محمد بن يحيى بن ~~أبي سمينة أن يكتب عنه وقال مسلمة بن قاسم كان ثقة زاهدا عارفا بالحديث ~~إمام عصره في ذلك وأوصى أن يغسله الحسن بن المثنى فإن اتفق وإلا نظروا في ~~كتاب سليمان بن حرب عن حماد بن زيد في الغسل فعملوا به PageV04P151

سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر، ويقال: عمران، وقال ابن داسة، والآجري: سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد أبو داود السجستاني الحافظ. يقال: إن جده عمران قتل مع علي بصفين. رحل إلى البلاد. وروى عن: أبي سلمة التبوذكي، وأبي الوليد الطيالسي، ومحمد بن كثير العبدي، ومسلم بن إبراهيم، وأبي عمر الحوضي، وأبي توبة الحلبي، وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، وسعيد بن سليمان الواسطي، وصفوان بن صالح الدمشقي، وأبي جعفر النفيلي، وأحمد، وعلي، ويحيى، وإسحاق، وقطن بن نسير، وخلائق من العراقيين، والخراسانيين، والشاميين، والمصريين، والجزريين، وقد ذكروا أكثرهم في هذا المجموع.وروى عنه: أبو علي محمد بن أحمد بن عمرو اللؤلؤي، وأبو الطيب أحمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن الأشناني، وأبو عمرو أحمد بن علي بن الحسن البصري، وأبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد بن الأعرابي، وأبو بكر محمد بن عبد الرزاق بن داسة، وأبو الحسن علي بن الحسن بن العبد الأنصاري، وأبو عيسى إسحاق بن موسى بن سعيد الرملي وراقه، وأبو أسامة محمد بن عبد الملك بن يزيد الرواس وهؤلاء رواة السنن عنه، وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن يعقوب المتوثي البصري راوي كتاب «الرد على أهل القدر» عنه، وأبو بكر أحمد بن سلمان النجاد راوي كتاب «الناسخ والمنسوخ» عنه، وأبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري الحافظ راوي «المسائل» عنه، وإسماعيل بن محمد الصفار راوي «مسند مالك» عنه، وأبو عبد الرحمن النسائي، وأبو عيسى الترمذي، وحرب بن إسماعيل الكرماني، وزكريا الساجي، وأبو بكر أحمد بن محمد بن هارون الخلال الحنبلي، وعبد الله بن أحمد بن موسى عبدان الأهوازي، وأبو بشر محمد بن أحمد الدولابي، وأبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفراييني، وابنه أبو بكر بن أبي داود، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا، وإبراهيم بن حمدان بن إبراهيم بن يونس العاقولي، وأبو حامد أحمد بن جعفر الأصبهاني، وأحمد بن المعلى بن يزيد الدمشقي، وأحمد بن محمد بن ياسين الهروي، والحسن بن صاحب الشاشي، والحسين بن إدريس الأنصاري، وعبد الله بن محمد بن عبد الكريم الرازي، وعلي بن عبد الصمد ماغمه، ومحمد بن مخلد الدوري، ومحمد بن جعفر بن المستفاض الفريابي، وأبو بكر محمد بن يحيى الصولي، وجماعة. وروى النسائي عنه في كتاب «الكنى»، فقال: حدثنا سليمان بن الأشعث، وروى في «السنن» عن أبي داود، عن سليمان بن حرب، وأبي الوليد، ومسلم بن إبراهيم، وعلي ابن المديني، وعمرو بن عون، وعبد الله بن محمد النفيلي، وعبد العزيز بن يحيى الحراني. وفي «اليوم والليلة» عن أبي داود، عن محمد بن كثير العبدي، والظاهر أن أبا داود في هذا كله هو السجستاني، وقد شاركه أبو داود سليمان بن سيف في بعضهم. قال الخطيب: كان أبو داود قد سكن البصرة، وقدم بغداد غير مرة، وروى كتابه في «السنن» بها، ويقال: إنه صنفه قديما، وعرضه على أحمد. وقال الآجري: سمعته يقول: ولدت سنة (٢٠٢)، وصليت على عفان ببغداد سنة (٢٠) وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا، ودخلت البصرة، وهم يقولون: مات أمس عثمان المؤذن، وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا، ومن عاصم بن علي مجلسا واحدا، وتبعت عمر بن حفص إلى منزله، ولم أسمع منه شيئا، قال: والسماع رزق. قال الآجري: ولم يكن يحدث عن ابن الحماني، ولا عن سويد، ولا عن ابن كاسب، ولا عن ابن حميد، ولا عن ابن وكيع. وقال أبو بكر الخلال: أبو داود الإمام المقدم في زمانه، رجل لم يسبقه إلى معرفته بتخريج العلوم وبصره بمواضعه أحد في زمانه، رجل ورع مقدم، سمع أحمد بن حنبل منه حديثا واحدا. كان أبو داود يذكره، وكان إبراهيم الأصبهاني، وأبو بكر بن صدقة وغيرهما يرفعون من قدره. وقال أحمد بن محمد بن ياسين الهروي: كان أحد حفاظ الإسلام للحديث وعلمه وعلله وسنده في أعلى درجة، مع النسك والعفاف والصلاح والورع. وقال محمد بن إسحاق الصغاني، وإبراهيم الحربي: ألين لأبي داود الحديث كما ألين لداود ﵇ الحديد. وقال محمد بن مخلد: كان أبو داود يفي بمذاكرة مائة ألف حديث، ولما صنف «السنن» وقرأه على الناس صار كتابه لأهل الحديث كالمصحف يتبعونه، وأقر له أهل زمانه بالحفظ. وقال موسى بن هارون: خلق أبو داود في الدنيا للحديث، وفي الآخرة للجنة. وقال علان بن عبد الصمد: كان من فرسان هذا الشأن. وقال أبو حاتم بن حبان: كان أحد أئمة الدنيا فقها وعلما وحفظا ونسكا وورعا وإتقانا، جمع وصنف وذب عن السنن. وقال أبو عبد الله بن منده: الذين أخرجوا وميزوا الثابت من المعلول، والخطأ من الصواب أربعة: البخاري،ومسلم، وبعدهما أبو داود، والنسائي. وقال الحاكم: أبو داود إمام أهل الحديث في عصره بلا مدافعة. وقال القاضي أبو سعيد الخليل بن أحمد السجزي: سمعت أبا محمد أحمد بن محمد بن الليث قاضي بلدنا، يقول: جاء سهل بن عبد الله التستري إلى أبي داود، فقيل: يا أبا داود هذا سهل جاءك زائرا - فرحب به - فقال له سهل: أخرج إلي لسانك الذي تحدث به أحاديث رسول الله ﵌ حتى أقبله، قال: فأخرج إليه لسانه فقبله. قال أبو عبيد الآجري: مات لأربع عشرة بقين من شوال سنة خمس وسبعين ومائتين. قلت: وشيوخه في «السنن» وغيرها نحو من ثلاثمائة نفس، لم يستوعبهم المؤلف، فلأجل ذا اختصرتهم، وروى عنه من الأئمة أيضا محمد بن نصر المروزي. وقال موسى بن هارون: ما رأيت أفضل منه، وأمر أحمد محمد بن يحيى بن أبي سمينة أن يكتب عنه. وقال مسلمة بن قاسم: كان ثقة، زاهدا، عارفا بالحديث، إمام عصره في ذلك، وأوصى أن يغسله الحسن بن المثنى، فإن اتفق وإلا نظروا في كتاب سليمان بن حرب عن حماد بن زيد في الغسل فعملوا به. • س -

### $ 2492 - ت: سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر (3) ، كذا قال عبد الرحمن ~~بن أبي حاتم (4) . # وقال أبو الحسين بن جميع الصيداوي، عن محمد بن عبد العزيز الهاشمي: ~~سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد. PageV11P355 # وقال أبو بكر بن داسة (1) ، وأبو عبيد الآجري (2) : سليمان بن الأشعث بن ~~إسحاق بن بشير بن شداد. # وكذلك قال أبو بكر الخطيب في "التاريخ" (3) ، وزاد: ابن عمرو بن عمران ms2570 ~~الأزدي أبو داود السجستاني الحافظ. # وقيل: إن جده عمران ممن قتل مع علي بصفين. # وكان أبو داود أحد من رحل وطوف وجمع وصنف وكتب عن العراقيين والخراسانيين ~~والشاميين والمصريين والجزريين والحجازيين وغيرهم. # روى عن: إبراهيم بن بشار الرمادي، وإبراهيم بن الحسن المصيصي، وإبراهيم ~~بن حمزة الرملي، وإبراهيم بن حمزة الزبيري، وأبي ثور إبراهيم بن خالد ~~الكلبي، وإبراهيم بن زياد سبلان، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وإبراهيم بن ~~العلاء الزبيدي، وإبراهيم بن أبي معاوية محمد بن خازم الضرير، وإبراهيم بن ~~محمد التيمي القاضي، وإبراهيم بن مخلد الطالقاني، وإبراهيم بن مروان بن ~~محمد الطاطري، وإبراهيم بن المستمر العروقي، وإبراهيم بن مهدي المصيصي، ~~وإبراهيم بن موسى الرازي الفراء، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وأحمد بن ~~إبراهيم الموصلي، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، وأحمد بن سعيد الهمداني، وأحمد ~~بن أبي شعيب الحراني، وأحمد بن صالح المصري، وأحمد بن عبد الله بن يونس ~~اليربوعي، وأبي الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح المصري، وأحمد بن محمد بن ~~حنبل (ت) ، وأحمد بن منيع البغوي، وإسحاق بن إبراهيم الفراديسي، وإسحاق بن ~~PageV11P356 # راهويه، وإسماعيل بن بشر بن منصور السليمي، وأيوب بن محمد الوزان، وبشر ~~بن آدم البصري، وبشر بن عمار القهستاني، وبشر بن هلال الصواف، وأبي بشر بكر ~~بن خلف، وتميم بن المنتصر، وجعفر بن مسافر التنيسي، وحامد بن يحيى البلخي، ~~وحجاج بن الشاعر، والحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني، والحسن بن الربيع ~~البوراني، والحسن بن علي الخلال، والحسين بن عيسى البسطامي، وأبي عمر حفص ~~بن عمر الحوضي، وأبي عمر حفص بن عمر الضرير، والحكم بن موسى القنطري، وحكيم ~~بن يوسف الرقي، وحمزة بن نصير المصري، وحميد بن مسعدة، وحيوة بن شريح ~~الحمصي، وخشيش بن أصرم النسائي، وخلف بن هشام البزار، وداود بن رشيد، وداود ~~بن شبيب، وداود بن مخراق الفريابي، وداود بن معاذ المصيصي، والربيع بن ~~سليمان الجيزي، والربيع بن سليمان المرادي، وأبي توبة الربيع بن نافع ~~الحلبي، وأبي خيثمة زهير بن حرب، وزياد بن أيوب الطوسي، وزياد بن يحيى ms2571 ~~الحساني، وزيد بن أخرم الطائي، وسعيد بن سليمان الواسطي، وسعيد بن شبيب ~~الحضرمي، وسعيد بن عبد الجبار الكرابيسي، وسعيد بن عمرو الحضرمي الحمصي، ~~وسعيد بن منصور، وسعيد بن يعقوب الطالقاني، وسليمان بن حرب، وأبي الربيع ~~سليمان بن داود الزهراني، وسليماب بن عبد الرحمن التمار الطلحي، وسليمان بن ~~عبد الرحمن الدمشقي، وسهل بن بكار الدارمي، وسهل بن تمام بن بزيع، وشاذ بن ~~فياض، وشجاع بن مخلد، وشعيب بن أيوب الصريفيني، وشيبان بن فروخ الإبلي، ~~وصالح بن سهيل النخعي الكوفي، وصفوان بن صالح الدمشقي، وعاصم بن النضر ~~الاحول وعباد بن موسى التخلي، وعبد الله بن جعفر البرمكي، وعبد الله بن ~~سعيد. PageV11P357 # الأشج، وأبي معمر عبد الله بن عمرو المنقري المقعد، وأبي بكر عبد الله بن ~~محمد بن أبي شيبة، وأبي جعفر عبد الله بن محمد النفيلي، وعبد الله بن مسلمة ~~القعنبي، وعبد الأعلى بن حماد النرسي، وعبد الرحمن بن عبيد الله الحلبي ابن ~~أخي الإمام وعبد الرحمن بن المبارك العيشي، وعبد الرحيم بن مطرف السروجي. ~~وأبي ظفر عبد السلام بن مطهر، وعبد العزيز بن يحيى الحراني، وعبد الملك بن ~~حبيب المصيصي، وعبد الواحد بن غياث، وعبد الوهاب بن نجده الحوطي، وعبدة بن ~~سليمان المروزي، وعبيد الله بن عمر القواريري، وعثمان بن محمد بن أبي شيبة، ~~وعلي بن الجعد الجوهري، وعلي ابن المديني، وعمرو بن عون الواسطي، وعمرو بن ~~مرزوق، وعمران بن ميسرة، وعياش بن الأزرق، وعيسى بن إبراهيم البركي البصري، ~~وغسان بن الفضل السجستاني، والفضل بن يعقوب الجزري، وأبي كامل الفضيل بن ~~الحسين الجحدري، والفضيل بن عبد الوهاب السكري، وقتيبة بن سعيد، وقطن بن ~~نسير الغبري (ت) وكثير بن عبيد المذحجي الحمصي، ومحمد بن أحمد بن أبي خلف ~~البغدادي، ومحمد بن إسحاق المسيبي، ومحمد بن بكار بن الريان، ومحمد بن بكار ~~بن الزبير العيشي البصري، ومحمد بن جعفر الوركاني، ومحمد بن سنان العوقي، ~~ومحمد بن

[٣٠٠٦] سُلَيْمان بن الأَشْعَث بن شَدَّاد بن عَمْرو بن عامر (¬١). كذا قال ابن أبي حاتم. وقال محمد بن عبد العزيز الهاشمي -فيما روي عنه ابن جُميع الصَّيداوي-: سليمان بن الأَشْعَث بن بشر بن شداد. وروي أبو بكر بن داسة، وأبو عبيد الآجُرِّي البَصْريان عنه فقالا: سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شَدَّاد، وكذلك نسبه أبو بكر الخطيب في "تاريخ بغداد" وقال: ابن شداد بن عمرو بن عِمْران الأزدي. قال شيخنا أبو طاهر السلفي: وهذا القول في نسبه أمثل، والقلب إليه أميل. سمع: عبد الله بن مَسْلمة القَعْنَبِيَّ، وأبا الوليد الطيالسي، وأبا عمر الحَوْضي، وإبراهيم بن موسي الفَرَّاء، وعمرو بن عَوْن، وسليمان بن حرب، وأبا سلمة موسي بن إسماعيل التَّبُوذَكي، وأحمد بن عبد الله بن يونس اليَربُوعِيَّ، وأبا بكر وعثمان ابني أبي شَيْبَة، وأبا سعيد الأشج، وأبا كُريب، وهشام بن عَمَّار، وأبا الجُمَاهِر محمد بن عثمان التَّنُوخيَّ، وسليمان بن عبد الرحمن، ومحمود بن خالد السُّلَيمي، ومحمد بن وزير، وهشام بن خالد الأزرق، وأبا النضر إسحاق بن إبراهيم الفراديسيَّ، وأبا الطَّاهر أحمد بن عمرو بن السَّرْح، وأحمد بن صالح أبا جعفر الطبري، وأحمد بن سعيد الهَمْداني، وإسحاق بن راهويه، وأبا ثور إبراهيم بن خالد الكلبيَّ، ومحمد بن أحمد بن أبي خلف، وأبي منصور الكوسج، وقُتيبة، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وعنهما أخذ علمالحديث، وعَلَّق عنه أحمد بن حنبل حديثًا واحدًا، وأثبته في دفتره وأفاده لأبي جعفر بن أبي سمينة، ومحمد بن كثير العَبْديّ. روى عنه: الترمذي، والنَّسائي، وأبو محمد الجَواليقيُّ عَبْدان قاضي الأهواز، وأبو بشر الدُّولابي، وأبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفرايينيُّ، وعلي بن عبد الصمد عَلّان، وأبو بكر عبد الله بن سليمان ابنه، وأحمد ابن محمد بن هارون الخلال الحَنْبَليُّ، ومحمد بن المنذر الهَرَوي شَكَّر، وأبو حامد أحمد بن جعفر الأَصْبَهانيُّ، وأبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد الأعرابي، وأبو الحسن علي بن أحمد بن العبدي (¬١)، ومحمد بن مخلد، وإسماعيل الصَّفار، وأحمد بن سلمان النجاد، وأبو علي محمد ابن بكر بن عبد الرزاق بن داسة التمار، وأبو علي محمد بن أحمد بن عمرو اللّؤلؤي، وهما يرويان عنه كتاب "السنن". أخبرنا أبو طاهر السلفي، أنبأ المبارك بن عبد الجبار وآخرون قالوا: أنبأ أبو إسحاق إبراهيم بن عمر البَرْمَكِي، أنبأنا أبو الحسن محمد بن العباس بن الفُرات الحافظ، أنبأ محمد بن العباس بن أحمد بن محمد بن عِصْمة الضَّبِّي، ثنا أحمد بن محمد بن ياسين الهروي قال: سليمان بن الأشعث أبو داود السجزي، كان أحد حُفّاظ الإسلام لحديث رسول الله ﷺ وعلمه وعلله وسنده، في أعلى درجة النُّسْك والعَفَاف والورع، من فُرْسان الحديث. أخبرنا أبو طاهر السلفي قال: سمعت القاضي أبا الفتح إسماعيل بن عبد الجبار المالكي بقَزْوِين قال: سمعت أبا يعلى الخليل بن عبد الله بنأحمد الخليلي الحافظ أملى في كتاب "الإرشاد" قال: أبو بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث الحافظ الإمام ببغداد في وقته، عالم متفق عليه، إمام ابن إمام. وقال أبو عبد الله الحاكم: سليمان بن الأشعث أبو داود السجستاني إمام أهل الحديث في عصره بلا مُدافعة، سماعه بمِصْر والحجاز والشَّام والعراقين وخراسان، وقد كتب بخراسان قبل خروجه إلى العراق في بلده وهَرَاة، وكتب ببَغْلان عن قُتيبة، وبالري عن إبراهيم بن موسى إلا أن أعلى إسناده موسي بن إسماعيل، والقَعْنَبي، ومسلم بن إبراهيم، وبالشام أبو تَوْبة الرَّبيع بن نافع، وحَيْوَة بن شُريح الحِمْصي، وقد كان كتب قديمًا بنَيْسابور ثم رحل بابنه أبي بكر بن داود إلى خراسان. وقال علَّان بن عبد الصمد: سمعت أبا داود، وكان من فرسان هذا الشَّأن. وأخبرنا أبو موسى، أنبأ أبو نصر عبد الرحيم بن عبد الكريم فيما كتب إلىَّ من نيسابور سنة ثمان وخمس مئة، أنبأ أبو بكر أحمد بن الحسين الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله قال: سمعت أبا عبد الله محمد ابن العباس الضبي يقول: سمعت أبا إسحاق الفقيه يقول: سمعت موسي ابن هارون يقول: خُلِقَ أبو داود السجستاني في الدنيا للحديث، وفي الآخرة للجنة. وقال أبو حاتم بن حِبَّان: أبو داود أحد أئمة الدُّنيا فِقْهًا وعلمًا وحِفْظًا ونُسكًا وورعًا وإتقانًا، جمع وصَنَّف وذبَّ عن السُّنن. أخبرنا أبو طاهر السلفي أخبرني أبو المحاسن الرُّوياني بقراءتي عليه بالري، أنبأ أبو نصر البَلْخِي بغَزْنة، أنبأ أبو سليمان الخَطَّابي، أخبرنيأبو عمر محمد بن عبد الواحد الزاهد صاحب أبي العباس أحمد بن يحيى، قال إبراهيم الحربي لما صَنَّف أبو داود هذا الكتاب -يعني كتاب "السُّنن"-: أُلِيْن لأبي داود الحديث كما أُلِيْن لداود الحديد. أخبرنا أبو طاهر السِّلَفي، أنبأ أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي بهمدان، أنبأ أبو عمرو بن مَنْدَه قال: قال أبي أبو عبد الله بن مَنْدَه: الذين أخرجوا وميَّزوا الثابت من المَعْلُول، والخطأ من الصواب أربعة: أبو عبد الله البخاري، وأبو الحسين مسلم بن الحجَّاج، وبعدهما أبو داود السجستاني، وأبو عبد الرحمن النَّسائي. أخبرنا أبو طاهر السِّلَفي، أنبأ أبو الفضل المقدسي، أنبأ أبو بكر أحمد ابن علي الشيرازي، أنبأ أبو عبد الله الحاكم في كتابه قال: سمعت الزبير ابن عبد الله بن موسى يقول: سمعت أبا عبد الله محمد بن مَخْلَد يقول: كان أبو داود يفي بمذاكرة مئة ألف حديث، ولما صَنَّف كتاب "السنن" وقرأه عليه الناس؛ صار كتابه لأصحاب الحديث، كالمُصْحَف يَتَّبِعُونهُ ولا يُخَالِفُونه، وأقرَّ له أهل زمانه بالحِفْظ والتَّقدُّم فيه. وقال محمد بن صالح الهاشمي: ثنا سليمان بن الأشعث قال: أقمت بطرسوس عشرين سنة أَكْتُبُ المسند، فكتبت أربعة آلاف، ثم نظرت فإذا مدار الأربعة الآلاف على أربعة أحاديث لمن وفقه الله تعالى، فأولها: حديث النُّعمان: "الحلال بيِّن والحرام بيِّن"، وثانيها: حديث عمر: "إنما الأعمال بالنيات"، وثالثها: حديث أبي هريرة: "إن الله طيب لا يقبل إلا طيبًا"، ورابعها: حديث أبي هريرة: "من حُسْنِ إسلام المرء تركهـ ما لا يعنيه".وقال أبو بكر بن داسة: سمعت أبا داود يقول: كتبت عن رسول الله ﷺ خمس مئة ألف حديث، انتخبتُ منها ما ضمنته كتاب "السُّنن"، جمعتُ فيه أربعة آلاف وثمان مئة حديث، ذكرت الصَّحيح وما يُشْبهُه وما يقاربه، ويكفي الإنسان منه لدينه أربعة أحاديث: قوله ﵇: "إنما الأعمال بالنيات"، وقوله ﵇: "من حسن إسلام المرء تركهـ ما لا يعنيه"، والثالث قوله: "لا يكون المؤمن مؤمنًا حتى يرضى لأخيه ما يرضاه لنفسه، والرابع: "الحلال بيِّن والحرام بيِّن". أخبرنا أبو طاهر السِّلَفي، أنبأ محمد بن طاهر المقدسي، أنبأ أبو القاسم علي بن عبد العزيز الخشَّاب، أنبأ محمد بن عبد الله البَيِّع فيما أذن قال: سمعت أبا سليمان الخطابي يقول: سمعت إسماعيل بن محمد الصَّفَّار يقول: سمعت محمد بن إسحاق الصَّاغاني يقول: أُلين لأبي داود الحديث كما أُلين لداود النبي ﵇ الحديد. أخبرنا أبو طاهر السلفي: قال: سمعت أبا المحاسن الرُّويَاني بالري يقول: سمعت أبا نصر البَلْخِي بغَزْنَة يقول: سمعت أبا سليمان الخطَّابي يقول: سمعت أبا سعيد يقول: سمعت أبا سعيد بن الأعرابي، ونحن نسمع منه كتاب "السنن" لأبي داود، وأشار إلى النسخة وهي بين يديه: لو أن رجلًا لم يكن عنده من العلم إلا المصحف الذي فيه كتاب الله ﷿، ثم هذا الكتاب لم يحتج معهما إلى شيء من العلم بتة. أخبرنا أبو طاهر السِّلَفي قال: سمعت نسيبي الإمام أبا الطيب حبيب بن أبي مسلم بأصبهان، سمعت أبا بكر محمد بن إبراهيم العطَّار الحافظ إملاء يقول: سمعت أحمد بن محمد بن علي المديني يقول: سمعتالمحسن بن محمد بن إبراهيم الواذاري (¬١) يقول: رأيت النبي ﷺ في المنام فقال: من أراد أن يستمسك بالسنن فليقرأ كتاب أبي داود. وذكر الخطيب بإسناده إلى أبي داود أنه قال: وُلدت سنة ثنتين ومئتين. قال أبو عبيد الآجُرِّيُّ: ومات لأربع عشرة بقيت من شوال سنة خمس وسبعين ومئتين بالبصرة.