Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

إسماعيل بن سُمَيْع الحَنَفيُّ، أبو محمد الكُوفيُّ، بَيَّاع السَّابريّ

إسماعيل بن سُمَيْع الحَنَفيُّ، أبو محمد الكُوفيُّ، بَيَّاع السَّابريّ

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

8 books · 34 entries
Research data and provenancerich dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
rich
Source entries
6
Strong identity entries
2
Chronology hints
0
Attribute hints
12
Relation hints
0
Assessment hints
22
Known assessors
14

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

8 books · 34 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

6 exact linked passages0 legacy full passages22 assessment hints6 assessment snippets

al-Ṭabaqāt al-kubrā

Ibn Saʿd · d. 845 CE · 1 entry

الطبقات الكبرى — ابن سعد

  • assessment snippetthiqa65 chars
    إسماعيل بن سميع الحنفي - إسماعيل بن سميع الحنفي. ثقة إن شاء الله.
    → scrape source

al-Jāmiʿ li-ʿulūm imām Aḥmad: al-Rijāl

Aḥmad b. Ḥanbal · d. 855 CE · 1 entry

الجامع لعلوم إمام أحمد: الرجال — أحمد بن حنبل

  • assessment snippetthiqa267 chars
    إسماعيل بن سُميع الحنفي قال المروذي: وقال: إسماعيل بن سُميع، ليس به بأس. "العلل" رواية المروذي وغيره (102). قال عبد اللَّه: سألته عن إسماعيل بن سُميع، فقال: صالح. "العلل" رواية عبد اللَّه (3308). قال عبد اللَّه: قال أبي: ثقة، تركه زائدة لمذهبه. "تهذيب الكمال" 3/ 108.
    → scrape source

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة

full-text

— · 12 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 149, entry [576]1,739 chars
    إسماعيل بن سميع الحنفي أبو محمد الكوفي بياع السابري. روى عن أنس، ومالك بن عمير الحنفي، وأبي رزين، ومسلم البطين، وعبد الملك بن أعين، وغيرهم. وعنه شعبة، والثوري، وإسرائيل، وأبو إسحاق الفزاري، وحفص بن غياث، وجماعة. قال القطان: لم يكن به بأس في الحديث. وقال أحمد: ثقة، وتركه زائدة لمذهبه. وقال مرة: صالح.…
    ▸ expand full passage (1,739 chars)
    إسماعيل بن سميع الحنفي أبو محمد الكوفي بياع السابري. روى عن أنس، ومالك بن عمير الحنفي، وأبي رزين، ومسلم البطين، وعبد الملك بن أعين، وغيرهم. وعنه شعبة، والثوري، وإسرائيل، وأبو إسحاق الفزاري، وحفص بن غياث، وجماعة. قال القطان: لم يكن به بأس في الحديث. وقال أحمد: ثقة، وتركه زائدة لمذهبه. وقال مرة: صالح. وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ثقة مأمون. وقال ابن أبي مريم عنه: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق صالح. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال محمد بن حميد عن جرير: كان يرى رأي الخوارج، كتبت عنه ثم تركته. وقال أبو نعيم: إسماعيل بيهسي جاور المسجد أربعين سنة لم ير في جمعة ولا جماعة.وقال ابن عدي: حسن الحديث يعز حديثه، وهو عندي لا بأس به. قلت: البيهسية طائفة من الخوارج ينسبون إلى أبي بيهس - بموحدة مفتوحة بعدها مثناة من تحت ساكنة وهاء مفتوحة وسين مهملة - وهو رأس فرقة من طوائف الخوارج من الصفرية، وهو موافق لهم في وجوب الخروج على أئمة الجور، وكل من لا يعتقد معتقدهم عندهم كافر، لكن خالفهم بأنه يقول: إن صاحب الكبيرة لا يكفر إلا إذا رفع إلى الإمام فأقيم عليه الحد فإنه حينئذ يحكم بكفره. وقال ابن عيينة: كان بيهسيا فلم أذهب إليه، ولم أقربه. وقال الأزدي: كان مذموم الرأي غير مرضي المذهب يرى رأي الخوارج، فأما الحديث فلم يكن به بأس فيه. وقال الفسوي: لا بأس به. وقال ابن نمير والعجلي: ثقة. وقال الحاكم: قرأت بخط أبي عمرو المستملي: سئل محمد بن يحيى عن إسماعيل بن سميع فقال: كان بيهسيا كان ممن يبغض عليا. قال: وسمعت أبا علي الحافظ يقول: كوفي قليل الحديث ثقة. وقال الآجري عن أبي داود: ثقة. وقال هو وابن حبان في الثقات: كان بيهسيا يرى رأي الخوارج. وكذا قال العقيلي. وقال الساجي: كان مذموما في رأيه. وقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله. وقال البخاري: أما في الحديث فلم يكن به بأس (¬١). وقال البخاري في تفسير سورة نوح في قوله تعالى: ﴿لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا﴾ قال: عظمة. وهذا وصله ابن أبي حاتم من طريق إسماعيل هذا عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس ﵄. •
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 149, entry [576]343 chars
    لقطان: لم يكن به بأس في الحديث. وقال أحمد: ثقة، وتركه زائدة لمذهبه. وقال مرة: صالح. وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ثقة مأمون. وقال ابن أبي مريم عنه: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق صالح. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال محمد بن حميد عن جرير: كان يرى رأي الخوارج، كتبت عنه ثم تركته. وقال أبو نعيم: إسماعيل بيهسي جاور المسجد أربعين سنة لم ير في جمعة ولا
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceالعجليpage 149, entry [576]343 chars
    يا فلم أذهب إليه، ولم أقربه. وقال الأزدي: كان مذموم الرأي غير مرضي المذهب يرى رأي الخوارج، فأما الحديث فلم يكن به بأس فيه. وقال الفسوي: لا بأس به. وقال ابن نمير والعجلي: ثقة. وقال الحاكم: قرأت بخط أبي عمرو المستملي: سئل محمد بن يحيى عن إسماعيل بن سميع فقال: كان بيهسيا كان ممن يبغض عليا. قال: وسمعت أبا علي الحافظ يقول: كوفي قليل الحديث ثقة. و
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 149, entry [576]343 chars
    ي رزين، ومسلم البطين، وعبد الملك بن أعين، وغيرهم. وعنه شعبة، والثوري، وإسرائيل، وأبو إسحاق الفزاري، وحفص بن غياث، وجماعة. قال القطان: لم يكن به بأس في الحديث. وقال أحمد: ثقة، وتركه زائدة لمذهبه. وقال مرة: صالح. وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ثقة مأمون. وقال ابن أبي مريم عنه: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق صالح. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال محمد
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 149, entry [576]349 chars
    عن جرير: كان يرى رأي الخوارج، كتبت عنه ثم تركته. وقال أبو نعيم: إسماعيل بيهسي جاور المسجد أربعين سنة لم ير في جمعة ولا جماعة.وقال ابن عدي: حسن الحديث يعز حديثه، وهو عندي لا بأس به. قلت: البيهسية طائفة من الخوارج ينسبون إلى أبي بيهس - بموحدة مفتوحة بعدها مثناة من تحت ساكنة وهاء مفتوحة وسين مهملة - وهو رأس فرقة من طوائف الخوارج من الصفرية، وهو موافق
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 149, entry [576]349 chars
    لحديث. وقال أحمد: ثقة، وتركه زائدة لمذهبه. وقال مرة: صالح. وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ثقة مأمون. وقال ابن أبي مريم عنه: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق صالح. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال محمد بن حميد عن جرير: كان يرى رأي الخوارج، كتبت عنه ثم تركته. وقال أبو نعيم: إسماعيل بيهسي جاور المسجد أربعين سنة لم ير في جمعة ولا جماعة.وقال ابن عدي: حسن الحديث
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 149, entry [576]341 chars
    رائيل، وأبو إسحاق الفزاري، وحفص بن غياث، وجماعة. قال القطان: لم يكن به بأس في الحديث. وقال أحمد: ثقة، وتركه زائدة لمذهبه. وقال مرة: صالح. وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ثقة مأمون. وقال ابن أبي مريم عنه: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق صالح. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال محمد بن حميد عن جرير: كان يرى رأي الخوارج، كتبت عنه ثم تركته. وقال أبو نعيم
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 149, entry [576]342 chars
    غياث، وجماعة. قال القطان: لم يكن به بأس في الحديث. وقال أحمد: ثقة، وتركه زائدة لمذهبه. وقال مرة: صالح. وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ثقة مأمون. وقال ابن أبي مريم عنه: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق صالح. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال محمد بن حميد عن جرير: كان يرى رأي الخوارج، كتبت عنه ثم تركته. وقال أبو نعيم: إسماعيل بيهسي جاور المسجد أربعين س
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 149, entry [576]343 chars
    ي: ثقة. وقال الحاكم: قرأت بخط أبي عمرو المستملي: سئل محمد بن يحيى عن إسماعيل بن سميع فقال: كان بيهسيا كان ممن يبغض عليا. قال: وسمعت أبا علي الحافظ يقول: كوفي قليل الحديث ثقة. وقال الآجري عن أبي داود: ثقة. وقال هو وابن حبان في الثقات: كان بيهسيا يرى رأي الخوارج. وكذا قال العقيلي. وقال الساجي: كان مذموما في رأيه. وقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء ا
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 149, entry [576]343 chars
    أبي عمرو المستملي: سئل محمد بن يحيى عن إسماعيل بن سميع فقال: كان بيهسيا كان ممن يبغض عليا. قال: وسمعت أبا علي الحافظ يقول: كوفي قليل الحديث ثقة. وقال الآجري عن أبي داود: ثقة. وقال هو وابن حبان في الثقات: كان بيهسيا يرى رأي الخوارج. وكذا قال العقيلي. وقال الساجي: كان مذموما في رأيه. وقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله. وقال البخاري: أما في الحد
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceالعجليpage 149, entry [576]349 chars
    كم بكفره. وقال ابن عيينة: كان بيهسيا فلم أذهب إليه، ولم أقربه. وقال الأزدي: كان مذموم الرأي غير مرضي المذهب يرى رأي الخوارج، فأما الحديث فلم يكن به بأس فيه. وقال الفسوي: لا بأس به. وقال ابن نمير والعجلي: ثقة. وقال الحاكم: قرأت بخط أبي عمرو المستملي: سئل محمد بن يحيى عن إسماعيل بن سميع فقال: كان بيهسيا كان ممن يبغض عليا. قال: وسمعت أبا علي الحافظ ي
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetthiqashamela_bodypage 149, entry [576]300 chars
    إسماعيل بن سميع الحنفي أبو محمد الكوفي بياع السابري. روى عن أنس، ومالك بن عمير الحنفي، وأبي رزين، ومسلم البطين، وعبد الملك بن أعين، وغيرهم. وعنه شعبة، والثوري، وإسرائيل، وأبو إسحاق الفزاري، وحفص بن غياث، وجماعة. قال القطان: لم يكن به بأس في الحديث. وقال أحمد: ثقة، وتركه زائدة لمذهبه. وقال مرة: صالح.
    → view in source book

ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط الخانجي

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 3821, entry [4096]53 chars
    ٣٣٦٣ - إسماعيل بن سُميع الحنفي ثقة إن شاء الله. * * *
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 3821, entry [4096]53 chars
    ٣٣٦٣ - إسماعيل بن سُميع الحنفي ثقة إن شاء الله. * * *
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetthiqashamela_bodypage 3821, entry [4096]53 chars
    ٣٣٦٣ - إسماعيل بن سُميع الحنفي ثقة إن شاء الله. * * *
    → view in source book

المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال

full-text

— · 6 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1122, entry [513]1,476 chars
    إِسْمَاعِيل بن سميع الحنفي، أَبُو مُحَمَّد الكوفي، بياع السابري (٤) . رَوَى عَن: أنس بْن مالك، وبكير بْن عَبد اللَّهِ الطويل، وحكيم بْن جبير، وسُلَيْمان بْن أَبي هند مولى زيد بْن الخطاب. وعبد الملك بْن أعين (س) ، وعطية العوفي، وعلي بْن أَبيكثير، وغزوان أبي مالك الغفاري، ومالك بْن عُمَير الحنفي (د س)…
    ▸ expand full passage (1,476 chars)
    إِسْمَاعِيل بن سميع الحنفي، أَبُو مُحَمَّد الكوفي، بياع السابري (٤) . رَوَى عَن: أنس بْن مالك، وبكير بْن عَبد اللَّهِ الطويل، وحكيم بْن جبير، وسُلَيْمان بْن أَبي هند مولى زيد بْن الخطاب. وعبد الملك بْن أعين (س) ، وعطية العوفي، وعلي بْن أَبيكثير، وغزوان أبي مالك الغفاري، ومالك بْن عُمَير الحنفي (د س) ، وأبي رزين مسعود بْن مالك الأسدي (م قد) ، ومسلم البطين (م ق س) ، ووالان الحنفي صاحب ابْن مسعود، والصحيح أن بينهما مالك بْن عُمَير، ويحيى بْن أَبي كثير. رَوَى عَنه: أبو إسحاق إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد الفزاري، وإسماعيل بْن يونس، وحفص بْن غياث (م) ، وسفيان الثوري (قد) ، وشعبة بْن الحجاج (عس) (١) ، وعَبْد الْوَاحِدِ بْن زياد (م د) ، وعلي بْن عاصم الواسطي، وأبو أمية عَمْرو بْن صالح، والقاسم بْن غصن الليثي، ومروان بْن معاوية الفزاري (س) ، وهاشم بْن البريد (قد عس) . قال عَلِيّ ابْن المديني، عن يَحْيَى بْن سَعِيد (٢) : لم يكن به بأس فِي الْحَدِيث. وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أبيه: ثقة، وتركه زائدة لمذهبه (٣) . وَقَال فِي موضع أخر (٤) : صالح. وَقَال أَبُو بكر بْن أَبي خيثمة (٥) وأحمد بْن سعد بن أَبيمريم (١) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة. زاد أَبُو بكر: مأمون. وَقَال أَبُو حاتم (٢) : صدوق صالح. وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس. وَقَال مُحَمَّد بْن حميد الرازي عن جرير (٣) : كَانَ يرى رأي الخوارج، وكتبت عنه، ثم تركته. وَقَال أَبُو نعيم (٤) : إِسْمَاعِيل بْن سميع بيهسي (٥) جار (٦) المسجد أربعين سنة لم فِي جمعة ولا جماعة. وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عدي (٧) : حسن الْحَدِيث، يعز حديثه، وهُوَ عندي لا بأس به (٨) .روى لَهُ مسلم، وأَبُو داود، والنَّسَائي. (٤٥٣) - ق:
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 1122, entry [513]344 chars
    قَال فِي موضع أخر (٤) : صالح. وَقَال أَبُو بكر بْن أَبي خيثمة (٥) وأحمد بْن سعد بن أَبيمريم (١) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة. زاد أَبُو بكر: مأمون. وَقَال أَبُو حاتم (٢) : صدوق صالح. وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس. وَقَال مُحَمَّد بْن حميد الرازي عن جرير (٣) : كَانَ يرى رأي الخوارج، وكتبت عنه، ثم تركته. وَقَال أَبُو نعيم (٤) : إِسْمَاعِيل بْن سم
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 1122, entry [513]341 chars
    ْن حنبل، عَن أبيه: ثقة، وتركه زائدة لمذهبه (٣) . وَقَال فِي موضع أخر (٤) : صالح. وَقَال أَبُو بكر بْن أَبي خيثمة (٥) وأحمد بْن سعد بن أَبيمريم (١) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة. زاد أَبُو بكر: مأمون. وَقَال أَبُو حاتم (٢) : صدوق صالح. وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس. وَقَال مُحَمَّد بْن حميد الرازي عن جرير (٣) : كَانَ يرى رأي الخوارج، وكتبت عنه
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 1122, entry [513]350 chars
    وَقَال أَبُو بكر بْن أَبي خيثمة (٥) وأحمد بْن سعد بن أَبيمريم (١) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة. زاد أَبُو بكر: مأمون. وَقَال أَبُو حاتم (٢) : صدوق صالح. وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس. وَقَال مُحَمَّد بْن حميد الرازي عن جرير (٣) : كَانَ يرى رأي الخوارج، وكتبت عنه، ثم تركته. وَقَال أَبُو نعيم (٤) : إِسْمَاعِيل بْن سميع بيهسي (٥) جار (٦) المسجد أربعين س
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewlow confidencepage 1122, entry [513]234 chars
    أَبُو نعيم (٤) : إِسْمَاعِيل بْن سميع بيهسي (٥) جار (٦) المسجد أربعين سنة لم فِي جمعة ولا جماعة. وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عدي (٧) : حسن الْحَدِيث، يعز حديثه، وهُوَ عندي لا بأس به (٨) .روى لَهُ مسلم، وأَبُو داود، والنَّسَائي. (٤٥٣) - ق
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 1122, entry [513]343 chars
    ري (س) ، وهاشم بْن البريد (قد عس) . قال عَلِيّ ابْن المديني، عن يَحْيَى بْن سَعِيد (٢) : لم يكن به بأس فِي الْحَدِيث. وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أبيه: ثقة، وتركه زائدة لمذهبه (٣) . وَقَال فِي موضع أخر (٤) : صالح. وَقَال أَبُو بكر بْن أَبي خيثمة (٥) وأحمد بْن سعد بن أَبيمريم (١) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة. زاد أَبُو بكر: مأ
    Open evidence page→ view in source book

عبد الرحمن المعلمي اليماني - تراجم منتخبة من «التهذيب» و «الميزان» - ضمن «آثار المعلمي»

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 23, entry [16]57 chars
    إسماعيل بن سُمَيع الحنفي (¬٦): خارجيٌّ، أخرج له مسلم.١٠ -
    Open evidence page→ view in source book

عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال

full-text

— · 7 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1222, entry [1843]649 chars
    [١٦٣١] إسماعيل بن سُمَيْع الحَنَفيُّ، أبو محمد الكُوفيُّ، بَيَّاع السَّابريّ (¬٢). سمع: أبا رَزين، ومسلمًا البَطِين، وأبا مالك، ومالك بن عُمَير. وروى عن: أنس بن مالك. روى عنه: سفيان الثَّوْريُّ، وإسرائيل، وعبد الواحد بن زياد، وحفص بن غياث، ومروان بن معاوية. قال يحيى بن معين: ثقة مأمون. وقال أبو حاتم…
    ▸ expand full passage (649 chars)
    [١٦٣١] إسماعيل بن سُمَيْع الحَنَفيُّ، أبو محمد الكُوفيُّ، بَيَّاع السَّابريّ (¬٢). سمع: أبا رَزين، ومسلمًا البَطِين، وأبا مالك، ومالك بن عُمَير. وروى عن: أنس بن مالك. روى عنه: سفيان الثَّوْريُّ، وإسرائيل، وعبد الواحد بن زياد، وحفص بن غياث، ومروان بن معاوية. قال يحيى بن معين: ثقة مأمون. وقال أبو حاتم: صدوق، صالح. قال يحيى بن سعيد: لم يكن به بأس. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: ثقة، وتركهـ زائدة لمذهبه.قال أبو نُعَيْم: بَيْهسي (¬١)، جارُ المسجد أربعين سنة، لم يُرَ في جمعة ولا جماعة. قال ابن أبي مريم: سمعت يحيى يقول: هو ثقة. وقال أبو أحمد بن عَدِيّ: هو حسنُ الحديثِ، يَعزُّ حديثه، وهو عندي لا بأس به. روي له: مسلم، وأبو داود، والنَّسائيّ.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1222, entry [1843]342 chars
    البَطِين، وأبا مالك، ومالك بن عُمَير. وروى عن: أنس بن مالك. روى عنه: سفيان الثَّوْريُّ، وإسرائيل، وعبد الواحد بن زياد، وحفص بن غياث، ومروان بن معاوية. قال يحيى بن معين: ثقة مأمون. وقال أبو حاتم: صدوق، صالح. قال يحيى بن سعيد: لم يكن به بأس. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: ثقة، وتركهـ زائدة لمذهبه.قال أبو نُعَيْم: بَيْهسي (¬١)، جارُ ا
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1222, entry [1843]342 chars
    بن زياد، وحفص بن غياث، ومروان بن معاوية. قال يحيى بن معين: ثقة مأمون. وقال أبو حاتم: صدوق، صالح. قال يحيى بن سعيد: لم يكن به بأس. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: ثقة، وتركهـ زائدة لمذهبه.قال أبو نُعَيْم: بَيْهسي (¬١)، جارُ المسجد أربعين سنة، لم يُرَ في جمعة ولا جماعة. قال ابن أبي مريم: سمعت يحيى يقول: هو ثقة. وقال أبو أحمد بن عَدِيّ
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1222, entry [1843]344 chars
    ك بن عُمَير. وروى عن: أنس بن مالك. روى عنه: سفيان الثَّوْريُّ، وإسرائيل، وعبد الواحد بن زياد، وحفص بن غياث، ومروان بن معاوية. قال يحيى بن معين: ثقة مأمون. وقال أبو حاتم: صدوق، صالح. قال يحيى بن سعيد: لم يكن به بأس. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: ثقة، وتركهـ زائدة لمذهبه.قال أبو نُعَيْم: بَيْهسي (¬١)، جارُ المسجد أربعين سنة، لم يُرَ ف
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 1222, entry [1843]217 chars
    يْهسي (¬١)، جارُ المسجد أربعين سنة، لم يُرَ في جمعة ولا جماعة. قال ابن أبي مريم: سمعت يحيى يقول: هو ثقة. وقال أبو أحمد بن عَدِيّ: هو حسنُ الحديثِ، يَعزُّ حديثه، وهو عندي لا بأس به. روي له: مسلم، وأبو داود، والنَّسائيّ
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 1222, entry [1843]287 chars
    بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: ثقة، وتركهـ زائدة لمذهبه.قال أبو نُعَيْم: بَيْهسي (¬١)، جارُ المسجد أربعين سنة، لم يُرَ في جمعة ولا جماعة. قال ابن أبي مريم: سمعت يحيى يقول: هو ثقة. وقال أبو أحمد بن عَدِيّ: هو حسنُ الحديثِ، يَعزُّ حديثه، وهو عندي لا بأس به. روي له: مسلم، وأبو داود، والنَّسائيّ
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetthiqashamela_bodypage 1222, entry [1843]300 chars
    [١٦٣١] إسماعيل بن سُمَيْع الحَنَفيُّ، أبو محمد الكُوفيُّ، بَيَّاع السَّابريّ (¬٢). سمع: أبا رَزين، ومسلمًا البَطِين، وأبا مالك، ومالك بن عُمَير. وروى عن: أنس بن مالك. روى عنه: سفيان الثَّوْريُّ، وإسرائيل، وعبد الواحد بن زياد، وحفص بن غياث، ومروان بن معاوية. قال يحيى بن معين: ثقة مأمون. وقال أبو حاتم
    → view in source book

محمود محمد خليل - موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 243, entry [168]316 chars
    ١٦٣ - إسماعيل بن سميع الحنفي، أبو محمد، الكوفي، بياع السابري. • قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعنى أباه) عن إسماعيل بن سميع. فقال: صالح. «العلل» (٣٣٠٨) . • وقال عبد الله، عن أبيه: ثقة، وتركه زائدة لمذهبه. «تهذيب الكمال» ٣/ (٤٥٢) . • وقال المروذي: قال أبو عبد الله: إسماعيل بن سميع، ليس به بأس. «سؤالاته» (١٠٢) . • • •
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 243, entry [168]75 chars
    وقال المروذي: قال أبو عبد الله: إسماعيل بن سميع، ليس به بأس. «سؤالاته» (١٠٢
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetthiqashamela_bodypage 243, entry [168]300 chars
    ١٦٣ - إسماعيل بن سميع الحنفي، أبو محمد، الكوفي، بياع السابري. • قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعنى أباه) عن إسماعيل بن سميع. فقال: صالح. «العلل» (٣٣٠٨) . • وقال عبد الله، عن أبيه: ثقة، وتركه زائدة لمذهبه. «تهذيب الكمال» ٣/ (٤٥٢) . • وقال المروذي: قال أبو عبد الله: إسماعيل بن سميع، ليس به بأس. «سؤالات
    → view in source book