Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

أسامة بن زيد اللَّيثيّ، مولى أبو زيد المَدَني

أسامة بن زيد اللَّيثيّ، مولى أبو زيد المَدَني

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 9 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
2
Strong identity entries
2
Chronology hints
0
Attribute hints
6
Relation hints
0
Assessment hints
7
Known assessors
4

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 9 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages7 assessment hints0 assessment snippets

المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال

full-text

— · 5 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 829, entry [371]3,974 chars
    أسامة بن زيد الليثي، مولاهم، أبو زيد المدني. رَوَى عَن: أبان بْن صالح (د) ، وإبراهيم بْن عَبد الله بْن حنين (م) ، وإسحاق مولى زائدة، وبعجة بْن عَبد الله بْن بدر الجهني (م) ، وجعفر بْن عَمْرو بْن جعفر بْن عَمْرو بْن أمية الضمري، وحفص بْن عُبَيد الله بْن أنس بْن مالك (م) ، وأبيه زيد الليثي، ودينار أبي…
    ▸ expand full passage (3,974 chars)
    أسامة بن زيد الليثي، مولاهم، أبو زيد المدني. رَوَى عَن: أبان بْن صالح (د) ، وإبراهيم بْن عَبد الله بْن حنين (م) ، وإسحاق مولى زائدة، وبعجة بْن عَبد الله بْن بدر الجهني (م) ، وجعفر بْن عَمْرو بْن جعفر بْن عَمْرو بْن أمية الضمري، وحفص بْن عُبَيد الله بْن أنس بْن مالك (م) ، وأبيه زيد الليثي، ودينار أبي عَبد الله القراظ (م) ، وسالم بْن سرج (د ق) ، وسَعِيد بْن أَبي سَعِيد المقبري (٤) ، وسَعِيد بْن المُسَيَّب (د) ، وأبي حازم سلمة بْن دينار (م) ، وسُلَيْمان بْن يسار (س) ، وصالح ابن كيسان (ت) ، وصفوان بْن سليم، وطاووس بْن كيسان اليماني (ق) ، وعبد الله بْن أَبي أمامة بْن ثعلبة الحارثى (ق) ، وعبد الله بْن حنين (ق) ، وعبد الله بْن رافع (د ت) ، مولى أم سلمة زوج النَّبِيّ ﷺ، وعبد الله بْن يزيد (ق) مولى الأسود بْن سفيان، وعبد الرحمن بْن القاسم بْن مُحَمَّد بْن أَبي بكر الصديق (ق) ، وعُبَيدابن نسطاس مولى كثير بْن الصلت، وعثمان بْن عروة بْن الزبير (د ق) ، وعثيم بْن نسطاس (قد) ، مولى كثير بْن الصلت، وعطاء بْن أَبي رباح (د ق) ، وعُمَر بْن السائب، وعَمْرو بْن شعيب (٤) ، والفضل بْن الفضل المديني (س) ، والقاسم بْن مُحَمَّد بْن أَبي بكر الصديق (سي ق) ، ومحمد بْن إِبْرَاهِيم بْن الحارث التَّيْمِيّ (س) ، ومحمد بْن حمزة بْن عَمْرو الأَسلميّ (سي) ، ومحمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي لبيبة، ومحمد بْن عَمْرو بن عطاء (ت) ، ومحمد ابن قيس المدني (ق) ، ومحمد بْن كعب القرظي (ق) ، ومحمد ابن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (د ت ق) ، ومحمد بْن المنكدر (ق) ، وموسى بْن مسلم (بخ) مولى بنت قارظ، ونافع مولى ابْن عُمَر (خت م د س ق) ، ويعقوب بن عَبد اللَّهِ بن أَبي طلحة (م) ، وأبي سَعِيد مولى عَبد الله بْن عامر بْن كريز (م) . رَوَى عَنه: أبو ضمرة أنس بْن عياض الليثي (ق) ، وأيوب ابن سويد الرملي (د ق) ، وجعفر بْن عون، وحاتم بْن إِسْمَاعِيل المدني (م د) ، وأبو أسامة حماد بْن أسامة (د) ، وأبو الأسود حميد ابن الأسود (ت) ، وروح بْن عبادة (ت) ، وزيد بْن الحباب (د ت) ، وزين بْن شعيب الإسكندراني (د ت) ، وسفيان الثوري (د سي ق) ، وأبو خالد سُلَيْمان بْن حيان الأحمر (سي) ، وصفوان بْن عيسى الزُّهْرِيّ (د تم) ، وأبو صفوان عَبد الله بْن سَعِيد الأُمَوِي (د ت) ، وعبد الله بْن فروخ نزيل المغرب (د) ، وعبد الله بْن المبارك (خت ٤) ، وعبد الله بْن موسى التَّيْمِيّ (ق) ، وعبد الله بْن نَافِع الصائغ (د ق) ، وعبد الله بْن وهب (م ٤) ، وعبد الرحمن بْن عَمْرو الأَوزاعِيّ (س) ، وعبد العزيز بن عَبد اللَّهِ بن أَبي سلمة الماجشون، وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ (د) ، وأبو بكر عبد الكبير بْن عَبد المجيد الحنفي (ق) ، وعُبَيد الله بْن موسى العبسي(م) ، وعثمان بْن عُمَر بْن فارس (د) ، وعُمَر بْن هارون البلخي (ت) ، وعيسى بْن يونس (د) ، والفرات بْن خالد الرازي (بخ) ، وأبو نعيم الفضل بْن دكين، وأبو أحمد مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن الزبير الزبيري، ومحمد بْن عُمَر الواقدي، ومعن بْن عيسى القزاز، ووكيع بْن الجراح (م د ت ق) ، ويحيى بْن سَعِيد القطان (س) . قال أبو طالب (١) ، عَن أحمد بْن حنبل (٢) : تركه يحيى بْن سَعِيد بأخرة. قال أبو بكر الأثرم، عَن أحمد (٤) : ليس بشيءٍ. وَقَال عَبد الله بْن أحمد، عَن أبيه (٥) : روى عن نافع أحاديث مناكير، قال: فقلت له: أراه حسن الحديث، فَقَالَ: إن تدبرت حديثه فستعرف فيه النكرة (٦) . وَقَال أبو بكر بْن أَبي خيثمة، عَن يحيى بْن مَعِين (٧) : كَانَيحيى بْن سَعِيد يضعفه. وَقَال أبو يَعْلَى، عَن يحيى بْن مَعِين (١) ثقة صالح. وَقَال عثمان بن سَعِيد بن الدارمي، عَن يحيى (٢) : ليس به بأس. وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (١) وأحمد بْن سعد بْن أَبي مريم (٤) ، عَن يحيى: ثقة، زاد أحمد: حجة. وَقَال أبو حاتم (٥) : يكتب حديثه ولا يحتج به. وَقَال النَّسَائي: ليس بالقوي (٦) . وَقَال أبو أحمد بْن عدي (٧) : يروي عنه الثوري، وجماعة من الثقات، ويروي عنه ابن وهب نسخة صالحة (٨) ، وهو كما قال ابن مَعِين: ليس بحديثه بأس، وهو خير من أسامة بْن زيد بْن أسلم (٩) . استشهد به البخاري في "الصحيح"، وروى له في"الأدب"، وروى له الباقون (١) . ٣١٨ - ٤: أسامة بن شَرِيك الثعلبي الذبياني، من بنيثعلبة بْن سعد، ويُقال: من بني ثعلبة بْن بكر بْن وائل (١) . له صحبة. رَوَى عَن: النَّبِيُّ ﷺ (٢) (٤) . رَوَى عَنه: زياد بْن علاقة (٤) ، وعلي بت الأقمر (٣) . وهو ممن نزل الكوفة (٤) . روى له الأربعة. ٣١٩ - ٤: أسامة بن عُمَير بن عامر بن الأقيشر الهذليالبَصْرِيّ، والد أبي المليح بْن أسامة. له صحبة. رَوَى عَن: النَّبِيُّ ﷺ (٤) . رَوَى عَنه: ابنه أبو المليح بْن أسامة (٤) ، ولم يرو عنه غيره. روى له الأربعة (١) .
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 829, entry [371]350 chars
    أَبي خيثمة، عَن يحيى بْن مَعِين (٧) : كَانَيحيى بْن سَعِيد يضعفه. وَقَال أبو يَعْلَى، عَن يحيى بْن مَعِين (١) ثقة صالح. وَقَال عثمان بن سَعِيد بن الدارمي، عَن يحيى (٢) : ليس به بأس. وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (١) وأحمد بْن سعد بْن أَبي مريم (٤) ، عَن يحيى: ثقة، زاد أحمد: حجة. وَقَال أبو حاتم (٥) : يكتب حديثه ولا يحتج به. وَقَال النَّسَائي: ليس بالقوي
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 829, entry [371]343 chars
    ديث مناكير، قال: فقلت له: أراه حسن الحديث، فَقَالَ: إن تدبرت حديثه فستعرف فيه النكرة (٦) . وَقَال أبو بكر بْن أَبي خيثمة، عَن يحيى بْن مَعِين (٧) : كَانَيحيى بْن سَعِيد يضعفه. وَقَال أبو يَعْلَى، عَن يحيى بْن مَعِين (١) ثقة صالح. وَقَال عثمان بن سَعِيد بن الدارمي، عَن يحيى (٢) : ليس به بأس. وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (١) وأحمد بْن سعد بْن أَبي
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 829, entry [371]341 chars
    إن تدبرت حديثه فستعرف فيه النكرة (٦) . وَقَال أبو بكر بْن أَبي خيثمة، عَن يحيى بْن مَعِين (٧) : كَانَيحيى بْن سَعِيد يضعفه. وَقَال أبو يَعْلَى، عَن يحيى بْن مَعِين (١) ثقة صالح. وَقَال عثمان بن سَعِيد بن الدارمي، عَن يحيى (٢) : ليس به بأس. وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (١) وأحمد بْن سعد بْن أَبي مريم (٤) ، عَن يحيى: ثقة، زاد أحمد: حجة. وَقَال أ
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 829, entry [371]341 chars
    عَن يحيى بْن مَعِين (١) ثقة صالح. وَقَال عثمان بن سَعِيد بن الدارمي، عَن يحيى (٢) : ليس به بأس. وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (١) وأحمد بْن سعد بْن أَبي مريم (٤) ، عَن يحيى: ثقة، زاد أحمد: حجة. وَقَال أبو حاتم (٥) : يكتب حديثه ولا يحتج به. وَقَال النَّسَائي: ليس بالقوي (٦) . وَقَال أبو أحمد بْن عدي (٧) : يروي عنه الثوري، وجماعة من الثقات، ويروي

عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال

full-text

— · 4 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1147, entry [1736]1,126 chars
    [١٥٣٠] أسامة بن زيد اللَّيثيّ، مولى أبو زيد المَدَني (¬٣). روى عن: يعقوب بن عبد الله بن أبي طلحة، وأبي سعيد مولي عبد الله بن عامر بن كُرَيز، ونافع مولى ابن عمر، والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصِّدِّيق، وابنه عبد الرحمن بن القاسم، وإبراهيم بن عبد الله ابن حُنَيْن، وحفص بن عبيد الله بن أنس، وأبي عبد الل…
    ▸ expand full passage (1,126 chars)
    [١٥٣٠] أسامة بن زيد اللَّيثيّ، مولى أبو زيد المَدَني (¬٣). روى عن: يعقوب بن عبد الله بن أبي طلحة، وأبي سعيد مولي عبد الله بن عامر بن كُرَيز، ونافع مولى ابن عمر، والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصِّدِّيق، وابنه عبد الرحمن بن القاسم، وإبراهيم بن عبد الله ابن حُنَيْن، وحفص بن عبيد الله بن أنس، وأبي عبد الله دينار القراظالمديني، وأبي حازم سلمة بن دينار، والزُّهري. روى عنه: الثَّوْريُّ، وابن المبارك، وابن وهب، ووكيع، وأبو أحمد الزُّبيري، وأبو نُعَيْم، وجعفر بن عَوْن، وحاتم بن إسماعيل، وعبيد الله ابن موسي. قال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: تركهـ يحيي بن سعيد بأَخَرة، وفي رواية عبد الله بن أحمد عن أبيه: عنده مناكير. فقلت له: أُرَاه حسن الحديث. فقال: إن تدبرتَ حديثه تعرفُ فيه النكرة. وفي رواية الأثرم عنه قال: ليس بشيء. وقال أحمد بن سعد، عن يحيى بن معين: هو ثقة حجة. وقال عباس، عن يحيي: هو ثقة. وقال أبو يعلى الموصلي: سمعت يحيى بن معين يقول: هو ثقة صالح. وقال النَّسائي: ليس بالقوي. وقال أبو حاتم: يُكْتَب حديثه، ولا يحتجُّ به. وقال أبو أحمد بن عدي: يروى عنه الثَّوْريُّ، وجماعة من الثِّقات، ويروى عنه ابن وهب نسخة صالحة، وهو كما قال يحيى بن معين ليس بحديثه بأس، وهو خير من أسامة بن زيد بن أسلم. روى له الجماعة، واستشهد به البخاري.
  • reviewable assessment hintthiqa thiqaneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1147, entry [1736]342 chars
    النكرة. وفي رواية الأثرم عنه قال: ليس بشيء. وقال أحمد بن سعد، عن يحيى بن معين: هو ثقة حجة. وقال عباس، عن يحيي: هو ثقة. وقال أبو يعلى الموصلي: سمعت يحيى بن معين يقول: هو ثقة صالح. وقال النَّسائي: ليس بالقوي. وقال أبو حاتم: يُكْتَب حديثه، ولا يحتجُّ به. وقال أبو أحمد بن عدي: يروى عنه الثَّوْريُّ، وجماعة من الثِّقات، ويروى عنه ابن وهب نسخة صال
  • reviewable assessment hintthiqa thiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1147, entry [1736]342 chars
    أحمد عن أبيه: عنده مناكير. فقلت له: أُرَاه حسن الحديث. فقال: إن تدبرتَ حديثه تعرفُ فيه النكرة. وفي رواية الأثرم عنه قال: ليس بشيء. وقال أحمد بن سعد، عن يحيى بن معين: هو ثقة حجة. وقال عباس، عن يحيي: هو ثقة. وقال أبو يعلى الموصلي: سمعت يحيى بن معين يقول: هو ثقة صالح. وقال النَّسائي: ليس بالقوي. وقال أبو حاتم: يُكْتَب حديثه، ولا يحتجُّ به. وقا
  • reviewable assessment hintthiqa thiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1147, entry [1736]342 chars
    له: أُرَاه حسن الحديث. فقال: إن تدبرتَ حديثه تعرفُ فيه النكرة. وفي رواية الأثرم عنه قال: ليس بشيء. وقال أحمد بن سعد، عن يحيى بن معين: هو ثقة حجة. وقال عباس، عن يحيي: هو ثقة. وقال أبو يعلى الموصلي: سمعت يحيى بن معين يقول: هو ثقة صالح. وقال النَّسائي: ليس بالقوي. وقال أبو حاتم: يُكْتَب حديثه، ولا يحتجُّ به. وقال أبو أحمد بن عدي: يروى عنه الثَ