Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(بخ م ٤) يحيى بن يمان العجلي من أنفسهم، أبو زكريا الكوفي

(بخ م ٤) يحيى بن يمان العجلي من أنفسهم، أبو زكريا الكوفي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 20 entries
Research data and provenancerich dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
rich
Source entries
2
Strong identity entries
2
Chronology hints
0
Attribute hints
8
Relation hints
0
Assessment hints
18
Known assessors
16

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 20 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages18 assessment hints0 assessment snippets

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

full-text

— · 10 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 3560, entry [5809]1,100 chars
    ٥٣٩٩ - (بخ م ٤) يحيى بن يمان العجلي من أنفسهم، أبو زكريا الكوفي (¬١) قال محمد بن سعد في الطبقة السابعة من أهل الكوفة: توفي في رجب سنة تسع وثمانين ومائة بالكوفة في خلافة هارون، وكان كثير الحديث، يكثر الغلط، لا يحتج به إذا خولف. ولما ذكره ابن شاهين في كتاب "الثقات"، قال: قال عثمان -يعني: ابن أبي شيبة-…
    ▸ expand full passage (1,100 chars)
    ٥٣٩٩ - (بخ م ٤) يحيى بن يمان العجلي من أنفسهم، أبو زكريا الكوفي (¬١) قال محمد بن سعد في الطبقة السابعة من أهل الكوفة: توفي في رجب سنة تسع وثمانين ومائة بالكوفة في خلافة هارون، وكان كثير الحديث، يكثر الغلط، لا يحتج به إذا خولف. ولما ذكره ابن شاهين في كتاب "الثقات"، قال: قال عثمان -يعني: ابن أبي شيبة-: كان صدوقًا ثقة، ولكن في حفظه تخليط. وقال النسائي: كان يضعف في آخر عمره. وقال أحمد بن حنبل: ليس بحجة في الحديث. وفي رواية صالح بن أحمد عنه: وكيع أثبت من يحيى بن يمان، يحيى مضطرب في بعض حديثه. وقال عبد الرحمن بن الحكم: استأذنت نوفل بن مطهر في إتيان يحيى بن يمان، فقال: لا. وفي "كتاب عباس" عن يحيى: لا يشبه حديثه عن الثوري أحاديث غيره، عن الثوري، وذكر لوكيع حديثه عن سفيان، فقال وكيع: كأن هذا ليس بالثوري الذي سمعنا نحن منه. وفي رواية إسحاق بن منصور، عن يحيى: ثقة. وقال أبو حاتم: رأيت محمد بن عبد اللَّه بن نمير يضعفه، ويقول: كأن حديثه خيال. قال أبو حاتم: وهو مضطرب الحديث، في حديثه بعض الصنعة، ومحله الصدق. وقال أبو محمد الإشبيلي: قال علي بن عبد العزيز: يحيى لا يحتج بحديثه، وأكثر الناس يضعفه. وقال الخليلي: ثقة؛ إلا أنه كثير الخطأ، لم يتفقوا عليه. وقال ابن حزم في كتاب "الأشربة": متفق على ضعفه (¬٢).
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 3560, entry [5809]343 chars
    ان -يعني: ابن أبي شيبة-: كان صدوقًا ثقة، ولكن في حفظه تخليط. وقال النسائي: كان يضعف في آخر عمره. وقال أحمد بن حنبل: ليس بحجة في الحديث. وفي رواية صالح بن أحمد عنه: وكيع أثبت من يحيى بن يمان، يحيى مضطرب في بعض حديثه. وقال عبد الرحمن بن الحكم: استأذنت نوفل بن مطهر في إتيان يحيى بن يمان، فقال: لا. وفي "كتاب عباس" عن يحيى: لا يشبه حديثه عن الثور
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 3560, entry [5809]260 chars
    ل. قال أبو حاتم: وهو مضطرب الحديث، في حديثه بعض الصنعة، ومحله الصدق. وقال أبو محمد الإشبيلي: قال علي بن عبد العزيز: يحيى لا يحتج بحديثه، وأكثر الناس يضعفه. وقال الخليلي: ثقة؛ إلا أنه كثير الخطأ، لم يتفقوا عليه. وقال ابن حزم في كتاب "الأشربة": متفق على ضعفه (¬٢
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 3560, entry [5809]280 chars
    ويقول: كأن حديثه خيال. قال أبو حاتم: وهو مضطرب الحديث، في حديثه بعض الصنعة، ومحله الصدق. وقال أبو محمد الإشبيلي: قال علي بن عبد العزيز: يحيى لا يحتج بحديثه، وأكثر الناس يضعفه. وقال الخليلي: ثقة؛ إلا أنه كثير الخطأ، لم يتفقوا عليه. وقال ابن حزم في كتاب "الأشربة": متفق على ضعفه (¬٢
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 3560, entry [5809]344 chars
    ري، وذكر لوكيع حديثه عن سفيان، فقال وكيع: كأن هذا ليس بالثوري الذي سمعنا نحن منه. وفي رواية إسحاق بن منصور، عن يحيى: ثقة. وقال أبو حاتم: رأيت محمد بن عبد اللَّه بن نمير يضعفه، ويقول: كأن حديثه خيال. قال أبو حاتم: وهو مضطرب الحديث، في حديثه بعض الصنعة، ومحله الصدق. وقال أبو محمد الإشبيلي: قال علي بن عبد العزيز: يحيى لا يحتج بحديثه، وأكثر الناس
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 3560, entry [5809]343 chars
    عن يحيى: لا يشبه حديثه عن الثوري أحاديث غيره، عن الثوري، وذكر لوكيع حديثه عن سفيان، فقال وكيع: كأن هذا ليس بالثوري الذي سمعنا نحن منه. وفي رواية إسحاق بن منصور، عن يحيى: ثقة. وقال أبو حاتم: رأيت محمد بن عبد اللَّه بن نمير يضعفه، ويقول: كأن حديثه خيال. قال أبو حاتم: وهو مضطرب الحديث، في حديثه بعض الصنعة، ومحله الصدق. وقال أبو محمد الإشبيلي: ق
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 3560, entry [5809]350 chars
    في رواية إسحاق بن منصور، عن يحيى: ثقة. وقال أبو حاتم: رأيت محمد بن عبد اللَّه بن نمير يضعفه، ويقول: كأن حديثه خيال. قال أبو حاتم: وهو مضطرب الحديث، في حديثه بعض الصنعة، ومحله الصدق. وقال أبو محمد الإشبيلي: قال علي بن عبد العزيز: يحيى لا يحتج بحديثه، وأكثر الناس يضعفه. وقال الخليلي: ثقة؛ إلا أنه كثير الخطأ، لم يتفقوا عليه. وقال ابن حزم في كتاب "الأش
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 3560, entry [5809]177 chars
    الإشبيلي: قال علي بن عبد العزيز: يحيى لا يحتج بحديثه، وأكثر الناس يضعفه. وقال الخليلي: ثقة؛ إلا أنه كثير الخطأ، لم يتفقوا عليه. وقال ابن حزم في كتاب "الأشربة": متفق على ضعفه (¬٢
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 3560, entry [5809]342 chars
    ين ومائة بالكوفة في خلافة هارون، وكان كثير الحديث، يكثر الغلط، لا يحتج به إذا خولف. ولما ذكره ابن شاهين في كتاب "الثقات"، قال: قال عثمان -يعني: ابن أبي شيبة-: كان صدوقًا ثقة، ولكن في حفظه تخليط. وقال النسائي: كان يضعف في آخر عمره. وقال أحمد بن حنبل: ليس بحجة في الحديث. وفي رواية صالح بن أحمد عنه: وكيع أثبت من يحيى بن يمان، يحيى مضطرب في بعض
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 3560, entry [5809]344 chars
    ع وثمانين ومائة بالكوفة في خلافة هارون، وكان كثير الحديث، يكثر الغلط، لا يحتج به إذا خولف. ولما ذكره ابن شاهين في كتاب "الثقات"، قال: قال عثمان -يعني: ابن أبي شيبة-: كان صدوقًا ثقة، ولكن في حفظه تخليط. وقال النسائي: كان يضعف في آخر عمره. وقال أحمد بن حنبل: ليس بحجة في الحديث. وفي رواية صالح بن أحمد عنه: وكيع أثبت من يحيى بن يمان، يحيى مضطرب ف

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق

full-text

— · 10 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 4781, entry [5264]1,269 chars
    ٥٢٢٨ - (بخ م ٤) يحيى بن يمان العجلي من أنفسهم، أبو زكريا الكوفي. قال محمد بن سعد في الطبقة السابعة من أهل الكوفة: توفي في رجب سنة تسع وثمانين ومائة بالكوفة في خلافة هارون، وكان كثير الحديث، يكثر الغلط، لا يحتج به إذا خولف.ولما ذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات»، قال: قال عثمان - يعني ابن أبي شيبة -: كا…
    ▸ expand full passage (1,269 chars)
    ٥٢٢٨ - (بخ م ٤) يحيى بن يمان العجلي من أنفسهم، أبو زكريا الكوفي. قال محمد بن سعد في الطبقة السابعة من أهل الكوفة: توفي في رجب سنة تسع وثمانين ومائة بالكوفة في خلافة هارون، وكان كثير الحديث، يكثر الغلط، لا يحتج به إذا خولف.ولما ذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات»، قال: قال عثمان - يعني ابن أبي شيبة -: كان صدوقا ثقة، ولكن في حفظه تخليط. وقال النسائي: كان يضعف في آخر عمره. وقال أحمد بن حنبل: ليس بحجة في الحديث. وفي رواية صالح بن أحمد عنه: وكيع أثبت من يحيى بن يمان، يحيى مضطرب في بعض حديثه. وقال عبد الرحمن بن الحكم: استأذنت نوفل بن مطهر في إتيان يحيى بن يمان، فقال: لا. وفي كتاب عباس عن يحيى: لا يشبه حديثه عن الثوري أحاديث غيره عن الثوري، وذكر لوكيع حديثه عن سفيان سفيان: كأن هذا ليس بالثوري الذي سمعنا نحن منه. وفي رواية إسحاق بن منصور عن يحيى: ثقة. وقال أبو حاتم: رأيت محمد بن عبد الله بن نمير يضعفه، ويقول: كأن حديثه خيال، قال أبو حاتم: وهو مضطرب الحديث، في حديثه بعض الصنعة، ومحله الصدق.وقال أبو محمد الإشبيلي: قال علي بن عبد العزيز: يحيى لا يحتج بحديثه، وأكثر الناس يضعفه. وقال الخليلي: ثقة، إلا أنه كثير الخطأ، لم يتفقوا عليه. وقال ابن حزم في كتاب الأشربة: متفق على ضعفه. تنبيه: بنهاية هذا الجزء التاسع عشر بعد المائة تنتهي هذه النسخة من الكتاب، وينتهي ما وقفنا عليه منه، وما بعد ذلك من تراجم الكنى والنساء لم نقف على أصول له، يسر الله ﷾ لنا أو لغيرنا الوقوف عليه.
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 4781, entry [5264]342 chars
    عن الثوري، وذكر لوكيع حديثه عن سفيان سفيان: كأن هذا ليس بالثوري الذي سمعنا نحن منه. وفي رواية إسحاق بن منصور عن يحيى: ثقة. وقال أبو حاتم: رأيت محمد بن عبد الله بن نمير يضعفه، ويقول: كأن حديثه خيال، قال أبو حاتم: وهو مضطرب الحديث، في حديثه بعض الصنعة، ومحله الصدق.وقال أبو محمد الإشبيلي: قال علي بن عبد العزيز: يحيى لا يحتج بحديثه، وأكثر الناس
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 4781, entry [5264]343 chars
    ال، قال أبو حاتم: وهو مضطرب الحديث، في حديثه بعض الصنعة، ومحله الصدق.وقال أبو محمد الإشبيلي: قال علي بن عبد العزيز: يحيى لا يحتج بحديثه، وأكثر الناس يضعفه. وقال الخليلي: ثقة، إلا أنه كثير الخطأ، لم يتفقوا عليه. وقال ابن حزم في كتاب الأشربة: متفق على ضعفه. تنبيه: بنهاية هذا الجزء التاسع عشر بعد المائة تنتهي هذه النسخة من الكتاب، وينتهي ما وقف
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 4781, entry [5264]342 chars
    ب عباس عن يحيى: لا يشبه حديثه عن الثوري أحاديث غيره عن الثوري، وذكر لوكيع حديثه عن سفيان سفيان: كأن هذا ليس بالثوري الذي سمعنا نحن منه. وفي رواية إسحاق بن منصور عن يحيى: ثقة. وقال أبو حاتم: رأيت محمد بن عبد الله بن نمير يضعفه، ويقول: كأن حديثه خيال، قال أبو حاتم: وهو مضطرب الحديث، في حديثه بعض الصنعة، ومحله الصدق.وقال أبو محمد الإشبيلي: قال
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 4781, entry [5264]342 chars
    نين ومائة بالكوفة في خلافة هارون، وكان كثير الحديث، يكثر الغلط، لا يحتج به إذا خولف.ولما ذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات»، قال: قال عثمان - يعني ابن أبي شيبة -: كان صدوقا ثقة، ولكن في حفظه تخليط. وقال النسائي: كان يضعف في آخر عمره. وقال أحمد بن حنبل: ليس بحجة في الحديث. وفي رواية صالح بن أحمد عنه: وكيع أثبت من يحيى بن يمان، يحيى مضطرب في بعض
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 4781, entry [5264]343 chars
    ويقول: كأن حديثه خيال، قال أبو حاتم: وهو مضطرب الحديث، في حديثه بعض الصنعة، ومحله الصدق.وقال أبو محمد الإشبيلي: قال علي بن عبد العزيز: يحيى لا يحتج بحديثه، وأكثر الناس يضعفه. وقال الخليلي: ثقة، إلا أنه كثير الخطأ، لم يتفقوا عليه. وقال ابن حزم في كتاب الأشربة: متفق على ضعفه. تنبيه: بنهاية هذا الجزء التاسع عشر بعد المائة تنتهي هذه النسخة من ال
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 4781, entry [5264]344 chars
    مد الإشبيلي: قال علي بن عبد العزيز: يحيى لا يحتج بحديثه، وأكثر الناس يضعفه. وقال الخليلي: ثقة، إلا أنه كثير الخطأ، لم يتفقوا عليه. وقال ابن حزم في كتاب الأشربة: متفق على ضعفه. تنبيه: بنهاية هذا الجزء التاسع عشر بعد المائة تنتهي هذه النسخة من الكتاب، وينتهي ما وقفنا عليه منه، وما بعد ذلك من تراجم الكنى والنساء لم نقف على أصول له، يسر الله ﷾ لن
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 4781, entry [5264]344 chars
    ع وثمانين ومائة بالكوفة في خلافة هارون، وكان كثير الحديث، يكثر الغلط، لا يحتج به إذا خولف.ولما ذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات»، قال: قال عثمان - يعني ابن أبي شيبة -: كان صدوقا ثقة، ولكن في حفظه تخليط. وقال النسائي: كان يضعف في آخر عمره. وقال أحمد بن حنبل: ليس بحجة في الحديث. وفي رواية صالح بن أحمد عنه: وكيع أثبت من يحيى بن يمان، يحيى مضطرب في
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 4781, entry [5264]342 chars
    ان - يعني ابن أبي شيبة -: كان صدوقا ثقة، ولكن في حفظه تخليط. وقال النسائي: كان يضعف في آخر عمره. وقال أحمد بن حنبل: ليس بحجة في الحديث. وفي رواية صالح بن أحمد عنه: وكيع أثبت من يحيى بن يمان، يحيى مضطرب في بعض حديثه. وقال عبد الرحمن بن الحكم: استأذنت نوفل بن مطهر في إتيان يحيى بن يمان، فقال: لا. وفي كتاب عباس عن يحيى: لا يشبه حديثه عن الثوري
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 4781, entry [5264]348 chars
    وفي رواية إسحاق بن منصور عن يحيى: ثقة. وقال أبو حاتم: رأيت محمد بن عبد الله بن نمير يضعفه، ويقول: كأن حديثه خيال، قال أبو حاتم: وهو مضطرب الحديث، في حديثه بعض الصنعة، ومحله الصدق.وقال أبو محمد الإشبيلي: قال علي بن عبد العزيز: يحيى لا يحتج بحديثه، وأكثر الناس يضعفه. وقال الخليلي: ثقة، إلا أنه كثير الخطأ، لم يتفقوا عليه. وقال ابن حزم في كتاب الأشرب