(بخ م ٤) يحيى بن يمان العجلي من أنفسهم، أبو زكريا الكوفي

الإشبيلي: قال علي بن عبد العزيز: يحيى لا يحتج بحديثه، وأكثر الناس يضعفه. وقال الخليلي: ثقة؛ إلا أنه كثير الخطأ، لم يتفقوا عليه. وقال ابن حزم في كتاب "الأشربة": متفق على ضعفه (¬٢

ري، وذكر لوكيع حديثه عن سفيان، فقال وكيع: كأن هذا ليس بالثوري الذي سمعنا نحن منه. وفي رواية إسحاق بن منصور، عن يحيى: ثقة. وقال أبو حاتم: رأيت محمد بن عبد اللَّه بن نمير يضعفه، ويقول: كأن حديثه خيال. قال أبو حاتم: وهو مضطرب الحديث، في حديثه بعض الصنعة، ومحله الصدق. وقال أبو محمد الإشبيلي: قال علي بن عبد العزيز: يحيى لا يحتج بحديثه، وأكثر الناس

عن يحيى: لا يشبه حديثه عن الثوري أحاديث غيره، عن الثوري، وذكر لوكيع حديثه عن سفيان، فقال وكيع: كأن هذا ليس بالثوري الذي سمعنا نحن منه. وفي رواية إسحاق بن منصور، عن يحيى: ثقة. وقال أبو حاتم: رأيت محمد بن عبد اللَّه بن نمير يضعفه، ويقول: كأن حديثه خيال. قال أبو حاتم: وهو مضطرب الحديث، في حديثه بعض الصنعة، ومحله الصدق. وقال أبو محمد الإشبيلي: ق

في رواية إسحاق بن منصور، عن يحيى: ثقة. وقال أبو حاتم: رأيت محمد بن عبد اللَّه بن نمير يضعفه، ويقول: كأن حديثه خيال. قال أبو حاتم: وهو مضطرب الحديث، في حديثه بعض الصنعة، ومحله الصدق. وقال أبو محمد الإشبيلي: قال علي بن عبد العزيز: يحيى لا يحتج بحديثه، وأكثر الناس يضعفه. وقال الخليلي: ثقة؛ إلا أنه كثير الخطأ، لم يتفقوا عليه. وقال ابن حزم في كتاب "الأش

ل. قال أبو حاتم: وهو مضطرب الحديث، في حديثه بعض الصنعة، ومحله الصدق. وقال أبو محمد الإشبيلي: قال علي بن عبد العزيز: يحيى لا يحتج بحديثه، وأكثر الناس يضعفه. وقال الخليلي: ثقة؛ إلا أنه كثير الخطأ، لم يتفقوا عليه. وقال ابن حزم في كتاب "الأشربة": متفق على ضعفه (¬٢

ويقول: كأن حديثه خيال. قال أبو حاتم: وهو مضطرب الحديث، في حديثه بعض الصنعة، ومحله الصدق. وقال أبو محمد الإشبيلي: قال علي بن عبد العزيز: يحيى لا يحتج بحديثه، وأكثر الناس يضعفه. وقال الخليلي: ثقة؛ إلا أنه كثير الخطأ، لم يتفقوا عليه. وقال ابن حزم في كتاب "الأشربة": متفق على ضعفه (¬٢

ان -يعني: ابن أبي شيبة-: كان صدوقًا ثقة، ولكن في حفظه تخليط. وقال النسائي: كان يضعف في آخر عمره. وقال أحمد بن حنبل: ليس بحجة في الحديث. وفي رواية صالح بن أحمد عنه: وكيع أثبت من يحيى بن يمان، يحيى مضطرب في بعض حديثه. وقال عبد الرحمن بن الحكم: استأذنت نوفل بن مطهر في إتيان يحيى بن يمان، فقال: لا. وفي "كتاب عباس" عن يحيى: لا يشبه حديثه عن الثور

ع وثمانين ومائة بالكوفة في خلافة هارون، وكان كثير الحديث، يكثر الغلط، لا يحتج به إذا خولف. ولما ذكره ابن شاهين في كتاب "الثقات"، قال: قال عثمان -يعني: ابن أبي شيبة-: كان صدوقًا ثقة، ولكن في حفظه تخليط. وقال النسائي: كان يضعف في آخر عمره. وقال أحمد بن حنبل: ليس بحجة في الحديث. وفي رواية صالح بن أحمد عنه: وكيع أثبت من يحيى بن يمان، يحيى مضطرب ف

ين ومائة بالكوفة في خلافة هارون، وكان كثير الحديث، يكثر الغلط، لا يحتج به إذا خولف. ولما ذكره ابن شاهين في كتاب "الثقات"، قال: قال عثمان -يعني: ابن أبي شيبة-: كان صدوقًا ثقة، ولكن في حفظه تخليط. وقال النسائي: كان يضعف في آخر عمره. وقال أحمد بن حنبل: ليس بحجة في الحديث. وفي رواية صالح بن أحمد عنه: وكيع أثبت من يحيى بن يمان، يحيى مضطرب في بعض

أبو زكريا الكوفي

(بخ م ٤) يحيى بن يمان العجلي من أنفسهم، أبو زكريا الكوفي

الكوفي

(بخ م ٤) يحيى بن يمان العجلي من أنفسهم، أبو زكريا الكوفي ٥٣٩٩ - (بخ م ٤) يحيى بن يمان العجلي من أنفسهم، أبو زكريا الكوفي (¬١) قال محمد بن سعد في ا

الكوفي

(بخ م ٤) يحيى بن يمان العجلي من أنفسهم، أبو زكريا الكوفي ٥٣٩٩ - (بخ م ٤) يحيى بن يمان العجلي من أنفسهم، أبو زكريا الكوفي (¬١) قال محمد بن سعد في ا

الطبقة السابعة

ي ٥٣٩٩ - (بخ م ٤) يحيى بن يمان العجلي من أنفسهم، أبو زكريا الكوفي (¬١) قال محمد بن سعد في الطبقة السابعة من أهل الكوفة: توفي في رجب سنة تسع وثمانين ومائة بالكوفة في خلافة هارون، وكان كثير الحديث