علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية
full-text— · 7 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 3521, entry [5747]1,056 chars
٥٣٣٧ - (ت ق) يحيى بن عبيد اللَّه بن موهب، القرشي، التيمي، المدني (¬١) قال يحيى بن سعيد القطان: رأيته لا يقيم صلبه -يعني: في الصلاة- فتركته، كذا هو في "التاريخ الصغير" لمحمد بن إسماعيل، وكذا هو أيضًا في: "كتاب الساجي"، و"ابن الجارود"، و"أبي العرب القيرواني"، وغيرهم. وقال الحاكم في "سؤلات مسعود": يضع …
▸ expand full passage (1,056 chars)٥٣٣٧ - (ت ق) يحيى بن عبيد اللَّه بن موهب، القرشي، التيمي، المدني (¬١) قال يحيى بن سعيد القطان: رأيته لا يقيم صلبه -يعني: في الصلاة- فتركته، كذا هو في "التاريخ الصغير" لمحمد بن إسماعيل، وكذا هو أيضًا في: "كتاب الساجي"، و"ابن الجارود"، و"أبي العرب القيرواني"، وغيرهم. وقال الحاكم في "سؤلات مسعود": يضع الحديث، وفي موضع آخر: ساقط بمرة. وقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به إذا روى عنه ثقة. وقال مسلم: ساقط متروك، وكذا قاله غيره. وقال الساجي: ليس هو بحجة في الأحكام، يجوز في الزهد والرقاق. وذكر العقيلي، والدولابي، والقيرواني، وابن شاهين، وابن الجارود في: جملة الضعفاء. وقال السعدي: يحيى بن عبد اللَّه كوفي، روى عنه: ابن المبارك، وعيسى بن يونس، وأبوه لا يعرف، أحاديثه مقاربة من حديث أهل الصدق. وفي "كتاب أبي العرب" عن النسائي: منكر الحديث. وقال أبو عبد اللَّه الحاكم: روى عن: أبيه، عن أبي هريرة، نسخة أكثرها مناكير، ويقال: إن يحيى كان من العباد، وقال أبو سعيد النقاش: روى عن أبيه، عن أبي هريرة: المناكير. وقال عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: سألني يحيى بن سعيد عن: يحيى بن عُبيد اللَّه: كيف حديثه؟ أو: من روى عنه؟ فقلت: ابن المبارك روى عنه الزهد والرقائق.
- reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceيعقوب الفسويpage 3521, entry [5747]343 chars
اب الساجي"، و"ابن الجارود"، و"أبي العرب القيرواني"، وغيرهم. وقال الحاكم في "سؤلات مسعود": يضع الحديث، وفي موضع آخر: ساقط بمرة. وقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به إذا روى عنه ثقة. وقال مسلم: ساقط متروك، وكذا قاله غيره. وقال الساجي: ليس هو بحجة في الأحكام، يجوز في الزهد والرقاق. وذكر العقيلي، والدولابي، والقيرواني، وابن شاهين، وابن الجارود في: جمل
- reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceيعقوب الفسويpage 3521, entry [5747]344 chars
ارود"، و"أبي العرب القيرواني"، وغيرهم. وقال الحاكم في "سؤلات مسعود": يضع الحديث، وفي موضع آخر: ساقط بمرة. وقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به إذا روى عنه ثقة. وقال مسلم: ساقط متروك، وكذا قاله غيره. وقال الساجي: ليس هو بحجة في الأحكام، يجوز في الزهد والرقاق. وذكر العقيلي، والدولابي، والقيرواني، وابن شاهين، وابن الجارود في: جملة الضعفاء. وقال السعدي
- reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceيعقوب الفسويpage 3521, entry [5747]348 chars
وكذا هو أيضًا في: "كتاب الساجي"، و"ابن الجارود"، و"أبي العرب القيرواني"، وغيرهم. وقال الحاكم في "سؤلات مسعود": يضع الحديث، وفي موضع آخر: ساقط بمرة. وقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به إذا روى عنه ثقة. وقال مسلم: ساقط متروك، وكذا قاله غيره. وقال الساجي: ليس هو بحجة في الأحكام، يجوز في الزهد والرقاق. وذكر العقيلي، والدولابي، والقيرواني، وابن شاهين، وابن
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 3521, entry [5747]351 chars
ملة الضعفاء. وقال السعدي: يحيى بن عبد اللَّه كوفي، روى عنه: ابن المبارك، وعيسى بن يونس، وأبوه لا يعرف، أحاديثه مقاربة من حديث أهل الصدق. وفي "كتاب أبي العرب" عن النسائي: منكر الحديث. وقال أبو عبد اللَّه الحاكم: روى عن: أبيه، عن أبي هريرة، نسخة أكثرها مناكير، ويقال: إن يحيى كان من العباد، وقال أبو سعيد النقاش: روى عن أبيه، عن أبي هريرة: المناكير. وقا
- reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceيعقوب الفسويpage 3521, entry [5747]350 chars
صلاة- فتركته، كذا هو في "التاريخ الصغير" لمحمد بن إسماعيل، وكذا هو أيضًا في: "كتاب الساجي"، و"ابن الجارود"، و"أبي العرب القيرواني"، وغيرهم. وقال الحاكم في "سؤلات مسعود": يضع الحديث، وفي موضع آخر: ساقط بمرة. وقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به إذا روى عنه ثقة. وقال مسلم: ساقط متروك، وكذا قاله غيره. وقال الساجي: ليس هو بحجة في الأحكام، يجوز في الزهد والرق
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 3521, entry [5747]347 chars
والرقاق. وذكر العقيلي، والدولابي، والقيرواني، وابن شاهين، وابن الجارود في: جملة الضعفاء. وقال السعدي: يحيى بن عبد اللَّه كوفي، روى عنه: ابن المبارك، وعيسى بن يونس، وأبوه لا يعرف، أحاديثه مقاربة من حديث أهل الصدق. وفي "كتاب أبي العرب" عن النسائي: منكر الحديث. وقال أبو عبد اللَّه الحاكم: روى عن: أبيه، عن أبي هريرة، نسخة أكثرها مناكير، ويقال: إن يح