Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(ق) عمرو بن خالد أبو خالد مَوْلَى بني هاشم كوفي سكن واسط

(ق) عمرو بن خالد أبو خالد مَوْلَى بني هاشم كوفي سكن واسط

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 23 entries
Research data and provenancerich dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
rich
Source entries
2
Strong identity entries
2
Chronology hints
0
Attribute hints
10
Relation hints
3
Assessment hints
19
Known assessors
19

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 23 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages19 assessment hints2 assessment snippets

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

full-text

— · 11 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 2818, entry [4579]1,118 chars
    ٤٢٥٧ - (ق) عمرو بن خالد أبو خالد مَوْلَى بني هاشم كوفي سكن واسط (¬١) ذكره أسلم بن سهل في آخر القرن الثالث من الواسطيين. وقال عبد اللَّه عن أبيه: ليس يسوي شيئًا. وقال أبو زرعة اضربوا على حديثه. قال ابن أبي حاتم: ولم يقرأ علينا حديثه. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال الجوزجاني: غير ثقة. وفي "كتاب ابن …
    ▸ expand full passage (1,118 chars)
    ٤٢٥٧ - (ق) عمرو بن خالد أبو خالد مَوْلَى بني هاشم كوفي سكن واسط (¬١) ذكره أسلم بن سهل في آخر القرن الثالث من الواسطيين. وقال عبد اللَّه عن أبيه: ليس يسوي شيئًا. وقال أبو زرعة اضربوا على حديثه. قال ابن أبي حاتم: ولم يقرأ علينا حديثه. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال الجوزجاني: غير ثقة. وفي "كتاب ابن الجارود": كذَّاب لم يكن بثقة. ورَمَاه البرقي بالكذب. وقال البخاري والساجي: مُنكر الحديث، وقال الدارقطني - فِيمَا حكاه عنه البرقاني: متروك. وقال أبو سعيد النقاش وأبو عبد اللَّه الحاكم: يروي عن زيد بن علي الموضوعات. وذكره العقيلي وأبو العرب في جملة الضعفاء، ولما ذكره فيهم ابن شاهين قال: قال وكيع: كان يكذب. ولما ذكر أبو حاتم الرازي حديثه عن علي في (الجنائز) قال: هذا حديث باطل لا أصل له وعمرو بن خالد متروك. وقال أحمد بن حنبل: هذا حديث باطل ليس بشيء من حديث زيد. وقال ابن حزم: هذا خبر لا تحل روايته إِلا على بيان سقوطه؛ لأنه تَفرَّد به عمرو بن خالد وهو مذكور بالكذب. وقال ابن القَطَّان: كان أحد الكذَّابين. وقال ابن راهويه: كان يضع الحديث. وقال العقيلي -وذكر هذا الحديث-: لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به. وقال البيهقي في "الخلافيات": لا يثبت. وذكره البخاري في فصل: (مَنْ مات من عشر ومائة إلى عشرين). ولهم شيخ آخر يقال له:
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 2818, entry [4579]344 chars
    م بن سهل في آخر القرن الثالث من الواسطيين. وقال عبد اللَّه عن أبيه: ليس يسوي شيئًا. وقال أبو زرعة اضربوا على حديثه. قال ابن أبي حاتم: ولم يقرأ علينا حديثه. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال الجوزجاني: غير ثقة. وفي "كتاب ابن الجارود": كذَّاب لم يكن بثقة. ورَمَاه البرقي بالكذب. وقال البخاري والساجي: مُنكر الحديث، وقال الدارقطني - فِيمَا حكاه عنه
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 2818, entry [4579]343 chars
    يئًا. وقال أبو زرعة اضربوا على حديثه. قال ابن أبي حاتم: ولم يقرأ علينا حديثه. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال الجوزجاني: غير ثقة. وفي "كتاب ابن الجارود": كذَّاب لم يكن بثقة. ورَمَاه البرقي بالكذب. وقال البخاري والساجي: مُنكر الحديث، وقال الدارقطني - فِيمَا حكاه عنه البرقاني: متروك. وقال أبو سعيد النقاش وأبو عبد اللَّه الحاكم: يروي عن زيد بن
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 2818, entry [4579]301 chars
    ه؛ لأنه تَفرَّد به عمرو بن خالد وهو مذكور بالكذب. وقال ابن القَطَّان: كان أحد الكذَّابين. وقال ابن راهويه: كان يضع الحديث. وقال العقيلي -وذكر هذا الحديث-: لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به. وقال البيهقي في "الخلافيات": لا يثبت. وذكره البخاري في فصل: (مَنْ مات من عشر ومائة إلى عشرين). ولهم شيخ آخر يقال له
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 2818, entry [4579]251 chars
    وقال ابن القَطَّان: كان أحد الكذَّابين. وقال ابن راهويه: كان يضع الحديث. وقال العقيلي -وذكر هذا الحديث-: لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به. وقال البيهقي في "الخلافيات": لا يثبت. وذكره البخاري في فصل: (مَنْ مات من عشر ومائة إلى عشرين). ولهم شيخ آخر يقال له
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2818, entry [4579]344 chars
    بو العرب في جملة الضعفاء، ولما ذكره فيهم ابن شاهين قال: قال وكيع: كان يكذب. ولما ذكر أبو حاتم الرازي حديثه عن علي في (الجنائز) قال: هذا حديث باطل لا أصل له وعمرو بن خالد متروك. وقال أحمد بن حنبل: هذا حديث باطل ليس بشيء من حديث زيد. وقال ابن حزم: هذا خبر لا تحل روايته إِلا على بيان سقوطه؛ لأنه تَفرَّد به عمرو بن خالد وهو مذكور بالكذب. وقال ابن
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2818, entry [4579]342 chars
    متروك. وقال أبو سعيد النقاش وأبو عبد اللَّه الحاكم: يروي عن زيد بن علي الموضوعات. وذكره العقيلي وأبو العرب في جملة الضعفاء، ولما ذكره فيهم ابن شاهين قال: قال وكيع: كان يكذب. ولما ذكر أبو حاتم الرازي حديثه عن علي في (الجنائز) قال: هذا حديث باطل لا أصل له وعمرو بن خالد متروك. وقال أحمد بن حنبل: هذا حديث باطل ليس بشيء من حديث زيد. وقال ابن حزم
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 2818, entry [4579]347 chars
    ن الواسطيين. وقال عبد اللَّه عن أبيه: ليس يسوي شيئًا. وقال أبو زرعة اضربوا على حديثه. قال ابن أبي حاتم: ولم يقرأ علينا حديثه. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال الجوزجاني: غير ثقة. وفي "كتاب ابن الجارود": كذَّاب لم يكن بثقة. ورَمَاه البرقي بالكذب. وقال البخاري والساجي: مُنكر الحديث، وقال الدارقطني - فِيمَا حكاه عنه البرقاني: متروك. وقال أبو سعيد ا
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceالعقيليpage 2818, entry [4579]350 chars
    زيد. وقال ابن حزم: هذا خبر لا تحل روايته إِلا على بيان سقوطه؛ لأنه تَفرَّد به عمرو بن خالد وهو مذكور بالكذب. وقال ابن القَطَّان: كان أحد الكذَّابين. وقال ابن راهويه: كان يضع الحديث. وقال العقيلي -وذكر هذا الحديث-: لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به. وقال البيهقي في "الخلافيات": لا يثبت. وذكره البخاري في فصل: (مَنْ مات من عشر ومائة إلى عشرين). ولهم شيخ آ
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 2818, entry [4579]345 chars
    قال الجوزجاني: غير ثقة. وفي "كتاب ابن الجارود": كذَّاب لم يكن بثقة. ورَمَاه البرقي بالكذب. وقال البخاري والساجي: مُنكر الحديث، وقال الدارقطني - فِيمَا حكاه عنه البرقاني: متروك. وقال أبو سعيد النقاش وأبو عبد اللَّه الحاكم: يروي عن زيد بن علي الموضوعات. وذكره العقيلي وأبو العرب في جملة الضعفاء، ولما ذكره فيهم ابن شاهين قال: قال وكيع: كان يكذب. و
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetmatrukAbū Zurʿapage 2818, entry [4579]300 chars
    ٤٢٥٧ - (ق) عمرو بن خالد أبو خالد مَوْلَى بني هاشم كوفي سكن واسط (¬١) ذكره أسلم بن سهل في آخر القرن الثالث من الواسطيين. وقال عبد اللَّه عن أبيه: ليس يسوي شيئًا. وقال أبو زرعة اضربوا على حديثه. قال ابن أبي حاتم: ولم يقرأ علينا حديثه. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال الجوزجاني: غير ثقة. وفي "كتاب ابن
    → view in source book

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق

full-text

— · 12 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 3769, entry [4116]1,089 chars
    ٤٠٨٦ - (ق) عمرو بن خالد أبو خالد مولى بني هاشم كوفي سكن واسط. ذكره أسلم بن سهل في آخر القرن الثالث من الواسطيين. وقال عبد الله عن أبيه: ليس يسوي شيئًا. وقال أبو زرعة اضربوا على حديثه. قال ابن أبي حاتم: ولم يقرأ علينا حديثه. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال الجوزجاني: غير ثقة. وفي كتاب ابن الجارود: ك…
    ▸ expand full passage (1,089 chars)
    ٤٠٨٦ - (ق) عمرو بن خالد أبو خالد مولى بني هاشم كوفي سكن واسط. ذكره أسلم بن سهل في آخر القرن الثالث من الواسطيين. وقال عبد الله عن أبيه: ليس يسوي شيئًا. وقال أبو زرعة اضربوا على حديثه. قال ابن أبي حاتم: ولم يقرأ علينا حديثه. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال الجوزجاني: غير ثقة. وفي كتاب ابن الجارود: كذاب لم يكن بثقة. ورماه البرقي بالكذب. وقال البخاري والساجي: منكر الحديث. وقال الدارقطني - فيما حكاه عنه البرقاني: متروك. وقال أبو سعيد النقاش وأبو عبد الله الحاكم: يروي عن زيد بن عليالموضوعات. وذكره العقيلي وأبو العرب في جملة الضعفاء، ولما ذكره فيهم ابن شاهين قال: قال وكيع: كان يكذب. ولما ذكر أبو حاتم الرازي حديثه عن علي في " الجنائز " قال: هذا حديث باطل لا أصل له وعمرو بن خالد متروك. وقال أحمد بن حنبل: هذا حديث باطل ليس بشيء من حديث زيد. وقال ابن حزم: هذا خبر لا تحل روايته إلا على بيان سقوطه لأنه تفرد به عمرو بن خالد وهو مذكور بالكذب. وقال ابن القطان: كان أحد الكذابين. وقال ابن راهويه: كان يضع الحديث. وقال العقيلي -وذكر هذا الحديث -: لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به. وقال البيهقي في " الخلافيات ": لا يثبت. وذكره البخاري في فصل من مات من عشر ومائة إلى عشرين. ولهم شيخ آخر يقال له -:
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 3769, entry [4116]344 chars
    سلم بن سهل في آخر القرن الثالث من الواسطيين. وقال عبد الله عن أبيه: ليس يسوي شيئًا. وقال أبو زرعة اضربوا على حديثه. قال ابن أبي حاتم: ولم يقرأ علينا حديثه. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال الجوزجاني: غير ثقة. وفي كتاب ابن الجارود: كذاب لم يكن بثقة. ورماه البرقي بالكذب. وقال البخاري والساجي: منكر الحديث. وقال الدارقطني - فيما حكاه عنه البرقاني
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceالعقيليpage 3769, entry [4116]350 chars
    ء من حديث زيد. وقال ابن حزم: هذا خبر لا تحل روايته إلا على بيان سقوطه لأنه تفرد به عمرو بن خالد وهو مذكور بالكذب. وقال ابن القطان: كان أحد الكذابين. وقال ابن راهويه: كان يضع الحديث. وقال العقيلي -وذكر هذا الحديث -: لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به. وقال البيهقي في " الخلافيات ": لا يثبت. وذكره البخاري في فصل من مات من عشر ومائة إلى عشرين. ولهم شيخ آخر
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 3769, entry [4116]351 chars
    ن أبي حاتم: ولم يقرأ علينا حديثه. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال الجوزجاني: غير ثقة. وفي كتاب ابن الجارود: كذاب لم يكن بثقة. ورماه البرقي بالكذب. وقال البخاري والساجي: منكر الحديث. وقال الدارقطني - فيما حكاه عنه البرقاني: متروك. وقال أبو سعيد النقاش وأبو عبد الله الحاكم: يروي عن زيد بن عليالموضوعات. وذكره العقيلي وأبو العرب في جملة الضعفاء، ولما ذ
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 3769, entry [4116]346 chars
    من الواسطيين. وقال عبد الله عن أبيه: ليس يسوي شيئًا. وقال أبو زرعة اضربوا على حديثه. قال ابن أبي حاتم: ولم يقرأ علينا حديثه. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال الجوزجاني: غير ثقة. وفي كتاب ابن الجارود: كذاب لم يكن بثقة. ورماه البرقي بالكذب. وقال البخاري والساجي: منكر الحديث. وقال الدارقطني - فيما حكاه عنه البرقاني: متروك. وقال أبو سعيد النقاش وأب
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 3769, entry [4116]345 chars
    الحديث. وقال الجوزجاني: غير ثقة. وفي كتاب ابن الجارود: كذاب لم يكن بثقة. ورماه البرقي بالكذب. وقال البخاري والساجي: منكر الحديث. وقال الدارقطني - فيما حكاه عنه البرقاني: متروك. وقال أبو سعيد النقاش وأبو عبد الله الحاكم: يروي عن زيد بن عليالموضوعات. وذكره العقيلي وأبو العرب في جملة الضعفاء، ولما ذكره فيهم ابن شاهين قال: قال وكيع: كان يكذب. ولما
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceالعقيليpage 3769, entry [4116]344 chars
    ن حنبل: هذا حديث باطل ليس بشيء من حديث زيد. وقال ابن حزم: هذا خبر لا تحل روايته إلا على بيان سقوطه لأنه تفرد به عمرو بن خالد وهو مذكور بالكذب. وقال ابن القطان: كان أحد الكذابين. وقال ابن راهويه: كان يضع الحديث. وقال العقيلي -وذكر هذا الحديث -: لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به. وقال البيهقي في " الخلافيات ": لا يثبت. وذكره البخاري في فصل من مات م
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 3769, entry [4116]343 chars
    وي شيئًا. وقال أبو زرعة اضربوا على حديثه. قال ابن أبي حاتم: ولم يقرأ علينا حديثه. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال الجوزجاني: غير ثقة. وفي كتاب ابن الجارود: كذاب لم يكن بثقة. ورماه البرقي بالكذب. وقال البخاري والساجي: منكر الحديث. وقال الدارقطني - فيما حكاه عنه البرقاني: متروك. وقال أبو سعيد النقاش وأبو عبد الله الحاكم: يروي عن زيد بن عليالم
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 3769, entry [4116]344 chars
    العرب في جملة الضعفاء، ولما ذكره فيهم ابن شاهين قال: قال وكيع: كان يكذب. ولما ذكر أبو حاتم الرازي حديثه عن علي في " الجنائز " قال: هذا حديث باطل لا أصل له وعمرو بن خالد متروك. وقال أحمد بن حنبل: هذا حديث باطل ليس بشيء من حديث زيد. وقال ابن حزم: هذا خبر لا تحل روايته إلا على بيان سقوطه لأنه تفرد به عمرو بن خالد وهو مذكور بالكذب. وقال ابن القطا
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 3769, entry [4116]343 chars
    أبيه: ليس يسوي شيئًا. وقال أبو زرعة اضربوا على حديثه. قال ابن أبي حاتم: ولم يقرأ علينا حديثه. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال الجوزجاني: غير ثقة. وفي كتاب ابن الجارود: كذاب لم يكن بثقة. ورماه البرقي بالكذب. وقال البخاري والساجي: منكر الحديث. وقال الدارقطني - فيما حكاه عنه البرقاني: متروك. وقال أبو سعيد النقاش وأبو عبد الله الحاكم: يروي عن ز
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 3769, entry [4116]344 chars
    اني: متروك. وقال أبو سعيد النقاش وأبو عبد الله الحاكم: يروي عن زيد بن عليالموضوعات. وذكره العقيلي وأبو العرب في جملة الضعفاء، ولما ذكره فيهم ابن شاهين قال: قال وكيع: كان يكذب. ولما ذكر أبو حاتم الرازي حديثه عن علي في " الجنائز " قال: هذا حديث باطل لا أصل له وعمرو بن خالد متروك. وقال أحمد بن حنبل: هذا حديث باطل ليس بشيء من حديث زيد. وقال ابن ح
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetmatrukIbn Abī Ḥātimpage 3769, entry [4116]300 chars
    ٤٠٨٦ - (ق) عمرو بن خالد أبو خالد مولى بني هاشم كوفي سكن واسط. ذكره أسلم بن سهل في آخر القرن الثالث من الواسطيين. وقال عبد الله عن أبيه: ليس يسوي شيئًا. وقال أبو زرعة اضربوا على حديثه. قال ابن أبي حاتم: ولم يقرأ علينا حديثه. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال الجوزجاني: غير ثقة. وفي كتاب ابن الجارود: ك
    → view in source book