(ق) عمرو بن خالد أبو خالد مَوْلَى بني هاشم كوفي سكن واسط

ء من حديث زيد. وقال ابن حزم: هذا خبر لا تحل روايته إلا على بيان سقوطه لأنه تفرد به عمرو بن خالد وهو مذكور بالكذب. وقال ابن القطان: كان أحد الكذابين. وقال ابن راهويه: كان يضع الحديث. وقال العقيلي -وذكر هذا الحديث -: لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به. وقال البيهقي في " الخلافيات ": لا يثبت. وذكره البخاري في فصل من مات من عشر ومائة إلى عشرين. ولهم شيخ آخر

أبيه: ليس يسوي شيئًا. وقال أبو زرعة اضربوا على حديثه. قال ابن أبي حاتم: ولم يقرأ علينا حديثه. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال الجوزجاني: غير ثقة. وفي كتاب ابن الجارود: كذاب لم يكن بثقة. ورماه البرقي بالكذب. وقال البخاري والساجي: منكر الحديث. وقال الدارقطني - فيما حكاه عنه البرقاني: متروك. وقال أبو سعيد النقاش وأبو عبد الله الحاكم: يروي عن ز

الحديث. وقال الجوزجاني: غير ثقة. وفي كتاب ابن الجارود: كذاب لم يكن بثقة. ورماه البرقي بالكذب. وقال البخاري والساجي: منكر الحديث. وقال الدارقطني - فيما حكاه عنه البرقاني: متروك. وقال أبو سعيد النقاش وأبو عبد الله الحاكم: يروي عن زيد بن عليالموضوعات. وذكره العقيلي وأبو العرب في جملة الضعفاء، ولما ذكره فيهم ابن شاهين قال: قال وكيع: كان يكذب. ولما

سلم بن سهل في آخر القرن الثالث من الواسطيين. وقال عبد الله عن أبيه: ليس يسوي شيئًا. وقال أبو زرعة اضربوا على حديثه. قال ابن أبي حاتم: ولم يقرأ علينا حديثه. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال الجوزجاني: غير ثقة. وفي كتاب ابن الجارود: كذاب لم يكن بثقة. ورماه البرقي بالكذب. وقال البخاري والساجي: منكر الحديث. وقال الدارقطني - فيما حكاه عنه البرقاني

من الواسطيين. وقال عبد الله عن أبيه: ليس يسوي شيئًا. وقال أبو زرعة اضربوا على حديثه. قال ابن أبي حاتم: ولم يقرأ علينا حديثه. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال الجوزجاني: غير ثقة. وفي كتاب ابن الجارود: كذاب لم يكن بثقة. ورماه البرقي بالكذب. وقال البخاري والساجي: منكر الحديث. وقال الدارقطني - فيما حكاه عنه البرقاني: متروك. وقال أبو سعيد النقاش وأب

ن أبي حاتم: ولم يقرأ علينا حديثه. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال الجوزجاني: غير ثقة. وفي كتاب ابن الجارود: كذاب لم يكن بثقة. ورماه البرقي بالكذب. وقال البخاري والساجي: منكر الحديث. وقال الدارقطني - فيما حكاه عنه البرقاني: متروك. وقال أبو سعيد النقاش وأبو عبد الله الحاكم: يروي عن زيد بن عليالموضوعات. وذكره العقيلي وأبو العرب في جملة الضعفاء، ولما ذ

ن حنبل: هذا حديث باطل ليس بشيء من حديث زيد. وقال ابن حزم: هذا خبر لا تحل روايته إلا على بيان سقوطه لأنه تفرد به عمرو بن خالد وهو مذكور بالكذب. وقال ابن القطان: كان أحد الكذابين. وقال ابن راهويه: كان يضع الحديث. وقال العقيلي -وذكر هذا الحديث -: لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به. وقال البيهقي في " الخلافيات ": لا يثبت. وذكره البخاري في فصل من مات م

وي شيئًا. وقال أبو زرعة اضربوا على حديثه. قال ابن أبي حاتم: ولم يقرأ علينا حديثه. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال الجوزجاني: غير ثقة. وفي كتاب ابن الجارود: كذاب لم يكن بثقة. ورماه البرقي بالكذب. وقال البخاري والساجي: منكر الحديث. وقال الدارقطني - فيما حكاه عنه البرقاني: متروك. وقال أبو سعيد النقاش وأبو عبد الله الحاكم: يروي عن زيد بن عليالم

العرب في جملة الضعفاء، ولما ذكره فيهم ابن شاهين قال: قال وكيع: كان يكذب. ولما ذكر أبو حاتم الرازي حديثه عن علي في " الجنائز " قال: هذا حديث باطل لا أصل له وعمرو بن خالد متروك. وقال أحمد بن حنبل: هذا حديث باطل ليس بشيء من حديث زيد. وقال ابن حزم: هذا خبر لا تحل روايته إلا على بيان سقوطه لأنه تفرد به عمرو بن خالد وهو مذكور بالكذب. وقال ابن القطا

اني: متروك. وقال أبو سعيد النقاش وأبو عبد الله الحاكم: يروي عن زيد بن عليالموضوعات. وذكره العقيلي وأبو العرب في جملة الضعفاء، ولما ذكره فيهم ابن شاهين قال: قال وكيع: كان يكذب. ولما ذكر أبو حاتم الرازي حديثه عن علي في " الجنائز " قال: هذا حديث باطل لا أصل له وعمرو بن خالد متروك. وقال أحمد بن حنبل: هذا حديث باطل ليس بشيء من حديث زيد. وقال ابن ح

أبو خالد

(ق) عمرو بن خالد أبو خالد مَوْلَى بني هاشم كوفي سكن واسط

الرازي

لعرب في جملة الضعفاء، ولما ذكره فيهم ابن شاهين قال: قال وكيع: كان يكذب. ولما ذكر أبو حاتم الرازي حديثه عن علي في " الجنائز " قال: هذا حديث باطل لا أصل له وعمرو بن خالد متروك. وقال أحمد ب

الواسطي

مرو بن خالد أبو خالد مولى بني هاشم كوفي سكن واسط. ذكره أسلم بن سهل في آخر القرن الثالث من الواسطيين. وقال عبد الله عن أبيه: ليس يسوي شيئًا. وقال أبو زرعة اضربوا على حديثه. قال ابن أبي حات

الرازي

لعرب في جملة الضعفاء، ولما ذكره فيهم ابن شاهين قال: قال وكيع: كان يكذب. ولما ذكر أبو حاتم الرازي حديثه عن علي في " الجنائز " قال: هذا حديث باطل لا أصل له وعمرو بن خالد متروك. وقال أحمد ب

الواسطي

مرو بن خالد أبو خالد مولى بني هاشم كوفي سكن واسط. ذكره أسلم بن سهل في آخر القرن الثالث من الواسطيين. وقال عبد الله عن أبيه: ليس يسوي شيئًا. وقال أبو زرعة اضربوا على حديثه. قال ابن أبي حات

(ق) عمرو بن خالد أبو خالد مَوْلَى بني هاشم كوفي سكن واسط · Reports From · Zayd

ذب. وقال البخاري والساجي: منكر الحديث. وقال الدارقطني - فيما حكاه عنه البرقاني: متروك. وقال أبو سعيد النقاش وأبو عبد الله الحاكم: يروي عن زيد بن عليالموضوعات. وذكره العقيلي وأبو العرب في جملة الضعفاء، ولما ذكره فيهم ابن شاهين قال: قال وكيع: كان يكذب. ولما ذكر أبو حاتم الرازي حديثه عن عل