Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(بخ م ٤) علي بن هاشم بن البريد، البريدي، العائذي، مولاهم، أبو الحسن، الكوفي، الخزاز

(بخ م ٤) علي بن هاشم بن البريد، البريدي، العائذي، مولاهم، أبو الحسن، الكوفي، الخزاز

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 19 entries
Research data and provenancerich dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
rich
Source entries
2
Strong identity entries
2
Chronology hints
4
Attribute hints
9
Relation hints
0
Assessment hints
16
Known assessors
14

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 19 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages16 assessment hints1 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط دبي

full-text

— · 10 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 7476, entry [5131]2,608 chars
    [٥٠٦٢] (بخ م ٤) عليّ بن هاشم بن البَرِيد البَرِيديّ العَائِذيّ مولاهم، أبو الحسن الكوفيّ الخزَّاز (¬٣). روى عن: هشام بن عُروة، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، والأعمش، وطَلحة بن يحيى بن طَلحة بن عُبيد الله، ويزيد بن كَيْسان، وأبي الأشهب العُطَارِديّ، وصالح بيَّاع الأكْسِيَة (¬٤)، والعلاء بن صالح،وإ…
    ▸ expand full passage (2,608 chars)
    [٥٠٦٢] (بخ م ٤) عليّ بن هاشم بن البَرِيد البَرِيديّ العَائِذيّ مولاهم، أبو الحسن الكوفيّ الخزَّاز (¬٣). روى عن: هشام بن عُروة، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، والأعمش، وطَلحة بن يحيى بن طَلحة بن عُبيد الله، ويزيد بن كَيْسان، وأبي الأشهب العُطَارِديّ، وصالح بيَّاع الأكْسِيَة (¬٤)، والعلاء بن صالح،وإسماعيل بن أبي خالد، وفِطر بن خَليفة، وأبي هلال الرَّاسِبيّ، وطائفة. وعنه: أحمد بن حَنبل، ويحيى بن معين، وأبو معمر إسماعيل بن إبراهيم القَطِيعيّ، وأحمد بن مَنيع، وسعيد بن سليمان الواسطيّ، والعلاء بن هلال الرَّقِّي، وأبو بكر بن أبي شَيبة، وعبد الله بن عمر بن أَبَان، وموسى بن بَحْر، ومحمد بن معاوية بن مالج، وداود بن رُشيد وداود بن عمرو الضَّبِّيّ، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وآخرون. قال حَنبل، عن أحمد: ليس به بأس (¬١). وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ما أرى به بأسًا (¬٢). وقال ابن أبي خَيثمة (¬٣)، وغيرُ واحد (¬٤) عن ابن معين: ثقة. وقال أبو الحسن بن البراء، عن ابن المدينيّ: كان صدوقًا (¬٥). زاد البَاغَنْديّ (¬٦) عن ابن المدينيّ: وكان يَتَشَيَّع (¬٧). وقال غيرُه عن عليّ: ثقة.وكذا قال يعقوب بن شَيبة. وقال الجُوزجانيّ: كان هو وأبوه غَالِبَيْن في مذهبهما (¬١). وقال أبو زُرعة: صدوق (¬٢). وقال أبو حاتم: كان يَتَشَيَّع، ويُكتب حديثُه (¬٣). وقال الآجُرِّيّ، عن أبي داود: سُئل عنه عيسى بن يونس، فقال: أَهْلُ بَيتِ تَشَيُّعٍ، وليس ثُمَّ كَذِبٌ (¬٤). وقال النسائي: ليس به بأس (¬٥). وذكره ابن حبان في "الثقات" (¬٦). وقال: كان غاليًا في التَّشَيُّع، وروى المناكير عن المشاهير (¬٧). قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: سمعتُ منه سنة تسع وسبعين (¬٨)، أوّل سنةٍ طلبتُ الحديث مجلسًا، ثم عدتُ إليه المجلس الآخر وقد مات (¬٩). وقال ابن المثنى: مات سنة ثمانين (¬١٠).وقال يعقوبُ بن شَيبة (¬١)، وغيرُه (¬٢): مات سنة إحدى وثمانين. قلت: وقال ابن سعد: كان صالحَ الحديث، صدوقًا (¬٣). وقد ذكره ابن حبان في "الضعفاء"، بعدما ذكره في "الثقات"، وقال فيه ما هو منقولٌ في الأصل. وقال اللالَكَائِيّ: له في مسلم حديثان (¬٤). وقال ابن عَدِيّ: حدَّث عنه جماعةٌ مِن الأئمة، ويَروي في فضائل عليّ أشياءَ لا يرويها غيرُه، وهو - إن شاء الله - صدوقٌ لا بأس به (¬٥). ووثَّقه العِجليّ (¬٦). وضعَّفه الدارقطنيّ (¬٧). (وقال الذهبيُّ: ولِغُلُوِّه تَرَكَ البخاريُّ إخراجَ حديثِه، فإنَّه يَتَجَنَّبُ الرافضةَكثيرًا، كأَنَّه يَخاف من تديُّنِهِم بالتَّقِيَّة، ولا نراه يتجنَّب القَدَرِيَّة ولا الخوارج ولا الجهميَّة، فإنَّهم على بِدعهم يَلْزَمُون الصِّدق (¬١)، انتهى. ومعنى قوله: "مِن تديّنهم بالتَّقِيَّة" ما نُقل (¬٢) عنهم: أنَّهم يشهدون لموافقيهم؛ لاعتقادهم أنَّ المؤمنَ لا يَكذب، وأصلُ هذا قول الشافعي: أقبلُ شهادة [أهل] (¬٣) الأهواءِ إلا الخطَّابية (¬٤) مِن الرافضة (¬٥)، وهذا مذهبٌ (¬٦) خاصٌ بالخطَّابية، وقد أكثر البخاريُّ عن عُبيد الله بن موسى، وعن عبد الرزاق، وغيرهما مِن الشِّيعة، وضابطُهم عنده أن لا يكون داعيةً، ولا غاليًا في بدعتِه، والله أعلم) (¬٧).
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 7476, entry [5131]344 chars
    أس (¬١). وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ما أرى به بأسًا (¬٢). وقال ابن أبي خَيثمة (¬٣)، وغيرُ واحد (¬٤) عن ابن معين: ثقة. وقال أبو الحسن بن البراء، عن ابن المدينيّ: كان صدوقًا (¬٥). زاد البَاغَنْديّ (¬٦) عن ابن المدينيّ: وكان يَتَشَيَّع (¬٧). وقال غيرُه عن عليّ: ثقة.وكذا قال يعقوب بن شَيبة. وقال الجُوزجانيّ: كان هو وأبوه غَالِبَيْن في مذهبهم
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 7476, entry [5131]350 chars
    ي شَيبة، وعبد الله بن عمر بن أَبَان، وموسى بن بَحْر، ومحمد بن معاوية بن مالج، وداود بن رُشيد وداود بن عمرو الضَّبِّيّ، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وآخرون. قال حَنبل، عن أحمد: ليس به بأس (¬١). وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ما أرى به بأسًا (¬٢). وقال ابن أبي خَيثمة (¬٣)، وغيرُ واحد (¬٤) عن ابن معين: ثقة. وقال أبو الحسن بن البراء، عن ابن المدينيّ: كان صد
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 7476, entry [5131]343 chars
    ّ (¬٦) عن ابن المدينيّ: وكان يَتَشَيَّع (¬٧). وقال غيرُه عن عليّ: ثقة.وكذا قال يعقوب بن شَيبة. وقال الجُوزجانيّ: كان هو وأبوه غَالِبَيْن في مذهبهما (¬١). وقال أبو زُرعة: صدوق (¬٢). وقال أبو حاتم: كان يَتَشَيَّع، ويُكتب حديثُه (¬٣). وقال الآجُرِّيّ، عن أبي داود: سُئل عنه عيسى بن يونس، فقال: أَهْلُ بَيتِ تَشَيُّعٍ، وليس ثُمَّ كَذِبٌ (¬٤). وقال
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 7476, entry [5131]342 chars
    واحد (¬٤) عن ابن معين: ثقة. وقال أبو الحسن بن البراء، عن ابن المدينيّ: كان صدوقًا (¬٥). زاد البَاغَنْديّ (¬٦) عن ابن المدينيّ: وكان يَتَشَيَّع (¬٧). وقال غيرُه عن عليّ: ثقة.وكذا قال يعقوب بن شَيبة. وقال الجُوزجانيّ: كان هو وأبوه غَالِبَيْن في مذهبهما (¬١). وقال أبو زُرعة: صدوق (¬٢). وقال أبو حاتم: كان يَتَشَيَّع، ويُكتب حديثُه (¬٣). وقال ال
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 7476, entry [5131]349 chars
    ي الأصل. وقال اللالَكَائِيّ: له في مسلم حديثان (¬٤). وقال ابن عَدِيّ: حدَّث عنه جماعةٌ مِن الأئمة، ويَروي في فضائل عليّ أشياءَ لا يرويها غيرُه، وهو - إن شاء الله - صدوقٌ لا بأس به (¬٥). ووثَّقه العِجليّ (¬٦). وضعَّفه الدارقطنيّ (¬٧). (وقال الذهبيُّ: ولِغُلُوِّه تَرَكَ البخاريُّ إخراجَ حديثِه، فإنَّه يَتَجَنَّبُ الرافضةَكثيرًا، كأَنَّه يَخاف من تدي
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 7476, entry [5131]350 chars
    ال أبو حاتم: كان يَتَشَيَّع، ويُكتب حديثُه (¬٣). وقال الآجُرِّيّ، عن أبي داود: سُئل عنه عيسى بن يونس، فقال: أَهْلُ بَيتِ تَشَيُّعٍ، وليس ثُمَّ كَذِبٌ (¬٤). وقال النسائي: ليس به بأس (¬٥). وذكره ابن حبان في "الثقات" (¬٦). وقال: كان غاليًا في التَّشَيُّع، وروى المناكير عن المشاهير (¬٧). قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: سمعتُ منه سنة تسع وسبعين (¬٨)، أوّ
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 7476, entry [5131]343 chars
    إليه المجلس الآخر وقد مات (¬٩). وقال ابن المثنى: مات سنة ثمانين (¬١٠).وقال يعقوبُ بن شَيبة (¬١)، وغيرُه (¬٢): مات سنة إحدى وثمانين. قلت: وقال ابن سعد: كان صالحَ الحديث، صدوقًا (¬٣). وقد ذكره ابن حبان في "الضعفاء"، بعدما ذكره في "الثقات"، وقال فيه ما هو منقولٌ في الأصل. وقال اللالَكَائِيّ: له في مسلم حديثان (¬٤). وقال ابن عَدِيّ: حدَّث عنه جم
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 7476, entry [5131]343 chars
    بن أبي إسرائيل، وآخرون. قال حَنبل، عن أحمد: ليس به بأس (¬١). وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ما أرى به بأسًا (¬٢). وقال ابن أبي خَيثمة (¬٣)، وغيرُ واحد (¬٤) عن ابن معين: ثقة. وقال أبو الحسن بن البراء، عن ابن المدينيّ: كان صدوقًا (¬٥). زاد البَاغَنْديّ (¬٦) عن ابن المدينيّ: وكان يَتَشَيَّع (¬٧). وقال غيرُه عن عليّ: ثقة.وكذا قال يعقوب بن شَيبة
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 7476, entry [5131]344 chars
    قولٌ في الأصل. وقال اللالَكَائِيّ: له في مسلم حديثان (¬٤). وقال ابن عَدِيّ: حدَّث عنه جماعةٌ مِن الأئمة، ويَروي في فضائل عليّ أشياءَ لا يرويها غيرُه، وهو - إن شاء الله - صدوقٌ لا بأس به (¬٥). ووثَّقه العِجليّ (¬٦). وضعَّفه الدارقطنيّ (¬٧). (وقال الذهبيُّ: ولِغُلُوِّه تَرَكَ البخاريُّ إخراجَ حديثِه، فإنَّه يَتَجَنَّبُ الرافضةَكثيرًا، كأَنَّه ي

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

full-text

— · 9 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 2690, entry [4380]1,598 chars
    ٤٠٦٢ - (بخ م ٤) علي بن هاشم بن البريد، البريدي، العائذي، مولاهم، أبو الحسن، الكوفي، الخزاز (¬٢) ذكره محمد بن سعد في الطبقة السابعة من أهل الكوفة، وقال: توفي بالكوفة في رجب أو شعبان سنة إحدى وثمانين ومائة في خلافة هارون، وكان صالح الحديث صدوقًا. وفي قول المزي ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"، وقال: كان…
    ▸ expand full passage (1,598 chars)
    ٤٠٦٢ - (بخ م ٤) علي بن هاشم بن البريد، البريدي، العائذي، مولاهم، أبو الحسن، الكوفي، الخزاز (¬٢) ذكره محمد بن سعد في الطبقة السابعة من أهل الكوفة، وقال: توفي بالكوفة في رجب أو شعبان سنة إحدى وثمانين ومائة في خلافة هارون، وكان صالح الحديث صدوقًا. وفي قول المزي ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"، وقال: كان غاليًا في التشيع، وروى المناكير عن المشاهير. نظر في موضعين: الأول: هذا لم يقله ابن حبان في كتاب "الثقات"، كما ذكره المزي إنما ذكره في موضعين وفي كتابين، والذي قاله في "الثقات": كان يتشيع. وقال في "الضعفاء": كان غاليًا في التشيع، وروى المناكير عن المشاهير.الثاني: إخلال المزي من كتاب "الثقات" ما عزى كتابه منه جملة، وهو قوله: توفي سنة تسع وثمانين ومائة، كذا هو في غير ما نسخة جيدة، وكذا هو أيضًا بخط أبي إسحاق الحافظ. وفي هذه السنة ذكره ابن قانع في "تاريخه"، والقراب عن البخاري قال: قال أحمد فذكره، انتهى الذي رأيت في "تاريخ البخاري". قال أحمد: مات سنة تسع أو أول سنة ثمانين ومائة، واللَّه تعالى أعلم. وفي كتاب اللالكائي، عن أحمد بن حنبل: ما به بأس يتشيع يكتب حديثه، وأخرج له مسلم حديثين. وقال أحمد بن صالح: كوفي ثقة. وقال أبو أحمد بن عدي: قد حدث عنه جماعة من الأئمة، وهو إن شاء اللَّه تعالى صدوق لا بأس به. ولما ذكره ابن شاهين في الأونبي في كتاب "الثقات"، قال ابن خلفون: تكلم في مذهبه. وقال البخاري: فيما ذكره ابن الجزري: كان هو وأبوه غاليين في مذهبهما. وفي كتاب "الجرح والتعديل" و"سؤالات الحاكم" للدارقطني: هاشم بن البريد ثقة مأمون وابنه علي كذاب، وفي "سؤالات البرقاني" للدارقطني: قال أحمد بن حنبل: هو أول من كتبت عنه. وفي "تاريخ الجوزجاني": هو وأبوه غاليان في سوء مذهبهما، والذي في كتاب المزي عنه: في مذهبهما، ولم يذكر سوءًا وهو ثابت في التاريخ. وذكره العقيلي وأبو القاسم البلخي في جملة الضعفاء.
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 2690, entry [4380]344 chars
    عن أحمد بن حنبل: ما به بأس يتشيع يكتب حديثه، وأخرج له مسلم حديثين. وقال أحمد بن صالح: كوفي ثقة. وقال أبو أحمد بن عدي: قد حدث عنه جماعة من الأئمة، وهو إن شاء اللَّه تعالى صدوق لا بأس به. ولما ذكره ابن شاهين في الأونبي في كتاب "الثقات"، قال ابن خلفون: تكلم في مذهبه. وقال البخاري: فيما ذكره ابن الجزري: كان هو وأبوه غاليين في مذهبهما. وفي كتاب "ا
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 2690, entry [4380]343 chars
    و الحسن، الكوفي، الخزاز (¬٢) ذكره محمد بن سعد في الطبقة السابعة من أهل الكوفة، وقال: توفي بالكوفة في رجب أو شعبان سنة إحدى وثمانين ومائة في خلافة هارون، وكان صالح الحديث صدوقًا. وفي قول المزي ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"، وقال: كان غاليًا في التشيع، وروى المناكير عن المشاهير. نظر في موضعين: الأول: هذا لم يقله ابن حبان في كتاب "الثقات"، كما
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 2690, entry [4380]344 chars
    لم في مذهبه. وقال البخاري: فيما ذكره ابن الجزري: كان هو وأبوه غاليين في مذهبهما. وفي كتاب "الجرح والتعديل" و"سؤالات الحاكم" للدارقطني: هاشم بن البريد ثقة مأمون وابنه علي كذاب، وفي "سؤالات البرقاني" للدارقطني: قال أحمد بن حنبل: هو أول من كتبت عنه. وفي "تاريخ الجوزجاني": هو وأبوه غاليان في سوء مذهبهما، والذي في كتاب المزي عنه: في مذهبهما، ولم ي
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 2690, entry [4380]340 chars
    مات سنة تسع أو أول سنة ثمانين ومائة، واللَّه تعالى أعلم. وفي كتاب اللالكائي، عن أحمد بن حنبل: ما به بأس يتشيع يكتب حديثه، وأخرج له مسلم حديثين. وقال أحمد بن صالح: كوفي ثقة. وقال أبو أحمد بن عدي: قد حدث عنه جماعة من الأئمة، وهو إن شاء اللَّه تعالى صدوق لا بأس به. ولما ذكره ابن شاهين في الأونبي في كتاب "الثقات"، قال ابن خلفون: تكلم في مذهبه
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 2690, entry [4380]348 chars
    مولاهم، أبو الحسن، الكوفي، الخزاز (¬٢) ذكره محمد بن سعد في الطبقة السابعة من أهل الكوفة، وقال: توفي بالكوفة في رجب أو شعبان سنة إحدى وثمانين ومائة في خلافة هارون، وكان صالح الحديث صدوقًا. وفي قول المزي ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"، وقال: كان غاليًا في التشيع، وروى المناكير عن المشاهير. نظر في موضعين: الأول: هذا لم يقله ابن حبان في كتاب "الثقات"
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 2690, entry [4380]349 chars
    مد بن حنبل: ما به بأس يتشيع يكتب حديثه، وأخرج له مسلم حديثين. وقال أحمد بن صالح: كوفي ثقة. وقال أبو أحمد بن عدي: قد حدث عنه جماعة من الأئمة، وهو إن شاء اللَّه تعالى صدوق لا بأس به. ولما ذكره ابن شاهين في الأونبي في كتاب "الثقات"، قال ابن خلفون: تكلم في مذهبه. وقال البخاري: فيما ذكره ابن الجزري: كان هو وأبوه غاليين في مذهبهما. وفي كتاب "الجرح والتع
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 2690, entry [4380]343 chars
    "، قال ابن خلفون: تكلم في مذهبه. وقال البخاري: فيما ذكره ابن الجزري: كان هو وأبوه غاليين في مذهبهما. وفي كتاب "الجرح والتعديل" و"سؤالات الحاكم" للدارقطني: هاشم بن البريد ثقة مأمون وابنه علي كذاب، وفي "سؤالات البرقاني" للدارقطني: قال أحمد بن حنبل: هو أول من كتبت عنه. وفي "تاريخ الجوزجاني": هو وأبوه غاليان في سوء مذهبهما، والذي في كتاب المزي ع
  • assessment snippetsaduqshamela_bodypage 2690, entry [4380]300 chars
    ٤٠٦٢ - (بخ م ٤) علي بن هاشم بن البريد، البريدي، العائذي، مولاهم، أبو الحسن، الكوفي، الخزاز (¬٢) ذكره محمد بن سعد في الطبقة السابعة من أهل الكوفة، وقال: توفي بالكوفة في رجب أو شعبان سنة إحدى وثمانين ومائة في خلافة هارون، وكان صالح الحديث صدوقًا. وفي قول المزي ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"، وقال: كان