(م ٤) عبد اللَّه بن عكيم الجهني، أبو معبد الكوفي

[٣٦٤٥] (م ٤) عبد الله بن عُكَيم الجُهَنيُّ، أبو مَعْبَد الكوفيُّ. قال: قُرِئ علينا كتابُ رسول الله ﷺ بأرض جُهَينة (¬٧).وروى: عن أبي بكر، وعُمر، وحُذيفة بن اليمان، وعائشة. وعنه: زيد بن وَهْب، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وابنه عيسى بن عبد الرحمن، وأبو فَرْوَة مُسلم بن سالم الجُهني، وهِلال الوَزّان، وأبو شَيْبة، والقاسم بن مُخَيْمرة، ومسلم البَطين. قال الخطيب: سكن الكوفة، وقَدِم المدائن في حياة حُذيفة، وكان ثقة (¬١). وقال ابن عُيينة، عن هِلال الوَزَّان: حدّثنا شيخُنا القديم عبد الله بن عُكَيم، وكان قد أدرك الجاهليةَ (¬٢). وقال موسى الجُهني، عن ابنة عبد الله بن عُكيم: كان أبي يُحبّ عثمان، وكان عبد الرحمن بن أبي ليلى يحبّ عليًا، وكانا متواخيين فما سمعتُهما (¬٣) إلا أنّ أبي قال مرةً لعبد الرحمن: لو أنَّ صاحبَك صبر أتاه الناس (¬٤). ليس له عند مسلم إلا حديث النهي عن الشرب في آنية الذَّهَب (¬٥). قلت: قال البخاري: أدرك زمنَ النبي ﷺ ولا يُعرَف له سماعٌ صحيح (¬٦)، وكذا قال أبو حاتم (¬٧).وقال ابنِ حبان في الصحابة: أدرك زمنَه، ولم يسمع منه شيئًا (¬١)، وكذا قال أبو زرعة (¬٢). وقال ابن منده (¬٣)، وأبو نُعيم (¬٤): أدركه ولم يره. وقال البغوي: يُشَكّ في سماعه (¬٥). وقال أبو حاتم أيضًا: ليس له سماع من النبي ﷺ، مَن شاء أدخله في المسند على المجاز (¬٦). وقال ابن سعد: كان إمام مسجد جُهَينة. وقال حكايةً عن غيره: إنَّه مات في ولاية الحجّاج (¬٧) (¬٨). • عبد الله بن علقمة بن خالد الأَسْلَميُّ، هو ابن أبي أَوْفى، تقدَّم (¬٩).• عبد الله بن عَلْقَمة بن الفَغْواء: في عبد الله بن عَمرو (¬١).

٣٢٤٢ - (م ٤) عبد اللَّه بن عكيم الجهني، أبو معبد الكوفي (¬٢) قال ابن حبان في "كتاب الصحابة": أدرك زمان النبي ﷺ ولم يسمع منه شيئًا، أرسل إليه الحجاج في علته فتوضأ وصلى ركعتين قال: اللهم إنك تعلم أني لم أزن، ولم أسرق، ولم آكل مال يتيم، ولم أقذف محصنة قط، فإن كنت صادقًا؛ فادرأ عني شره، فأتاه فسائله، ولم يتعرض له بشيء يكرهه، انتهى. المزي ذكر هذا الخبر إلى قوله: فادرأ عني شره، ولم يذكر بقيته وهو محط الفائدة ويشبه أن يكون سقط من الناسخ على أنه المهندس وقد قرأه عليه. وقال البخاري في "التاريخ الكبير": أدرك النبي ﷺ، ولا يعرف له سماع صحيح، وكذا قاله أبو أحمد. وقال العسكري: لم يعرف له سماع صحيح ويروي مرسلا، روى عنه مجاهد وذكره في ابن عكبر.وقال أبو حاتم: لم يصح له سماع وقد أدرك زمان النبي ﷺ، وروى عن أبي بكر، وعمر ﵄، وروى عنه: عبد اللَّه بن شداد فيما ذكره أبو نعيم الحافظ. وذكر هو وابن منده: أنه أدرك النبي ﷺ ولم يره. وقال البغوي: كان يسكن أرض جهينة ثم سكن الكوفة بعد ذلك، روى حديثين عن النبي ﷺ يشك في سماعه. وفي "المراسيل" لعبد الرحمن: سألت أبي عن ابن عكيم، قلت: إنه روى عن النبي ﷺ أنه قال: "مَنْ عَلَّقَ شَيْئًا وُكِلَ إِلَيْهِ (¬١) "، فقال: ليس له سماع من النبي ﷺ إنما كتب إليه، قلت: أحمد بن سنان أدخله في "مسنده"، قال: من شاء أدخله في مسنده على المجاز. وقال أبو زرعة: لم يسمع ابن عكيم من النبي ﷺ، وكان في زمانه، وسمعت أبي يقول: لا يعرف له سماع صحيح. وقال أبو عمرو أحمد بن خالد بن أبي غرزة في "مسنده": أنبا عبيد اللَّه بن أبي ليلى، عن عيسى قال: دخلنا على أبي معبد عبد اللَّه بن أبي عكيم وبه حمى نعوده، فقلت: ألا نعلق عليك شيئًا، فقال: الموت أقرب من ذلك، سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول: "مَنْ تَعَلَّقَ شَيْئًا وُكِلَ إِلَيْهِ (¬٢) ". وفي "الطبقات": كان كبيرًا أدرك الجاهلية، وكان إمام مسجد جهينة بالكوفة، ولما ماتت أم عبد الرحمن بن أبي ليلى قدمه عبد الرحمن عليها. وقال سفيان بن عيينة، عن أبي فروة قال: أنا غسلت ابن عكيم، وقال غيره: توفي في ولاية الحجاج بن يوسف. ولما ذكره ابن خلفون في جملة الصحابة من كتاب "الطبقات" قال: روى فيالضباب، وفي البول. وفي "الكنى" للنسائي: قال ابن عكيم: لا أُعين على قتل خليفة أبدًا بعد عثمان، فقيل له: يا أبا معبد؛ أعنت على دمه؟ قال: إني أعد ذكر مساوئه عونًا على دمه. وقال العجلي والمنتجيلي: أسلم قبل وفاة النبي ﷺ. وفي "مسند بقي بن مخلد": روى اثني عشر حديثًا.

٢٢٤٢ - عبد الله بن عُكَيْم الجُهَنِي، أبو معبد الكوفي. * قال البخاري: أدركَ زمانَ النبيِّ، ﷺ، ولا يُعرف له سماعٌ صحيحٌ. "التاريخ الكبير" ٥/ ٦٧ و"الضعفاء الصغير" ١٨٠. * وقال مسلم: أبو معبد عبد الله بن عُكَيْم الجُهَنِي قال: جاءنا كتاب النبي ﷺ."الكنى" ورقة ١٠٦. * وقال العجلي: كوفيٌّ جاهليٌّ، أسلم قبل وفاة النبيِّ ﷺ. سمع من عُمر. "الثقات"٧٢٥. * وقال يعقوب بن سُفيان: حدثنا أبو بكر الحميدي. قال: حدثنا سُفيان. قال: حدثنا هلال الوزان. قال: حدثنا شيخنا القديم عبد الله بن عُكِيم. وكان قد أدرك الجاهلية. "المعرفة والتاريخ" ١/ ٢٣١. وقال يعقوب أيضًا: حدثنا ابن نمير. قال: حدثنا ابن إدريس، عن محمد بن أبي أيوب، عن هلال بن أبي حُميد، عن عبد الله بن عكيم. قال: لاأعين على واحد بعد عثمان. فقيل له: يا أبا معبد، وأعنت على دمه؟ فقال: إني أعد ذكر مساوئه عونًا على دمه. "المعرفة والتاريخ" ١/ ٢٣١. وقال يعقوب أيضًا: حدثنا سعيد بن سُليمان. قال: حدثنا مبارك بن سعيد قال: حدثنا موسى الجهني، عن أبي الجهم. قال: صحبتُ عبد الرحمن بن أبي ليلى وعبد الله بن عكيم عشرين سنة هذا علويٌّ، وهذا عثمانيٌّ. "المعرفة والتاريخ" ٣/ ١٣٤. * وقال أبو حاتم: لم يسمع عبد الله بن عكيم من النبي ﷺ وإنما هو كتابه. "علل الحديث" ١٢٧.

٢٢٤٢ - عبد الله بن عُكَيْم الجُهَنِي، أبو معبد الكوفي. * قال البخاري: أدركَ زمانَ النبيِّ، ﷺ، ولا يُعرف له سماعٌ صحيحٌ. "التاريخ الكبير" ٥/ ٦٧ و"الضعفاء الصغير" ١٨٠. * وقال مسلم: أبو معبد عبد الله بن عُكَيْم الجُهَنِي قال: جاءنا كتاب النبي ﷺ."الكنى" ورقة ١٠٦. * وقال العجلي: كوفيٌّ جاهليٌّ، أسلم قبل وفاة النبيِّ ﷺ. سمع من عُمر. "الثقات"٧٢٥. * وقال يعقوب بن سُفيان: حدثنا أبو بكر الحميدي. قال: حدثنا سُفيان. قال: حدثنا هلال الوزان. قال: حدثنا شيخنا القديم عبد الله بن عُكِيم. وكان قد أدرك الجاهلية. "المعرفة والتاريخ" ١/ ٢٣١. وقال يعقوب أيضًا: حدثنا ابن نمير. قال: حدثنا ابن إدريس، عن محمد بن أبي أيوب، عن هلال بن أبي حُميد، عن عبد الله بن عكيم. قال: لاأعين على واحد بعد عثمان. فقيل له: يا أبا معبد، وأعنت على دمه؟ فقال: إني أعد ذكر مساوئه عونًا على دمه. "المعرفة والتاريخ" ١/ ٢٣١. وقال يعقوب أيضًا: حدثنا سعيد بن سُليمان. قال: حدثنا مبارك بن سعيد قال: حدثنا موسى الجهني، عن أبي الجهم. قال: صحبتُ عبد الرحمن بن أبي ليلى وعبد الله بن عكيم عشرين سنة هذا علويٌّ، وهذا عثمانيٌّ. "المعرفة والتاريخ" ٣/ ١٣٤. * وقال أبو حاتم: لم يسمع عبد الله بن عكيم من النبي ﷺ وإنما هو كتابه. "علل الحديث" ١٢٧.