Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(د س ق) صدقة بن عبد اللَّه السمين أبو معاوية، ويقال: أبو محمد الدمشقي

(د س ق) صدقة بن عبد اللَّه السمين أبو معاوية، ويقال: أبو محمد الدمشقي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

3 books · 34 entries
Research data and provenancerich dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
rich
Source entries
3
Strong identity entries
3
Chronology hints
2
Attribute hints
12
Relation hints
4
Assessment hints
30
Known assessors
23

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

3 books · 34 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

3 exact linked passages0 legacy full passages30 assessment hints1 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط دبي

full-text

— · 11 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 4346, entry [3104]2,651 chars
    [٣٠٣٩] (ت س ق) صدقة بن عبد الله السَّمِين (¬٥)، أبو معاوية، ويقال: أبو محمد الدمشقي. روى عن: زيد بن واقد، وإبراهيم بن مُرَّة، ونَصْر بن عَلْقَمة، وموسى بن يَسَار الأُرْدني، وزُهَير بن محمد، وابن جُرَيج، وسعيد بن أبي عَرُوبة، وموسى بن عُقْبَة، وهشام بن عروة، والأوزاعي، وجماعة. وعنه: إسماعيل بن عيَّاش…
    ▸ expand full passage (2,651 chars)
    [٣٠٣٩] (ت س ق) صدقة بن عبد الله السَّمِين (¬٥)، أبو معاوية، ويقال: أبو محمد الدمشقي. روى عن: زيد بن واقد، وإبراهيم بن مُرَّة، ونَصْر بن عَلْقَمة، وموسى بن يَسَار الأُرْدني، وزُهَير بن محمد، وابن جُرَيج، وسعيد بن أبي عَرُوبة، وموسى بن عُقْبَة، وهشام بن عروة، والأوزاعي، وجماعة. وعنه: إسماعيل بن عيَّاش وبَقِيَّة، والوليد بن مسلم، ووَكِيع، وعمرو بن أبي سلمة التنِّيسي، وعلي بن عيَّاش الحِمصي، ومحمد بن يوسف الفِرْيَابي، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ما كان من حديثه مرفوعًا فهو منكر، وما كان من حديثِهِ مرسلًا عن مَكحول فهو أسهل، وهو ضعيفٌ جدًا (¬٦).وقال في موضع آخر: ضعيف، ليس يَسوى حديثُهُ شيئًا، أحاديثُهُ مناكير (¬١). وقال المَرُّوذِي، عن أحمد: ليس بشيءٍ، ضعيفُ الحديث (¬٢). وقال ابن مَعين (¬٣)، والبخاري (¬٤)، وأبو زُرْعة (¬٥)، والنسائيُّ (¬٦): ضعيف. وقال مسلم: مُنْكر الحديث (¬٧). وقال عثمان الدَّارمي، عن دُحَيم: ثقة. وقال أبو زرعة الدمشقي، عن دُحَيم: مُضْطَرب الحديث، ضعيف (¬٨). وقال يعقوب بن سفيان، عن دُحَيم: صدقة من شيوخنا، لا بأس به، قال: فقلت له: عبد الله بن يزيد يروي عنه مناكير؟ فقال: أُف، نحن لم نَحمل عنه، وعن أمثاله عن صدقة، إنما حملنا عن أبي حفص (¬٩) التنيسيوأصحابنا عنه (¬١). قال يعقوب: وسمعت عبد الرحمن يُحَسِّن أمْرَهُ، ويميل إلى عدالته، وكذلك ذُكِر لي عن مروان بن محمد، وهو عندي ضعيف الحديث (¬٢). وقال أبو حاتم، عن دُحَيم: مَحَلُّهُ الصِّدق، غير أنه كان يَشُوبُهُ القدر، وقد حدَّثَنا بكتب عن ابن جريج، وغيره (¬٣). وقال الكتاني عن أبي حاتم، لَيّن، يُكتب حديثُهُ، ولا يُحتج به (¬٤). وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: محلُّه الصدق، وأُنكر عليه القدر فقط (¬٥). وقال عمرو بن أبي سلمة، عن سعيد بن عبد العزيز: قال لي الأوزاعي: مَنْ حدَّثك بهذا؟ فقلت: الثقة عندي وعندك: صدقة بن عبد الله، أبو معاوية السَّمين (¬٦).وقال العُقَيلي: ضعيف الحديث، ليسَ بشيء، أحاديثُهُ مَنَاكير (¬١). وقال ابن عدي: أحاديثه منها ما يُتابع عليه، وأكثرها مما لا يُتابع عليه، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق (¬٢). قال محمد بن مصَفَّى عن الوليد بن مسلم: مات سنة ستٍّ وستين ومائة (¬٣). قلت: فعلى هذا لم يدركْهُ دُحَيم؛ فيحمل قوله المتقدِّم: (حدثنا بكتب) على أنه حَدَّث أهلَ دِمَشق. وقال الأثرم، عن أحمد: منكر الحديث جدًا (¬٤). وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقويِّ عندهم (¬٥). وقال ابن عبد البر: أجمعوا على ضعفه (¬٦). وقال الآجريُّ، عن أبي داود ضعيف (¬٧). وكذا قال الدارقطني (¬٨). وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: لم يَرْوِ صَدَقة عن القاسم بن عبد الرحمن شيئًا إلا ما أَرْسَلَه (¬٩).وقال ابن حِبَّان: كان ممن يروي الموضوعات عن الأَثْبات، لا يُشتغل بروايته إلا عند التعجُّب، (وقد مرَّض ابنُ معين القول فيه حيث لم يَسْبر أحاديثَهُ، وهو يروي عن ابن المُنْكدر عن جابر نُسخة موضوعة، يشهد لها بالوضع من كان مبتدئًا في هذه الصِّناعة، فكيف المُتَبَحر فيها) (¬١). وقال البخاري: ما كان من حديثِهِ مرفوعًا فهو منكر، وهو ضعيف (¬٢) (¬٣). * (خت): صدقة بن عبد الله: يأتي ذكره بعد اثنين.
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 4346, entry [3104]343 chars
    ه عن صدقة، إنما حملنا عن أبي حفص (¬٩) التنيسيوأصحابنا عنه (¬١). قال يعقوب: وسمعت عبد الرحمن يُحَسِّن أمْرَهُ، ويميل إلى عدالته، وكذلك ذُكِر لي عن مروان بن محمد، وهو عندي ضعيف الحديث (¬٢). وقال أبو حاتم، عن دُحَيم: مَحَلُّهُ الصِّدق، غير أنه كان يَشُوبُهُ القدر، وقد حدَّثَنا بكتب عن ابن جريج، وغيره (¬٣). وقال الكتاني عن أبي حاتم، لَيّن، يُكتب
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 4346, entry [3104]343 chars
    ج به (¬٤). وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: محلُّه الصدق، وأُنكر عليه القدر فقط (¬٥). وقال عمرو بن أبي سلمة، عن سعيد بن عبد العزيز: قال لي الأوزاعي: مَنْ حدَّثك بهذا؟ فقلت: الثقة عندي وعندك: صدقة بن عبد الله، أبو معاوية السَّمين (¬٦).وقال العُقَيلي: ضعيف الحديث، ليسَ بشيء، أحاديثُهُ مَنَاكير (¬١). وقال ابن عدي: أحاديثه منها ما يُتابع عليه، وأكثره
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 4346, entry [3104]343 chars
    ن من حديثِهِ مرسلًا عن مَكحول فهو أسهل، وهو ضعيفٌ جدًا (¬٦).وقال في موضع آخر: ضعيف، ليس يَسوى حديثُهُ شيئًا، أحاديثُهُ مناكير (¬١). وقال المَرُّوذِي، عن أحمد: ليس بشيءٍ، ضعيفُ الحديث (¬٢). وقال ابن مَعين (¬٣)، والبخاري (¬٤)، وأبو زُرْعة (¬٥)، والنسائيُّ (¬٦): ضعيف. وقال مسلم: مُنْكر الحديث (¬٧). وقال عثمان الدَّارمي، عن دُحَيم: ثقة. وقال أبو
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 4346, entry [3104]343 chars
    بن عيَّاش الحِمصي، ومحمد بن يوسف الفِرْيَابي، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ما كان من حديثه مرفوعًا فهو منكر، وما كان من حديثِهِ مرسلًا عن مَكحول فهو أسهل، وهو ضعيفٌ جدًا (¬٦).وقال في موضع آخر: ضعيف، ليس يَسوى حديثُهُ شيئًا، أحاديثُهُ مناكير (¬١). وقال المَرُّوذِي، عن أحمد: ليس بشيءٍ، ضعيفُ الحديث (¬٢). وقال ابن مَعين (¬٣)، والبخاري
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 4346, entry [3104]344 chars
    ري (¬٤)، وأبو زُرْعة (¬٥)، والنسائيُّ (¬٦): ضعيف. وقال مسلم: مُنْكر الحديث (¬٧). وقال عثمان الدَّارمي، عن دُحَيم: ثقة. وقال أبو زرعة الدمشقي، عن دُحَيم: مُضْطَرب الحديث، ضعيف (¬٨). وقال يعقوب بن سفيان، عن دُحَيم: صدقة من شيوخنا، لا بأس به، قال: فقلت له: عبد الله بن يزيد يروي عنه مناكير؟ فقال: أُف، نحن لم نَحمل عنه، وعن أمثاله عن صدقة، إنما حم
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 4346, entry [3104]343 chars
    ¬٥). وقال عمرو بن أبي سلمة، عن سعيد بن عبد العزيز: قال لي الأوزاعي: مَنْ حدَّثك بهذا؟ فقلت: الثقة عندي وعندك: صدقة بن عبد الله، أبو معاوية السَّمين (¬٦).وقال العُقَيلي: ضعيف الحديث، ليسَ بشيء، أحاديثُهُ مَنَاكير (¬١). وقال ابن عدي: أحاديثه منها ما يُتابع عليه، وأكثرها مما لا يُتابع عليه، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق (¬٢). قال محمد بن مصَ
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 4346, entry [3104]351 chars
    ى عن الوليد بن مسلم: مات سنة ستٍّ وستين ومائة (¬٣). قلت: فعلى هذا لم يدركْهُ دُحَيم؛ فيحمل قوله المتقدِّم: (حدثنا بكتب) على أنه حَدَّث أهلَ دِمَشق. وقال الأثرم، عن أحمد: منكر الحديث جدًا (¬٤). وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقويِّ عندهم (¬٥). وقال ابن عبد البر: أجمعوا على ضعفه (¬٦). وقال الآجريُّ، عن أبي داود ضعيف (¬٧). وكذا قال الدارقطني (¬٨). وقال اب
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 4346, entry [3104]343 chars
    سوى حديثُهُ شيئًا، أحاديثُهُ مناكير (¬١). وقال المَرُّوذِي، عن أحمد: ليس بشيءٍ، ضعيفُ الحديث (¬٢). وقال ابن مَعين (¬٣)، والبخاري (¬٤)، وأبو زُرْعة (¬٥)، والنسائيُّ (¬٦): ضعيف. وقال مسلم: مُنْكر الحديث (¬٧). وقال عثمان الدَّارمي، عن دُحَيم: ثقة. وقال أبو زرعة الدمشقي، عن دُحَيم: مُضْطَرب الحديث، ضعيف (¬٨). وقال يعقوب بن سفيان، عن دُحَيم: صدقة
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 4346, entry [3104]343 chars
    يس بشيءٍ، ضعيفُ الحديث (¬٢). وقال ابن مَعين (¬٣)، والبخاري (¬٤)، وأبو زُرْعة (¬٥)، والنسائيُّ (¬٦): ضعيف. وقال مسلم: مُنْكر الحديث (¬٧). وقال عثمان الدَّارمي، عن دُحَيم: ثقة. وقال أبو زرعة الدمشقي، عن دُحَيم: مُضْطَرب الحديث، ضعيف (¬٨). وقال يعقوب بن سفيان، عن دُحَيم: صدقة من شيوخنا، لا بأس به، قال: فقلت له: عبد الله بن يزيد يروي عنه مناكير؟
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 4346, entry [3104]344 chars
    الفِرْيَابي، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ما كان من حديثه مرفوعًا فهو منكر، وما كان من حديثِهِ مرسلًا عن مَكحول فهو أسهل، وهو ضعيفٌ جدًا (¬٦).وقال في موضع آخر: ضعيف، ليس يَسوى حديثُهُ شيئًا، أحاديثُهُ مناكير (¬١). وقال المَرُّوذِي، عن أحمد: ليس بشيءٍ، ضعيفُ الحديث (¬٢). وقال ابن مَعين (¬٣)، والبخاري (¬٤)، وأبو زُرْعة (¬٥)، والنسائيّ

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

full-text

— · 11 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1798, entry [2921]1,527 chars
    ٢٦٥٨ - (د س ق) صدقة بن عبد اللَّه السمين أبو معاوية، ويقال: أبو محمد الدمشقي (¬٣) قال الأثرم، عن أبي عبد اللَّه أحمد: منكر الحديث جدًّا. وفي رواية عبد اللَّه عنه: ليس بشيء.وقال ابن ماكولا: منكر الحديث. وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم. ولما ذكره ابن شاهين في "الثقات" قال: وثقه سعيد بن عبد العز…
    ▸ expand full passage (1,527 chars)
    ٢٦٥٨ - (د س ق) صدقة بن عبد اللَّه السمين أبو معاوية، ويقال: أبو محمد الدمشقي (¬٣) قال الأثرم، عن أبي عبد اللَّه أحمد: منكر الحديث جدًّا. وفي رواية عبد اللَّه عنه: ليس بشيء.وقال ابن ماكولا: منكر الحديث. وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم. ولما ذكره ابن شاهين في "الثقات" قال: وثقه سعيد بن عبد العزيز بحضرة الأوزاعي. وفي "كتاب ابن الجارود": ضعيف. وكذا قاله الدارقطني في كتاب "الجرح" تأليفه. وقال ابن أبي حاتم: أنكر عليه أبي القدر. وقال الجوزجاني: لين الحديث. وقال محمد بن إسماعيل البخاري: ما كان من حديثه مرفوعًا فهو منكر، وهو ضعيف. وفي "كتاب ابن الجوزي": ضعيف جدًّا. وقال ابن نمير: ضعيف. وقال ابن عبد البر في كتاب "جامع بيان العلم": مجتمع على ضعفه. وفي "سؤالات حمزة الألهاني"، عن ابن عدي: دمشقي ضعيف. وذكره الساجي، وأبو العرب في جملة الضعفاء. وقال الآجري: سئل عنه أبو داود؛ فقال: ضعيف. وفي قول المزي: قال أبو جعفر العقيلي: ضعيف الحديث، ليس بشيء، أحاديثه مناكير. نظر؛ لأن أبا جعفر لم يقل هذا اجتهادًا، إنما ذكره في كتابه نقلا عن الإمام أحمد رحمه اللَّه تعالى، فقال: ثنا عبد اللَّه بن أحمد قال: سمعت أبي يقول. فذكره، وكذا نقله عنه غير واحد، منهم -عمدة المزي- ابن عساكر في "تاريخه". وفي قول المزي: روى عن القاسم. نظر؛ لما ذكره ابن أبي حاتم في كتابه "أوهام البخاري"، عن أبيه: لم يرو صدقة عن القاسم شيئًا إلا ما أرسله عنه. وقال ابن حبان: كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات، لا يشتغل بروايته إلا عند التعجب، وقد مزض ابن معين القول في صدقة، حيث لم يسبر مناكير حديثه وهو يروي عن ابن المنكدر، عن جابر نسخة موضوعة يشهد لها بالوضع من كان مبتدئًا في هذه الصناعة، فكيف المتبحر فيها؟ ! وخرج الحاكم حديثه في "مستدركه". ولهم شيخ آخر يقال له:
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 1798, entry [2921]343 chars
    ضعيف. وفي "كتاب ابن الجوزي": ضعيف جدًّا. وقال ابن نمير: ضعيف. وقال ابن عبد البر في كتاب "جامع بيان العلم": مجتمع على ضعفه. وفي "سؤالات حمزة الألهاني"، عن ابن عدي: دمشقي ضعيف. وذكره الساجي، وأبو العرب في جملة الضعفاء. وقال الآجري: سئل عنه أبو داود؛ فقال: ضعيف. وفي قول المزي: قال أبو جعفر العقيلي: ضعيف الحديث، ليس بشيء، أحاديثه مناكير. نظر؛ لأ
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 1798, entry [2921]350 chars
    بن عبد اللَّه السمين أبو معاوية، ويقال: أبو محمد الدمشقي (¬٣) قال الأثرم، عن أبي عبد اللَّه أحمد: منكر الحديث جدًّا. وفي رواية عبد اللَّه عنه: ليس بشيء.وقال ابن ماكولا: منكر الحديث. وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم. ولما ذكره ابن شاهين في "الثقات" قال: وثقه سعيد بن عبد العزيز بحضرة الأوزاعي. وفي "كتاب ابن الجارود": ضعيف. وكذا قاله الدارقطني ف
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 1798, entry [2921]342 chars
    ر عليه أبي القدر. وقال الجوزجاني: لين الحديث. وقال محمد بن إسماعيل البخاري: ما كان من حديثه مرفوعًا فهو منكر، وهو ضعيف. وفي "كتاب ابن الجوزي": ضعيف جدًّا. وقال ابن نمير: ضعيف. وقال ابن عبد البر في كتاب "جامع بيان العلم": مجتمع على ضعفه. وفي "سؤالات حمزة الألهاني"، عن ابن عدي: دمشقي ضعيف. وذكره الساجي، وأبو العرب في جملة الضعفاء. وقال الآجري
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 1798, entry [2921]344 chars
    ماعيل البخاري: ما كان من حديثه مرفوعًا فهو منكر، وهو ضعيف. وفي "كتاب ابن الجوزي": ضعيف جدًّا. وقال ابن نمير: ضعيف. وقال ابن عبد البر في كتاب "جامع بيان العلم": مجتمع على ضعفه. وفي "سؤالات حمزة الألهاني"، عن ابن عدي: دمشقي ضعيف. وذكره الساجي، وأبو العرب في جملة الضعفاء. وقال الآجري: سئل عنه أبو داود؛ فقال: ضعيف. وفي قول المزي: قال أبو جعفر الع
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 1798, entry [2921]343 chars
    الدارقطني في كتاب "الجرح" تأليفه. وقال ابن أبي حاتم: أنكر عليه أبي القدر. وقال الجوزجاني: لين الحديث. وقال محمد بن إسماعيل البخاري: ما كان من حديثه مرفوعًا فهو منكر، وهو ضعيف. وفي "كتاب ابن الجوزي": ضعيف جدًّا. وقال ابن نمير: ضعيف. وقال ابن عبد البر في كتاب "جامع بيان العلم": مجتمع على ضعفه. وفي "سؤالات حمزة الألهاني"، عن ابن عدي: دمشقي ضعيف
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 1798, entry [2921]343 chars
    يفه. وقال ابن أبي حاتم: أنكر عليه أبي القدر. وقال الجوزجاني: لين الحديث. وقال محمد بن إسماعيل البخاري: ما كان من حديثه مرفوعًا فهو منكر، وهو ضعيف. وفي "كتاب ابن الجوزي": ضعيف جدًّا. وقال ابن نمير: ضعيف. وقال ابن عبد البر في كتاب "جامع بيان العلم": مجتمع على ضعفه. وفي "سؤالات حمزة الألهاني"، عن ابن عدي: دمشقي ضعيف. وذكره الساجي، وأبو العرب في
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 1798, entry [2921]350 chars
    وثقه سعيد بن عبد العزيز بحضرة الأوزاعي. وفي "كتاب ابن الجارود": ضعيف. وكذا قاله الدارقطني في كتاب "الجرح" تأليفه. وقال ابن أبي حاتم: أنكر عليه أبي القدر. وقال الجوزجاني: لين الحديث. وقال محمد بن إسماعيل البخاري: ما كان من حديثه مرفوعًا فهو منكر، وهو ضعيف. وفي "كتاب ابن الجوزي": ضعيف جدًّا. وقال ابن نمير: ضعيف. وقال ابن عبد البر في كتاب "جامع بيان ا
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 1798, entry [2921]344 chars
    قال ابن ماكولا: منكر الحديث. وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم. ولما ذكره ابن شاهين في "الثقات" قال: وثقه سعيد بن عبد العزيز بحضرة الأوزاعي. وفي "كتاب ابن الجارود": ضعيف. وكذا قاله الدارقطني في كتاب "الجرح" تأليفه. وقال ابن أبي حاتم: أنكر عليه أبي القدر. وقال الجوزجاني: لين الحديث. وقال محمد بن إسماعيل البخاري: ما كان من حديثه مرفوعًا فه
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 1798, entry [2921]343 chars
    ّه أحمد: منكر الحديث جدًّا. وفي رواية عبد اللَّه عنه: ليس بشيء.وقال ابن ماكولا: منكر الحديث. وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم. ولما ذكره ابن شاهين في "الثقات" قال: وثقه سعيد بن عبد العزيز بحضرة الأوزاعي. وفي "كتاب ابن الجارود": ضعيف. وكذا قاله الدارقطني في كتاب "الجرح" تأليفه. وقال ابن أبي حاتم: أنكر عليه أبي القدر. وقال الجوزجاني: لين
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 1798, entry [2921]299 chars
    ٢٦٥٨ - (د س ق) صدقة بن عبد اللَّه السمين أبو معاوية، ويقال: أبو محمد الدمشقي (¬٣) قال الأثرم، عن أبي عبد اللَّه أحمد: منكر الحديث جدًّا. وفي رواية عبد اللَّه عنه: ليس بشيء.وقال ابن ماكولا: منكر الحديث. وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم. ولما ذكره ابن شاهين في "الثقات" قال: وثقه سعيد بن عبد الع

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق

full-text

— · 12 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 2373, entry [2515]1,489 chars
    ٢٤٩٠ - (د س ق) صدقة بن عبد الله السمين أبو معاوية، ويقال: أبو محمد الدمشقي. قال الأثرم عن أبي عبد الله أحمد: منكر الحديث جدا، وفي رواية عبد الله عنه: ليس بشيء. وقال ابن ماكولا: منكر الحديث. وقال الحاكم: أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم. ولما ذكره ابن شاهين في «الثقات» قال: وثقه سعيد بن عبد العزيز بحضرة ال…
    ▸ expand full passage (1,489 chars)
    ٢٤٩٠ - (د س ق) صدقة بن عبد الله السمين أبو معاوية، ويقال: أبو محمد الدمشقي. قال الأثرم عن أبي عبد الله أحمد: منكر الحديث جدا، وفي رواية عبد الله عنه: ليس بشيء. وقال ابن ماكولا: منكر الحديث. وقال الحاكم: أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم. ولما ذكره ابن شاهين في «الثقات» قال: وثقه سعيد بن عبد العزيز بحضرة الأوزاعي. وفي «كتاب» ابن الجارود: ضعيف، وكذا قاله الدارقطني في كتاب «الجرح» تأليفه. وقال ابن أبي حاتم: أنكر عليه أبي القدر، وقال الجوزجاني: لين الحديث. وقال محمد بن إسماعيل البخاري: ما كان من حديثه مرفوعا فهو منكر وهو ضعيف.وفي كتاب ابن الجوزي: ضعيف جدا، وقال ابن نمير: ضعيف. وقال ابن عبد البر في كتاب «جامع بيان العلم»: مجتمع على ضعفه. وفي «سؤالات حمزة الألهاني» عن ابن عدي: دمشقي ضعيف. وذكره الساجي، وأبو العرب في جملة الضعفاء. وقال الآجري سئل عنه أبو داود؟ فقال: ضعيف. وفي قول المزي: قال أبو جعفر العقيلي: ضعيف الحديث ليس بشيء أحاديثه مناكير. نظر؛ لأن أبا جعفر لم يقل هذا اجتهادا إنما ذكره في كتابه نقلا عن الإمام أحمد رحمه الله تعالى، فقال: ثنا عبد الله بن أحمد قال: سمعت أبي يقول فذكره، وكذا نقله عنه غير واحد منهم - عمدة المزي - ابن عساكر في «تاريخه». وفي قول المزي: روى عن القاسم نظر؛ لما ذكره ابن أبي (حازم) في كتابه «أوهام البخاري» عن أبيه: لم يرو صدقة عن القاسم شيئا إلا ما أرسله عنه. وقال ابن حبان: كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات لا يشتغل بروايته إلا عند التعجب وقد مرض ابن معين القول في صدقة حيث لم يسبر مناكير حديثه وهو يروي عن ابن المنكدر عن جابر نسخة موضوعة يشهد لها بالوضع من كان مبتدأ في هذه الصناعة فكيف المتبحر فيها؟!وخرج الحاكم حديثه في «مستدركه». ولهم شيخ آخر يقال له:
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 2373, entry [2515]344 chars
    د بن إسماعيل البخاري: ما كان من حديثه مرفوعا فهو منكر وهو ضعيف.وفي كتاب ابن الجوزي: ضعيف جدا، وقال ابن نمير: ضعيف. وقال ابن عبد البر في كتاب «جامع بيان العلم»: مجتمع على ضعفه. وفي «سؤالات حمزة الألهاني» عن ابن عدي: دمشقي ضعيف. وذكره الساجي، وأبو العرب في جملة الضعفاء. وقال الآجري سئل عنه أبو داود؟ فقال: ضعيف. وفي قول المزي: قال أبو جعفر العقي
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 2373, entry [2515]349 chars
    د س ق) صدقة بن عبد الله السمين أبو معاوية، ويقال: أبو محمد الدمشقي. قال الأثرم عن أبي عبد الله أحمد: منكر الحديث جدا، وفي رواية عبد الله عنه: ليس بشيء. وقال ابن ماكولا: منكر الحديث. وقال الحاكم: أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم. ولما ذكره ابن شاهين في «الثقات» قال: وثقه سعيد بن عبد العزيز بحضرة الأوزاعي. وفي «كتاب» ابن الجارود: ضعيف، وكذا قاله الدارقطني
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 2373, entry [2515]344 chars
    كر وهو ضعيف.وفي كتاب ابن الجوزي: ضعيف جدا، وقال ابن نمير: ضعيف. وقال ابن عبد البر في كتاب «جامع بيان العلم»: مجتمع على ضعفه. وفي «سؤالات حمزة الألهاني» عن ابن عدي: دمشقي ضعيف. وذكره الساجي، وأبو العرب في جملة الضعفاء. وقال الآجري سئل عنه أبو داود؟ فقال: ضعيف. وفي قول المزي: قال أبو جعفر العقيلي: ضعيف الحديث ليس بشيء أحاديثه مناكير. نظر؛ لأن أ
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 2373, entry [2515]344 chars
    تم: أنكر عليه أبي القدر، وقال الجوزجاني: لين الحديث. وقال محمد بن إسماعيل البخاري: ما كان من حديثه مرفوعا فهو منكر وهو ضعيف.وفي كتاب ابن الجوزي: ضعيف جدا، وقال ابن نمير: ضعيف. وقال ابن عبد البر في كتاب «جامع بيان العلم»: مجتمع على ضعفه. وفي «سؤالات حمزة الألهاني» عن ابن عدي: دمشقي ضعيف. وذكره الساجي، وأبو العرب في جملة الضعفاء. وقال الآجري سئ
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 2373, entry [2515]348 chars
    وثقه سعيد بن عبد العزيز بحضرة الأوزاعي. وفي «كتاب» ابن الجارود: ضعيف، وكذا قاله الدارقطني في كتاب «الجرح» تأليفه. وقال ابن أبي حاتم: أنكر عليه أبي القدر، وقال الجوزجاني: لين الحديث. وقال محمد بن إسماعيل البخاري: ما كان من حديثه مرفوعا فهو منكر وهو ضعيف.وفي كتاب ابن الجوزي: ضعيف جدا، وقال ابن نمير: ضعيف. وقال ابن عبد البر في كتاب «جامع بيان العلم»
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 2373, entry [2515]344 chars
    » تأليفه. وقال ابن أبي حاتم: أنكر عليه أبي القدر، وقال الجوزجاني: لين الحديث. وقال محمد بن إسماعيل البخاري: ما كان من حديثه مرفوعا فهو منكر وهو ضعيف.وفي كتاب ابن الجوزي: ضعيف جدا، وقال ابن نمير: ضعيف. وقال ابن عبد البر في كتاب «جامع بيان العلم»: مجتمع على ضعفه. وفي «سؤالات حمزة الألهاني» عن ابن عدي: دمشقي ضعيف. وذكره الساجي، وأبو العرب في جمل
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 2373, entry [2515]290 chars
    ٢٤٩٠ - (د س ق) صدقة بن عبد الله السمين أبو معاوية، ويقال: أبو محمد الدمشقي. قال الأثرم عن أبي عبد الله أحمد: منكر الحديث جدا، وفي رواية عبد الله عنه: ليس بشيء. وقال ابن ماكولا: منكر الحديث. وقال الحاكم: أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم. ولما ذكره ابن شاهين في «الثقات» قال: وثقه سعيد بن عبد العزي
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 2373, entry [2515]343 chars
    الله أحمد: منكر الحديث جدا، وفي رواية عبد الله عنه: ليس بشيء. وقال ابن ماكولا: منكر الحديث. وقال الحاكم: أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم. ولما ذكره ابن شاهين في «الثقات» قال: وثقه سعيد بن عبد العزيز بحضرة الأوزاعي. وفي «كتاب» ابن الجارود: ضعيف، وكذا قاله الدارقطني في كتاب «الجرح» تأليفه. وقال ابن أبي حاتم: أنكر عليه أبي القدر، وقال الجوزجاني: لين
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 2373, entry [2515]344 chars
    ه الدارقطني في كتاب «الجرح» تأليفه. وقال ابن أبي حاتم: أنكر عليه أبي القدر، وقال الجوزجاني: لين الحديث. وقال محمد بن إسماعيل البخاري: ما كان من حديثه مرفوعا فهو منكر وهو ضعيف.وفي كتاب ابن الجوزي: ضعيف جدا، وقال ابن نمير: ضعيف. وقال ابن عبد البر في كتاب «جامع بيان العلم»: مجتمع على ضعفه. وفي «سؤالات حمزة الألهاني» عن ابن عدي: دمشقي ضعيف. وذكره
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 2373, entry [2515]344 chars
    ال ابن ماكولا: منكر الحديث. وقال الحاكم: أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم. ولما ذكره ابن شاهين في «الثقات» قال: وثقه سعيد بن عبد العزيز بحضرة الأوزاعي. وفي «كتاب» ابن الجارود: ضعيف، وكذا قاله الدارقطني في كتاب «الجرح» تأليفه. وقال ابن أبي حاتم: أنكر عليه أبي القدر، وقال الجوزجاني: لين الحديث. وقال محمد بن إسماعيل البخاري: ما كان من حديثه مرفوعا فهو
  • assessment snippetda'ifshamela_bodypage 2373, entry [2515]300 chars
    ٢٤٩٠ - (د س ق) صدقة بن عبد الله السمين أبو معاوية، ويقال: أبو محمد الدمشقي. قال الأثرم عن أبي عبد الله أحمد: منكر الحديث جدا، وفي رواية عبد الله عنه: ليس بشيء. وقال ابن ماكولا: منكر الحديث. وقال الحاكم: أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم. ولما ذكره ابن شاهين في «الثقات» قال: وثقه سعيد بن عبد العزيز بحضرة ال