page 4346, entry [3104]Open original source
[٣٠٣٩] (ت س ق) صدقة بن عبد الله السَّمِين (¬٥)، أبو معاوية، ويقال: أبو محمد الدمشقي. روى عن: زيد بن واقد، وإبراهيم بن مُرَّة، ونَصْر بن عَلْقَمة، وموسى بن يَسَار الأُرْدني، وزُهَير بن محمد، وابن جُرَيج، وسعيد بن أبي عَرُوبة، وموسى بن عُقْبَة، وهشام بن عروة، والأوزاعي، وجماعة. وعنه: إسماعيل بن عيَّاش وبَقِيَّة، والوليد بن مسلم، ووَكِيع، وعمرو بن أبي سلمة التنِّيسي، وعلي بن عيَّاش الحِمصي، ومحمد بن يوسف الفِرْيَابي، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ما كان من حديثه مرفوعًا فهو منكر، وما كان من حديثِهِ مرسلًا عن مَكحول فهو أسهل، وهو ضعيفٌ جدًا (¬٦).وقال في موضع آخر: ضعيف، ليس يَسوى حديثُهُ شيئًا، أحاديثُهُ مناكير (¬١). وقال المَرُّوذِي، عن أحمد: ليس بشيءٍ، ضعيفُ الحديث (¬٢). وقال ابن مَعين (¬٣)، والبخاري (¬٤)، وأبو زُرْعة (¬٥)، والنسائيُّ (¬٦): ضعيف. وقال مسلم: مُنْكر الحديث (¬٧). وقال عثمان الدَّارمي، عن دُحَيم: ثقة. وقال أبو زرعة الدمشقي، عن دُحَيم: مُضْطَرب الحديث، ضعيف (¬٨). وقال يعقوب بن سفيان، عن دُحَيم: صدقة من شيوخنا، لا بأس به، قال: فقلت له: عبد الله بن يزيد يروي عنه مناكير؟ فقال: أُف، نحن لم نَحمل عنه، وعن أمثاله عن صدقة، إنما حملنا عن أبي حفص (¬٩) التنيسيوأصحابنا عنه (¬١). قال يعقوب: وسمعت عبد الرحمن يُحَسِّن أمْرَهُ، ويميل إلى عدالته، وكذلك ذُكِر لي عن مروان بن محمد، وهو عندي ضعيف الحديث (¬٢). وقال أبو حاتم، عن دُحَيم: مَحَلُّهُ الصِّدق، غير أنه كان يَشُوبُهُ القدر، وقد حدَّثَنا بكتب عن ابن جريج، وغيره (¬٣). وقال الكتاني عن أبي حاتم، لَيّن، يُكتب حديثُهُ، ولا يُحتج به (¬٤). وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: محلُّه الصدق، وأُنكر عليه القدر فقط (¬٥). وقال عمرو بن أبي سلمة، عن سعيد بن عبد العزيز: قال لي الأوزاعي: مَنْ حدَّثك بهذا؟ فقلت: الثقة عندي وعندك: صدقة بن عبد الله، أبو معاوية السَّمين (¬٦).وقال العُقَيلي: ضعيف الحديث، ليسَ بشيء، أحاديثُهُ مَنَاكير (¬١). وقال ابن عدي: أحاديثه منها ما يُتابع عليه، وأكثرها مما لا يُتابع عليه، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق (¬٢). قال محمد بن مصَفَّى عن الوليد بن مسلم: مات سنة ستٍّ وستين ومائة (¬٣). قلت: فعلى هذا لم يدركْهُ دُحَيم؛ فيحمل قوله المتقدِّم: (حدثنا بكتب) على أنه حَدَّث أهلَ دِمَشق. وقال الأثرم، عن أحمد: منكر الحديث جدًا (¬٤). وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقويِّ عندهم (¬٥). وقال ابن عبد البر: أجمعوا على ضعفه (¬٦). وقال الآجريُّ، عن أبي داود ضعيف (¬٧). وكذا قال الدارقطني (¬٨). وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: لم يَرْوِ صَدَقة عن القاسم بن عبد الرحمن شيئًا إلا ما أَرْسَلَه (¬٩).وقال ابن حِبَّان: كان ممن يروي الموضوعات عن الأَثْبات، لا يُشتغل بروايته إلا عند التعجُّب، (وقد مرَّض ابنُ معين القول فيه حيث لم يَسْبر أحاديثَهُ، وهو يروي عن ابن المُنْكدر عن جابر نُسخة موضوعة، يشهد لها بالوضع من كان مبتدئًا في هذه الصِّناعة، فكيف المُتَبَحر فيها) (¬١). وقال البخاري: ما كان من حديثِهِ مرفوعًا فهو منكر، وهو ضعيف (¬٢) (¬٣). * (خت): صدقة بن عبد الله: يأتي ذكره بعد اثنين.