(ق) سعد بن عائذ، ويقال: ابن عبد الرحمن المؤذن، عرف بسعد القرظ، مولى الأنصار، وقيل: مولى عمار بن ياسر

٢٠٤٩ - (ق) سعد بن عائذ، ويقال: ابن عبد الرحمن المؤذن، عرف بسعد القرظ، مولى الأنصار، وقيل: مولى عمار بن ياسر (¬١) قال أبو أحمد العسكري: عاش إلى أيام الحجاج بن يوسف. وقال أبو نعيم الحافظ: مسح رسول اللَّه رأسه، وبرَّك عليه. وعن سعد، قال النبي ﷺ: "إِذَا جَاءَ قُبَاءَ، يُنَادِي لَهُ بِلالٌ بِالصَّلاةِ؛ أي: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، قَدْ جَاءَ، فَاجْتَمَعُوا إِلَيْهِ، فَجَاءَ يَوْمًا فِي قِلَّةٍ مِنَ النَّاسِ، وَلَيْسَ مَعَهُ بِلالٌ، فَجَعَلَ زِنْجُ الْفَصْخ، يَنْظُرُونَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَيَرْطِنُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ، قَالَ سَعْدُ: فَرَقِيتُ عِذْقَ فَأَذَّنْتُ، فَاجْتَمَعَ النَّاسُ، فَكَانَ ذَلِكَ أَوَّلَ مَا أَذَّنَت، فقال النَّبِيَّ ﷺ: مَا حَمَلَكَ عَلَى أنْ تُؤَذِّنَ؟ قَالَ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، رَأَيْتُكَ فِي قِلًّةٍ، وَلَمْ أَرَ بِلالا مَعَكَ، وَرَأَيْتُ هَؤُلاءِ الزِّنْجِ، يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ، وَيَرْطِنُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ، فَأَذَّنْتُ لأجْمَعَ النَّاسَ إِلَيْكَ، فَقَالَ ﷺ: أَصَبْتَ يَا سَعْدُ، إِذَا لَمْ تَرَ بِلالا مَعِي فَأَذِّنْ، قال: فَأَذَّنَ لرَسُولِ اللَّهِ ﷺ بعدها ثَلاثَ مَرَّاتٍ". وفي كتاب "البغوي": شكا سعد إلى النبي ﷺ قلة ذات يده فأمره بالتجارة، فخرج إلى السوق فاشترى شيئا من قرط فباعه فربح فيه، فأخبر النبي ﷺ فأمره بلزوم ذلك، فلزمه فسمي سعد: القرط، رواه عنه القاسم بن الحسن بن محمد بن عمر بن حفص بن سعد القرط، قال: حدثني أبي، عن أبيه، عن أجداده: أن سعدًا. . . به. وفرق ابن قانع بينه وبين سعد المؤذن، روى عن قتيبة، قال: ثنا شيخ من أهل المدينة كان عنده حربة رسول اللَّه ﷺ، يقال له: فلان بن سعد المؤذن قال: أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، قَالَ: "أُهْدِي لِلنَّبِيِّ ﷺ حَرْبَتَانِ، فَبَعَثَ إِحْدَيهِمَا إِلَى النَّجَاشِيُّ، وَدَفَعَ الأُخْرَى إِلَى سَعْدٍ الْمُؤَذِّنِ، فَكَانَ يَسِيرُ بِهَا أَمَامَ رَسُولِ اللَّهِصلى اللَّه عليه وسلم يَوْمَ الْفِطْرِ وَالأضْحَى. . " الحديث، وسمى أباه أبو حاتم الرازي: عبيدا.

١٨٨٣ - (ق) سعد بن عائذ، ويقال: ابن عبد الرحمن المؤذن، عرف بسعد القرظ، مولى الأنصار، وقيل: مولى عمار بن ياسر. قال أبو أحمد العسكري: عاش إلى أيام الحجاج بن يوسف. وقال أبو نعيم الحافظ: مسح رسول الله رأسه، وبرك عليه.وعن سعد قال: كان النبي ﷺ إذا جاء قباء ينادي له بلال بالصلاة، أي: إن رسول الله ﷺ قد جاء فاجتمعوا إليه، فجاء يوما في قلة من الناس وليس معه بلال فجعل زنج الفصخ ينظرون إلى رسول الله ﷺ ويرطن بعضهم إلى بعض، قال سعد: فرقيت عذقا فأذنت، فاجتمع الناس، فكان ذلك أول ما أذنت، فقال النبي ﷺ: «ما حملك على أن تؤذن؟ » قال: بأبي وأمي رأيتك في قلة ولم أر بلالا معك، ورأيت هؤلاء الزنج ينظرون إليك ويرطن بعضهم إلى بعض فأذنت لأجمع الناس إليك، فقال ﷺ: «أصبت يا سعد إذا لم تر بلالا معي فأذن»، قال: فأذن لرسول الله ﷺ بعدها ثلاث مرات. وفي كتاب «البغوي»: شكا سعد إلى النبي ﷺ [ق ٧١ / ب] قلة ذات يده فأمره بالتجارة، فخرج إلى السوق فاشترى شيئا من قرط فباعه فربح فيه، فأخبر النبي ﷺ فأمره بلزوم ذلك، فلزمه فسمي سعد القرط، رواه عنه القاسم بن الحسن بن محمد بن عمر بن حفص بن سعد القرط قال: حدثني أبي عن أبيه عن أجداده أن سعدا ... به. وفرق ابن قانع بينه وبين سعد المؤذن، روى عن قتيبة قال: ثنا شيخ من أهل المدينة كان عنده حربة رسول الله ﷺ يقال له فلان بن سعد المؤذن قال: أخبرني أبي عن جدي قال أهدي للنبي ﷺ حربتان فبعث إحديهما إلى النجاشي، ودفع الأخرى إلى سعد المؤذن، فكان يسير بها أمام رسول الله ﷺ يوم الفطر والأضحى .. الحديث، وسمى أباه أبو حاتم الرازي: عبيدا.