(س) تُبَيْع بن عامر الحميري، ابن امرأة كعب الأحبار

[٨٤٥] (س) تبيع بن عَامِر الحميريّ، ابن امرأة كعب الأحبار، كنيته: أبو عبيدة. وقيل: أبو عبيد، وقيل: غير ذلك. روى عن: كعب، وأبي الدرد [اء] (¬١). روى عنه: أيمن (س) غير منسوب، وحسين بنُ شُفَي، وعطاء، ومجاهد، ومعَاذ بنُ عبد الله بن خُبيب، وجَمَاعَة. قَالَ البُخَارِيّ: "روى عنه عدة من أهل الأمصار" (¬٢). وقَالَ أحْمَد بن مُحمَّد بن عِيسَى في "تاريخ الحمصيين"، في "الطَّبقَة العليا الّتي تلي الصَّحَابة": "كَان رجلًا مرجلًا، كَان دليلًا للنّبيّ ﷺ، فعرض علَيْه الإسلام، فلم يسلم حتى توفّي النَّبيّ ﷺ، وأسلم مع أبي بكْر، وقد كَان يقصّ عند أصْحَاب رَسُول الله ﷺ". وقَالَ ابن سَعْد في "الطَّبَقَة الثَّانِيَة (¬٣) من تابعي أهل الشّام": "تبيع ابن امرأة كعب، وكَان عالما قد قرأ الكتب، وسمع من كعبٍ علمًا كَثِيرًا (¬٤). وقَالَ حسين بن شفي: "كنتُ جالسًا عند عَبْد الله بن عَمْرو، فأقبل تَبيعُ فقَالَ: عبد الله: أتاكم أعرف من علَيْها، فذكر حَدِيثا (¬٥). وقَالَ ابن يُونُس: "تبيع بن عَامِر الكلاعي، يكنى أبا غطيف، ناقلة من حمص، توفّي بالإسكندريّة سنة إحدى ومِائَة (¬٦).روى له النَّسَائيّ حديثًا وَاحِدًا موقوفًا" (¬١) (¬٢). قلت: وذَكَرهُ ابنُ حِبَّانَ في "الثِّقَات" (¬٣)، ويغلب على ظنيِّ أن الَّذِي ذكره ابن يُونُس غير ابن امرأة كعب. • [ … ] تَزِيدُ بن أصْرَمٍ، تقَدّم في الباء (¬٤).

٨٣٢ - (س) تُبَيْع بن عامر الحميري، ابن امرأة كعب الأحبار (¬١) ذكره أبو حاتم ابن حبان البستي في جملة الثقات، وقال: روى عنه أهل مصر. وفي "تاريخ مصر" لأبي سعيد ابن يونس: قال سَعْيَة الشعباني: كنت مع تبيع بالإسكندرية مقفله من رُودِس، فقال: يا معشر العرب؛ إذا اعتدت مسلمة الأرض على أربعة آباء فعليكم بالهرب. قالوا: يا أبا غطيف؛ إلى أين الهرب؟ قال: إلى الآخرة، فإن مسلمة الأرض سيغلبون على الدنيا وأعمالها. وذكره أبو العرب فيمن دخل القيروان من التابعين. وسماه المنتجالي: تبيع بن قيممى، وذكر له رواية عن عبد اللَّه بن جعفر. وقال ابن أبي خيثمة في "تاريخه الكبير": كان قد قرأ الكتب، روى أبو أسماء عنه: إذا دخل الرايات الصُّفر مصر، وقعدوا على منبرها، فليحفر أهل الأرض أسرابًا في الأرض، فإنه النبلاء. وعن رجاء ابن أبي سلمة، قال تبيع: أول الأرض يخسف بها أرشوف، وذلك أن أول السحر فيها. وعن حيان أبي النضر: سألت تبيعًا عن هذه الأرض التي تشاع، قال: إن الشيطان ليأتي الماء الذي في جباب القربة وينفث فيه، فأول من يشرب من ذلك الماء هو الذي يشيع ذلك الحديث. وفي "تاريخ الواقدي": أقام جنادة ابن أبي أمية بأرواد فيما يقولون سبع سنين حتى فتحها، وكان بها مجاهد وتبيع، وفي سكناهم أقرأ مجاهد تبيعًا القرآن العظيم.

٨٢٨ - (س) تبيع بن عامر الحميري ابن امرأة كعب الأحبار. ذكره أبو حاتم بن حبان البستي في «جملة الثقات»، وقال: روى عنه أهل مصر. وفي «تاريخ مصر» لأبي سعيد بن يونس: قال سعية الشعباني: كنت مع تبيع بالإسكندرية، مقفله من رودس، فقال: يا معشر العرب، إذا اعتدت مسلمة الأرض على أربعة إبا فعليكم بالهرب. قالوا: يا أبا غطيف، إلى أين الهرب؟ قال: إلى الآخرة، فإن مسلمة الأرض سيغلبون على الدنيا وأعمالها. وذكره أبو العرب فيمن دخل القيروان من التابعين. وسماه المنتجالي: تبيع بن قيس، وذكر له رواية عن عبد الله بن جعفر. وقال ابن أبي خيمثة في «تاريخه الكبير»: كان قد قرأ الكتب، روى أبو أسماء عنه: إذا دخل الرايات الصفر مصر، وقعدوا على منبرها، فليحضرهم أهل الأرض أسرابا في الأرض فإنه البلاء. وعن رجاء بن أبي سلمة قال تبيع: أول الأرض يخسف بها أرشوف، وذلك أن أول السحر فيها. وعن حيان أبي النضر: سألت تبيعا عن هذه الأرض التي تشاع؟ قال: إن الشيطان ليأتي الماء الذي في جباب القربة وينفث فيه، فأول من يشرب من ذلك الماء هو الذي يشيع ذلك الحديث.وفي «تاريخ» الواقدي: أقام جنادة بن أبي أمية بأرواد فيما يقولون سبع سنين حتى فتحها وكان بها مجاهد وتبيع، وفي سكناهم أقرأ مجاهد تبيعا القرآن العظيم.