page 1502, entry [899]Open original source
[٨٤٥] (س) تبيع بن عَامِر الحميريّ، ابن امرأة كعب الأحبار، كنيته: أبو عبيدة. وقيل: أبو عبيد، وقيل: غير ذلك. روى عن: كعب، وأبي الدرد [اء] (¬١). روى عنه: أيمن (س) غير منسوب، وحسين بنُ شُفَي، وعطاء، ومجاهد، ومعَاذ بنُ عبد الله بن خُبيب، وجَمَاعَة. قَالَ البُخَارِيّ: "روى عنه عدة من أهل الأمصار" (¬٢). وقَالَ أحْمَد بن مُحمَّد بن عِيسَى في "تاريخ الحمصيين"، في "الطَّبقَة العليا الّتي تلي الصَّحَابة": "كَان رجلًا مرجلًا، كَان دليلًا للنّبيّ ﷺ، فعرض علَيْه الإسلام، فلم يسلم حتى توفّي النَّبيّ ﷺ، وأسلم مع أبي بكْر، وقد كَان يقصّ عند أصْحَاب رَسُول الله ﷺ". وقَالَ ابن سَعْد في "الطَّبَقَة الثَّانِيَة (¬٣) من تابعي أهل الشّام": "تبيع ابن امرأة كعب، وكَان عالما قد قرأ الكتب، وسمع من كعبٍ علمًا كَثِيرًا (¬٤). وقَالَ حسين بن شفي: "كنتُ جالسًا عند عَبْد الله بن عَمْرو، فأقبل تَبيعُ فقَالَ: عبد الله: أتاكم أعرف من علَيْها، فذكر حَدِيثا (¬٥). وقَالَ ابن يُونُس: "تبيع بن عَامِر الكلاعي، يكنى أبا غطيف، ناقلة من حمص، توفّي بالإسكندريّة سنة إحدى ومِائَة (¬٦).روى له النَّسَائيّ حديثًا وَاحِدًا موقوفًا" (¬١) (¬٢). قلت: وذَكَرهُ ابنُ حِبَّانَ في "الثِّقَات" (¬٣)، ويغلب على ظنيِّ أن الَّذِي ذكره ابن يُونُس غير ابن امرأة كعب. • [ … ] تَزِيدُ بن أصْرَمٍ، تقَدّم في الباء (¬٤).