Narrator profile

(ت ق) إسماعيل بن أبي إسحاق عبد العزيز، وقيل: خليفة أبو إسرائيل -فيما قاله ابن الجوزي- الملائي الكوفي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 16 entries

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق
—
2 entries
علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية
—
1 entry

Research data and provenancerich dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON

Tier: rich
Source entries: 2
Strong identity entries: 2
Chronology hints: 0
Attribute hints: 12
Relation hints: 0
Assessment hints: 14
Known assessors: 12

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 16 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages14 assessment hints0 assessment snippets

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

full-text

— · 8 entries

exact linked passagemedium confidencepage 385, entry [566]1,538 chars
٤٨٢ - (ت ق) إسماعيل بن أبي إسحاق عبد العزيز، وقيل: خليفة أبو إسرائيل -فيما قاله ابن الجوزي- الملائي الكوفي (¬٢) قال أبو حاتم ابن حبان في كتاب "المجروحين": وُلِد بعد الجماجم بسنة، وكانت الجماجم سنة ثلاث وثمانين، ومات وقد قارب الثمانين، روى عنه أهل العراق، وكان رافضيًّا يشتم أصحاب رسول اللَّه ﷺ، تركه …
▸ expand full passage (1,538 chars)▾ collapse
٤٨٢ - (ت ق) إسماعيل بن أبي إسحاق عبد العزيز، وقيل: خليفة أبو إسرائيل -فيما قاله ابن الجوزي- الملائي الكوفي (¬٢) قال أبو حاتم ابن حبان في كتاب "المجروحين": وُلِد بعد الجماجم بسنة، وكانت الجماجم سنة ثلاث وثمانين، ومات وقد قارب الثمانين، روى عنه أهل العراق، وكان رافضيًّا يشتم أصحاب رسول اللَّه ﷺ، تركه ابن مهدي، وحمل عليه أبو الوليد الطيالسي حملا شديدًا، وهو مع ذلك منكر الحديث. وفي "كتاب الصريفيني": قال ابن حبان -في "الثقات"-: يُخْطِئ، ولم أره في كتاب "الثقات" نسختي، واللَّه أعلم. وقال أبو عيسى الترمذي، وأبو علي الطوسي: ليس بالقوي عند أصحاب الحديث. وقال بهز بن أسد لأبي معاوية: لا تحدث عنه، فإني سمعته يشتم عثمان بن عفان، وقال فيه: إنه كذا وكذا. وقال الساجي: ضعفه أبو الوليد الطيالسي، ووثقه يحيى. وقال ابن سعد في كتاب "الطبقات": يقولون: إنه صدوق. وقال الآجري: سمعت أبا داود وذكر أبا إسرائيل، فقال: ثنا الحسن بن علي، ثنا عفَّان، قال: قال لي ابن برقان: قال لي أبو إسرائيل الملائي -وكان رجل سوء-:عثمان كذا وكذا، رضي اللَّه عن عثمان. وفي موضع آخر: قال أبو داود: لم يكن يكذب، حديثه من حديث الشيعة وليس فيه نكارة، حدَّث عنه الثوري بحديث باليمن. وفي موضع آخر: -وسئل عنه- فقال: ذكر عند حسين الجعفي، فقال: كان طويل اللحية أحمقها. وقال أبو أحمد الحاكم: متروك الحديث. وقال أبو عمر ابن عبد البر في كتاب "الاستغناء في معرفة الكنى": كان يَغْلُو في التشيع. وفي "تاريخ أبي زرعة النصري": ولد في الجماجم سنة ثلاث وثمانين. وفي "تاريخ ابن أبي خيثمة": ثنا أحمد بن حنبل، ثنا حجاج، قال: قال أبو إسرائيل: ولدت بعد الجماجم بسنة، ولي -يعني: الآن- ثلاث وسبعون سنة. وقال يعقوب بن سفيان الفسوي: ثقة. وقال ابن حزم: ضعيف جدًّا، بلية من البلايا. ولهم شيخ آخر يُقال له:
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 385, entry [566]220 chars
ابن أبي خيثمة": ثنا أحمد بن حنبل، ثنا حجاج، قال: قال أبو إسرائيل: ولدت بعد الجماجم بسنة، ولي -يعني: الآن- ثلاث وسبعون سنة. وقال يعقوب بن سفيان الفسوي: ثقة. وقال ابن حزم: ضعيف جدًّا، بلية من البلايا. ولهم شيخ آخر يُقال له
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintmatrukneeds reviewmedium confidencepage 385, entry [566]345 chars
يثه من حديث الشيعة وليس فيه نكارة، حدَّث عنه الثوري بحديث باليمن. وفي موضع آخر: -وسئل عنه- فقال: ذكر عند حسين الجعفي، فقال: كان طويل اللحية أحمقها. وقال أبو أحمد الحاكم: متروك الحديث. وقال أبو عمر ابن عبد البر في كتاب "الاستغناء في معرفة الكنى": كان يَغْلُو في التشيع. وفي "تاريخ أبي زرعة النصري": ولد في الجماجم سنة ثلاث وثمانين. وفي "تاريخ ابن
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 385, entry [566]351 chars
نة ثلاث وثمانين، ومات وقد قارب الثمانين، روى عنه أهل العراق، وكان رافضيًّا يشتم أصحاب رسول اللَّه ﷺ، تركه ابن مهدي، وحمل عليه أبو الوليد الطيالسي حملا شديدًا، وهو مع ذلك منكر الحديث. وفي "كتاب الصريفيني": قال ابن حبان -في "الثقات"-: يُخْطِئ، ولم أره في كتاب "الثقات" نسختي، واللَّه أعلم. وقال أبو عيسى الترمذي، وأبو علي الطوسي: ليس بالقوي عند أصحاب ال
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن سعدpage 385, entry [566]344 chars
عاوية: لا تحدث عنه، فإني سمعته يشتم عثمان بن عفان، وقال فيه: إنه كذا وكذا. وقال الساجي: ضعفه أبو الوليد الطيالسي، ووثقه يحيى. وقال ابن سعد في كتاب "الطبقات": يقولون: إنه صدوق. وقال الآجري: سمعت أبا داود وذكر أبا إسرائيل، فقال: ثنا الحسن بن علي، ثنا عفَّان، قال: قال لي ابن برقان: قال لي أبو إسرائيل الملائي -وكان رجل سوء-:عثمان كذا وكذا، رضي ال
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن سعدpage 385, entry [566]344 chars
سي: ليس بالقوي عند أصحاب الحديث. وقال بهز بن أسد لأبي معاوية: لا تحدث عنه، فإني سمعته يشتم عثمان بن عفان، وقال فيه: إنه كذا وكذا. وقال الساجي: ضعفه أبو الوليد الطيالسي، ووثقه يحيى. وقال ابن سعد في كتاب "الطبقات": يقولون: إنه صدوق. وقال الآجري: سمعت أبا داود وذكر أبا إسرائيل، فقال: ثنا الحسن بن علي، ثنا عفَّان، قال: قال لي ابن برقان: قال لي أب
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن سعدpage 385, entry [566]342 chars
عيسى الترمذي، وأبو علي الطوسي: ليس بالقوي عند أصحاب الحديث. وقال بهز بن أسد لأبي معاوية: لا تحدث عنه، فإني سمعته يشتم عثمان بن عفان، وقال فيه: إنه كذا وكذا. وقال الساجي: ضعفه أبو الوليد الطيالسي، ووثقه يحيى. وقال ابن سعد في كتاب "الطبقات": يقولون: إنه صدوق. وقال الآجري: سمعت أبا داود وذكر أبا إسرائيل، فقال: ثنا الحسن بن علي، ثنا عفَّان، قال
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 385, entry [566]239 chars
ثمانين. وفي "تاريخ ابن أبي خيثمة": ثنا أحمد بن حنبل، ثنا حجاج، قال: قال أبو إسرائيل: ولدت بعد الجماجم بسنة، ولي -يعني: الآن- ثلاث وسبعون سنة. وقال يعقوب بن سفيان الفسوي: ثقة. وقال ابن حزم: ضعيف جدًّا، بلية من البلايا. ولهم شيخ آخر يُقال له
Open evidence page → view in source book

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق

full-text

— · 8 entries

exact linked passagemedium confidencepage 552, entry [492]1,513 chars
٤٨٠ - (ت ق) إسماعيل بن أبي إسحاق عبد العزيز، وقيل: خليفة أبو إسرائيل - فيما قاله ابن الجوزي - الملائي الكوفي. قال أبو حاتم ابن حبان في كتاب «المجروحين»: ولد بعد الجماجم بسنة، وكانت الجماجم سنة ثلاث وثمانين، ومات وقد قارب الثمانين، روى عنه أهل العراق، كان رافضيا يشتم أصحاب رسول الله ﷺ، تركه ابن مهدي،…
▸ expand full passage (1,513 chars)▾ collapse
٤٨٠ - (ت ق) إسماعيل بن أبي إسحاق عبد العزيز، وقيل: خليفة أبو إسرائيل - فيما قاله ابن الجوزي - الملائي الكوفي. قال أبو حاتم ابن حبان في كتاب «المجروحين»: ولد بعد الجماجم بسنة، وكانت الجماجم سنة ثلاث وثمانين، ومات وقد قارب الثمانين، روى عنه أهل العراق، كان رافضيا يشتم أصحاب رسول الله ﷺ، تركه ابن مهدي، وحمل عليه أبو الوليد الطيالسي حملا شديدا، وهو مع ذلك منكر الحديث. وفي «كتاب الصريفيني»: قال ابن حبان - في «الثقات» -: يخطئ، ولم أره في كتاب «الثقات» نسختي، والله أعلم. وقال أبو عيسى الترمذي، وأبو علي الطوسي: ليس بالقوي عند أصحاب الحديث، وقال بهز بن أسد لأبي معاوية: لا تحدث عنه، فإني سمعته يشتم عثمان بن عفان، وقال فيه: إنه كذا وكذا. وقال الساجي: ضعفه أبو الوليد الطيالسي، ووثقه يحيي. وقال ابن سعد في كتاب «الطبقات»: يقولون إنه صدوق. وقال «الآجري»: سمعت أبا داود وذكر أبا إسرائيل، فقال: ثنا الحسن بنعلي: ثنا عفان، قال: قال لي ابن برقان: قال لي أبو إسرائيل الملائي - وكان رجل سوء -: عثمان كذا وكذا، رضي الله عن عثمان. وفي موضع آخر: قال أبو داود: لم يكن يكذب، حديثه من حديث الشيعة وليس فيه نكارة، حدث عنه الثوري بحديث باليمن. وفي موضع آخر: - وسئل عنه - فقال: ذكر عند حسين الجعفي فقال: كان طويل اللحية أحمقها. وقال أبو أحمد الحاكم: متروك الحديث. وقال أبو عمر ابن البر في كتاب «الاستغنا في معرفة الكنى»: كان يغلو في التشيع. وفي «تاريخ أبي زرعة النصري»: ولد في الجماجم سنة ثلاث وثمانين. وفي «تاريخ ابن أبي خيثمة»: ثنا أحمد بن حنبل، ثنا حجاج. قال: قال أبو إسرائيل ولدت بعد الجماجم بسنة، ولي - يعني الآن - ثلاث وسبعون سنة. وقال يعقوب بن سفيان الفسوي: ثقة. وقال ابن حزم: ضعيف جداً، بلية من البلايا. ولهم شيخ آخر يقال له:
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 552, entry [492]218 chars
ابن أبي خيثمة»: ثنا أحمد بن حنبل، ثنا حجاج. قال: قال أبو إسرائيل ولدت بعد الجماجم بسنة، ولي - يعني الآن - ثلاث وسبعون سنة. وقال يعقوب بن سفيان الفسوي: ثقة. وقال ابن حزم: ضعيف جداً، بلية من البلايا. ولهم شيخ آخر يقال له
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintmatrukneeds reviewmedium confidencepage 552, entry [492]345 chars
ديثه من حديث الشيعة وليس فيه نكارة، حدث عنه الثوري بحديث باليمن. وفي موضع آخر: - وسئل عنه - فقال: ذكر عند حسين الجعفي فقال: كان طويل اللحية أحمقها. وقال أبو أحمد الحاكم: متروك الحديث. وقال أبو عمر ابن البر في كتاب «الاستغنا في معرفة الكنى»: كان يغلو في التشيع. وفي «تاريخ أبي زرعة النصري»: ولد في الجماجم سنة ثلاث وثمانين. وفي «تاريخ ابن أبي خيث
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 552, entry [492]237 chars
ثمانين. وفي «تاريخ ابن أبي خيثمة»: ثنا أحمد بن حنبل، ثنا حجاج. قال: قال أبو إسرائيل ولدت بعد الجماجم بسنة، ولي - يعني الآن - ثلاث وسبعون سنة. وقال يعقوب بن سفيان الفسوي: ثقة. وقال ابن حزم: ضعيف جداً، بلية من البلايا. ولهم شيخ آخر يقال له
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن سعدpage 552, entry [492]343 chars
سي: ليس بالقوي عند أصحاب الحديث، وقال بهز بن أسد لأبي معاوية: لا تحدث عنه، فإني سمعته يشتم عثمان بن عفان، وقال فيه: إنه كذا وكذا. وقال الساجي: ضعفه أبو الوليد الطيالسي، ووثقه يحيي. وقال ابن سعد في كتاب «الطبقات»: يقولون إنه صدوق. وقال «الآجري»: سمعت أبا داود وذكر أبا إسرائيل، فقال: ثنا الحسن بنعلي: ثنا عفان، قال: قال لي ابن برقان: قال لي أبو
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 552, entry [492]351 chars
ماجم سنة ثلاث وثمانين، ومات وقد قارب الثمانين، روى عنه أهل العراق، كان رافضيا يشتم أصحاب رسول الله ﷺ، تركه ابن مهدي، وحمل عليه أبو الوليد الطيالسي حملا شديدا، وهو مع ذلك منكر الحديث. وفي «كتاب الصريفيني»: قال ابن حبان - في «الثقات» -: يخطئ، ولم أره في كتاب «الثقات» نسختي، والله أعلم. وقال أبو عيسى الترمذي، وأبو علي الطوسي: ليس بالقوي عند أصحاب الحدي
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن سعدpage 552, entry [492]344 chars
عيسى الترمذي، وأبو علي الطوسي: ليس بالقوي عند أصحاب الحديث، وقال بهز بن أسد لأبي معاوية: لا تحدث عنه، فإني سمعته يشتم عثمان بن عفان، وقال فيه: إنه كذا وكذا. وقال الساجي: ضعفه أبو الوليد الطيالسي، ووثقه يحيي. وقال ابن سعد في كتاب «الطبقات»: يقولون إنه صدوق. وقال «الآجري»: سمعت أبا داود وذكر أبا إسرائيل، فقال: ثنا الحسن بنعلي: ثنا عفان، قال: قا
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن سعدpage 552, entry [492]343 chars
معاوية: لا تحدث عنه، فإني سمعته يشتم عثمان بن عفان، وقال فيه: إنه كذا وكذا. وقال الساجي: ضعفه أبو الوليد الطيالسي، ووثقه يحيي. وقال ابن سعد في كتاب «الطبقات»: يقولون إنه صدوق. وقال «الآجري»: سمعت أبا داود وذكر أبا إسرائيل، فقال: ثنا الحسن بنعلي: ثنا عفان، قال: قال لي ابن برقان: قال لي أبو إسرائيل الملائي - وكان رجل سوء -: عثمان كذا وكذا، رضي
Open evidence page → view in source book