page 385, entry [566]Open original source
٤٨٢ - (ت ق) إسماعيل بن أبي إسحاق عبد العزيز، وقيل: خليفة أبو إسرائيل -فيما قاله ابن الجوزي- الملائي الكوفي (¬٢) قال أبو حاتم ابن حبان في كتاب "المجروحين": وُلِد بعد الجماجم بسنة، وكانت الجماجم سنة ثلاث وثمانين، ومات وقد قارب الثمانين، روى عنه أهل العراق، وكان رافضيًّا يشتم أصحاب رسول اللَّه ﷺ، تركه ابن مهدي، وحمل عليه أبو الوليد الطيالسي حملا شديدًا، وهو مع ذلك منكر الحديث. وفي "كتاب الصريفيني": قال ابن حبان -في "الثقات"-: يُخْطِئ، ولم أره في كتاب "الثقات" نسختي، واللَّه أعلم. وقال أبو عيسى الترمذي، وأبو علي الطوسي: ليس بالقوي عند أصحاب الحديث. وقال بهز بن أسد لأبي معاوية: لا تحدث عنه، فإني سمعته يشتم عثمان بن عفان، وقال فيه: إنه كذا وكذا. وقال الساجي: ضعفه أبو الوليد الطيالسي، ووثقه يحيى. وقال ابن سعد في كتاب "الطبقات": يقولون: إنه صدوق. وقال الآجري: سمعت أبا داود وذكر أبا إسرائيل، فقال: ثنا الحسن بن علي، ثنا عفَّان، قال: قال لي ابن برقان: قال لي أبو إسرائيل الملائي -وكان رجل سوء-:عثمان كذا وكذا، رضي اللَّه عن عثمان. وفي موضع آخر: قال أبو داود: لم يكن يكذب، حديثه من حديث الشيعة وليس فيه نكارة، حدَّث عنه الثوري بحديث باليمن. وفي موضع آخر: -وسئل عنه- فقال: ذكر عند حسين الجعفي، فقال: كان طويل اللحية أحمقها. وقال أبو أحمد الحاكم: متروك الحديث. وقال أبو عمر ابن عبد البر في كتاب "الاستغناء في معرفة الكنى": كان يَغْلُو في التشيع. وفي "تاريخ أبي زرعة النصري": ولد في الجماجم سنة ثلاث وثمانين. وفي "تاريخ ابن أبي خيثمة": ثنا أحمد بن حنبل، ثنا حجاج، قال: قال أبو إسرائيل: ولدت بعد الجماجم بسنة، ولي -يعني: الآن- ثلاث وسبعون سنة. وقال يعقوب بن سفيان الفسوي: ثقة. وقال ابن حزم: ضعيف جدًّا، بلية من البلايا. ولهم شيخ آخر يُقال له: