أبو عنبة (٢) الخولاني

أبو عنبة (٢) الخولاني (٣) ممن أسلم على عهد النبي ﷺ وقيل إنه سمع من النبي ﷺ وصلى القبلتين روى عنه محمد بن زياد الألهاني وأبو الزاهرية حدير بن كريب وشرحبيل بن مسلم (٤) وغيرهم وشهد اليرموك وخطبة عمرو بالجانبية وصحب معاذ بن جبل وكان يسكن حمص وقيل إن اسمه عبد الله بن عنبة وقيل عمارة قال بكر بن زرعة الخولاني سمعت أبا عنبة الخولاني وهو من أصحاب النبي ﷺ ممن صلى معه القبلتين كلتيهما (٥) وأكل الدم في الجاهلية يقول سمعت النبي ﷺ يقول لا يزال الله يغرس في هذا الدين غرسا يستعملهم بطاعته أو يستعلمهم في طاعته (٦) قال أحمد بن حنبل (٧) حدثنا سريج (٨) بن النعمان حدثنا بقية عن محمد بن زياد الألهاني حدثني أبو عنبة قال سريج له صحبة قال قال رسول الله ﷺ إذا أراد الله بعبد خيرا عسله قيل وما عسله قال يفتح له عملا صالحا قبل موته ثم يقبضه عليهقال أبو عنبة حضرت عمر بالجانبية قرأ " إذا السماء انشقت " (١) على المنبر فسجد وسجد الناس قال ابن سعد (٢) في تسمية من نزل الشام من أصحاب رسول الله ﷺ أبو عنبة الخولاني وقال أبو زرعة (٣) في الطبقة التى تلي أصحاب رسول الله ﷺ وهى العليا أبو عنبة الخولاني وأبو فالح (٤) الأنمارى جاهليان (٥) صحبا معاذا وأسلم أبو عنبة ورسول الله ﷺ حي أخبرني بذلك حيوة عن بقية عن محمد بن زياد الألهاني قال أبو القاسم البغوي في كتاب معجم الصحابة أبو عنبة الخولاني نزل الشام وروى عن النبي ﷺ أحاديث قال أحمد بن محمد بن عيسى البغدادي (٦) في تسمية أصحاب أبي (٧) عبيدة ومعاذ والذين حضروا خطبة عمر بالجانبية أبو عنبة الخولاني أدرك الجاهلية وعاش إلى خلافة عبد الملك وأكل الدم في الجاهلية وكان من أصحاب معاذ ممن أسلم ورسول الله ﷺ حي وكان أعمى قال عبد الصمد بن سعيد القاضي (٨) في تسمية من نزل حمص من الصحابة أبو عنبة الخولاني ممن أكل الدم في الجاهلية ومنزله بحمص معروف في سوق جرجس بالقرب من مسجد الكلفيين وقد صلى مع رسول الله ﷺ القبلتين كلتيهما قال ابن ما كولا (٩) وأما عنبة بكسر العين وفتح النون والباء المعجمة بواحدة أبو عنبة الخولاني عداده في الشاميين يختلف في صحبتهقال شرحبيل بن مسلم رايت سبعة نفر يقصون شواربهم ويعفون لحاهم ويصفرونها خمسة قد صحبوا رسول الله ﷺ عتبة بن عبد السلمي وأبو أمامة الباهلي وعبد الله بن بسر المازني والحجاج بن عامر الثمالي والمقدام بن معدي كرب واللذان لم يصحبا النبي ﷺ أبو عنبة الخولاني وأبو فالح الأنمارى وفي رواية أدركت خمسة من أصحاب النبي ﷺ فذكرهم فقيل لشرحبيل كيف رأيتهم يأخذون شواربهم قال مع أطراف الشفة ولا يلحفون وقال أبو عنبة قد أكلت الدم في الجاهلية وتعلمت القرآن كله لم يبق لي منه إلا آية لم اجد أحدا (١) يقرئنيها وقال لقد رأيتني وقد أرسلت شعري لأجزه لصنم لنا فأخر الله ذلك حتى جززته في الإسلام قال المفضل بن غسان (٢) قال أبو زكريا (٣) في حديث أبي عنبة الخولاني إنه ممن صلى القبلتين قال أهل الشام إنه من كبار التابعين وأنكروا أن له صحبة وأنه مددي من أهل اليمن أمدوا بهم في اليرموك قال عبد الوهاب بن نجدة حدثنا بشر بن عبيدة قال دخل أبو عنبة الخولاني المسجد وهو أعمى يقوده غلام له فقال له إياك أن تخطى بن رقاب الناس أجلسني في أدنى المجلس وقال أبو عنبة رب كلمة خير من إعطاء مال (٤) وقال (٥) إن لله آنية في أرضه وآنيته في أرضه قلوب عباده الصالحين فأحبها إليه أرحمها وألينها وقال ابن المبارك أخبرنا إسماعيل بن عياش (٦) حدثني محمد بن زياد عن أبي عنبةالخولاني أنه كان يوما في مجلس خولان في المسجد جالسا فخرج عبد الله بن عبد الملك (١) هاربا من الطاعون فسأل عنه فقالوا خرج يزحزح هاربا من الطاعون (٢) فقال إنا لله وإنا إليه راجعون ما كنت أرى أن أبقى حتى أسمع بمثل هذا أفلا أخبركم عن خلال كان عليها إخوانكم أولها لقاء الله كان أحب إليهم من الشهد والثانية لم يكونوا يخافون عدوا قلوا أو كثروا والثالثة لم يكونوا يخافون عوزا من الدنيا كانوا واثقين بالله أن يرزقهم والرابعة إن نزل بهم الطاعون لم يبرحوا حتى يقضي الله فيهم ما قضى قال خليفة في الطبقة الثالثة من أهل الشامات أبو عنبة مات سنة ثماني عشرة وفي كتاب ابن عبد البر (٣) عن ابي عنبة قال ما فتق في الإسلام فتق فسد ولكن الله لا يزال يغرس في الإسلام قوما يعملون بطاعة الله ٨٧٤٣ -

٦٤١٥ - أبو عنبة الخولاني (¬٤). (بر ند نع). أدرك النبي ﷺ ولم يره، وصلى القبلتين وأكل الدم، يعني في الجاهلية. روى عنه محمد بن زياد الألهاني ولقمان بن عامر وبكر بن زرعة. وقيل أيضا: له صحبة ورواية. ابن منده: أنا محمد بن إبراهيم بن عبد الملك نا أحمد بن علي هو الأبار نا الهيثم ابن خارجة نا الجراح بن مليح البهراني سنة أربع وسبعين قال: سمعت بكر بن زرعة الخولاني قال: سمعت أبا عنبة الخولاني وكان من أصحاب النبي ﷺ، ممن صلى القبلتين كلتيهما (¬٥)، وأكل الدم في الجاهلية، يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: لايزال الله ﷿ يغرس في هذا الدين بغرس يستعمله في طاعته (¬١). هكذا قال بكر بن زرعة في الحديث: سمعت النبي ﷺ، وخالفه غيره.

أَبُو عُنَبَةَ الْخُولَانِيُّ ٩٣٦ - سَمِعْتُ أَبِي وَحدثنَا عَن أبي الطَّاهِر عَنْ بِشْرِ بْنِ بَكْرٍ عَنْ أَبِي مُهْدِيٍّ سَعِيدِ بْنِ سِنَانَ عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ عَنْ أَبِي عِنَبَةَ الْخُولَانِيِّ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْجُمُعَةِ بِالسُّورَةِ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا الْجُمُعَةُ وَإِذا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالَ أَبُو عِنَبَةَ مِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ لَهُ صُحْبَةٌ وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ لَيْسَتْ لَهُ صُحْبَةٌ وَبِأَنْ لَا يَكُونُ لَهُ صُحْبَةٌ أَشْبَهُ وَهُوَ مِنَ الطَّبَقَةِ الْأُولَى مِنْ تَابِعِيِّ أَهْلِ الشَّامِ٩٣٧ - سَمِعت أَبَا زرْعَة يَقُول أَبَا عِنَبَةَ كَانَ جَاهِلِيًّا أَكَلَ الدَّمَ فِي الَّجاِهِلِيَّةِ وَلَمْ تَكُنْ لَهُ صُحْبَةٌ ٤٦٧ -

١٠٣١٠- أبو عنبة الخولانيّ «١» . صحابي مشهور بكنيته، مختلف في اسمه، فقيل عبد اللَّه بن عنبة، وقيل عمارة، وذكره خليفة، والبغويّ، وابن سعد وغيرهم في الصحابة. وقال البغوي: سكن الشام، وذكره عبد الصمد بن سعيد» فيمن نزل حمص من الصحابة. وقال أحمد بن محمّد بن عيسى في رجال حمص: أدرك الجاهلية، وعاش إلى خلافة عبد الملك، وكان ممن أسلم على يد معاذ والنبيّ ﷺ حي، وكان أعمى. وأورد أيضا من طريق أبي الزاهرية، عن أبي عنبة، وكان من الصحابة فذكر حديثا في قراءة الجمعة يوم الجمعة وكان أعمى. وروى عن النبيّ ﷺ، وعن عمر وغيره. روى عنه بكر بن زرعة، وأبو الزاهرية، وشرحبيل بن سعد، ولقمان بن عامر، وآخرون. وقد أخرج البغويّ، وابن ماجة، من طريق الجراح بن مليح، عن بكر بن زرعة: سمعت أبا عنبة الخولانيّ، وكان قد صلّى القبلتين مع النبيّ ﷺ، قال: سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول. وفي رواية البغويّ: سمعت أبا عنبة، وهو من أصحاب النبيّ ﷺ، وصلّى معه القبلتين كلتيهما، وهو ممن أكل الدم في الجاهلية، قال: سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول: «لا يزال اللَّه يغرس في هذا الدّين غرسا يستعملهم بطاعته» . وأخرجه البغويّ، من طريق بقية، عن بكر بن زرعة، عن شريح بن مسروق، عن أبيعنبة الخولانيّ، قال: ما فتق في الإسلام فتق فسدّ، ولكن اللَّه يغرس في الإسلام غرسا يعملون بطاعته. وكان أبو عنبة جاهليا من أصحاب معاذ، أسلم. وأخرج أحمد، عن شريح بن نعمان، عن بقية، عن محمد بن زياد، حدثني أبو عنبة، قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «إذا أراد اللَّه بعبد خيرا عسله «١» » ، قال: أي يفتح له عملا صالحا قبل موته، ثمّ يقبض عليه. قال شريح: له صحبة. وقال أهل الشام: لا صحبة له، وإنما هو مددي من أمداد أهل اليمن واليرموك. وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: ليست له صحبة. وذكره أبو زرعة الدمشقيّ في الطبقة العليا التي تلي الصحابة. وأخرجه ابن عائذ والبخاري في التاريخ من طريق طليق بن شهر، عن أبي عنبة الخولانيّ، قال: حضرت عمر بالجابية ... فذكر قصة. وذكره ابن سعد في الصحابة الذين نزلوا الشام. وذكره خليفة في الصحابة وذكره في الطبقة الثالثة من أهل الشام، وقال: مات سنة ثمان عشرة ومائة. وقول ابن عيسى المتقدم أشبه. واللَّه أعلم. وروى ابن المبارك في «الزّهد» ، من طريق محمد بن زياد- أنّ أبا عنبة كان في مجلس خولان، فخرج عبد اللَّه بن عبد الملك هاربا من الطاعون، فذكر قصة في إنكار أبي عنبة ذلك، وقال: كانوا إذا نزل الطاعون لم يبرحوا.

(٣١٠٩) أبو عنبة الخولاني قيل: إنه ممن صلى القبلتين، قديم الإسلام. وقيل: إنه ممن أسلم قبل موت النبي ﷺ. ولم يصحبه، وإنه صحب معاذ ابن جبل، وسكن الشام. روى عنه محمد بن زياد الألهاني، وبكر بن زرعة، وشريح بن مسروق. روى بقية بن الوليد، عن بكر بن رفاعة الخولاني، قال: حدثني شريح بن مسروق عنه أبى عنبة الخولاني أنه قال: ما فتق في الإسلام فتق فسد، ولكن الله لا يزال يغرس في الإسلام قوما يعملون بطاعة الله ﷿. قال: كان أبو عنبة من أصحاب معاذ أسلم والنبي ﷺ حى.وروى الجراح بن مليح، عن بكر بن زرعة قال: سمعت أبا عنبة الخولاني - وكان قد صلى القبلتين - قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: لا يزال الله يغرس في هذا الدين غرسا يستعملهم في طاعته. روينا عن أبى عنبة أنه قال: لقد رأيتني وأنا قد أسبلت شعرى في الجاهلية حتى أجزه لصنم لنا فأخره (¬١) الله حتى جززته في الإسلام. وخولان هم ولد عمرو ابن مالك بن الحارث بن مرة بن أدد. وذكر الغلابي، عن يحيى بن معين في حديث أبى عنبة أنه صلى القبلتين وقال: أهل الشام ينكرون أن تكون له صحبة. قال أبو عمر: قد اختلف أهل الشام في صحبة أبى عنبة. أخبرنا خلف ابن قاسم، حدثنا أبو الميمون، حدثنا أبو زرعة الدمشقي، حدثنا على بن عياش، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن محمد بن زياد الألهاني، قال: سمعت أبا عنبة الخولاني يقول: لقد رأيتني فتلت سبل شعرى لأجزه لصنم لنا فأخر الله ﵎ ذلك حتى جززته في الإسلام. قال أبو زرعة: وحدثني حيوة بن شريح، عن بقية، عن محمد بن زياد، قال: أسلم أبو عنبة والنبي ﷺ حي، ولم يصحب النبي ﷺ وهو من أصحاب معاذ. وأخبرنا عبد الوارث، حدثنا قاسم، حدثنا أحمد بن زهير، حدثنا أحمد ابن حنبل، حدثنا أبو المغيرة، حدثنا إسماعيل بن عياش، قال: حدثني شرحبيل ابن مسلم الخولاني، قال: رأيت سبعة نفر، خمسة قد صحبوا النبي ﷺواثنين قد أكلا الدم في الجاهلية، ولم يصحبا النبي ﷺ، فأما اللذان لم يصحبا النبي ﷺ فأبو عنبة الخولاني وأبو فالج الأنماري.

[٣٠٢١] أبو عِنَبةَ الخَوْلانِيُّ (¬٢)، قيل: إنَّه ممن صَلَّى القبلتَيْنِ،قديمُ الإسلامِ، وقيل: إنَّه ممن أسلَم قبلَ موتِ النبيِّ ﷺ، ولم يَصْحَبْه، وإنَّه صحِب معاذَ بن جبلٍ، وسكَن الشَّامَ، روَى عنه محمدُ بن زيادٍ الأَلْهانِيُّ، وبكرُ بنُ زُرْعةَ، ومُرَيْحُ بنُ مسروقٍ. روَى بَقِيَّةُ بنُ الوليدِ، عن بكرِ بن زُرْعَةَ (¬١) الخَوْلانِيِّ، [قال: حدَّثني مُرَيْحُ بنُ مسروقٍ، عن أبي عِنبَةَ الخَوْلانِيِّ] (¬٢) أنَّه قال: ما فُتِقَ في الإسلامُ فَتْقٌ فَسُدَّ، ولكنَّ اللَّهَ لا يزالُ يَغْرِسُ في الإسلامِ قومًا يعملونَ بطاعةِ اللَّهِ، قال: كان أبو عِنَبةَ مِن أصحابِ معاذٍ، أسلَم والنبيُّ ﷺ حيٌّ (¬٣). وروَى الجَرَّاحُ بنُ مَليِحٍ (¬٤)، عن بكرِ بن زُرْعةَ، قال: سمِعتُ أبا عِنَبةَ الخَوْلانِيَّ، وكان قد صَلَّى القِبْلَتَيْنِ، قال: سمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "لا يزالُ اللَّهُ يَغْرِسُ في هذا الدِّينِ غَرْسًا يَسْتَعْمِلُهم فيطاعتِه" (¬١)، ورُوِّينا عن أبي عِنَبةَ أنَّه قال: لقد رأيتُني وأنا قد أسبَلتُ شَعَرِي في الجاهليَّةِ حتَّى أَجُزَّه لصنمٍ لنا، فَأَخَّرَه اللَّهُ تعالى حتَّى جَزَزتُه في الإسلامِ (¬٢). وخَوْلانُ هم ولدُ عمرِو بن مالكِ بن الحارثِ بن مُرَّةَ بن أُدَدَ، وذكَر الغَلَّابِيُّ عن يحيى بن معينٍ في حديثِ أبي عِنَبةَ أَنَّه صَلَّى القِبْلَتَيْنِ، قال: أهلُ الشامِ يُنْكِرُونَ أنْ تكونَ له صُحْبةٌ (¬٣). قال أبو عمرَ: قد اختَلف أهلُ الشامِ في صُحبةِ أبى عِنَبةَ، حدَّثنا خلفُ بنُ قاسمٍ، حدَّثنا أبو الميمونِ، حدَّثنا أبو زُرْعةَ الدِّمَشْقِيُّ، حدَّثنا عليُّ بنُ عَيَّاشٍ، حدَّثنا إسماعيلُ بنُ عَيَّاشٍ، عن محمدِ بن زيادٍ الأَلْهَانِيُّ، قال: سمِعتُ أبا عِنَبةَ الخَوْلانيَّ يقولُ: لقد رأيتُني فَتَلْتُ سَبَلَ شَعَرِي لأَجُزَّهُ لِصَنَمٍ لنا، فَأَخَّرَ اللَّهُ تعالى ذلك حتَّى جَزَزْتُه في الإسلامِ (¬٤).قال أبو زُرْعةَ: وحَدَّثني حيوةُ بنُ شُرَيْحٍ، عَن بَقِيَّةَ، عن محمدِ بن زيادٍ، قال: أسلَم أبو عِنَبَةَ ورسولُ اللهِ ﷺ حَيٌّ، ولم يَصْحَبِ النبيَّ ﷺ، وهو مِن أصحابِ معاذٍ (¬١). وأخبَرنا عبدُ الوارثِ، حدَّثنا قاسمٌ، حدَّثنا أحمدُ بنُ زُهَيرٍ، حدَّثنا أحمدُ بنُ حنبلٍ، حدَّثنا أبو المُغيِرةِ، حدَّثنا إسماعيلُ بنُ عَيَّاشٍ، قال: حدَّثني شُرَحبيلُ بنُ مسلمٍ الخَوْلانِيُّ، قال: رأيتُ سبعةَ نَفَرٍ؛ خمسةً قد صَحِبوا النبيَّ ﷺ واثْنَيْنِ قد أكَلا الدَّمَ في الجاهلِيَّة، ولم يَصْحَبا النبيَّ ﷺ، فأَمَّا اللَّذَانِ لم يَصْحَبا النبيَّ ﷺ فأبو عِنبَةَ الخَوْلانِيُّ وأبو فالجٍ الأَنْماريُّ (¬٢).

أبو عنبة الخولاني أسلم في عهد النبي ﷺ ولم يره، وقيل: إنه سمع منه، وصلى إلى القبلتين، وقيل: إن اسمه عبد الله بن عنبة، وقيل: عمارة. حدث أبو عنبة وهو من أصحاب النبي ﷺ، ممن صلى القبلتين كلتيهما، وأكل الدم في الجاهلية قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: لا يزال الله يغرس في هذا الدين بغرس يستعملهم في طاعته. وعن أبي عنبة قال: قال رسول الله ﷺ: إذا أراد الله بعبد خيراً عسله. قيل: وما عسله؟ قال: يفتح له عملاً صالحاً قبل موته ثم يقبضه عليه. وعن أبي عنبة قال: قال رسول الله ﷺ: إن الله إذا أراد بعبد خيراً ابتلاه، فإذا ابتلاه اقتناه. قالوا: يا رسول الله وما اقتناه؟ قال: لم يترك له مالاً ولا ولداً.وعن أبي عنبة أن النبي ﷺ قال: لا تحرجوا أمتي ثلاثاً اللهم؛ من أمر أمتي بما لم تأمرني به. فإنهم منه في حل. وعن أبي عنبة قال: حضرت عمر بالجابية قرأ " إذا السماء انشقت " على المنبر، فسجد وسجد الناس. وفي رواية: فنزل، فسجد. قال أبو عنبة: لقد أكلت الدم في الجاهلية، وتعلمت القرآن كله، لم يبق علي منه إلا آية لم أجد أحداً يقرئنيها. وقال أبو عنبة: لقد رأيتني وقد أرسلت شعري لأجزه لصنم لنا، فأخر الله ذلك حتى جزرته في الإسلام. دخل أبو عنبة المسجد وهو أعمى يقوده غلام له فقال له: إياك أن تخطى بي رقاب الناس، أجلسني في أدنى المسجد. وعن أبي عنبة قال: رب كلمة خير من إعطاء مال. وعن أبي عنبة قال: إن لله آنيةً في أرضه، وآنيته في أرضه قلوب عباده الصالحين، فأحبها إليه أرحمها وألينها. كان أبو عنبة يوماً في مجلس خولان في المسجد جالساً، فخرج عبد الله بن عبد الملك هارباً من الطاعون. فسأل عنه فقالوا: خرج يتزحزح هارباً من الطاعون. فقال: إنا لله وإنا إليه راجعون، ما كنت أرى أني أبقى حتى أسمع بمثل هذا، أفلا أخبركم عن خلال كان عليها إخوانكم؟ أولها: لقاء الله، كان أحب إليهم من الشهد. والثانية: لم يكونوا يخافون عدواً قلوا أو كثروا. والثالثة: لم يكونوا يخافون عوزاً من الدنيا، كانوا واثقين بالله أن يرزقهم. والرابعة: إن نزل بهم الطاعون لم يبرحوا حتى يقضي الله فيهم ما قضى. مات أبو عنبة سنة ثماني عشرة ومئة.

### $ 7550 - ق: أبو عنبة الخولاني، مختلف في صحبته. قيل: اسمه عبد الله بن عنبة، وقيل: عمارة. كان يسكن # حمص، وكان ممن أدرك الجاهلية، وأسلم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم. # وقيل: إنه صلى القبلتين، وصحب معاذ بن جبل، وكان أعمى. # روى عن: النبي صلى الله عليه وسلم (ق) ، وعن عمر بن الخطاب، وشهد خطبته ~~بالجابية. PageV34P149 # روى عنه: بكر بن زرعة الخولاني (ق) ، وأبو الزاهرية حدير ابن كريب (ق) ، ~~وشرحبيل بن شفعة الشامي، وطليق بن سمير، ويقال: ابن عمير، الرعيني الحمصي، ~~وعبد الله بن أبي قيس النصري، ولقمان بن عامر، ومحمد بن زياد الألهاني، ~~ومربح بن مسروق الخولاني، وأبو عبد الله الجسري. # ذكره خليفة بن خياط (1) ، ومحمد بن سعد (2) ، وأبو القاسم البغوي وغير ~~واحد في الصحابة. # وقال عبد الصمد بن سعيد القاضي في تسمية من نزل حمص من الصحابة: أبو عنبة ~~الخولاني ممن أكل الدم في الجاهلية ومنزله بحمص معروف في سوق جرجس بالقرب ~~من مسجد الكلفيين، وقد صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم القبلتين ~~كلتيهما، أخبرني يزيد بن عبد الصمد الدمشقي، يعني بذلك. # وقال الحاكم أبو أحمد: أبو عنبة الخولاني، يقال: كان ممن صلى القبلتين، ~~وسمع من النبي صلى الله عليه وسلم، ويقال: أسلم والنبي صلى الله عليه وسلم ~~حي. # وذكره أبو الحسن بن سميع في الطبقة الأولى من التابعين. # وقال أحمد بن محمد بن عيسى صاحب" تاريخ الحمصيين" في تسمية أصحاب أبي ~~عبيدة ومعاذ والذين حضروا خطبة عمر بالجابية، فمنهم: أبو عنبة الخولاني، ~~أدرك الجاهلية وعاش إلى PageV34P150 # خلافة عبد الملك، وأكل الدم في الجاهلية، وكان من أصحاب معاذ ممن أسلم ~~ورسول الله صلى ms8248 الله عليه وسلم حي، وكان أعمى. # وقال المفضل بن غسان الغلابي، عن يحيى بن معين في حديث أبي عنبة ~~الخولاني: إنه ممن صلى القبلتين. قال أهل الشام: إنه من كبار التابعين، ~~وأنكروا أن له صحبة، وأنه مددي من أهل اليمن، أمدوا بهم في اليرموك. # وقال أبو حاتم الرازي (1) : هو في الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام. # وقال أبو زرعة الدمشقي في الطبقة التي تلي أصحاب رسول الله صلى الله عليه ~~وسلم وهي العليا: أبو عنبة الخولاني، وأبو فالح الأنماري جاهليان صحبا ~~معاذا، وأسلم أبو عنبة ورسول صلى الله عليه وسلم حي، أخبرني بذلك حيوة، عن ~~بقية، عن محمد بن زياد الألهاني (2) . # وقال بكر بن زرعة الخولاني، عن لقمان بن عامر، عن أبي عنبة الخولاني: رب ~~كلمة خير من إعطاء. # قال: وقال أبو مطيع الأطرابلسي عن محمد بن زياد، عن أبي عنبة الخولاني، ~~إن لله آنية في أرضه، وآنيته في أرضه قلوب عباده الصالحين فأحبها إليه ~~أرحمهما وألينها. # وقال إسماعيل بن عياش: حدثني محمد بن زياد عن أبي عنبة الخولاني أنه كان ~~يوما في مجلس خولان في المسجد جالسا، فخرج عبد الله بن عبد الوهاب هاربا من ~~الطاعون، فسأل عنه، PageV34P151 # فقالوا: خرج يزحزح هاربا من الطاعون، فقال: إنا لله وإنا إليه راجعون، ما ~~كنت أرى أن أبقى حتى أسمع بمثل هذا، أفلا أخبركم عن خلال كان عليها ~~إخوانكم: أولها لقاء الله كان أحب إليهم من الشهد، والثاني: لم يكونوا ~~يخافون عدوا قلوا أو كثروا، والثالثة: لم يكونوا يخافون عوزا من الدنيا، ~~كانوا واثقين بالله أن يرزقهم، والرابعة: إن نزل بهم الطاعون لم يتزحزحوا ~~حتى يقضي الله فيهم ما قضى. # قال خليفة بن خياط في الطبقة الثالثة من أهل الشامات (1) : أبو عنبة، مات ~~سنة ثماني عشرة ومئة. # وقد ذكرنا قول صاحب" تاريخ الحمصيين" أنه عاش إلى خلافة عبد الملك، وهو ~~أشبه بالصواب مما قاله خليفة، والله أعلم. # روى له ابن ماجه حديثين في أحدهما التصريح بأنه سمع من النبي صلى الله ~~عليه ms8249 وسلم، وهو عندنا بعلو. # أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدرجي، قال: أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني، قال: ~~أخبرنا محمود بن إسماعيل الصيرفي، قال: أخبرنا أبو الحسين بن فاذشاه، قال: ~~أخبرنا أبو القاسم الطبراني، قال: حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي، قال: ~~حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا الجراح بن مليح، قال: حدثنا بكر بن زرعة، ~~قال: سمعت أبا عنبة الخولاني، وكان ممن صلى القبلتين مع PageV34P152 # رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأكل الدم في الجاهلية، قال: سمعت رسول ~~الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا يزال الله يغرس في هذا الدين بغرس ~~يستعملهم بطاعته. # رواه (1) عن هشام بن عمار، فوافقناه فيه بعلو، وقد كتبناه في ترجمة بكر ~~بن زرعة من وجه آخر (2) .

٣٠٠ - أبو عِنَبَة الخَوْلاني (¬١): " ق" الصحابي، المعمر. شهد اليرموك، وصاحب معاذ بن جبل، وسكن حمص. حدث عنه: أبو الزاهرية حدير بن كريب، وبكر بن زرعة، وطلب بن سمير، ومحمد بن زياد الألهاني، وآخرون. روينا في "سنن ابن ماجه": حدثنا هشام بن عمَّار، حدثنا الجراح بن مليح، حدثنا بكر بن زرعة، سمعت أبا عنبة الخولاني -وكان ممن صلَّى القبلتين مع رسول الله ﷺ، وأكل الدم في الجاهلية- قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "لا يزال الله يغرس في هذا الدين غرسًا يستعملهم بطاعته". قال يحيى بن معين: قال أهل حمص: هو من كبار التابعين، وأنكروا أن تكون له صحبة. قلت: هذا يحمل على إنكارهم الصحبة التامَّة لا الصحبة العامَّة. أحمد في "مسنده": حدثنا سريج بن النعمان، حدثنا بقية، عن محمد بن زياد، حدثني أبو عنبة -قال سريج: وله صحبة، إن رسول الله ﷺ قال: "إذا أراد الله بعبد خيرًا عسله". قيل: وما عسله؟ قال: "يفتح له عملًا صالحًا، ثم يقبضه عليه" (¬٢). قال محمد بن سعد: له صحبة. وقال أبو زرعة الدمشقي: أسلم ورسول الله ﷺ حيّ، وصحب معاذًا، أخبرني بذلك حيوة، عن بقية، عن ابن زياد. وقال الدارقطني: مختلف في صحبته. وروى إسماعيل بن عياش، عن شرحبيل بن مسلم، قال: قد رأيت أبا عنبة وكان هو وأبو فالج الأنماري قد أكلا الدم في الجاهلية، ولم يصحبا النبي ﷺ.

١٣٣٤ - أبو عِنَبَة الخولاني (¬٣): قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي وثنا عن أبي الطاهر عن بشر بن بكر أبي مهدي سعيد بن سنان عن أبي الزاهرية عن أبي عنبة الخولاني، وكان من أصحاب النبيّ ﷺ: أنَّه كان يقرأ في الجمعة بالسورة التييذكر فيها الجمعة، وإذا جاءك المنافقون. قال أبي: منهم مَن يقول: له صُحبة، ومنهم من يقول: ليست له صحبة، وهو بأنْ لا تكون له صحبة أشبه، وهو من الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام. وقال أبو زرعة: كان جاهليًّا أكل الدم في الجاهلية، ولم تكن له صحبة (¬١). قال العلائي: مختلف في صحبته، أخرج له ابن ماجه من طريق الجراح ابن مليح ثنا بكر بن زرعة: سمعت أبا عنبة الخولاني وكان ممن صلّى القبلتين مع رسول الله ﷺ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "لا يزال الله يغرس في هذا الدين غرسًا يستعملهم في طاعته"، قال يحيى بن معين: أهل الشام يقولون: إنَّه من كبار التابعين، وإنَّه مَدَدِيّ من أهل اليمن أمدّوا به في اليرموك، وأنكروا أنْ تكون له صحبة، وكذا قال محمد بن زياد وشرحبيل ابن مسلم وغيرهما، والصحيح أنَّه لم تكن له صحبة، وإلا فلو صلى القبلتين مع النبيّ ﷺ لكان قديم الإسلام مشهورًا. حديث ابن ماجه ضعيف من جهة الجراح بن مليح، قال فيه الدارقطني: ليس بشيء وأحاديث أبي عنبة مرسلة (¬٢). انتهى. قال المُراجع: الدليل على أن لأبي عنبة صحبة فقد صح سماع أبي عنبة من النبي ﷺ فقد أخرج ابن حبان في صحيحه (٢/ ٣٢ رقم ٣٢٦) وقال: أخبرنا الصوفي ببغداد، حدثنا الهيثم بن خارجة، حدثنا الجراح بن مليح البهراني، قال:سمعت بكر بن زرعة الخولاني، قال: سمعت أبا عنبة الخولاني، وهو من أصحاب النبي ﷺ، ممن صلى القبلتين كلتيهما وأكل الدم في الجاهلية، يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "لا يزال الله يغرس في هذا الدين بغرس يستعملهم في طاعته". وأما إنكار أهل حمص لصحبته فتعقبه الذهبي بقوله "هذا يحمل على إنكارهم الصحبة التامة، لا الصحبة العامة" (سير أعلام النبلاء ٣/ ٤٣٣). وأما قول الدارقطني "ليس بشئ" هو في الجراح بن مليح بن عدي أبو وكيع الكوفي الرؤاسي (سؤلات البرقاني رقم ٦٧) وليس في الجراح بن مليح الحمصي الذي في حديث صحيح ابن حبان هنا فالحمصي لم يتكلم فيه الدارقطني، بل قال ابن عدي عنه "لا بأس به" وابن معين والنسائي "ليس به بأس" (تهذيب التهذيب ٢/ ٦٨) وابن حجر "صدوق" (تقريب التهذيب رقم ٩٠٩).

[٦٣٧] أبو عِنَبَة الخَوْلَاني (¬١). مُختلف في صحبته، قيل: اسمه: عبد الله بن عتبة، وقيل: اسمه: عمارة. كان يسكن حمص، صحب معاذ بن جبل. قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: ليست له صحبة، وهو من الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام. روى عنه: بكر بن زُرعة، قال: سمعت أبا عِنَبَة الخولاني وكان ممن صَلَّى القبلتين مع رسول الله ﷺ، وأكل الدم في الجاهلية، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "لا يزال الله ﷿ يغرس في هذا الدين بغرس يستعملهم بطاعته". وهذا حديث مشهور، ورجاله كذلك، وفيه التصريح بالسماع من النبي ﷺ. ويقال: إنه أسلم قبل موت النبي ﷺ، وصحب معاذ بن جبل. روى عنه: بكر بن زرعة، وأبو الزَّاهرية حُدير بن كُريب، ومحمد بن زياد الأَلْهَاني، وشُرَحبيل بن شُفعة، وعبد الله بن أبي قيس، ومربح بن مسروق الخولاني. روي له: ابن ماجه.

٦١٣٣ - أَبو عنبة الخولانيّ (ب د ع) أبو عنبة الخَوْلَانِيّ. أدرك النبيّ ﷺ ولم يره. قيل: إنه صلى القبلتين جميعاً. وقيل: إنه ممن أسلم قبل موت النبي ﷺ ولم يصحبه. وصحب معاذ بن جبل، وسكن الشام. روى عنه محمد بن زياد الألهاني، وأبو الزاهريّة، وبكر بن زُرْعَةَ، وغيرهم (¬٣). أخبرنا يحيى بن محمود بن سعد بإسناده عن ابن أبي عاصم قال: حدّثنا هشام بن عمار، عن الجراح بن مَلِيح، عن بكر بن زُرْعة قال: سمعت أبا عِنَبَةَ الخَوْلاني - وكان قد صلى القبلتين - قال: سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول: «لا يزال اللَّه تعالى يغرس في هذا الدين غرساً يستعملِهم في طاعته» (¬٤). ورُوي عن أبي عنبة أنه قال: لقد رأيتني وأنا قد أسبلت شعري حتى أَجُزُّه لصنم لنا فَأَخَّرَ (¬٥) اللَّه ﷿ ذلك عني حتى جَزَزْتُه في الإسلام. وقال: أكلت الدم في الجاهلية.وذكر الغَلَابي (¬١)، عن يحيى بن معين في حديث أبي عِنَبَةَ الخَوْلَانِي «أنه صلى القبلتين»، قال: أهل الشام ينكرون أن تكون له صحبة. أخبرنا أبو ياسر بن أبي حبة بإسناده عن عبد اللَّه بن أحمد: حدثني أبي، أخبرنا [أبو] (¬٢) المغيرة، حدّثنا إسماعيل بن عَيّاش، عن شرحبيل بن مسلم الخولاني قال: رأيت سبعة نفر قد صحبوا النبي ﷺ، واثنين قد أكلوا (¬٣) الدم في الجاهلية ولم يصحبوا النبي ﷺ، فأما اللذان لم يصحبوا (¬٤) النبي ﷺ فأبو عِنَبَةَ وأبو فالج (¬٥) الأنماري. قال: وأخبرنا عبد اللَّه: حدثني أبي: أخبرنا سُرَيج (¬٦) بن النعمان، أخبرنا بقية، عن محمد بن زياد الألهاني، حدّثني أبو عِنَبَةَ - قال سُرَيج (¬٦): وله صحبة - قال: قال رسول اللَّه ﷺ: إذا أراد اللَّه بعبد خيراً عَسَله (¬٧) الحديث. والخلف في صحبته كما تراه. أخرجه الثلاثة.

٦١٤٠ - أبو عنبة الخولاني ب د ع: أبو عنبة الخولانيأدرك النبي ﷺ ولم يره. قيل: إنه صلى القبلتين جميعا، وقيل: إنه ممن أسلم قبل موت النبي ﷺ ولم يصحبه. وصحب معاذ بن جبل، وسكن الشام. روى عنه محمد بن زياد الألهاني، وأبو الزاهرية، وبكر بن زرعة، وغيرهم. أخبرنا يحيى بن محمود بن سعد، بإسناده عن ابن أبي عاصم، قال: حدثنا هشام بن عمار، عن الجراح بن مليح، عن بكر بن زرعة، قال: سمعت أبا عنبة الخولاني وكان قد صلى القبلتين، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «لا يزال الله تعالى يغرس في هذا الدين غرسا يستعملهم في طاعته» وروي عن أبي عنبة أنه قال: لقد رأيتني وأنا قد أسبلت شعري حتى أجزه لصنم لنا فأخر الله ﷿ ذلك عني حتى جزرته في الإسلام. وقال: أكلت الدم في الجاهلية. وذكر الغلابي، عن يحيى بن معين في حديث أبي عنبة الخولاني أنه صلى القبلتين، قال: أهل الشام ينكرون أن تكون له صحبة. أخبرنا أبو ياسر بن أبي حبة، بإسناده عن عبد الله بن أحمد، حدثني أبي، أخبرنا أبو المغيرة، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن شرحبيل بن مسلم الخولاني، قال: «رأيت سبعة نفر قد صحبوا النبي ﷺ واثنين قد أكلوا الدم في الجاهلية ولم يصحبوا النبي ﷺ فأما اللذان لم يصحبوا النبي ﷺ: فأبو عنبة، وأبو فالج الأنماري» قال: وأخبرنا عبد الله، حدثني أبي، أخبرنا سريج بن النعمان، أخبرنا بقية، عن محمد بن زياد الألهاني، حدثني أبو عنبة، قال سريج: وله صحبة، قال: قال: رسول الله ﷺ: «إذا أراد الله بعبد خيرا عسله». . . . الحديث. والخلف في صحبته كما تراه. أخرجه الثلاثة