محمد بن إبراهيم بن الحارث بن خالد بن صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم

محمد بن إبراهيم بن الحارث بن خالد بن صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة أبو عبد الله القرشي التيمي المدني حدث عن ابن عمر وابن عباس مرسلا وعن أنس بن مالك ومعاذ بن عبد الرحمن التيمي وعلقمة بن وقاص الليثي وأبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف وعبد الرحمن بن عثمان التيمي وعطاء بن يسار وعروة بن الزبير وعيسى بن طلحة وبسر بن سعيد روى عنه ابنه موسى ومحمد بن مسلم الزهري ويحيى بن سعيد الأنصاري وعمارة بن غزية ويزيد بن عبد الله بن الهاد وعبد الله بن طاووس وعبيد الله بن عمر ومحمد بن عجلان ومحمد بن إسحاق بن يسار ويحيى بن أيوب المصري وأسامة بن زيد ووفد على عمر بن عبد العزيز أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنبأنا أبو القاسم التنوخيح وأخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنبأنا أبو محمد الجوهري قالا أنبأنا أبو حفص عمر بن محمد بن علي بن الزيات حدثنا محمد بن علي الضرير حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا زياد بن عبد الله بن علاثة عن أبيه عن موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي عن جابر وأنس قالا كان رسول الله ﷺ يدعو على الجراد اللهم اقتل كباره وأهلك صغار وأفسد بيضه وأهلك دابره وخذ بأفواهه عن معايشنا وأرزاقنا إنك سميع الدعاء فقال رجل يا رسول الله تدعو على جند من أجناد الله بقطع دابره فقال رسول الله ﷺ إنما الجراد (١) نثرة حوت في البحر [١٠٨٤٧] قال زياد فحدثني من رأى الحوت ينثره أخرجه ابن ماجة عن هارون (٢) ولم يذكر فيه عبد الله أبا زياد أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنبأنا أبو طالب بن غيلان حدثنا أبو بكر الشافعي حدثنا عبد الله بن روح المدائني ومحمد بن ريح البزاز قالا حدثنا يزيد بن هارون حدثنا يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن إبراهيم التيمي أنه سمع علقمة بن وقاص يقول سمعت عمر بن الخطاب على المنبر يقول سمعت رسول الله ﷺ يقول إنما الأعمال بالنية وإنما لامرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله وإلى رسوله فهجرته إلى الله وإلى رسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر [١٠٨٤٨] رواه مسلم (٣) عن أبي بكر بن أبي شيبة عن يزيد بن هارون أخبرنا أبو الفرج قوام بن زيد بن عيسى وأبو القاسم بن السمرقندي قالا أنبأنا أبو الحسين بن النقور أنبأنا أبو الحسن علي بن عمر بن محمد الحربي حدثنا أحمد بن الحسن ابن عبد الجبار حدثنا يحيى بن معين حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق حدثني يحيى بن أيوب عن محمد بن إبراهيم عن محمد بن ثابت بن شرحبيل عن عبد الله بن سويد الخطمي عن أبي أيوب الأنصاري أن رسول الله ﷺ قال من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره ومن كان يؤمنبالله واليوم الآخر (١) فلا يدخل الحمام إلا بمئزر من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت من كان يؤمن بالله واليوم الآخر من نسائكم فلا يدخلن الحمام قال فنميت ذلك إلى عمر بن عبد العزيز في خلافته فأرسل إلى أبي بكر بن عمرو بن حزم أن سل محمد بن ثابت عن حديثه فإنه رضي فسأله ثم كتب إلى عمر فمنع عمر النساء من الحمام يحيى بن أيوب قد أدرك محمد بن إبراهيم غير أني لا أعلم له سماعا منه وإنما يروي عن يحيى بن سعيد ويزيد بن عبد الله بن الهاد عنه أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو العز ثابت بن منصور قالا أنبأنا أبو طاهر أحمد ابن الحسن زاد أبو البركات وأبو الفضل بن خيرون قالا أنبأنا محمد بن الحسن أنبأنا محمد بن أحمد بن إسحاق حدثنا عمر بن أحمد بن إسحاق حدثنا خليفة بن خياط قال (٢) في الطبقة الرابعة (٣) من أهل المدينة محمد بن إبراهيم بن الحارث بن خالد بن صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم مرة بن كعب بن لؤي أمه حفصة بنت أبي يحيى واسمه عمرو ويكنى أبا عبد الله توفي سنة إحدى وعشرين ومائة أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنبأنا أبو عمرو بن مندة أنبأنا أبو محمد بن يوة أنبأنا أبو الحسن اللنباني (٤) حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثنا محمد بن سعد (٥) قال في الطبقة الثالثة من أهل المدينة محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي تيم قريش ويكنى أبا عبد الله توفي سنة عشرين ومائة قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا أبو أيوب سليمان بن إسحاق الجلاب حدثنا الحارث بن أبي أسامة حدثنا محمد بن سعد قال في الطبقة الثالثة من أهل المدينة محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي تيم قريش ويكنى أبا عبد الله توفي سنة عشرين ومائة (٦)قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا أبو سليمان بن إسحاق الجلاب حدثنا الحارث بن أبي أسامة حدثنا محمد بن سعد قال (١) في الطبقة الثالثة من أهل المدينة محمد بن إبراهيم بن الحارث بن خالد بن صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة وأمه حفصة بنت أبي يحيى واسمه عمرو (٢) وكان من قدماء موالي بني تيم وهم (٣) عدد بالمدينة ثم انتموا إليهم حديثا من الزمان فولد محمد بن إبراهيم موسى بن محمد وكان فقيها محدثا وإبراهيم وإسحاق وأمهم أم عيسى بنت عمران بن أبي يحيى قال محمد بن عمر وكان محمد بن إبراهيم يكنى أبا عبد الله وكان جده الحارث بن خالد من المهاجرين الأولين توفي محمد بن إبراهيم سنة عشرين ومائة بالمدينة في آخر خلافة هشام بن عبد الملك وكان محمد بن إبراهيم ثقة كثير الحديث أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنبأنا أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار وأبو الغنائم واللفظ له قالا أنبأنا أبو أحمد الغندجاني أنبأنا أحمد ابن عبدان أنبأنا محمد بن سهل أنبأنا البخاري قال (٤) محمد بن إبراهيم بن الحارث بن خالد التيمي مدني (٥) سمع علقمة بن وقاص وأبا سلمة سمع منه يحيى بن سعيد الأنصاري ومحمد بن إسحاق قال أحمد وحدثنا زيد بن الحباب قال أخبرني يحيى بن أيوب عن يزيد بن الهاد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث وكان أبوه من المهاجرين الأولين أخبرنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الاديب إذنا قالا أنبأنا أبو القاسم بن مندة أنبأنا أبو علي إجازةح قال وأنبأنا أبو طاهر بن سلمة أنبأنا علي قالا أنبأنا ابن أبي حاتم قال (١) محمد بن إبراهيم بن الحارث يكنى أبا عبد الله وهو إبراهيم بن الحارث بن خالد التيمي روى عن ابن عمر مرسلا وابن عباس مرسلا وعن أنس بن مالك وعن الغفاري وللغفاري صحبة وعن معاذ بن عبد الرحمن التيمي وعن علقمة بن وقاص وأبي سلمة بن عبد الرحمن وعبد الرحمن بن عثمان التيمي وعطاء بن يسار روى عنه الزهري ويحيى ابن سعيد الأنصاري وعمارة بن غزية ويزيد بن الهاد وعبد الله بن طاوس وعبيد الله بن عمر ومحمد بن عجلان ومحمد بن إسحاق بن يسار سمعت أبي يقول ذلك أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنبأنا أبو بكر الصفار أنبأنا أحمد بن علي بن منجوية أنبأنا أبو أحمد الحاكم قال أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن الحارث بن خالد بن صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي التيمي القرشي المدني وأمه حفصة بنت أبي يحيى واسم أبي يحيى عمرو سمع ابن عمر وأنس بن مالك روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري ومحمد بن إسحاق ويزيد بن الهاد ويقال كان أبوه من المهاجرين الأولين كناه خليفة أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنبأنا الفضل المقدسي أنبأنا مسعود بن ناصر أنبأنا عبد الملك بن الحسن أنبأنا أبو نصر البخاري قال (٢) محمد بن إبراهيم بن الحارث بن خالد بن صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي أبو عبد الله التيمي القرشي المدني سمع علقمة بن وقاص وأبا سلمة وعروة بن الزبير وعيسى بن طلحة وبسر بن سعيد روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري ويحيى بن أبي كثير ويزيد بن الهاد في بدء الوحي وتفسير سورة المؤمن قال ابن سعد قال الواقدي توفي سنة عشرين ومائة وقال ابن نمير مثله قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا إسحاق بن إبراهيم الجلاب أنبأنا الحارث بن أبي أسامة حدثنا محمد بن سعد (٣) أنبأنا محمد بن عمر حدثنا موسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن أبيه قالرأيت سعد بن أبي وقاص وابن عمر يأخذان برمانة المنبر ثم ينصرفان أخبرنا (١) أبو الحسن السلمي حدثنا عبد العزيز الكتاني أنبأنا أبو محمد بن أبي نصر أنبأنا أبو الميمون البجلي حدثنا أبو زرعة أخبرني هارون بن سعيد يعني الأيلي في كتابه إلي حدثنا ابن وهب حدثني أسامة بن زيد أن محمد بن إبراهيم التيمي قال كنت أرى عبد الله بن عمر يخرج إذا زالت الشمس فيصلي اثنتي عشرة (٢) ركعة قبل الظهر قال فجئت يوما فسألني من أنت فانتسبت له وقال كان جدك من مهاجرة أرض الحبش قال أبو زرعة محمد بن إبراهيم التيمي رأى ابن عمر (٣) أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنبأنا المبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالا أنبأنا أبو أحمد الغندجاني أنبأنا أبو بكر الشيرازي أنبأنا أبو الحسن المقرئ أنبأنا البخاري (٤) حدثني عمرو بن خالد حدثنا ابن وهب حدثني أسامة أن محمد بن إبراهيم التيمي حدثه قال لما قرأت القرآن وأنا فتى لزمت المسجد فكنت أصلي عند طريق عمر (٥) بن الخطاب في المسجد وكنت أرى عبد الله بن عمر يخرج إذا زالت الشمس فيصلي ثنتي عشرة ركعة ثم يقعد فجئته يوما فسألني من أنا فانتسبت له قال جدك من مهاجرة الحبشة فأثنى القوم علي خيرا فنهاهم (٦) أخبرناه (٧) عاليا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنبأنا أبو طاهر أحمد بن محمود أنبأنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي أنبأنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا حرملة بن يحيى أنبأنا عبد الوهاب بن وهب أخبرني أسامة أن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي حدثه قال لما قرأت القرآن وأنا فتى لزمت المسجد قال وكنت أصلي عند طريق عمر بن الخطاب إلى المسجد قال وكنت أرى عبد الله بن عمر يخرج إذا زالت الشمس إلى المسجد فيصلي ثلاث عشرة ركعة قبل الظهر ثم يقعد فجئته يوما فسألني من أنا فانتسبتله قال كان جدك من مهاجرة الحبشة فأثنى القوم علي خيرا فأشار إليهم بيده أن لا تفعلوا ونهاهم وقال لي ذلك خير لك أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنبأنا ثابت بن بندار والمبارك بن عبد الجبار قالا أنبأنا الحسين بن جعفر زاد المبارك ومحمد بن الحسين قالا أنبأنا الوليد بن بكر أنبانا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي أنبأنا صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي أنبأنا أبي أبو الحسن قال (١) محمد بن إبراهيم التيمي مدني ثقة أخبرنا أبو الحسين إذنا وأبو عبد الله مشافهة قالا أنبأنا أبو القاسم أنبأنا حمد إجازة ح قال وأنبأنا أبو طاهر أنبأنا علي قالا أنبأنا ابن أبي حاتم قال (٢) ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال محمد بن إبراهيم بن الحارث ثقة سألت أبي عن محمد بن إبراهيم التيمي فقال ثقة أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا عبد العزيز بن أحمد الكتاني أنبأنا علي بن الحسن الربعي ورشأ بن نظيف قالا أنبأنا أبو الفتح محمد بن إبراهيم أنبأنا محمد بن محمد بن داود الكرجي حدثنا عبد الرحمن بن يوسف بن خراش قال محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي ثقة (٣) وقرأت على أبي القاسم بن عبدان عن أبي عبد الله محمد بن علي الفراء أنبأنا رشأ بن نظيف أنبأنا أبو الفتح أنبانا أبو بكر حدثنا عبد الرحمن بن يوسف قال موسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن أبيه عن السلولي هذا حديث منكر محمد بن إبراهيم ثقة والسلولي لا أعرفه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو القاسم بن البسري أنبأنا أبو طاهر المخلص إجازة حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن السكري أخبرني عبد الرحمن بن محمد ابن المغيرة حدثني أبي حدثني أبو عبيد القاسم بن سلام قال سنة تسع عشرة ومائة فيهاتوفي محمد بن إبراهيم التيمي أبو عبد الله (١) اخبرنا (٢) أبو السعود بن المجلي حدثنا أبو الحسين بن المهتدي وأخبرنا أبو الحسين بن أبي يعلى أنبأنا أبي قالا أنبأنا عبيد الله بن أحمد الصيدلاني أنبأنا محمد بن مخلد (٣) قال قرأت على علي بن عمرو الأنصاري حدثكم الهيثم ابن عدي قال محمد بن إبراهيم الحارث التيمي في سنة عشرين ومائة يعني مات أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو الحسن علي بن محمد أنبأنا محمد بن الحسين بن شهريار حدثنا أبو حفص الفلاس قال ومات محمد ابن إبراهيم بن الحارث سنة عشرين ومائة قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنبأنا مكي بن محمد أنبأنا أبو (٤) سليمان بن زبر قال قال الواقدي وعمرو فيها يعني سنة عشرين ومائة مات أبو بكر بن (٥) محمد ومحمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي (٦) قرأت على أبي محمد بن حمزة عن أبي محمد الكتاني أنبأنا أبو محمد بن أبي نصر أنبأنا علي بن أحمد المقابري أنبأنا موسى بن إسحاق الأنصاري أنبأنا محمد بن عبد الله قال مات محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي سنة عشرين ومائة أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنبأنا أبو الحسن السيرافي أنبأنا أحمد بن إسحاق حدثنا أحمد بن عمران حدثنا موسى حدثنا خليفة قال (٧) سنة إحدى وعشرين ومائة فيها مات محمد بن إبراهيم التيمي٦٠٣٤ -

محمد بن إبراهيم بن الحارث بن خالد بن صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة القرشي التيمي، أبو عبد الله المدني. كان جده الحارث من المهاجرين الأولين. رأى سعد بن أبي وقاص. وروى عن: أبي سعيد الخدري، وعمير مولى آبي اللحم، وجابر بن عبد الله، وأنس بن مالك، وقيس بن عمرو الأنصاري، ومحمود بن لبيد، وعائشة، وعلقمة بن وقاص، وبسر بن سعيد، وخالد بن معدان، وعامر بن سعد، وعبد الله بن حنين، وعبد الرحمن بن بجيد، وعروة بن أبي الزبير، وعطاء بن يسار، وعيسى بن طلحة، ومحمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه، ونافع بن عجير، وأبي حازم التمار، وأبي الهيثم بن نصر بن دهر، ومالك بن أبي عامر الأصبحي، ومعاذ بن عبد الرحمن التيمي، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وآخرين. وأرسل عن أسيد بن حضير، وأسامة، وعن ابن عمر، وابن عباس فيما قيل. روى عنه: ابنه موسى، ويحيى وعبد ربه وسعد بنو سعيد الأنصاري، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وهشام بن عروة، ويزيد بن الهاد، ويحيى بن أبي كثير، وعمارة بن غزية، وابن إسحاق، والأوزاعي، وحميد بن قيس الأعرج، وأسامة بن زيد الليثي، وتوبة العنبري، وآخرون.قال ابن معين، وأبو حاتم، والنسائي، وابن خراش: ثقة. وقال ابن سعد: قال محمد بن عمر: كان محمد بن إبراهيم يكنى أبا عبد الله، توفي سنة عشرين ومائة، وكان ثقة كثير الحديث. وقال العقيلي، عن عبد الله بن أحمد، عن أبيه: في حديثه شيء، يروي أحاديث مناكير أو منكرة. وقال أبو حسان الزيادي: كان عريف قومه، مات سنة (١٩)، وقيل: عشرين. وفي سنة عشرين أرخه غير واحد. وقال خليفة: مات سنة إحدى وعشرين. قلت: له رواية عن أبيه في المعرفة لابن منده، فزعم أبو نعيم أنه أراد بقوله: عن أبيه جده، وعلى هذا فيكون أرسل عنه، فإن أباه ولد بأرض الحبشة. وتبعه ابن حبان في الثقات، وقال: سمع من ابن عمر. وقال يعقوب بن شيبة: كان ثقة. وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: لم يسمع من جابر ولا من أبي سعيد. انتهى. وحديثه عن عائشة عند مالك، والترمذي، وصححه، وعائشة ماتت قبل أبي سعيد وجابر. ولهم شيخ آخر يقال له: •

٩٩٨ - محمد بن إبراهيم بن الحارث بن خالد بن صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة وأمه حفصة بنت أبي يحيى. واسمه عمير. وكان من قدماء موالي بني تيم. ولهم عدد بالمدينة. ثم انتموا إليهم حديثا من الزمان. فولد محمد بن إبراهيم. موسى بن محمد. وكان فقيها محدثا. وإبراهيم وإسحاق. وأمهم أم عيسى بنت عمران بن أبي يحيى. قال: أخبرنا محمد بن عمر. قال: حدثنا موسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي. عن أبيه قال: رأيت سعد بن أبي وقاص وابن عمر يأخذان برمانة المنبر ثم ينصرفان. قال محمد بن عمر: وكان محمد بن إبراهيم يكنى أبا عبد الله. وكان جده الحارث بن خالد من المهاجرين الأولين. توفي محمد بن إبراهيم سنة عشرين ومائة بالمدينة في آخر خلافة هشام بن عبد الملك. وكان محمد بن إبراهيم ثقة كثير الحديث.

### $ 5023 - ع: محمد بن إبراهيم بن الحارث بن خالد بن صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مره # القرشي التيمي (2) PageV24P301 # أبو عبد الله المدني، وكان جده الحارث بن خالد من المهاجرين الأولين، وهو ~~ابن عم أبي بكر الصديق. رأى سعد بن أبي وقاص. # وروى عن: أسامة بن زيد بن حارثة (1) (ق) ، وأسيد بن حضير (خت) مرسل، وأنس ~~بن مالك (ت س ق) ، وبسر بن سعيد (خ م د س ق) ، وجابر (2) بن عبد الله (ق) ، ~~وحمران بن أبان، وخالد ابن معدان (م س ق) ، وسلمة بن أبي الطفيل، وعامر بن ~~سعد بن أبي وقاص (م 4) ، وعبد الله بن حنين (3) (س) ، وعبد الله بن عباس ~~يقال: مرسل، وعبد الله بن عمر بن الخطاب كذلك، وعبد الرحمن ابن أزهر ~~الزهري، وعبد الرحمن بن بجيد الأنصاري (د) ، وعبد الرحمن بن عثمان التيمي، ~~وعبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة (س) (4) ، وعروة بن الزبير (خ) ، وعطاء ~~بن يسار (م) (5) ، وعلقمة بن وقاص الليثي (ع) ، وعمر بن الحكم بن ثوبان، ~~وخاله PageV24P302 # عمران بن أبي يحيى التيمي، وعمير مولى آبي اللحم (د) ms5829 ، وعيسى بن طلحة بن ~~عبيد الله (خ م ت س ق) ، وقيس (1) بن عمرو الأنصاري (د ت ق) ، ومالك بن أبي ~~عامر الأصبحي (ت) ، ومحمد ابن ثابت بن شرحبيل، ومحمد بن عبد الله بن زيد بن ~~عبدربه الأنصاري (عخ 4) ، ومحمود بن لبيد (بخ) ومعاذ بن عبد الرحمن التيمي ~~(خ) ، ونافع بن عجير (د) ، وأبي بكر بن سليمان بن أبي خيثمة، وأبي حازم ~~التمار (عخ س) وأبي سعيد الخدري (2) (ت ق) ، وأبي سلمة ابن عبد الرحمن بن ~~عوف (ع) ، وأبي عبد الله (س) ، وأبي الهيثم بن نصر ابن دهر الأسلمي (س) ، ~~وعائشة (3) أم المؤمنين (ت س) . # روى عنه: أسامة بن زيد الليثي (س) ، وتوبة العنبري (د س) ، وحميد بن قيس ~~الأعرج (د س) ، وسعد بن سعيد الأنصاري (د ت ق) ، وعبد الله بن طاووس، وعبد ~~ربه بن سعيد الأنصاري (د س) ، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي (م) ، وعبيد ~~الله بن عمر العمري، وعمارة بن غزية (م د س ق) ، ومحمد بن إسحاق ابن يسار ~~(بخ س) ، ومحمد بن عجلان، ومحمد بن عمارة بن عمرو بن حزم الأنصاري (د ت كن ~~ق) ، ومحمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي (م) ، ومحمد بن مسلم بن شهاب ~~PageV24P303 # الزهري، وابنه موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي (ت ق) ، وهشام بن عروة (ت ~~س) ، ويحيى بن سعيد الأنصاري (ع) ، ويحيى بن أبي كثير (خ م س) ، ويزيد بن ~~عبد الله بن الهاد (ع) . # ذكره محمد بن سعد (1) في الطبقة الثالثة من أهل المدينة، وقال: أمه حفصة ~~بنت أبي يحيى، واسمه عمير، وكان من قدماء موالي بني تيم وهم عدد بالمدينة ~~ثم انتموا إليهم حديثا من الزمان، فولد محمد بن إبراهيم: موسى بن محمد، ~~وكان فقيها محدثا، وإبراهيم، وإسحاق، وأمهم أم عيسى بنت عمران بن أبي يحيى. # وقال أبو جعفر العقيلي (1) عن عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي وذكر ~~محمد بن إبراهيم التيمي المدني، فقال: في حديثه شيء، يروي أحاديث (2) كير ~~أو منكرة، والله ms5830 أعلم. # وقال إسحاق (3) بن منصور عن يحيى بن معين، وأبو حاتم (4) ، والنسائي (5) ~~، وابن خراش: ثقة. # وقال محمد بن سعد (6) : قال محمد بن عمر: كان محمد ابن إبراهيم يكنى أبا ~~عبد الله، وكان جده الحارث بن خالد من المهاجرين الأولين. توفي محمد بن ~~إبراهيم سنة عشرين ومئة في PageV24P304 # خلافه هشام بن عبد الملك (1) ، وكان ثقة كثير الحديث. # وقال أبو عبيد القاسم بن سلام: مات سنة تسع عشرة ومئة. # وقال أبو حسان الزيادي: مات سنة تسع عشرة ومئة وهو ابن أربع وسبعين، وقد ~~سمعت أنه مات سنة عشرين ومئة، وكان عريف قومه. # وقال الهيثم بن عدي، وعمروبن علي (2) ، ومحمد بن عبد الله بن نمير (3) : ~~مات سنة عشرين ومئة. # وقال خليفة بن خياط (4) : مات سنة إحدى وعشرين ومئة (5) . PageV24P305 # روى له الجماعة.

مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْحَارِث بن خَالِد بن صخر بن عامر بن كعب بن سعد بْن تيم بْن مره القرشي التَّيْمِيّ (٢)أَبُو عَبد اللَّه المدني، وكان جده الْحَارِث بْن خَالِد من المهاجرين الأولين، وهُوَ ابْن عم أَبِي بَكْر الصديق. رأى سَعْد بْن أَبي وقاص. ورَوَى عَن: أسامة بن زيد بن حارثة (١) (ق) ، وأسيد بْن حضير (خت) مرسل، وأنس بْن مَالِك (ت س ق) ، وبسر بْن سَعِيد (خ م د س ق) ، وجابر (٢) بْن عَبد اللَّه (ق) ، وحمران بن أبان، وخالد ابن مَعْدَان (م س ق) ، وسلمة بْن أَبي الطفيل، وعامر بْن سعد بْن أَبي وقاص (م ٤) ، وعَبد اللَّهِ بْن حنين (٣) (س) ، وعَبد الله بْن عَبَّاس يقال: مرسل، وعَبد الله بن عُمَر بْن الخطاب كذلك، وعبد الرحمن ابن أزهر الزُّهْرِيّ، وعبد الرحمن بن بجيد الأَنْصارِيّ (د) ، وعبد الرحمن بْن عُثْمَان التَّيْمِيّ، وعبد الرحمن بْن يعقوب مولى الحرقة (س) (٤) ، وعروة بْن الزبير (خ) ، وعطاء بْن يسار (م) (٥) ، وعلقمة بْن وقاص الليثي (ع) ، وعُمَر بْن الحكم بن ثوبان، وخالهعِمْران بْن أَبي يَحْيَى التَّيْمِيّ، وعمير مولى آبي اللحم (د) ، وعيسى بن طلحة بن عُبَيد اللَّه (خ م ت س ق) ، وقَيْس (١) بْن عَمْرو الأَنْصارِيّ (د ت ق) ، ومَالِك بْن أَبي عَامِر الأصبحي (ت) ، ومُحَمَّد ابن ثَابِت بْن شرحبيل، ومُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن زَيْد بْن عبدربه الأَنْصارِيّ (عخ ٤) ، ومحمود بْن لبيد (بخ) ومعاذ بْن عَبْد الرَّحْمَنِ التَّيْمِيّ (خ) ، ونافع بْن عجير (د) ، وأَبِي بَكْر بْن سُلَيْمان بْن أَبي خَيْثَمَة، وأَبِي حازم التمار (عخ س) وأَبِي سَعِيد الخُدْرِيّ (٢) (ت ق) ، وأَبِي سلمة ابن عَبْد الرحمن بْن عوف (ع) ، وأَبِي عَبد اللَّهِ (س) ، وأبي الهيثم بن نصر ابن دهر الأَسلميّ (س) ، وعائشة (٣) أم المؤمنين (ت س) . رَوَى عَنه: أسامة بْن زيد الليثي (س) ، وتوبة الْعَنْبَرِيّ (د س) ، وحميد بْن قَيْس الأَعْرَج (د س) ، وسعد بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ (د ت ق) ، وعَبد الله بْن طاووس، وعبد ربه بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ (د س) ، وعبد الرحمن بْن عَمْرو الأَوزاعِيّ (م) ، وعُبَيد الله بن عُمَر العُمَري، وعمارة بن غزية (م د س ق) ، ومحمد بن إسحاق ابن يسار (بخ س) ، ومُحَمَّد بْن عجلان، ومُحَمَّد بْن عُمَارَة بْن عَمْرو بْن حزم الأَنْصارِيّ (د ت كن ق) ، ومحمد بْن عَمْرو بْن علقمة بْن وقاص الليثي (م) ، ومُحَمَّد بْن مُسْلِم بن شهابالزُّهْرِيّ، وابنه مُوسَى بْن مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ (ت ق) ، وهشام بْن عروة (ت س) ، ويحيى بن سَعِيد الأَنْصارِيّ (ع) ، ويحيى بْن أَبي كثير (خ م س) ، ويزيد بْن عَبد اللَّهِ بْن الهاد (ع) . ذكره مُحَمَّد بْن سعد (١) في الطبقة الثالثة من أهل المدينة، وَقَال: أمه حفصة بِنْت أَبِي يَحْيَى، واسمه عُمَير، وكان من قدماء موالي بني تيم وهم عدد بالمدينة ثُمَّ انتموا إليهم حديثا من الزمان، فولد مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم: مُوسَى بْن مُحَمَّد، وكان فقيها محدثا، وإبراهيم، وإسحاق، وأمهم أم عِيسَى بِنْت عِمْران بْن أَبي يَحْيَى. وَقَال أَبُو جَعْفَر الْعُقَيْلِيُّ (١) عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ أَحْمَد بْن حنبل: سمعت أَبِي وذكر مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ المدني، فَقَالَ: في حديثه شيء، يروي أحاديث (٢) كير أو منكرة، والله أعلم. وَقَال إسحاق (٣) بْن منصور عَن يحيى بْن مَعِين، وأبو حاتم (٤) ، والنَّسَائي (٥) ، وابن خراش: ثقة. وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٦) : قال مُحَمَّد بْن عُمَر: كان محمد ابن إِبْرَاهِيم يكنى أَبَا عَبد اللَّهِ، وكان جده الْحَارِث بْن خَالِد من المهاجرين الأولين. توفي مُحَمَّد بن إبراهيم سنة عشرين ومئة فيخلافه هشام بْن عَبد المَلِك (١) ، وكان ثقة كثير الحديث. وَقَال أبو عُبَيد القاسم بْن سلام: مات سنة تسع عشرة ومئة. وَقَال أَبُو حسان الزيادي: مات سنة تسع عشرة ومئة وهُوَ ابْن أربع وسبعين، وقد سمعت أَنَّهُ مات سنة عشرين ومئة، وكان عريف قومه. وَقَال الهيثم بن عدي، وعَمْروبن علي (٢) ، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن نُمَيْر (٣) : مات سنة عشرين ومئة. وَقَال خليفة بن خياط (٤) : مات سنة إحدى وعشرين ومئة (٥) .روى له الجماعة. ٥٠٢٤ - خ سي: مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن دينار المدني (١) ، أَبُو عَبد اللَّهِ الجهني. قاله الْبُخَارِيّ (٢) ، ويُقال: الأَنْصارِيّ. وَقَال يَعْقُوبُ (٣) بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيّ، عَنْ مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم: من ولد دينار بْن النجار. وَقَال غيره: لقبه صندل. رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن أَبي حبيبة، وأسامة بْن زَيْد الليثي، وسلمة بْن وردان، وعبد العزيز بْن المطلب، وعُبَيد الله بْن عُمَر العُمَري، ومُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ذئب (خ سي) ، ومحمد بْن عجلان، وموسى بْن عقبة، وهشام بْن سَعْد، ويزيد بن أَبي عُبَيد.رَوَى عَنه: أبو مصعب أحمد بْن أَبي بَكْر الزُّهْرِيّ (خ سي) ، وذؤيب بْن غمامة السهمي، وعبد الله بن وهب، وأبو هشام محمد ابن مسلمة بْن مُحَمَّد بْن هشام بْن إِسْمَاعِيل بْن هشام بْن الوليد ابن المغيرة المخزومي، ويحيى بْن إِبْرَاهِيم بن أَبي قتيلة، ويعقوب ابن مُحَمَّد الزُّهْرِيّ. قال الْبُخَارِيّ (١) : هُوَ معروف الحديث. وَقَال أَبُو حاتم (٢) : كَانَ من فقهاء المدينة نحو مَالِك، وكان ثقة وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (٣) . وَقَال أَبُو عُمَر بْن عَبد الْبَرِّ: كَانَ مفتي أهل المدينة مع مالك، وعبد العزيز بْن أَبي سَلَمَة وبعدهما، وكان فقيها فاضلا، له بالعلم رواية وعناية. وَقَال في موضع آخر: كَانَ مدار الفتوى بالمدينة في آخر زمان مَالِك وبعده على المغيرة بن عبد الرحمن، ومحمد بن إبراهيم بن دينار. حكى ذلك عَبد المَلِك بْن الماجشون. روى له الْبُخَارِيّ، والنَّسَائي في "اليوم والليلة.٥٠٢٥ -[خ] : مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيمَ بْن سَعِيد بن عَبْد الرَّحْمَنِ بن مُوسَى (١) ، ويُقال: ابْن مُوسَى بْن عَبْد الرَّحْمَنِ العبدي، أَبُو عَبْد اللَّهِ البوشنجي الفقيه الأديب، شيخ أهل الحديث في عصره. قال الحاكم أَبُو عَبْد اللَّهِ: نزل نيسابور، وسكنها ومات بها. رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن حمزة الزبيري، وإبراهيم بْن المنذر الحزامى، وأحمد بْن حَنْبَل، وأَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بن يونس، وإسماعيل بن أَبي أُوَيْس، وأمية بْن بسطام، والحارث بْن سريج النقال، وروح بْن صلاح المِصْرِي، وسَعِيد بْن مَنْصُور، وأبي الربيع سُلَيْمان بْن داود الزهراني، وسُلَيْمان بْن سلمة الخبائري، وسُلَيْمان ابن عَبْد الرَّحْمَنِ الدمشقي، وعَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أسماء، وأبي جَعْفَر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد النفيلي، وأَبِي بَكْر عَبد اللَّهِ بْن يَزِيد الدِّمَشْقِيّ المقرئ، وعبد العزيز بْن عِمْران بْن مقلاص، وأبي نصرعبد الملك بْن عَبْد الْعَزِيز التمار، وعُبَيد اللَّه بْن مُحَمَّد العيشي، وعُبَيد ابن عُبَيدة التمار، وعلي بْن الْجَعْد، وأبي صَالِح محبوب بْن مُوسَى الأنطاكي، ومُحَمَّد بْن أَبي بَكْر المقدمي، وأَبِي كريب مُحَمَّد بْن الْعَلاء، ومُحَمَّد بْن مصفى الحمصي، ومُحَمَّد بْن المنهال الضرير ومسدد بْن مسرهد، ويحيى بْن عَبد اللَّه بْن بكير، ويعقوب بْن كَعْب الحلبي، ويوسف بْن عدي. رَوَى عَنه: أَبُو بَكْر أَحْمَد بْن إِسْحَاق بْن أَيُّوب الصبغي، وأَبُو الْعَبَّاس أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن جمعة، وأَبُو حامد أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن الشرقي، وأَبُو عَمْرو أَحْمَد بْن مُوسَى الحرشي، وأسد بْن حمدويه النسفي، وأَبُو عَمْرو إِسْمَاعِيل بْن نجيد السُّلَمِيّ، ودعلج بْن أَحْمَد السجستاني، وأَبُو مُحَمَّد عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن سَعْد، وأَبُو عَمْرو عُثْمَان بْن عَبد اللَّهِ البَصْرِيّ ثُمَّ النَّيْسَابُورِيّ، وعلي بْن حمشاد العدل، وعلي بْن عِيسَى بْن عبدويه، وأبو الحسن علي ابن مُحَمَّد بْن سحتويه، وعلي بْن مُحَمَّد بْن نَصْر، وأَبُو الْقَاسِم علي بْن المؤمل بْن الْحَسَن بن عيسى بن ماسرجس الماسر جسي، وأَبُو عَبْد اللَّهِ مُحَمَّد بْن إبراهيم بن عبدويه العبدوي، وأَبُو عَمْرو مُحَمَّد بْن أَحْمَد الضرير الفقيه، وأَبُو بَكْر محمد بن إسحاق الصاغاني وهو أكبر منه، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن جَعْفَر المزكي، وأَبُو الْحَسَن مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن الْحُسَيْن بْن مَنْصُور، وأَبُو عَبْد اللَّهِ محمد بن رحمويه بْن الأَحنف الْبُخَارِيّ الطواويسي، وأَبُو الْحَسَن مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن إِبْرَاهِيم بْن عبدة السليطي، وأبو الْعَبَّاس مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الدغولي، وأبو عَبْد اللَّهِ مُحَمَّد بْن يَعْقُوب بْن يُوسُف ابن الأخرم الْحَافِظ، وأَبُو زكريا يَحْيَى بْن مُحَمَّد الْعَنْبَرِيّ.ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (١) "، وَقَال: كَانَ فقيها متقنا. وَقَال أَبُو إِسْحَاق أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن يونس البزاز: كَانَ فقيه البدن، صحيح اللسان، كتب عَنْ أهل الشام، وعن أهلى مصر، والكوفة، والبصرة، كتب بمصر الحديث مع أَبِي زرعة الرازي وبالشام مع أَحْمَد بْن سيار. وَقَال الحاكم أَبُو عَبْد اللَّهِ الحافظ: سمع بمصر، وبالحجاز، وبالكوفة، وبالبصرة، وببغداد، وبالشام، وذكر جماعة من شيوخه، ثُمَّ قال: روى عنه مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل الْبُخَارِيّ ومُحَمَّد بْن إِسْحَاق الصَّنْعَانِيّ. وَقَال أيضا: سمعت دعلج بْن أَحْمَد السجزي يَقُول: حَدَّثَنِي بعض الفقهاء من أصحاب دَاوُد أنهم حضروا مجلس دَاوُد بْن علي يوما ببغداد فدخل عَلَيْهِ المجلس رجل جلس آخر الناس، ثُمَّ إنه كلم دَاوُد بْن علي في بعض مَا كَانَ يتكلم بِهِ، فتعجب دَاوُد من حَسَن كلامه، فَقَالَ: لعلك أَبُو عَبْد اللَّهِ البوشنجي؟ قال: نعم، فقام دَاوُد بنفسه إليه وأخذ بيده حَتَّى أجلسه إِلَى جنبه، وَقَال لأصحابه: قد حضركم من يفيد ولا يستفيد. وَقَال أيضا: سمعت أَبَا زكريا الْعَنْبَرِيّ يَقُول: شهدت جنازة الْحُسَيْن بْن مُحَمَّد القباني سنة تسع وثمانين ومئتين، وقدم أَبُو عَبد اللَّهِ للصلاة عَلَيْهِ، فصلى عَلَيْهِ فلما أراد أن ينصرف، قدمت دابته وأخذ أَبُو عَمْرو الخفاف بلجامه، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن إِسْحَاقبركابه، وأَبُو بَكْر الجارودي، وإبراهيم بْن أَبي طَالِب يسويان عَلَيْهِ ثيابه فمضى ولم يكلم واحدا منهم. وَقَال أيضا: سمعت أَبَا عَمْرو بْن أَبي جَعْفَر يَقُول: سمعت أَبَا بَكْر مُحَمَّد بْن إِسْحَاق يَقُول: لو لم يكن في أَبِي عَبد اللَّهِ البوشنجي من البخل في العلم مَا كَانَ، وكان يعلمني مَا خرجت إِلَى مصر. وَقَال أَبُو الْحُسَيْن أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ ابن العالي البوشنجي: دخلت على أَبِي الْحُسَيْن بْن المظفر الْحَافِظ ببغداد، فقال لي: من أين أنت؟ قلت: من بوشنج. قال: هِيَ التي منها مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم البوشنجي؟ فقلت: نعم. فَقَالَ: مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم صاحب حديث فاره كيس. قال أَبُو الْحُسَيْن بْن العالي: سمعت مَنْصُور بْن الْعَبَّاس يَقُول: صح عندي أن اليوم الذي توفي أَبُو عَبْد اللَّهِ البوشنجي بنيسابور، سئل مُحَمَّد بْن إِسْحَاق بْن خزيمة عَنْ مسألة، وكان شيع جنازته، فَقَالَ: لا أفتي حَتَّى نواريه لحده. قال ابْن العالي: وسمعت حاجب بْن إِبْرَاهِيم بْن محصن الهوجاني أَبَا طَاهِر يَقُول: سمعت أَبَا أَحْمَد بْن أَبي أُسَامَة يَقُول: دخلت يوما على مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم البوشنجي وكان من أفصح الناس، فَقَالَ: يَا بني إن السماع خلس (١) فلت، ولو أمكنني أنأزقك زق الدراج وأغرك غر الحمام، لفعلت. وَقَال الحاكم أيضا سمعت أَبَا بَكْر مُحَمَّد بْن جَعْفَر يَقُول: سمعت أَبَا عَبد اللَّهِ البوشنجي يَقُول للمستملي: الزم لفظي وخلاك ذم. وَقَال أيضا: سمعت أَبَا بَكْر مُحَمَّد بْن المؤمل بْن الحسن بْن عيسى يَقُول: كَانَ عَمْرو بْن اللَّيْث بنيسابور وبشروا به قاضيه بها فالتمس فقيها يكتب له قبالة لصدقة كَانَ تصدق بها، فقيل له: أَبُو عَبد اللَّهِ البوشنجي ليس بخراسان أفقه منه، فدعاه ودفع إليه تلك النسخ فأملى أَبُو عَبْد اللَّهِ تلك القبالات، ثُمَّ إن عَمْرو بْن اللَّيْث تقدم إِلَى بشرويه الْقَاضِي بأن يجمع الشهود فجمعهم وأخذ بشرويه يقرأ القبالة بنفسه، فلم يهتد لقراءتها لفصاحة البوشنجي، والألفاظ العربية التي أملاها، فَقَالَ: أيها الأمير، ليس هَذَا بألفاظ الشروطيين. فَقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ: يابشرويه تعلمنا هَذَا العلم وأنت تلتقط الكذا، وتكلم بلفظه. وَقَال أيضا: سمعت أَبَا الْعَبَّاس أَحْمَد بْن سَعِيد الْمَرْوَزِيّ الفقيه ببخارا يَقُول: سمعت أَبَا عَمْرو مُحَمَّد بْن أَحْمَد الضرير الفقيه يَقُول: حضرت أَبَا عَبد اللَّهِ البوشنجي بمرو وقد وصف له حالي وما أتقلب فيه من العلوم، فَقَالَ: أسألك عَنْ مسألة فقلت: مثل الشيخ لا يسأل مثلي. فَقَالَ: صدقت أنا روباس الناس من الشاش إِلَى مصر. ثُمَّ قال لي: أتدري مَا الروباس؟ قلت: لا. قال: هِيَ الآلة التي يميز بها بين جيد الفضة وخبيثها. وَقَال أيضا: سمعت أَبَا زكريا الْعَنْبَرِيّ يَقُول: قال لي أَبُوعَبد اللَّهِ البوشنجي في شيء سألني عَنه: أحسنت. ثُمَّ التفت إِلَى أَبِي، فَقَالَ: يَا أَبَا عَبد اللَّهِ قد قلت لابنك أحسنت، ولو قلت هَذَا لأبي عُبَيد لفرح بِهِ. وَقَال أيضا: سمعت أَبَا عَمْرو إِسْمَاعِيل بْن بجيد يَقُول: كَانَ أَبُو عَبْد اللَّهِ البوشنجي من الكرم بحيث لا يوصف، وكان يقدم لسنانيره من كل طعام يأكله فبات ليلة، ثُمَّ ذكر السنانير، فَقَالَ لخادمه: أطعمتم اليوم سنانيرنا من طعامنا؟ فَقَالَ: لا. فقام بالليل حَتَّى طبخ من ذلك الطعام وأطعم السنانير!. وَقَال أَبُو عَمْرو بْن بجيد أيضا: سمعت أَبَا عُثْمَان سَعِيد بْن إِسْمَاعِيل يَقُول: تقدمت يوما لأصافح أَبَا عَبد اللَّهِ البوشنجي تبركا بِهِ فقبض عني يده، ثُمَّ قال: يَا أَبَا عُثْمَان، لست هناك. وَقَال أَبُو النضر مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن يوسف الطرسوسي: سمعت أَبَا عَبد اللَّهِ البوشنجي يَقُول: من أراد العلم والفقه بغير أدب فقد اقتحم أن يكذب على الله ورسوله. قال أَبُو إِسْحَاق أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن يونس البزاز: توفي بنيسابور في المحرم سنة إحدى وتسعين ومئتين. وَقَال ابْن حبان (١) : مات بنيسابور يَوْم الخميس أول يَوْم من المحرم سنة (٢) تسعين ومئتين، وصلى عليه ابن خزيمة. وَقَال الحاكم: سمعت أَبَا زكريا يحيى بْن مُحَمَّد العنبري، وأَبَا بَكْر مُحَمَّد بْن جَعْفَر المزكي يقولان: توفي أَبُو عَبْد اللهالبوشنجي يَوْم الخميس غرة المحرم سنة إحدى وتسعين ومئتين، ودفن من الغد يَوْم الجمعة في مقبرة الحيرة، وصلى عَلَيْهِ أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن إسحاق ابن خزيمة في ميدان هانئ بعد الصلاة، ودفن في مقبرة الحيرة بجنب الدرب على طريق خراسان. وقيل: مات يَوْم الخميس سلخ ذي الحجة سنة تسعين ومئتين، ودفن من الغد مستهل المحرم سنة إحدى وتسعين، وكان مولده أربع ومئتين. روى الْبُخَارِيّ في آخر تفسير سورة البقرة من صحيحه (١) عَنْ مُحَمَّد ولم ينسبه عَنِ النفيلي عَنْ مِسْكِينِ بْنِ بُكَيْرٍ، عَنْ شُعْبَة، عَنْ خَالِد الحذاء، عَنْ مروان الأصفر، عَنْ رجل من أصحاب النَّبِيّ ﷺ وهُوَ ابْن عُمَر، أنها قد نسخت (إن تبدو مَا في أنفسكم أو تخفوه) الآية. فقيل: إنه مُحَمَّد بْن يَحْيَى الذهلي، وقيل: إنه مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم البوشنجي. قاله الحاكم (٢) أَبُو عَبْد اللَّهِ في مَا حكاه عنه أَبُو نَصْر الكلاباذي، قال: وهذا الحديث مما أملاه البوشنجي بنيسابور، فالله أعلم (٣) .٥٠٢٦ - د: مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن سُلَيْمان بن مُحَمَّد بن أسباط الْكِنْدِيّ الأسباطي (١) ، أَبُو جَعْفَر البزاز الضرير الكوفي. رَوَى عَن: إِسْحَاق بْن إدريس، وأشعث بْن عَبْد الرحمن بْن زبيد اليامي، وحسين بْن حَسَن الأشقر وعبد الله بْن عبد القدوس الرازي، وعبد الرحيم بْن سُلَيْمان (د) ، وعبد السلام بن حرب، وعلي ابن ثَابِت الْجَزَرِيّ، والمطلب بْن زِيَاد وهشيم بْن أَبي ساسان الكوفي ويحيى بْن يمان. رَوَى عَنه: أَبُو دَاوُد، وصالح بْن مُحَمَّد الأسدي، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن سلم المقدسي، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن يونس السمناني، وأَبُو خَيْثَمَة علي بن عَمْرو ابن خَالِد الْحَرَّانِيّ، وأَبُو الْعَلاء مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن جَعْفَر الذهلي، ومُحَمَّد بْن إدريس بْن الحجاج بن أَبي حمادة الأنطاكي، وأبو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي. قال عَبْد الرَّحْمَنِ (٢) بْن أَبي حاتم: سمع منه أَبِي بمصر، وروى عنه، وسألته عنه، فَقَالَ: صدوق. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) .قال أَبُو سَعِيد بْن يونس: توفي بمصر فِي ذي الحجة سنة ثمان وأربعين ومئتين (١) . ٥٠٢٧ - د ت س: مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن صدران بن سُلَيْم (٢) ابن ميسرة الأَزْدِيّ (٣) السليمي، أَبُو جَعْفَر البَصْرِيّ المؤذن، وقد ينسب إِلَى جده. رَوَى عَن: أزهر بْن سَعْد السمان، وبزيع أَبِي الخليل الخصاف، وبشر بْن المفضل (س) ، والحكم بْن سنان القربي (ل) ، وخالد بْن الحارث (س) ، وأَبِي قُتَيبة سَلْم بْن قتيبة (س) ، وسهيل بْن خلاد العبدي (ص) ، وصالح بْن زِيَاد الناجي، وطالب ابن حجير (ت) ، وعبد الله بْن خراش الحوشبي، وعبد الاعلى بْن عبد الأعلى (د) (٤) ، وعنبسة بْن سالم صاحب الألواح والفضل بْن الْعَلاء (س) ، ومُحَمَّد بْن خَالِد بن سلمة المخزومي، ومحمد بْنأبي عدي ومحمد بْن فُضَيْل، ومعتمر بْن سُلَيْمان (د) ، ومعلى بْن راشد النبال، والمنذر بْن زِيَاد الطائي، وميمون بْن زَيْد أَبِي إِبْرَاهِيم السقاء، ونوح بن قيس الحداني، ويزيد بن زريع، ويعقوب بْن إِسْحَاق الحضرمي، ويوسف بْن عطية الصفار. رَوَى عَنه: أبو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وإبراهيم بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن متويه الأصبهاني، وأَحْمَد بْن أبان، وأَبُو يَعْلَى أَحْمَد بْن علي بْن المثنى الموصلي، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن عَمْرو بْن أَبي عاصم، وأحمد بْن مُحَمَّد بْن الجهم السمري، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن صدقة البغدادي، وإسحاق بْن إِبْرَاهِيم البستي الْقَاضِي، وجعفر بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الصباح الجرجرائي، والحسن بْن أَحْمَدَ العطاردي، والحسن بْن سُفْيَان النسوي، والحسن بْن الطيب البلخي، والحسن بْن علي بْن شبيب المعمري، وحمدان بن جعفر الجند يسابوري، وزكريا بن يحيى السجري (ص) ، وعبدان بْن أَحْمَد الأَهْوَازِيّ، وعُمَر بْن مُحَمَّد بْن بجير وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن إسحاق بْن خزيمة، وأَبُو بكر مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن بْن مكرم، وأَبُو رميح محمد ابن رميح التِّرْمِذِيّ ومُحَمَّد بْن علي الحكيم التِّرْمِذِيّ ونسبه، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن نُعَيْم بْن عَبد اللَّهِ المديني، ويوسف بْن إِسْمَاعِيل البغدادي الأصم، وأَبُو عَمْرو يوسف بْن يعقوب النيسابوري. قال عَبْد الرَّحْمَنِ (١) بْن أَبي حاتم: سمع منه أبي فِي الرحلة الثالثة، وسئل عنه، فَقَالَ: شيخ صدوق.وَقَال أَبُو عُبَيد الآجُرِّيّ (١) عَن أَبِي دَاوُد: ثقة. وَقَال النَّسَائي (٢) : لا بأس به. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٣) . قال أَبُو بَكْر بْن أَبي عاصم: مات سنة ثلاث وأربعين ومئتين. وَقَال فِي موضع آخر: سنة سبع وأربعين ومئتين (٤) . ومن الأَوهام: • [وَهْمٌ]

[٧٦٢] محمد بن إبراهيم بن الحارث بن خالد بن صَخْر بن عامر بن كَعْب بن سَعْد بن تَيْم بن مُرَّة بن كَعْب بن لؤي بن غالب القُرَشِيُّ التَّيْمِيُّ المَدَنيُّ (¬٤). وجدُّه من المهاجرين، من أصحاب رسول الله ﷺ.سمع: عبد الله بن عُمر بن الخَطَّاب، وأنس بن مالك، وعبد الرحمن ابن عُثمان التَّيْمِيّ، وعَلْقَمَة بن وَقَّاص اللَّيْثي، وأبا سَلَمة بن عبد الرحمن، وإبراهيم بن عبد الله بن حُنين (¬١)، وعطاء بن يسار، وعروة بن الزُّبير، وعيسى بن طَلْحة بن عبيد الله، وبُسر بن سعيد، وعامر بن سعد بن أبي وقاص، وخالد بن مَعْدان. روى عنه: يحيى بن سعيد الأَنْصاريُّ، ويحيى بن أبي كثير اليماميُّ، ويزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد اللَّيْثي، ومحمد بن إسحاق بن يسار، ومحمد بن مسلم الزُّهْريّ، ومحمد بن عمرو بن علقمة اللَّيْثي، ومحمد ابن عَجْلان، وعُمارة بن غَزِيَّة، وعبد الله بن طاوس، وعبيد الله بن عمر العُمري، ويحيى بن أيوب المصري (¬٢)، وأسامة بن زيد اللَّيْثي، وابنه موسي بن محمد بن إبراهيم. قال محمد بن سعد كاتب الواقدي: محمد بن إبراهيم بن الحارث بن خالد بن صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تَيْم بن مرة، وأمه: حفصة بنت أبي يحيى واسمه: عُمَيْر، وكان من قدماء موالي بني تَيْم، وهم عدد بالمدينة، ثم انتموا إليهم حديثًا من الزمان، فولد محمد بن إبراهيم موسي ابن محمد، وكان فقيهًا محدثًا وإبراهيم وإسحاق، وأمهم أم عيسي بنت عمران بن أبي يحيي.قال محمد بن عمر: كان محمد بن إبراهيم يكنى أبا عبد الله، وكان جده الحارث بن خالد من المهاجرين الأولين. توفي محمد بن إبراهيم سنة عشرين ومئة بالمدينة، في خلافة هشام بن عبد الملك، وكان محمد بن إبراهيم ثقةً كثيرَ الحديث. وقال خليفة بن خياط: مات سنة إحدى وعشرين ومئة. روي له الجماعة.