Muhammad bin Muslimh bin al-Walid

١٧٧٩- مُحَمد بْن مسلمة بْن الوليد أَبُو جعفر الواسطي. سَمِعْتُ عَبد الْحَمِيدِ الْوَرَّاقَ يَقُولُ حَدَّثَ مُحَمد بْنُ مُسْلِمَةَ بِبَغْدَادَ عن يزيد بن هارون، عَن يَحْيى بْنِ سَعِيد، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إِذَا قَامَتِ السَّاعَةُ وَبِيَدِ أَحَدِكُمْ فَسِيلَةٌ فَلْيَغْرِسْهَا. قَالَ الشَّيْخُ: وإنما رواه يزيد بْن هارون عن حماد بْن مسلمة عن هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ. وأخبرنا عَبد الملك الوراق قَالَ قاطعنا مُحَمد بْن مسلمة عَلَى أجزاء فقرأنا عليه فِيهَا حديث طويل فقال ما أحسن هذا والله إن سمعت هذا الحديث قط إلاَّ الساعة قَالَ وقال له رجل يا أبا جعفر قل عن هشام بْن عروة فقال بدرهمين صحاح. حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ عِصَامٍ وَمُوسَى بْنُ الْعَبَّاسِ، قَالا: حَدَّثَنا مُحَمد بن مسلمة، حَدَّثَنا أبو جابر، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَن أَنَس كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا سَجَدَ رَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ أَوْ قَالَ رُئِيَ بَيَاضُ إِبْطَيْهِ. قَالَ الشيخ: وهذا رواية بن مسلمة، عَن أَبِي جابر عن شُعْبَة. حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبد اللَّهِ بن عصام، حَدَّثَنا مُحَمد بن مسلمة، حَدَّثَنا أبو جابر، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَن قَتادَة، عَن أَنَس قَالَ أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يُشَفِّعَ الأَذَانَ وَأَنْ يُوتِرَ الإِقَامَةَ.قَالَ الشيخ: وهذا معروف بعبد الملك الجدي عن شُعْبَة. ورواه ابن مسلمة، عَن أَبِي جابر. ورُوِي أيضا عن عمار بْن عَبد الجبار المروزي. ولابن مسلمة غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ، وَهو آخر من روى بالعراق عن يزيد بْن هارون.

محمد بن مسلمة بن الوليد بن عبد الملك، أبو جعفر الطيالسي الواسطي. قدم بغداد وحدث بها عن يزيد بن هارون، وأبي جابر محمد بن عبد الملك بن مسمع، وأبي عبد الرحمن المقرئ، ومحمد بن سابق وغيرهم. روى عنه القاضي المحاملي، ومحمد بن مخلد الدوري، وأحمد بنعثمان بن الأدمي، ومحمد بن عمرو الرزاز، وأبو بكر الشافعي. وفي حديثه مناكير بأسانيد واضحة، إلا أن الحاكم أبا عبد الله ابن البيع ذكر أنه سمع الدارقطني يقول: محمد بن مسلمة الواسطي لا بأس به. أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل، قال: أخبرنا محمد بن عمرو بن البختري الرزاز، قال: حدثنا محمد بن مسلمة الطيالسي ببغداد في درب أبي خلف، قال: حدثنا محمد بن سابق، قال: حدثنا مالك بن مغول، عن سليمان التيمي، عن أنس بن مالك، قال: عطس عند رسول الله ﷺ رجلان فشمت أحدهما، فقيل: يا رسول الله، شمت أحدهما ولم تشمت الآخر؟ فقال رسول الله ﷺ: إن هذا حمد الله وإن هذا لم يحمد الله. حدثني عبد العزيز بن علي، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد المفيد بجرجرايا، قال: حدثنا أبو عثمان سعيد بن خولان التميمي، قال: حدثنا محمد بن مسلمة بن الوليد، قال: رأيت موسى الطويل، مولى أنس بن مالكبواسط سنة تسعين، أو إحدى وتسعين ومائة - وكان أشخصه هارون الرشيد من المدينة ليسمع منه، فأشخص من المدينة على طريق البصرة فلقيناه في القافلانيين بواسط على شط دجلة، فسألنا الرسول أن يخرجه إلينا فأخرجه وهو رجل طويل خلاسي آدم، فسألناه عن سنه فذكر لنا أنه ابن مائة سنة وأربعين سنة. قال أبو جعفر محمد بن مسلمة: وكان لي في ذلك الوقت ثلاث عشرة أو أربع عشرة سنة. أخبرنا طلحة بن علي بن الصقر الكتاني، قال: أخبرنا أبو الطيب أحمد بن ثابت بن بقية الواسطي، قال: حدثنا محمد بن مسلمة، قال: حدثنا موسى الطويل بقرية حسان، قال: رأيت عائشة أم المؤمنين بالبصرة على جمل أورق في هودج أخضر. وقال: حدثنا موسى الطويل، قال: حدثنا أنس بن مالك، قال: رأيت رسول الله ﷺ يمسح على الجوربين عليهما النعلان. وقال: حدثنا موسى الطويل، قال: حدثنا مولاي أنس بن مالك، عن النبي ﷺ قال: طوبى لمن رآني، ومن رأى من رآني، ومن رأى من رأى من رآني. قال أبو جعفر محمد بن مسلمة: فانا رأيت من رأى من رأى رسولالله ﷺ. أخبرني الأزهري من أصل كتابه، قال: حدثنا أبو بكر أحمد بن علي بن إبراهيم الجرجاني الآبندوني، وسمع معي منه هذا الحديث أبو الحسن الدارقطني، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم البحري، قال: حدثنا محمد بن مسلمة الواسطي، قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن سليمان التيمي، عن أبي عثمان النهدي، عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله ﷺ: السخاء شجرة في الجنة وأغصانها في الأرض، فمن تعلق بغصن منها جره إلى الجنة، والبخل شجرة في النار وأغصانها في الأرض، فمن تعلق بغصن منها جره إلى النار. أخبرني أحمد بن محمد العتيقي، وأبو طاهر محمد بن عبد الواحد بن محمد البيع، قالا: حدثنا المعافى بن زكريا الجريري، قال: حدثنا محمد بن حمدان بن بغداذ الصيدناني، قال: حدثنا محمد بن مسلمة الواسطي، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ: إن الله تعالى فضل المرسلين على المقربين، فلما بلغت السماء السابعة لقيني ملك من نور على سرير من نور فسلمت عليه فرد علي السلام، فأوحى الله إليه: يسلم عليك صفيي ونبيي فلم تقم إليه، وعزتي وجلالي لتقومن فلا تقعد إلى يوم القيامة. هذا الحديث باطل موضوع، ورجال إسناده كلهم ثقات سوى محمد بن مسلمة. والذي قبله أيضا منكر، ورجاله كلهم ثقات.رأيت هبة الله بن الحسن الطبري يضعف محمد بن مسلمة. وسمعت الحسن بن محمد الخلال يقول: محمد بن مسلمة ضعيف جدا. أخبرنا محمد بن عبد الواحد، قال: حدثنا محمد بن العباس، قال: قرئ على ابن المنادي وأنا أسمع، قال: وتوفي محمد بن مسلمة بن الوليد الواسطي بواسط في جمادى الأولى سنة اثنتين وثمانين ومائتين، كما أخبرنا بذلك. ١٦٦٥ -

١٢٤٧٩ - مُحَمَّد بن مسلمة بن الوَلِيد أبو جَعْفَر الوَاسِطِيّ • مُحَمد بن مسلمة بن الوليد أبو جعفر الواسطي. سمعت عَبد الحميد الوراق، يقول: حدث مُحَمد بن مسلمة ببغداد، عن يزيد بن هارون، عَن يَحْيى بن سَعِيد، عَن أَنَس، عن النبي ﷺ؛ إذا قامت الساعة وبيد أحدكم فسيلة فليغرسها. قال الشيخ: وإنما رواه يزيد بن هارون، عن حماد بن سلمة، عن هشام بن زيد، عَن أَنَس، عن النبي ﷺ. وأخبرنا عَبد الملك الوراق، قال: قاطعنا مُحَمد بن مسلمة على أجزاء، فقرأنا عليه فيها حديث طويل، فقال: ما أحسن هذا، والله ما سمعت هذا الحديث قط الاَّ الساعة، قال: وقال له رجل: يا أبا جعفر، قل: عن هشام بن عروة، فقال: بدرهمين صحاح. حَدَّثَنَا العباس بن عَبد الله بن عصام، وموسى بن العباس، قالا: حَدَّثَنا مُحَمد بن مسلمة، حَدَّثَنا أبو جابر، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَن خالد الحذاء، عَن أَنَس؛ كان رسول الله ﷺ إذا سجد رأيت بياض إبطيه، أو قال: رئي بياض إبطيه. قال الشيخ: وهذا رواية ابن مسلمة، عَن أبي جابر، عن شُعْبَة. حَدَّثَنَا العباس بن عَبد الله بن عصام، حَدَّثَنا مُحَمد بن مسلمة، حَدَّثَنا أبو جابر، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَن قَتادَة، عَن أَنَس، قال: أمر بلال أن يشفع الأذان، وأن يوتر الإقامة. قال الشيخ: وهذا معروف بعبد الملك الجدي عن شُعْبَة، ورواه ابن مسلمة عَن أبي جابر، ورُوِي أيضًا عن عمار بن عَبد الجبار المروزي. ولابن مسلمة غير ما ذكرت من الحديث، وَهو آخر من روى بالعراق عن يزيد بن هارون. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ٥٥٢)]. • مُحَمَّد بن مسلمة بن الوَلِيد أبو جَعْفَر الوَاسِطِيّ. قَالَ عبد الملك الوراق: قاطعنا مُحَمَّد بن مسلمة على أَجزَاء، فقرأنا عَلَيْهِ حَدِيثا طَويلا، فَقَالَ: مَا أحسن هَذَا، وَالله (إِنِّي مَا سَمِعت بِهَذَا) الحَدِيث قطّ الا السَّاعَة وَقَالَ لَهُ رجل: قل: عَن هِشَام بن عُرْوَة فَقَالَ بِدِرْهَمَيْنِ صِحَاح. وَقَالَ ابْن عدي: وَهُوَ أحد من روى بالعراق عَن يزِيد بن هَارُون. [مختصر الكامل (ص ٧٠٠)]. • محمد بن مسلمة الواسطي. يروي عن يزيد بن هارون. ضعفه اللالكائي، وأبو محمد الخلال جداً. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٠٠)]. • محمد بن مسلمة الواسطي. عن يزيد. ضعفه اللالكائي. [ديوان الضعفاء (ص ٣٧٥)]. • محمد بن مسلمة الواسطي. صاحب يزيد بن هارون. ضعفه أبو القاسم اللالكائي. قلت: محمد بن مسلمة الواسطي، أتي بخبر باطل الحمل فيه عليه. [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٧٤)]. • محمد بن مسلمة الواسطي. صاحب يزيد بن هارون. حديثه من عوالي الغيلانيات. أتى بخبر باطل اتهم به. وقال أبو القاسم اللالكائى: ضعيف. وقال ابن عدي: سمعت عبد الحميد الوراق يقول: قاطعنا محمد بن مسلمة على أجزاء، فقرأنا عليه، وفيها حديث طويل، فقال: ما أحسن هذا، والله إن سمعت به قط الا الساعة. وقال له رجل: قل عن هشام بن عروة. فقال. بدرهمين صحاح. وساق له ابن عدي أحاديث تستنكر. وفي تاريخ الخطيب، من طريق محمد بن حمدان: حدثنا محمد بن مسلمة. الواسطي، حدثنا يزيد، أخبرنا خالد الحذاء، عن أبى قلابة، عن ابن عباس - مرفوعا، قال لما بلغت السماء السابعة لقيني ملك من نور، فسلمت فرد، فأوحى الله اليه يسلم عليك صفي فلم تقم له، لتقومن فلا تقعد الى يوم القيامة. أورده ابن الجوزى في الموضوعات، وقال: رواته ثقات سوى ابن مسلمة. قال الدارقطني: لا بأس به. وقال الخطيب: في أحاديثه مناكير بأسانيد واضحة. وقال ابن عباس - مرفوعا: لما بلغت السماء السابعة … فساق الحديث. ثم قال الخطيب عقبه: هذا باطل. ورواته ثقات سوى ابن مسلمة، ورأيت هبة الله الطبري يضعف ابن مسلمة، وكذا سمعت أبا محمد الخلال يقول: هو ضعيف جدا. توفي سنة ثنتين وثمانين ومائتين. [ميزان الاعتدال (٤/ ٢٧٠)]. • محمد بن مسلمة الواسطي. صاحب يزيد بن هارون. حديثه من عوالي الغيلانيات. أتى بخبر باطل اتهم به. وقال أبو القاسم اللالكائي: ضعيف. وقال ابن عَدِي: سمعت عبد الحميد الوراق يقول: قاطعنا محمد بن مسلمة على أجزاء فقرأنا عليه وفيها حديث طويل فقال: ما أحسن هذا والله إن سمعت به قط الا الساعة وقال له رجل: قل: عن هشام بن عروة فقال: بدرهمين صحاح. وساق له ابن عَدِي أحاديث تستنكر. وفي تاريخ الخطيب من طريق محمد بن حمدان: حدثنا محمد بن مسلمة الواسطي حدثنا يزيد أخبرنا خالد الحذاء، عَن أبي قلابة عن ابن عباس ﵄ مرفوعا قال: لما بلغت السماء السابعة لقيني ملك من نور فسلمت عليه فرد عليَّ فأوحى الله اليه: يسلم عليك صفيي فلم تقم اليه لتقومن فلا تقعد الى يوم القيامة. أورده ابن الجوزي في الموضوعات وقال: رواته ثقات سوى ابن مسلمة. قال الدارقطني: لا بأس به. وقال الخطيب: في أحاديثه مناكير بأسانيد واضحة. وقال في حديث ابن عباس مرفوعا: لما بلغت السماء السابعة، فساق الحديث، ثم قال الخطيب عقبه: هذا باطل ورواته ثقات سوى ابن مسلمة، ورأيتهبة الله الطبري يضعف ابن مسلمة، وكذا سمعت أبا محمد الخلال يقول: هو ضعيف جدا. توفي سنة ٢٨٢، انتهى. وهو محمد بن مسلمة بن الوليد بن عبد الملك. روى أيضًا عن المقرئ، وَأبي جابر، ومُحمد بن سابق، وَغيرهم. وعنه المحاملي، وَابن مخلد، وَابن البختري وجماعة، من آخرهم أبو بكر الشافعي. [لسان الميزان (٧/ ٥٠٧)]. • محمد بن مسلمة الواسطي. صاحب يزيد بن هارون، حديثه من عوالي «الغيلانيات»، أتى بخبر باطل اتُّهم به. وقال اللالكائي: ضعيف. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١٤١٨)]. • محمد بن مسلمة الواسطي. صاحب يزيد بن هارون، حديثه في الغيلانيات. قال الذهبي: أتى بخبر باطل، اتهم به، وفي تاريخ الخطيب حديث له موضوع: «لما بلغت السماء السابعة .. » الحديث، أورده ابن الجوزي في الموضوعات، وقال: رواته ثقات سوى محمد بن مسلمة. قال الدارقطني: لا بأس به. وقال الخطيب: أحاديثه مناكير بأسانيد واضحة. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٧٣٥)]. • مُحَمَّد بن مسلمة الوَاسِطِيّ. صَاحب يزِيد بن هرون أَتَى بِخَبَر بَاطِل اتهمَ بِهِ. [تنزيه الشريعة (١/ ١١٤)]. • محمد ابن مسلمة الواسطي. ضعيف جداً، مق. [قانون الضعفاء (ص ٢٩٥)].

١٩١ - مُحَمَّدُ بنُ مَسْلَمَةَ بنِ الوَلِيْدِ أَبُو جَعْفَرٍ الوَاسِطِيُّ * المُحَدِّث، المُعَمَّر، أَبُو جَعْفَرٍ الوَاسِطِيّ، الطَّيَالِسِيّ. وُلِدَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسَبْعِيْنَ وَمئَة. وَحَدَّثَ بِبَغْدَا، دَ عَنْ: يَزِيْد بن هَارُوْن، وَأَبِي جَابِر مُحَمَّد بن عَبْد المَلِكِ، وَأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَن المُقْرِئ، وَمُوْسَى الطَّوِيْل - الَّذِي زَعَمَ أَنه سَمِعَ مِنْ أَنَس بن مَالِك -.حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو جَعْفَرٍ بن البَخْتَرِيّ، وَمُحَمَّد بن مَخْلَدٍ العَطَّار، وَأَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ، وَأَحْمَد بن ثَابِت الوَاسِطِيّ، وَعِدَّة. رَوَى الحَاكِم، عَنِ الدَّارَقُطْنِيّ: لاَ بَأْس بِهِ. قَالَ الخَطِيْبُ: رَأَيْت أَبَا القَاسِمِ اللاَّلْكَائِيّ (١) ، وَالحَسَن بن مُحَمَّدٍ الْخلال يُضَعِّفَانه. وَقَالَ الخَطِيْبُ: لَهُ مَنَاكِير (٢) . تُوُفِّيَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِيْنَ وَمائَتَيْنِ، وَقَدْ نيَّف عَلَى المئَة، فَإِنَّهُ ذكر أَنَّهُ سَمِعَ مِنْ مُوْسَى الطَّوِيْل مَوْلَى أَنَس بِوَاسِطَ، سَنَة إِحْدَى وَتِسْعِيْنَ وَمئَة، قَالَ: وَكَانَ لِي ثلاَثَ عَشْرَةَ سَنَةً (٣) . وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ فِي (كَامِله) : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الحَمِيْدِ الوَرَّاق، قَالَ: قَاطعنَا مُحَمَّد بن مَسْلَمَةَ عَلَى أَجزَاء، فَقرأَنَا عَلَيْهِ، وَفِيْهَا حَدِيْث طَوِيْل، فَقَالَ: مَا أَحسن هَذَا! وَاللهِ إِن سَمِعْتُ هَذَا الحَدِيْث قَطُّ إِلاَّ السَّاعَة. وَقَالَ لَهُ: رَجُل قل عَنْ هِشَامِ بنِ عُرْوَةَ. فَقَالَ: بدِرْهَمَيْنِ صِحَاح. ثُمَّ سَاق لَهُ ابْن عَدِيٍّ مَنَاكِير. وَحَدِيْثه عَالٍ فِي (الغَيْلاَنِيات)