Muhammad bin 'Ubaidullah

٤٢٣ - محمد بن عبيد الله بن يزيد، أبو جعفر بن المنادى. سمع أبا بدر شجاع بن الوليد، وحفص بن غياث، وأبا أسامة، ويزيد بن هارون، وعفان بن مسلم، فى آخرين. حدث عنه البخارى، وأبو داود، وعبد الله البغوى، وابن ابنه أبو الحسين، ومحمد بن داود الفقيه، واسماعيل الصفار، فيما أخبرنا الحسن الفقيه. حدثنا على المعدّل - املاء - حدثنا اسماعيل الصفار حدثنا محمد بن عبيد الله المنادى حدثنا يونس بن محمد حدثنا معتمر بن سليمان عن يحيى بن يعمر قال: قلت لابن عمر «يا أبا عبد الرحمن، إن قوما يزعمون أن ليس قدر. قال: هل عندنا منهم أحد؟ قال قلت: لا. قال: فأبلغهم عنى إذا لقيتهم: أن ابن عمر برئ إلى الله ﷿ منكم، وأنتم برآء إلى الله ﷿ منه. سمعت عمر بن الخطاب قال: بينما نحن جلوس عند رسول الله ﷺ فى أناس، إذ جاء رجل ليس عليه سيما سفر، وليس من البلد، يتخطى، حتى برك بين يدى رسول الله ﷺ، كما يجلس أحدنا فى الصلاة. ثم وضع يده على ركبتى رسول الله ﷺ، فقال: يا محمد، ما الإسلام؟ فقال: الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، وأن تقيم الصلاة، وتؤتى الزكاة، وتحج وتعتمر، وتغتسل من الجنابة وتتم الوضوء، وتصوم رمضان قال: فان فعلت هذا فأنا مسلم؟ قال: نعم. قال: صدقت يا محمد، قال: وما الإيمان؟ قال: الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله، وتؤمن بالجنة والنار والميزان، وتؤمن بالبعث بعد الموت، وتؤمن بالقدر خيره وشره. قال: فإن فعلت هذا فأنا مؤمن؟ قال: نعم. قال: صدقت يا محمد. قال: ما الإحسان؟ قال: أن تعمل لله كأنك تراه. فإنك إن لا تراه فانه يراك. قال: فاذا فعلت هذا فأنا محسن؟ قال: نعم. قال: صدقت. قال: فمتى الساعة؟ قال: سبحان الله! ما المسئول عنها بأعلم بها من السائل. قال: إن شئت أنبأتك بأشراطها. قال: أجل. قال: إذا رأيت العالة الحفاة العراة يتطاولون فى البناء، وكانوا ملوكا.فقال: ما العالة الحفاة العراة؟ قال: الغريب. وإذا رأيت الأمة تلد ربها وربتها فذلك من أسراط الساعة. قال: ثم نهض فولّى، قال رسول الله ﷺ على بالرجل. قال: فطلبناه، فلم نقدر عليه. فقال رسول الله ﷺ: هل تعلمون من هذا؟ هذا جبريل، أتاكم يعلمكم دينكم. فخذوا عنه. فو الذى نفسى بيده؟ ما شبّه علىّ منذ أتانى قبل مرتى هذه، وما عرفته حتى ولّى». قال الحسين: قال أبو الفتح بن أبى الفوارس: هذا حديث صحيح من حديث معتمر بن سليمان التيمى عن أبيه عن يحيى بن يعمر، أخرجه مسلم عن الحجاج بن الشاعر عن يونس بن محمد عن معتمر عن أبيه عن يحيى بن يعمر. وقع إلينا عاليا. وقال ابن أبى حاتم الرازى: سمعت منه - يعنى محمد بن المنادى - مع أبى، وسئل أبى عنه؟ فقال: صدوق كان يسكن المخرّم. نقل عن إمامنا أحمد مسائل وغيرها. وذكره أبو بكر الخلال فيمن روى عن أحمد بن حنبل. أخبرنا المؤرخ - قراءة - أخبرنا على بن الحسين صاحب العباسى أخبرنا أحمد بن محمد بن موسى القرشى أخبرنا أبو الحسين أحمد بن جعفر بن محمد بن عبيد الله المنادى حدثنى أبو النضر هاشم بن القاسم حدثنى رجل عن عمر بن ذر الهمدانى أنه كان يقول «اللهم إنا أطعناك فى أحب الأشياء إليك: شهادة أن لا إله إلا أنت. ولم نعصك فى أبغض الأشياء إليك: الشرك، فاغفر لنا ما بينهما». قال أبو الحسين: قال لى جدى: حضرت جنازة. فذكرت هذا الحديث لقوم معى، فجذبنى رجل من خلفى فالتفت، فاذا هو يحيى بن معين فسلمت عليه، فقال: يا أبا جعفر، حدثنى هذا عن أبى النضر. فإنى ما كتبته عنه. فامتنعت من ذلك إجلالا لأبى زكريا. فما تركنى حتى أجلسني فى ناحية من الطريق. وكتبه عنى فى ألواح كانت معه. أخبرنا ابن ثابت - قراءة - أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان قالحدثنا عثمان بن أحمد الدقاق حدثنا محمد بن عبيد الله بن أبى داود حدثنا روح حدثنا سعيد بن أبى عروبة عن قتادة عن أنس أن النبى ﷺ قال لأبىّ بن كعب «إن الله أمرنى أن أقرئك القرآن، أو أقرأ عليك القرآن، قال أبىّ: وسمانى لك؟ قال: نعم. قال: وقد ذكرت عند رب العالمين؟ قال: نعم. فذرفت عيناه». أخبرنا ابن ثابت - قراءة - أخبرنا البرقانى أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى محمد بن أحمد بن القاسم حدثنا عبد الله بن محمد البغوى حدثنا أبو جعفر بن المنادى بنحوه. قال ابن ثابت: روى البخارى هذا الحديث فى صحيحه عن ابن المنادى، إلا أنه سماه أحمد. فسمعت هبة الله بن الحسن الطبرى يقول: إنه اشتبه على البخارى، فجعل محمدا أحمد. وقيل: كان لمحمد أخ بمصر اسمه أحمد. وهذا القول الآخر عندنا باطل، ليس لأبى جعفر أخ فيما نعلم. ولعله اشتبه على البخارى، كما قيل، أو كان يرى أن محمدا وأحمد شئ واحد. كما أخبرنا ابن ثابت أخبرنا أبو حازم العبدرى قال: سمعت أبا بكر الإسماعيلى يقول: كان عبد الله بن ناجية يملى علينا، فيقول حدثنا أحمد بن الوليد البسرى. فقيل: إنما هو محمد. فقال: محمد وأحمد واحد أخبرنا ابن ثابت أخبرنا محمد حدثنا محمد بن العباس قال: قرئ على ابن المنادى - وأنا أسمع -: وتوفى جدى أبو جعفر محمد بن عبيد الله بن يزيد ليلة الثلاثاء فى السحر. ودفن يوم الثلاثاء لست بقين من شهر رمضان سنة اثنتين وسبعين ومائتين. وصام فيما قال لنا: اثنتين وتسعين رمضانا واثنى عشر يوما من الشهر الذى مات فيه. وله حينئذ مائة سنة وسنة واحدة، وأربعة أشهر واثنى عشر يوما وليلة. لأنه ولد - فيما قال - للنصف من جمادى الأولى سنة إحدى وسبعين ومائة. قال: وكان أبو عبد الله أحمد بن حنبل أكبر منى بسبع سنين. وقال محمد بن عبيد الله بن المنادى: سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول: أجمع أصحاب رسول الله ﷺ على هذا المصحف.

محمد بن عبيد الله بن محمد بن الحكم أبو الحسين ويقال أبو معد بن أبي معاوية القري حدث عن أبيه وأبي الفضل العباس بن الفضل الدباح (٢) السامري وأبي القاسم عبد الله بن أحمد بن محمد التميمي الغباشي (٣) روى عنه أبو الفرج موحد بن إسحاق بن إبراهيم بن سلامة بن البري وأبو الحسين محمد بن عبد الله الرازي وابنه أبو القاسم تمام بن محمد أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل أنبأنا جدي مقاتل بن مطكود بن أبي نصر ثنا أبو علي الحسن بن علي بن إبراهيم الأهوازي أنبأنا أبو محمد طلحة (٤) بن أسد بن المختار بن الرقي بدمشق ثنا أبو الفرج الموحد بن إسحاق بن إبراهيم بن سلامة حدثنا أبو الحسين محمد بن عبيد الله بن محمد القري ثنا أبو الفضل العباس بن الفضل بن جعفر الدباج حدثنا أبو العباس محمد بن يونس بن موسى السامي (٥) ثنا الحسن بن عنبسة الوراق حدثنا علي بن هاشم عن زكريا بن أبي زائدة عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال قال رسول الله ﷺ وددت أني لقيت إخواني فقلنا يا رسول الله ألسنا إخوانك قال أنتم أصحابي وإخواني قوم يجيئون من بعدي يؤمنون بي ولم يروني قال رسول الله ﷺ يا أبا بكر ألا تحب قوما بلغهم أنك تحبني فأحبوك بحبك إياي فأحبهم أحبهم الله [١١٤٣١] أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة ثنا عبد العزيز بن أحمد أنبأنا تمام بنمحمد أخبرني أبو الحسين محمد بن عبيد الله (١) محمد بن القري أخبرني أبي ثنا أبو معاوية عبيد الله بن محمد (٢) عن محمود عن عمر بن عبد الواحد عن الأوزاعي قال أبو معاوية وحدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم (٣) ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ عج حجر إلى الله ﷿ فقال إلهي وسيدي عبدتك منذ كذا وكذا سنة ثم جعلتني في أس كنيف فقال أما ترضى أن عدلت بك عن مجالس القضاة [١١٤٣٢] وهذا نحو حديث قبله ذكر أبو الحسين الرازي فيما نقلته من كتابه في مناقب الشافعي قال سمعت أبا معد محمد بن عبيد الله بن محمد القري المؤدب بدمشق يقول صليت خلف أبي إبراهيم المزني بمصر فسمعته يجهر (٤) ببسم الله الرحمن الرحيم ٦٧١٠ -

محمد بن عبيد الله بن محمد بن زيد بن أبي زيد الأموي مولى عثمان، أبو ثابت المدني. روى عن: مالك، وإبراهيم بن سعد، وابن أبي حازم، وأسامة بن حفص، وحاتم بن إسماعيل، وعمر بن طلحة بن علقمة بن وقاص، وابن وهب، والدراوردي، وعبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد، وغيرهم. روى عنه: البخاري، وروى النسائي عن أبي زرعة عنه، وأبو حاتم، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، وأحمد بن نصر النيسابوري، وإسماعيل بن إسحاق القاضي، وموسى بن سهل الرملي، والعباس بن الفضل الأسفاطي، وغيرهم. قال أبو حاتم: صدوق. ذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وقال الدارقطني: ثقة حافظ. وفي الزهرة: روى عنه (خ) ثلاثة عشر حديثا. • عس - محمد بن عبيد الله بن محمد. عن: أبيه. وعنه: النسائي في مسند علي، كأنه محمد بن عبيد بن محمد المحاربي. • س -

محمد بن عبيد الله بن يزيد البغدادي، أبو جعفر بن أبي داود ابن المنادي. روى عن: حفص بن غياث، وأبي أسامة، وروح بن عبادة، وأبي بدر شجاع بن الوليد، وأبي النضر هاشم بن القاسم، ووضاح بن يحيى النهشلي، وإسحاق بن يوسف الأزرق، وعبد الوهاب الخفاف، ويزيد بن هارون، ويونس بن محمد، وعبد الله بن بكر السهمي، وعفان، ومكي بن إبراهيم، وغيرهم. روى عنه: ابنه أبو الحسين أحمد بن أبي جعفر ابن المنادي، وابن أبي الدنيا، وأبو القاسم البغوي، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وأبو سهل بن زياد القطان، وأبو عمرو عثمان بن السماك، وحمزة بن محمد العقبي، وأبو جعفر محمد بن عمرو ابن البختري، وإسماعيل بن محمد الصفار، وأبو العباس الأصم. وروى البخاري في تفسير لم يكن حديثا عن أحمد بن أبي داود أبي جعفر ابن المنادي عن روح بن عبادة عن سعيد عن قتادة عن أنس أن النبي ﵌ قال لأبي بن كعب: إن الله تعالى أمرني أن اقرأ عليك الحديث. فقيل هو هذا. قال الخطيب: روى عنه البخاري إلا أنه سماه أحمد، فسمعت هبة الله بن الحسن الطبري يقول: قيل: إنه اشتبه على البخاري، فجعل محمدا أحمد، وقيل: كان لمحمد أخ صغير اسمه أحمد. وقال الخطيب: وهذا باطل ليس لأبي جعفر أخ فيما نعلم، ولعله اشتبه عليه أو كان يرى أن محمدا وأحمد شيء واحد. وقال ابن أبي حاتم: سمعت منه مع أبي، وسئل عنه أبي، فقال: صدوق. وقال ابن عقدة: سألت عبد الله بن أحمد، ومحمد بن عبدوس بن كامل عنه، فقالا: ثقة. قال أبو الحسين ابن المنادي: توفي جدي محمد بن عبيد الله ليلة الثلاثاء، ودفن يوم الثلاثاء لثلاث بقين من شهر رمضان سنة اثنتين وسبعين ومائتين، وصام اثنتين وتسعين رمضانا، واثني عشر يوما من الشهر الذي توفي فيه، وله حينئذ مائة سنة وسنة واحدة، وأربعة أشهر، واثنا عشر يوما وليلة، وكان أحمد بن حنبل أكبر منه بسبع سنين. قلت: وقال الآجري: حدثنا عنه أبو داود بحديث كثير، وسمعته ينكر حديثه عن أبي أسامة عن عبيد الله بن عمر - يعني: عن نافع، عن ابن عمر، قال: دخل رسول الله ﵌ على مريض يعوده، فألقيت إليه وسادة، فلم يجلس عليها. قال الخطيب: تفرد به أبو أسامة عن عبيد الله، وتفرد به ابن المنادي عن [أبي] أسامة، وقد روي عن محمد بن عبد الله المخرمي عن أبي أسامة، فإن كان الناقل حفظه، فقد توبع ابن المنادي، وإلا فأنا أخشى أن يكون الناقل سقطت عليه الياء من عبيد الله والد محمد، ونسب محمد مخرميا لأنه كان ينزل المخرم. • ع -

محمد بن عبيد الله بن محمد بن أبي الورد، أبو بكر القاضي. سمع: الحارث بن أبي أسامة، وبشر بن موسى، وأبا مسلم الكجي، وخلف بن عمرو العكبري، والحسين بن الكميت الموصلي، وجعفر الفريابي. كتب عنه أبو الحسن بن رزقويه في محلته المعروفة بسويقة أبي الورد في سنة ست وأربعين وثلاثمائة، وحدثنا عنه بحديث واحد، ورأيت في كتابه عنه أحاديث عدة. وكان ثقة. حدثنا محمد بن أحمد بن رزق من حفظه إملاء، قال: حدثنا ابن أبي الورد، قال: حدثنا الحارث بن محمد بن أبي أسامة، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا محمد بن إسحاق، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال النبي ﷺ: من أتى الجمعة فليغتسل.قال لنا ابن رزق: لم يسمع ابن أبي الورد من الحارث غير هذا الحديث. ١٠٩١ -

محمد بن عبيد الله بن محمد، أبو الحسن، وقيل: أبو الفرج يعرف بابن أبي الآذان. حدث عن: أبي القاسم البغوي حديثا واحدا، رواه لنا عنه أحمد بن محمد العتيقي، ومحمد بن علي بن الفتح الحربي. أخبرنا العتيقي من أصله، قال: حدثنا أبو الحسن محمد بن عبيد الله المعروف بابن أبي الآذان، وليس عندي عنه غير هذا الحديث. وأخبرنا محمد بن علي بن الفتح، قال: حدثنا أبو الفرج محمد بن عبيد الله المعروف بابن أبي الآذان، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي، قال: حدثنا علي بن الجعد، قال: أخبرنا شعبة، وشيبان، عن قتادة، عن أنس قال: سمعت رسول الله ﷺ، وأبا بكر، وعمر يستفتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين.قال لي العتيقي، وابن الفتح: ذهبت كتب هذا الشيخ، وكان يحفظ هكذا الحديث الواحد. قال العتيقي: وكان ينزل شارسوك العتابيين. ١٠٩٧ -

مُحَمَّد بْن عُبَيد اللَّهِ بْن محمد (٣) . عن: أبيه (عس) عن عِيسَى بْن عبد الرحمن، عَنْ عَبد اللَّهِ بن يَعْلَى النهدي، عن علي: شكت فاطمة إلى الن بي ﷺ العمل ... الحديث. رَوَى عَنه: النَّسَائي في (مسند علي) . هكذا وجدته في النسخة التي وقفت عليها، ولا اعرف في شيوخه من اسمه م حمد بْن عُبَيد اللَّه بْن مُحَمَّد، وإنما فيهم محمد ابن عُبَيد بن مُحَمَّد وهو المحاربي، والأشبه أنه المحاربي، والله أعلم (٤) . ٥٤٣٨ - س: مُحَمَّد بن عُبَيد بن يزيد بن إبراهيم (٥)الشيباني، مولاهم، أَبُو جعفر الحراني المعروف بالقردواني، قاضي حران. رَوَى عَن: الخضر بن مُحَمَّد بن شجاع الجزري، وأبيه عُبَيد الله بن يزيد بن إبراهيم الشيباني (س) ، وعثمان بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الطرائفي (س) ، وأبي نعيم الفضل بن دكين، ومحمد ابن سُلَيْمان بْن أَبي داود الحراني، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بن معاوية. رَوَى عَنه: النَّسَائي، وإبراهيم بْن مُحَمَّد بْن الحسن بن متويه الأصبهاني، وأحم د بْن عَمْرو بْن عبد الخالق البزار، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن صدقة البغدادي، وأَحْمَد بن هَارُونَ بن روح البرديجي، وأَبُو عَرُوبَة الحسين بْن مُحَمَّد بْن مودود الحراني، وأَبُو طالب مُحَمَّد بن أَحْمَدَ بن مُحَمَّد بن مودود الحراني ابن أخي أبي عَرُوبَة، وم حمد بن أَحْمَدَ بن يَعْلَى بن فرقد الأَنْصارِيّ، وأَبُو علي مُحَمَّد بن سَعِيد بن عبد الرحما ن الحراني، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن عبد السلام مكحول البيروتي، ووريزة بن محم د الغساني ويحيى ابن مُحَمَّد بْن صاعد، وأَبُو عوانة الإسفراييني. قال الحاكم أَبُو أَحْمَد: ليس بالمتين عندهم.وَقَال أَبُو عَرُوبَة: كان من عدول الحكام، ولم يكن يعرف الحديث، وكانت عنده كتب ذكر أنه سمعها من أبيه ولم يدرك أحدا في البلد كتب عَن أَبِيهِ ولا حدث عَنْهُ. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب (الثقات (١) . قال أَبُو عَرُوبَة: مات بحران سنة ثمان وستين ومئتين لليال بقين من ذي الحجة، لا يخضب (٢) . ٥٤٣٩ - مُحَمَّد بن عُبَيد الله بن يزيد البغدادي أَبُو جعفر بن أَبي داود المنادي (٣) ، جد أبي الحسين أَحْمَد بن جعفر ابن المنادي. رَوَى عَن: إسحاق بن يوسف الأزرق، وحفص بن غياث، وأبي أسامة حَمَّاد بْن أسامة، وروح بن عبادة، وأبي بدر شجاع ابن الوليد، وعَبد الله بن بكر السهمي، وعبد الوهاب بن عطاء الخفاف، وعفان بن مسلم، ومكي بن إبراهيم، وأبي النضر هاشمابن الْقَاسِم، ووضاح بْن يحيى النهشلي، ويحيى بن مَعِين، ويزيد ابن هارون، ويونس بْن مُحَمَّد المؤدب. رَوَى عَنه: ابْن ابنه أَبُو الحسين أحمد بن جعفر ابن المنادي، وأَبُو سهل أَحْمَد بن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن زِيَاد الْقَطَّان، وإِسْمَاعِيل بْن مُحَمَّد الصفار، وحمزة بن مُحَمَّد بن العباس الدهقان العقبي (١) ، وأَبُو القاسم عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الْعَزِيزِ البغوي، وعَبد الله بن محمد بن عُبَيد ابن أَبي الدنيا، وعبد الرحمن بْن أَبي حاتم الرازي، وأبو عَمْرو عثمان بْن أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بن السماك، وأَبُو جعفر مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن البختري الرزاز، وأبو العباس محمد ابن يعقوب الأصم. وروى البخاري (٢) حديثا عن أَحْمَد بن أَبي داود أبي جعفر المنادي، عن روح بن عبادة في تفسير (لم يكن الذين كفروا) . فقيل: إنه هذا. قال الْحَافِظ أَبُو بَكْر الْخَطِيب (٣) : روى عنه البخاري في صحيحه إلا أنه سماه أَحْمَد، فسمعت هبة الله بن الحسن (٤)الطبري يقول: قيل (١) إنه اشتبه على البخاري، فجعل محمدا أَحْمَد، وقيل: كان لمحمد أخ بمصر اسمه أَحْمَد، قال: وهذا القول الأخير (٢) باطل ليس لأبي جعفر أخ فيما نعلم، ولعل اشتبه على البخاري كما قيل، أو كان يرى أن محمدا وأَحْمَد شيء واحد. وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ (٣) بْن أَبي حاتم: سمعت منه مع أبي، وسئل عَنْهُ أبي، فقال: صدوق (٤) . وَقَال أَبُو العباس (٥) بن عقدة: سألت عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل، ومحمد بن عبدوس بن كامل عَنْهُ، فقالا: ثقة. قال أَبُو الْحُسَيْنِ ابن المنادى (٦) : توفي جدي مُحَمَّد بن عُبَيد الله بن أَبي داود المنادي ليلة الثلاثاء في السحر، ودفن يوم الثلاثاء لثلاث بقين من شهر رمضان سنة اثنتين وسبعين ومئتين وصام اثنتين وتسعين رمضاناً واثنى عشر يوما من الشهر الذي توفي فيه، وله حينئذ مئة سنة وسنة واحدة وأربعة أشهر واثنا عشر يوما وليلة، وكان أَبُو عَبد اللَّهِ أَحْمَد بْن حنبل أكبر منه بسبع سنين، وكانيحيى بن مَعِين أكبر من أَحْمَد بسبع سنين (١) . وقد وقع لنا الحديث الذي رَوَاهُ البخاري عَنِ ابْنِ المنادي بعلو. أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَبُو الْعِزِّ الشَّيْبَانِيُّ، وأَحْمَدُ بْنُ أَبي بَكْرٍ الْوَاعِظُ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو اليُمْنِ الْكِنْدِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْقَزَّازُ، قال: أَخْبَرَنَا الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن الحسين بْن الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، قال: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ ابن أَحْمَد الدقاق، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عُبَيد اللَّهِ بْن أَبي دَاوُدَ الْمُنَادِي، قال: حَدَّثَنَا رَوْحٌ، قال: حَدَّثَنَا سَعِيد بْنُ أَبي عَرُوبَة، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ ﵁ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قال لأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ: (إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أُقْرِئَكَ الْقُرْآنَ أَوْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ. قال أُبَيٌّ: وسَمَّانِي لَكَ؟ قال: نَعَمْ. قال: وقَدْ ذُكِرْتُ عِنْدَ رَبِّ الْعَالَمِينَ؟ قال: نَعَمْ فذرفت عيناه ﵁. فَإِنْ كَانَ هُوَ الَّذِي روى عنه الْبُخَارِيُّ، فَقْد وافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ، وإِنْ كَانَ غَيْرَهُ، فَقَدْ وقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.٥٤٤٠ - ع: مُحَمَّد بن عُبَيد بن أَبي أمية (١) ، ويُقال: ابن أَبي مية، واسمه عَبْد الرَّحْمَنِ، وقيل: إسماعيل الطنافسي، أَبُو عَبد اللَّهِ الكوفي الأحدب مولى إياد، وقيل: مولى بني حنيفة، أخو عُمَر بن عُبَيد وإخوته. رَوَى عَن: أبان بن إسحاق (ت) ، وإدريس بن يزيد الأَودِيّ (د ق) ، وإسماعيل بْن أَبي خالد (خ س ق) ، والحسن بن الحكم النخعي (د) ، وسفيان العصفري (د ق) ، وسُلَيْمان الأعمش (م د س ق) ، وصدقة بن المثنى النخعي (ق) ، وعَبد المَلِك بن أَبي سُلَيْمان (س) ، وعُبَيد الله بن عُمَر العُمَري (خ س ق) ، وعُمَر بن أَبي حسيل بن حذيفة الحنفي، والعوام بن حوشب (خ) ، وفطرابن خليفة (س) ، ومحمد ب ن إِسْحَاقَ بْن يسار (د ق) ، ومحمد بْن عَبْد الْعَزِيز الراسبي (بخ ت) ، ومحمد ب ن عَمْرو بْن علقمة بْن وقاص، ومسعر بن كدام (د) ، وهاشم بن البريد (قد عس) ، وهشام بن عروة، وهلال بن سلمان (مد) ، ووائل بن داود (مد س) ، ويز يد بن كيسان (م د س ق) ، وأبي إدام المحاربي، وأبي حيان التَّيْمِيّ (خ) . رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ، وأحمد بْن سُلَيْمان الرهاوي (س) ، وأحمد بْن سنان القطان، وأَبُو مسعود أَحْمَد بْن الفرات الرازي، وأحمد بْن منيع البغوي (ت) ، وأحمد بْن يحيى الصوفي (س) ، وأَحْمَد بن يونس الضبي، وإسحاق بن راهويه (س) ، وإسحاق بن نصر السعدي (خ) ، وأيوب بن مُحَمَّد الوزان (د) ، والحس ين بن عيسى البسطامي (قد) ، وأَبُو خيثمة زهير بْن حرب (م) ، وعباس بْن مُحَمَّد الدوري، وأَبُو سَعِيد عَبد اللَّهِ بْن سَعِيد الأشج (ق) ، وأبو بكر عَبد الله بن م حمد بْن أَبي شَيْبَة (م د ق) ، وأبو قدامة عُبَيد الله بْن سَعِيد السرخسي، وعثمان بْن محمد بن أَبي شَيْبَة (مد) ، وعلي ابن حرب الطائي، وعلي بْن الحسين الدرهمي، وابن أخته علي ابن مُحَمَّد الطنافسي (ق) ، وعلي بْن مسلم الطوسي، وعلي بن ميمون الرَّقِّيّ العطار (ق) ، وعَمْرو بن رافع القزويني (ق) ، وقتيبة ابن سَعِيد (س) ، ومحمد بن أَحْمَدَ بْن أَبي خلف (د) ، ومحمد ابن سُلَيْمان ابن الأَنْبارِيّ (د) ، ومحمد بْن عَبد الله بْن نمير(خ م ق) ، ومحمد بن عَبد الله (خ) يقال: إنه ابن يحيى بْن عَبْد اللَّهِ الذهلي، ومُحَمَّد بن عيسى ابن الطباع (د) ، ومحمد بن وزير الواسطي (ت) ، ومحمد بْن يحيى الذهلي، ومحمود بن خداش الطالقاني، ومسدد بن مسرهد (د) ، وهارون بن عَبد الله (د) ، وهناد ابن السري (مد) ، ويحيى بن مُوسَى البلخي (د ت) ، ويحيى بن مَعِين، وأخوه يَعْلَى بْن عُبَيد. قال أَبُو بكر الأثرم (١) : وسألته، يعني أَحْمَد بْن حنبل - عَنْ. عُمَر بن عُبَيد، ومحمد بن عُبَيد، ويَعْلَى بن عُبَيد، فوثقهم (٢) . وَقَال مُحَمَّد (٣) بن عثمان بْن أَبي شَيْبَة: سمعت يَحْيَى بْن مَعِين، وسئل عَنْ ولد عُبَيد الطنافسي: عُمَر، ومحمد، ويَعْلَى، فقال: كانوا ثقات، وأثبتهم يَعْلَى بن عُبَيد. وَقَال المفضل (٤) بْن غسان الغلابي، عَن يحيى بن مَعِين: عُمَر، ويَعْلَى، ومحمد بنو عُبَيد ثقات (٥) .وَقَال الْحُسَيْن (١) بْن إدريس الأَنْصارِيّ: سألت مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بن عمار عن ولد عُبَيد أيهم أثبت؟ فقال: كلهم ثبت، قال: أحفظهم يَعْلَى بن عبد، وأبصرهم بالحديث مُحَمَّد بن عُبَيد الأحدب، وعُمَر بن عُبَيد شيخهم، وكان مُحَمَّد يروي عن أخيه عُمَر هذا وهو بين يديه ولا يعلم أحد أنه (٢) عُمَر إلا أصحاب الحديث يقول: حَدَّثَنِي أخي وكان الأخ الرابع لا يحسن قليلا ولا كثيرا. وَقَال العجلي (٣) : كوفي، ثقة، وكان عثمانيا، وكان حديثه أربعة آلاف حديث يحفظها. وقال أَبُو عُبَيد الآجري، عن داود: حدث مُحَمَّد بن عُبَيد الطنافسي، عَنْ عُبَيد اللَّه بْن عُمَر، عن نَافِعٍ، عن ابْن عُمَر أنه كان يضرب ولده على اللحن، فقال له رجل: لو أخذناك بهذا ما رفعنا عنك العطاوَقَال النَّسَائي (١) : ثقة. وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ (٢) : يَعْلَى، ومحمد، وعُمَر، وإدريس، وإبراهيم بنو عُبَيد كلهم ثقات، وإبراهيم ثقة حدث أيضا، وكان أَبُو طالب الحافظ يقول: عُبَيد بن أَبي مية (٣) ، وأرى أصحاب الحديث يقولون: ابن أَبي أمية. قال الحافظ أَبُو بكر الخطيب (٤) : لا أحفظ عن أحد (٥) ذكر إدريس بن عُبَيد غير أبي الحسن الدارقطني. وَقَال يعقوب بن شَيْبَة (٦) : مُحَمَّد بن عُبَيد مولى لإياد، انتقل. من الكوفة، فنزل بغداد، فمكث بها دهرا، ثم رجع إلى الكوفة، فمات بها قبل أخيه يَعْلَى في سنة أربع ومئتين في خلافة المأمون، وكان من الكوفيين ممن يقدم عثمان على علي وقل من يذهب الى هذا من الكوفيين، عامتهم يقدم عليا على عثمان أو يقف عند عثمان وعلي، سمعت علي بن المديني وذكر مُحَمَّد بن عُبَيد، فقال: كان كيساً.وَقَال مُحَمَّد بْن سَعْد (١) : نزل بغداد دهرا، ثم رجع الى الكوفة، فمات قبل يَعْلَى في سنة أربع ومئتين في خلافة المأمون، وكان ثقة كثير الحديث، وكان صاحب سنة وجماعة. وَقَال خليفة بن خياط (٢) ، ومحمد بْن عَبد الله الحضرمي (٣) : مات سنة خمس ومئتين. وكذلك قال أَبُو العباس بن عقدة عن أحمد بن عبد الحميد. وَقَال عبدا لباقي بن قانع (٤) : ما ت سنة خمس ومئتين، ويُقال: سنة ثلاث. وَقَال ابن حبان (٥) : مات سنة ث لاث، ويُقال: سنة خمس في ذي القعدة. وَقَال الحافظ أَبُو بكر الخطيب (٦) : ولد في سنة أربع وعشرين ومئة (٧) .روى له الجماعة. ٥٤٤١ - م د س:

[١٠٥٧] محمد بن عبيد الله بن يزيد، أبو جعفر بن المُنادي (¬٢). وهو ابن أبي داود، واسم أبي داود عبيد الله. سمع: أبا بدر شجاع بن الوليد، وحفص بن غياث، وأبا أسامة، ويزيد ابن هارون، وأبا النَّضْر هاشم بن القاسم، وعبد الله بن بكر السَّهْمِيِّ، ومَكِّي بن إبراهيم، وإسحاق بن يوسف الأزرق، ويونس بن محمد، وروح بن عُبادة، وعفَّان بن مسلم. روى عنه: البخاري، وأبو داود، وعبد الله بن محمد البَغَويُّ، ومحمد بن مخلد الدوري (¬٣)، وأبو الحسين ابن المنادي وهو ابن ابنه، وإسماعيل بن محمد الصفار، وأبو جعفر محمد بن عمرو بن البَخْتَرِيّ الرَّزاز، وأبو عمرو بن السَّمَّاك، وأبو سَهْل بن زياد القطان، وحمزة بن محمد بن العباس العَقَبِيُّ، ومحمد بن يعقوب بن يوسف الأصم. قال ابن أبي حاتم: سمعت منه مع أبي، وسُئِلَ عنه أبي؟ فقال: صدوق. قال أبو بكر الخطيب: روى البخاري في "صحيحه" عنه، إلا أنه سَمّاهأحمد، فسمعت هبة الله بن الحسن الطَّبَريُّ يقول: قيل إنه اشتبه على البُخاري، فجعل محمدًا أحمد، وقيل: كان لمحمد أخ بمصر اسمه أحمد. وهذا القول الأخير باطل؛ ليس لأبي جعفر أخ فيما نعلم، ولعله اشتبه على البخاري - كما قيل، أو كان يرى أن محمدًا وأحمد شيء واحد. وقال أبو العباس بن سعيد: سألت عبد الله بن أحمد، ومحمد بن عبدوس عنه، فقالا: ثقة. أخبرنا أبو موسى قال: أنبأ أبو منصور بن زريق ببغداد قال: أنبأ أبو بكر ابن ثابت قال: أنبأ محمد بن عبد الواحد قال: ثنا محمد بن العباس قال: قرئ على ابن منادي وأنا أسمع: توفي جدي محمد بن عبيد الله بن أبي داود المنادي ليلة الثلاثاء في السَّحَر، ودُفِن يوم الثّلاثاء، لثلاث بقين من شَهْر رمضان سنة اثنتين وسبعين ومئتين، وصام اثنتين وتسعين رمضانَ، واثني عشر يومًا من الشَّهر الذي توفي فيه، وله حينئذ مئة سنة وسنة واحدة وأربعة أشهر واثنا عشر يومًا وليلة، وكان أبو عبد الله أحمد بن حنبل أكبر منه بسبع سنين، وكان يحيى بن معين أكبر من أحمد بسبع سنين. وأخبرنا أبو موسى: أنبأ ابن زريق، أنبأ الخطيب، أنبأ علي بن الحسن صاحب العباسي، أنبأ أحمد بن محمد بن موسى القُرَشِيّ، أنبأ أبو الحسين أحمد بن جعفر بن محمد بن عبيد الله المنادي قال: حدثني جدي، قال: ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم قال: حدثني رجل، عن عمر بن ذر الهمداني أنه كان يقول: "اللهم أطعناك في أحب الأشياء إليك لا إله إلا أنت، ولم نعصك في أبغض الأشياء إليك -الشرك- فاغفر لنا ما بينهما". قال أبو الحسين: قال لي جدي: حضرتُ جَنَازةً فذكرت هذا الحديث وهو معي، فجذبني رجل من خلفي، فالتفتُّ فإذا هو يحيى بن معين،فسلَّمْتُ عليه، فقال لي: يا أبا جعفر: حَدَّثني هذا عن أبي النضر؛ فإني ما كتبته عنه، فامتنعتُ من ذلك إجلالًا لأبي زكريا؛ فما تركني حتى أجلسني في ناحية من الطريق، فكتبه يحيى في ألواح كانت معه.

١٥٠ - محمد بن عبيد اللَّه بن يزيد، أبو جعفر بن المنادي (ت ٢٧٢ هـ) روى عن: شجاع بن الوليد، وحفص بن غياث، ويزيد بن هارون. وروى عنه: البخاري، وأبو داود، وأبو القاسم البغوي، وابن ابنه أبو الحسين، وإسماعيل الصفار. وقال ابن أبي حاتم سمعت منه مع أبي، وسئل أبي عنه؛ فقال: صدوق. وسئل عنه عبد اللَّه بن أحمد، ومحمد بن عبدوس. فقالا: ثقة. مات ليلة الثلاثاء في السحر ودفن يوم الثلاثاء لست بقين من شهر رمضان سنة اثنتين وسبعين ومائتين، وصام اثنتين وتسعين رمضانا، واثني عشر يومًا من الشهرالذي مات فيه، وله حينئذ مائة سنة وسنة واحدة وأربعة أشهر واثني عشر يومًا وليلة. وكان أبو عبد اللَّه أحمد بن حنبل أكبر منه بسبع سنين (١).

١٥٠ - محمد بن عبيد اللَّه بن يزيد، أبو جعفر بن المنادي (ت ٢٧٢ هـ) روى عن: شجاع بن الوليد، وحفص بن غياث، ويزيد بن هارون. وروى عنه: البخاري، وأبو داود، وأبو القاسم البغوي، وابن ابنه أبو الحسين، وإسماعيل الصفار. وقال ابن أبي حاتم سمعت منه مع أبي، وسئل أبي عنه؛ فقال: صدوق. وسئل عنه عبد اللَّه بن أحمد، ومحمد بن عبدوس. فقالا: ثقة. مات ليلة الثلاثاء في السحر ودفن يوم الثلاثاء لست بقين من شهر رمضان سنة اثنتين وسبعين ومائتين، وصام اثنتين وتسعين رمضانا، واثني عشر يومًا من الشهرالذي مات فيه، وله حينئذ مائة سنة وسنة واحدة وأربعة أشهر واثني عشر يومًا وليلة. وكان أبو عبد اللَّه أحمد بن حنبل أكبر منه بسبع سنين (١).