Ahmed bin Isma'il bin Muhammad

١٤٤ - أحمد بن إسماعيل بن محمّد ابن صالح بن وهيب بن عطاء بن جبير بن جابر ابن وهيب الأذرعىّ الأصل، الدّمشقىّ نجم الدّين، المعروف بابن الكشك (¬*) ولد سنة عشر وسبعمائة تقريبا. وأجاز له أبو محمد القاسم بن المظفّر بن عساكر الطبيب، ويحيى بن محمّد بن سعيد، وأبو بكر ابن مشرّف، وأبو عبد الله ابن أبى الهيجاء بن الزّرّاد (¬١)، وزينب بنت عمر بن شكر، وجماعة غيرهم. وسمع «الصحيح» من أبى العبّاس ابن الشّحنة، وسمع من غيره. وتفقّه، وقدم القاهرة، فقرّر فى قضاء الحنيفيّة، بعد موت القاضى صدر الدّين ابن التّركمانىّ، وكان خبيرا بالمذهب، كثير الاستحضار لفروعه. ودرّس بأماكن متعدّدة، بدمشق، وغيرها. وحدّث «بالصّحيح» بالقاهرة.ولم تطب له الإقامة بمصر، فترك المنصب، واستعفى، ورجع إلى دمشق، ولزم داره. ثم ولى قضاء دمشق، وكان وليه قبل ذلك. واتّفق أنه كان له قريب فى عقله خلل، فجاء وطلب منه شيئا، فمنعه، فضربه بسكّين، فمات منها، وذلك فى ذى الحجّة، سنة تسع وتسعين وسبعمائة، فقبض على القاتل، فقتل نفسه أيضا. قال أحمد ابن الشّحنة: وهو أحد من بقى من قدماء المدرّسين والقضاة، وقد أجاز لى غير مرّة. وأنجب أولادا تولّوا بعده المنصب. وكانت فيهم حشمة، ورياسة، وتودّد للناس، ونفع للقادمين. وكان آخر من بقى منهم القاضى شهاب الدّين أحمد، وقد طلب لولاية القضاء بالدّيار المصرية مرّة، ولكتابة السّرّ أخرى، فاستعفى من ذلك، وكانت وفاته بدمشق، فى سنة ثلاث (¬١) وثلاثين وثمانمائة، ولم يخلّف بعده أرأس منه، رحمه الله تعالى. ***

[١٣٠٧] أحمد بن إسماعيل بن محمد السَّهْمي، أبو حُذَافة المَدَنيُّ (¬٢). من أهل مدينة الرسول، سكن بغداد. سمع: مالك بن أنس، وهو آخر أصحابه. وروى عن: مصعب بن عبد الله الزُّبَيْري عنه، وعبد الرحمن بن أبي الزِّناد، ومسلم بن خالد الزنجي، وحاتم بن إسماعيل، وعبد العزيز بن محمد الدَّرَاوَرْديّ. روى عنه: أبو الحُسَين محمد بن إبراهيم بن شعيب الغازي، وأبو الحسين محمد بن أحمد بن زهير القيسي، والحسن بن علي المَعْمَري، والعباس بن يوسف الشَّكْليّ، وإسماعيل بن العباس الوراق، والحسين بن إسماعيل المحامليُّ، ومحمد بن مَخْلَد الدُّوريّ، ومحمد ابن أحمد بن الحسين الأهوازيُّ، وابن ماجه. أخبرنا أبو طاهر رَوْح بن أبي الرجاء الرازاني، أنبأنا أبو الفتح أحمد ابن محمد بن أحمد الحداد، أنبأنا أبو بكر أحمد بن علي اليزدي، أنبأ الحاكم أبو أحمد قال: أبو حذافة متروك الحديث. وقال الفضل بن سهل -وذكر أبا حذافة فكذبه، وقال-: كل شيء نقول له؛ يقول: حدَّثني مالك عن نافع عن ابن عمر. أخبرنا زيد بن الحسن، أنبأ عبد الرحمن بن محمد، أنبأ أحمد بنعلي بن ثابت، أنبأنا أبو سعيد الماليني، أنبأ عبد الله بن عدي الحافظ قال: أحمد بن إسماعيل أبو حذافة: حدث عن مالك بـ "الموطأ"، وحدث عن غيره بالبواطيل، سمعت ابن صاعد يقول: حديث لحاتم بن إسماعيل حدثناه عنه من لا أحدث عنه؛ يعني: أبا حذافة، ثم ذكر الحديث عن نفسين عن حاتم، ولم يَرْضَ أن يحدث عن أبي حذافة بعلو. وقال الخطيب: قرأت بخط الدارقطني: وحدثنيه عنه أحمد بن محمد العَتيقي عنه، قال: أحمد بن إسماعيل أبو حذافة ضعيف الحديث، كان مُغَفّلًا، روي "الموطأ" عن مالك مستقيمًا، وأُدخلت عليه أحاديث في غير "الموطأ" فقبلها، لا يُحْتَجُّ به. قال الخطيب: سألت البَرْقَاني عن أبي حُذافة؟ فقال: كان الدَّارقطنيّ حَسَن الرأي فيه، أمرني أن أُخَرِّج عنه في "الصحيح". قال محمد بن مَخْلد: مات سنة تسع وخمسين ومئتين. أخبرنا زيد، أنبأ عبد الرحمن، أنبأ أحمد بن علي، ثنا محمد بن أحمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن نعيم الضبي قال: سمعت أبا أحمد الحسين بن علي يقول: كتبت من الأصل لأبي بكر محمد بن إسحاق -يعني: ابن خُزَيْمَة- أحاديث لأبي حذافة أحمد بن إسماعيل عن مالك، وإبراهيم بن سعد، فامتنع عليَّ في قراءتها، فقلتُ: قد حدثتَ عنه! قال: قد كنت أحدث عنه بأحاديث لمالك، إلى أن عرض لي من روايته عن مالك ما أنكره قلبي، فتركت الرواية عنه. قال الخطيب: كان أبو حذافة قد أدخل عليه عن مالك أحاديث ليست من حديثه ولَحِقَهُ السهو في ذلك، وليس ممن يتعمد الباطل، ولايدفع عن صحة السماع من مالك، وقد أخبرنا عبد الكريم بن محمد بن أحمد الضبي، أنبأ علي بن عمر الحافظ، ثنا القاضي الحسين بن إسماعيل قال: سمعت أبي يقول: سألت أبا مصعب عن أبي حذافة؟ فقال: كان يحضر معنا العَرْض على مالك. قال: وأنبأ البرقاني قال: قال أنبأ أبو الحسن الدارقطني: الزبيري ضعيف، ذكره البخاري في الاحتجاج، وأبو حذافة قوي السماع من مالك.