موسى بن عبد الرحمن بن مهدي
10th
- Teachers
- 7
- Students
- 12
- Verdicts
- 2
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 32378
- Review status
- auto
- Match method
- norm exact name ar full to other name
- Confidence
- likely
Narrator profile
Musa bin 'Abdur Rahman bin Mhda
الدمشقي * * *
- Also known as
- موسى بن عبد الرحمن بن مهدي
- Lived in
- Damascus
- Class
- compiler_hafiz
Kutub Sittah identity
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
Hadith transmissions
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
Mentioned in
3 books · 8 entries- 1 entry
shamela-1692
—
- 1 entry
شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين
—
- 1 entry
شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال
—
Research data and provenancemoderate dossier · expand
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSON- Tier
- moderate
- Source entries
- 2
- Strong identity entries
- 1
- Chronology hints
- 0
- Attribute hints
- 4
- Relation hints
- 1
- Assessment hints
- 4
- Known assessors
- 4
Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل
3 books · 8 entriesEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
2 exact linked passages0 legacy full passages4 assessment hints2 assessment snippets
(no source attribution)
— · 1 entry
- assessment snippet15 chars
الدمشقي * * *
شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 9216, entry [12848]2,518 chars
١٣٤١٤ - موسى بن عبد الرحمن بن مَهْدى البصري. • موسى بن عَبد الرحمن بن مهدي. بصري. لا يروي عنه من الحديث الاَّ القليل. حَدَّثَنَا مُحَمد بن إبراهيم العقيلي، حَدَّثَنا إبراهيم بن مُحَمد بن حرة، حَدَّثَنا موسى بن عَبد الرحمن بن مهدي، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا سفيان الثَّوْريّ، حَدَّثَنا منصور، عن إبراهي…
▸ expand full passage (2,518 chars)١٣٤١٤ - موسى بن عبد الرحمن بن مَهْدى البصري. • موسى بن عَبد الرحمن بن مهدي. بصري. لا يروي عنه من الحديث الاَّ القليل. حَدَّثَنَا مُحَمد بن إبراهيم العقيلي، حَدَّثَنا إبراهيم بن مُحَمد بن حرة، حَدَّثَنا موسى بن عَبد الرحمن بن مهدي، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا سفيان الثَّوْريّ، حَدَّثَنا منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عَبد الله بن مسعود، قَال: كُنا نأكل مع النبي ﷺ فنسمع تسبيح الطعام. وهذا يعرف بإسرائيل، يرويه عن منصور بهذا الإسناد، وَهو من حديث الثَّوْريّ أعرفه من حديث موسى بن عَبد الرحمن بن مهدي، عن أبيه، ولموسىغير هذا الحديث. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ٥٠)]. • مُوسَى بن عبد الرَّحْمَن بن مهْدي. بَصري. [عَن أَبِيه عَن سُفْيَان الثَّوْريّ عَن مَنْصُور عَن إِبْرَاهِيم عَن عَلْقَمَة عَن عبد الله: " كُنَّا نَأْكُل مَعَ النَّبِي فنسمع تَسْبِيح الطَّعَام "]. قَالَ ابن عدي: لَا يرْوى عَنهُ من الحَدِيث الا القَلِيل، وَله غير هَذَا الحَدِيث. [مختصر الكامل (ص ٧١٤)]. • موسى بن عبد الرحمن بن مهدي البصري. قال ابن عدي في كامله: لا يروى عنه من الحديث الا القليل. روى عن أبيه، عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله بن مسعود: كنا نسمع تسبيح الطعام. لا يعرف من حديث الثوري الا من هذا الوجه، إنما يعرف بإسرائيل عن منصور. قلت: وهو مخرج في الصحيح. [ميزان الاعتدال (٤/ ٤٠٥)]. • موسى بن عبد الرحمن بن مهدي البصري. قال ابن عدي في «كامله»: لا يروى عنه من الحديث الا القليل، روى عنه ابنه، عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله بن مسعود: «كنا نسمعُ تسبيحَ الطَّعام»، لا يُعرف من حديث الثوري الا من هذا الوجه، إنما يُعرف بإسرائيل، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن ابن مسعود، وهو في «البخاري» في علامات النبوة عن محمد بن المثنى، وفي «الترمذي» في المناقب عن محمد بن بشار كلاهما عن أبي أحمد الزبيري، عن إسرائيل، عنه، به، وقال الترمذي: حسن صحيح، انتهى. وموسى ذكره ابن حبان في «الثقات». [نثل الهميان ص ٣٦١)]. • موسى بن عبد الرحمن بن مهدي البصري. قال ابن عَدِي في كامله: لا يروى عنه من الحديث الا القليل، روى، عَن أبيه، عَن سُفيان، عَن منصور عن إبراهيم عن علقمة، عَن عَبد الله بن مسعود ﵁: كنا نسمع تسبيح الطعام. لا يعرف من حديث الثوري الا من هذا الوجه إنما يعرف بإسرائيل عن منصور. قلت: وهو مخرج في الصحيح. انتهى. وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات وقال: يروي، عَن أبيه، وعنه محمد بن متويه. [لسان الميزان (٨/ ٢١٠)]. • موسى بن عبد الرحمن بن مَهْدى البصري. قال في «كامله»: لا يروى عنه من الحديث الا القليل، روى عن أبيه، عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله بن مسعود: «كنا نسمع تسبيح الطعام»، لا يُعرف من حديث الثوري الا من هذا الوجه، إنما يعرف بإسرائيل عن منصور. قلت: وهو مخرج في الصحيح. ذكره ابن حبان في «الثقات» وقال: روى عن أبيه، وعنه محمد بن مَتُّويه. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٠٦٩)].
شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال
full-text— · 6 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 2242, entry [8534]825 chars
٨٨٩٢ - موسى بن عبد الرحمن بن مهدي البصري. قال ابن عدي في كامله: لا يروي عنه من الحديث إلا القليل. روى عن أبيه، عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله بن مسعود: كنا نسمع تسبيح الطعام. لا يعرف من حديث الثوري إلا من (١) هذا الوجه، إنما يعرف بإسرائيل عن منصور. قلت: وهو مخرج في الصحيح. ٨٨٩…
▸ expand full passage (825 chars)٨٨٩٢ - موسى بن عبد الرحمن بن مهدي البصري. قال ابن عدي في كامله: لا يروي عنه من الحديث إلا القليل. روى عن أبيه، عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله بن مسعود: كنا نسمع تسبيح الطعام. لا يعرف من حديث الثوري إلا من (١) هذا الوجه، إنما يعرف بإسرائيل عن منصور. قلت: وهو مخرج في الصحيح. ٨٨٩٣ - موسى بن عبد العزيز [د، ق] العدنى، أبو شعيب القنبارى (٢) ما أعلمه روى عن غير الحكم بن أبان، فذكر حديث صلاة التسبيح. روى عنه بشر بن الحكم، وابنه عبد الرحمن بن بشر، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وغيرهم. ولم يذكره أحد في كتب الضعفاء أبدا، ولكن ما هو بالحجة.قال ابن معين: لا أرى به بأسا. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن حبان: ربما أخطأ. وقال أبو الفضل السليماني: منكر الحديث. وقال ابن المديني: ضعيف. قلت: حديثه من المنكرات لاسيما والحكم بن أبان ليس أيضا بالثبت. وله خبر آخر بالإسناد في القول إذا سمع الرعد - مروى في الادب للبخاري.
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceعلي بن المدينيpage 2242, entry [8534]242 chars
ال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن حبان: ربما أخطأ. وقال أبو الفضل السليماني: منكر الحديث. وقال ابن المديني: ضعيف. قلت: حديثه من المنكرات لاسيما والحكم بن أبان ليس أيضا بالثبت. وله خبر آخر بالإسناد في القول إذا سمع الرعد - مروى في الادب للبخاري
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 2242, entry [8534]335 chars
وغيرهم. ولم يذكره أحد في كتب الضعفاء أبدا، ولكن ما هو بالحجة.قال ابن معين: لا أرى به بأسا. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن حبان: ربما أخطأ. وقال أبو الفضل السليماني: منكر الحديث. وقال ابن المديني: ضعيف. قلت: حديثه من المنكرات لاسيما والحكم بن أبان ليس أيضا بالثبت. وله خبر آخر بالإسناد في القول إذا سمع الرعد - مروى في الادب للبخاري
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 2242, entry [8534]305 chars
لضعفاء أبدا، ولكن ما هو بالحجة.قال ابن معين: لا أرى به بأسا. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن حبان: ربما أخطأ. وقال أبو الفضل السليماني: منكر الحديث. وقال ابن المديني: ضعيف. قلت: حديثه من المنكرات لاسيما والحكم بن أبان ليس أيضا بالثبت. وله خبر آخر بالإسناد في القول إذا سمع الرعد - مروى في الادب للبخاري
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 2242, entry [8534]350 chars
نه بشر بن الحكم، وابنه عبد الرحمن بن بشر، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وغيرهم. ولم يذكره أحد في كتب الضعفاء أبدا، ولكن ما هو بالحجة.قال ابن معين: لا أرى به بأسا. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن حبان: ربما أخطأ. وقال أبو الفضل السليماني: منكر الحديث. وقال ابن المديني: ضعيف. قلت: حديثه من المنكرات لاسيما والحكم بن أبان ليس أيضا بالثبت. وله خبر آخر بالإس
- assessment snippetmajhulIbn ʿAdīpage 2242, entry [8534]300 chars
٨٨٩٢ - موسى بن عبد الرحمن بن مهدي البصري. قال ابن عدي في كامله: لا يروي عنه من الحديث إلا القليل. روى عن أبيه، عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله بن مسعود: كنا نسمع تسبيح الطعام. لا يعرف من حديث الثوري إلا من (١) هذا الوجه، إنما يعرف بإسرائيل عن منصور. قلت: وهو مخرج في الصحيح. ٨٨٩