Dhikr asmāʾ al-tābiʿīn wa-man baʿdahum mimman ṣaḥḥat riwayatuh ʿan al-thiqāt ʿinda l-Bukhārī wa-Muslim
Al-Dāraquṭnī · d. 995 CE · 1 entry
ذكر اسماء التابعين ومن بعدهم — الدارقطني
Narrator · #30556
Abu al-Hasan
Appears in 75 hadiths
He tore and called.
My father transmitted it from Aban b. Taghlib who heard it from A'mash; then I heard it also from him (A'mash).
" This hadith surprised the friends of Abdullab'" for Jarir had embraced Islam after the revelation of al-Ma'ida.
The prayer was prescribed as consisting of two rak'ahs, the prayer in travelling remained the same, but the prayer at the place of residence was completed. (Zuhri said he asked 'Urwa why 'A'isha said
A hadith like this has been narrated by A'mash, with the same chain of transmitters.
This hadith has been transmitted by another chain of narrators.
'A'isha reported that when the Messenger of Allah (ﷺ) decided upon doing any act, he continued to do it, and when he slept at night or fell sick he observed twelve rak'ahs during the daytime. I am not
" He said to me: You recited (the Qur'an) well."
A hadith like this has been narrated by Abu Mas'ud from the Messenger of Allah (ﷺ) through another chain of transmitters.
Sulaik Ghatafani came on Friday when the Messenger of Allah (ﷺ) was delivering the sermon. He (Sulaik) sat down. He (the Prophet) said to him: 0 Sulaik I stand and observe two rak'ahs and make them sh
Allah will speak with everyone amongst you without any interpreter between them. He (the man) would see towards his right and would not find anything but (the deeds) which he had done before, and he w
I was shown Lailat-ul-Qadr; then I was made to forget it, and saw that I was prostrating in water and clay in the morning of that (night). He (the narrator) said: There was a downpour on the twenty-th
I was shown Lailat-ul-Qadr; then I was made to forget it, and saw that I was prostrating in water and clay in the morning of that (night). He (the narrator) said: There was a downpour on the twenty-th
This hadith has been narrated on the authority of 'Amr b. Dinar with the same chain of transmitters, but none of them (the narrators) made a mention that he (the Prophet) was delivering address at 'Ar
Would that I see revelation descending upon the Messenger of Allah (ﷺ). (Once) when the Messenger of Allah (ﷺ) was in Ji'rana and there was a cloth which provided shade over him, and there were his Co
I would never dispute with you (in future).
Bathe him with water mixed with lote (leaves) and shroud him in two (pieces of) cloth and do'not cover his head for he would come on the Day of Resurrection pronouncing Talbiya.
" So that they should ask him."
Ibn Abbas (Allah be pleased with them) reported that Allah's Messenger (ﷺ) made al-Fadl sit behind him (on the camel back) from the place (where the two prayers) are combined (Muzdalifa). Ibn Abbas (A
Ibn Shawwal (the freed slave of Umm Habiba) reported that he went to Umm Habiba (the wife of Allah's Messenger (ﷺ) ) who informed him that Allah's Messenger (ﷺ) sent her from Muzdalifa during the nigh
I saw Allah's Messenger (ﷺ) flinging pebbles while riding his camel on the Day of Nahr, and he was saying: Learn your rituals (by seeing me performing them), for I do not know whether I would be perfo
Jabir b. Abdullah reported a hadith like this from Allah's Messenger (ﷺ).
As Allah's Messenger (ﷺ) . (ﷺ) was delivering sermon on the Day of Nahr, a man stood up before him and said: Messenger of Allah, I did not know that such and such (rite was to be performed) before suc
Messenger of Allah, my father is very old. There is an old obligation of Hajj upon him from Allah, but he is not capable of sitting on the back of the camel. Thereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: Perf
" If he (one of the joint owners emancipating the slave) has not (enough) money (to secure freedom for the other half) a fair price for the slave should be fixed, and he will be required to work to pa
Source-built evidence rollup from parsed rijal entries and reviewable fact hints.
Verbatim quotations from classical biographical dictionaries, ordered by the author's death year. We display every report; we do not adjudicate between them.
Al-Dāraquṭnī · d. 995 CE · 1 entry
ذكر اسماء التابعين ومن بعدهم — الدارقطني
— · 3 entries
١٩٦١ - علي بن خشرم (¬١): " م، ت، س" ابن عبد الرحمن بن عطاء بن هلال، الإمام، الحافظ، الصدوق أبو الحسن المروزي بن أخت بشر الحافي. سمعه أبو رجاء محمد بن حمدويه يقول: ولدت سنة ستين ومائة. سمع عبد العزيز بن محمد الدراوردي، وهشيم بن بشير، وعيسى بن يونس، وأبا بكر بن عياش، وسفيان بن عيينة، وعبد الله بن، وهب…▸ expand full passage (880 chars)١٩٦١ - علي بن خشرم (¬١): " م، ت، س" ابن عبد الرحمن بن عطاء بن هلال، الإمام، الحافظ، الصدوق أبو الحسن المروزي بن أخت بشر الحافي. سمعه أبو رجاء محمد بن حمدويه يقول: ولدت سنة ستين ومائة. سمع عبد العزيز بن محمد الدراوردي، وهشيم بن بشير، وعيسى بن يونس، وأبا بكر بن عياش، وسفيان بن عيينة، وعبد الله بن، وهب، والفضل بن موسى السيناني، وأبا تميلة، ووكيعًا، وطبقتهم. حدث عنه: مسلم، والترمذي، والنسائي، وابن خزيمة، وأبو بكر بن أبي داود، ومحمد بن يوسف الفربري، ووقع لنا روايته عنه، في تعلية حديث موسى، والخضر، فقال، حدثناه علي بن خشرم، حدثنا بن عيينة، فذكره لكن ليس هذا في كل النسخ بالصحيح، وممن حدث عنه: محمد بن معاذ الماليني، وأبو علي بن رزين الباشاني، ومحمد بن المنذر شكر، ومحمد بن عقيل البلخي، وأبو حامد أحمد بن حمدون الأعمشي، وعدد كثير. وانتهى إليه علو الإسناد بما وراء النهر، وبمرو، وهراة. قال أبو رجاء: سمعته يقول: صمت ثمانية وثمانين رمضانًا. قال: ومات في رمضان سنة سبع وخمسين ومائتين.١٩٦١ - علي بن خشرم (¬١): " م، ت، س" ابن عبد الرحمن بن عطاء بن هلال، الإمام، الحافظ، الصدوق أبو الحسن المروزي بن أخت بشر الحافي. سمعه أبو رجاء محمد بن حمدويه يقول: ولدت سنة ستين ومائة. سمع عبد العزيز بن محمد الدراوردي، وهشيم بن بشير، وعيسى بن يونس، وأبا بكر بن عياش، وسفيان بن عيينة، وعبد الله بن، وهب…▸ expand full passage (880 chars)١٩٦١ - علي بن خشرم (¬١): " م، ت، س" ابن عبد الرحمن بن عطاء بن هلال، الإمام، الحافظ، الصدوق أبو الحسن المروزي بن أخت بشر الحافي. سمعه أبو رجاء محمد بن حمدويه يقول: ولدت سنة ستين ومائة. سمع عبد العزيز بن محمد الدراوردي، وهشيم بن بشير، وعيسى بن يونس، وأبا بكر بن عياش، وسفيان بن عيينة، وعبد الله بن، وهب، والفضل بن موسى السيناني، وأبا تميلة، ووكيعًا، وطبقتهم. حدث عنه: مسلم، والترمذي، والنسائي، وابن خزيمة، وأبو بكر بن أبي داود، ومحمد بن يوسف الفربري، ووقع لنا روايته عنه، في تعلية حديث موسى، والخضر، فقال، حدثناه علي بن خشرم، حدثنا بن عيينة، فذكره لكن ليس هذا في كل النسخ بالصحيح، وممن حدث عنه: محمد بن معاذ الماليني، وأبو علي بن رزين الباشاني، ومحمد بن المنذر شكر، ومحمد بن عقيل البلخي، وأبو حامد أحمد بن حمدون الأعمشي، وعدد كثير. وانتهى إليه علو الإسناد بما وراء النهر، وبمرو، وهراة. قال أبو رجاء: سمعته يقول: صمت ثمانية وثمانين رمضانًا. قال: ومات في رمضان سنة سبع وخمسين ومائتين.١٩٦١ - علي بن خشرم (¬١): " م، ت، س" ابن عبد الرحمن بن عطاء بن هلال، الإمام، الحافظ، الصدوق أبو الحسن المروزي بن أخت بشر الحافي. سمعه أبو رجاء محمد بن حمدويه يقول: ولدت سنة ستين ومائة. سمع عبد العزيز بن محمد الدراوردي، وهشيم بن بشير، وعيسى بن يونس، وأبا بكر بن عياش، وسفيان بن عيينة، وعبد الله بن، وهب— · 1 entry
على بن خَشْرَم: بفتح معجمة، وسكون شين معجمة، وبراء، وهو ابن عم بِشْر الحافي، ولد سنة ستين، وصام ثمانية وثمانين رمضان (¬٣). (ف)