(no source attribution)
— · 1 entry
- snippet52 chars
البغدادي * * مات سنة اثنتين وثلاثين * أبو إسحاق
Narrator · #30496
Abu Ishaq
Appears in 13 hadiths
He who has in his heart the weight of a mustard seed of pride shall not enter Paradise. A person (amongst his hearers) said: Verily a person loves that his dress should be fine, and his shoes should b
Whatever you assert and whatever you call to is indeed good. But if you inform us that there is atonement of our past deeds (then we would embrace Islam). Then it was revealed: And those who call not
The Messenger of Allah (ﷺ) said: If you were to know, or if they were to know, what (excellence) lies in the first rows, there would have been drawing of lots (for filling them) ; and Ibn Harb said: F
I like to see them (fighting). She further said: The Messenger of Allah (ﷺ) stood up and I stood at the door (behind him) and saw (this fight) between his ears and his shoulders they played in the mos
We went out with the Messenger of Allah (ﷺ) pronouncing Talbiya for Hajj, And in an the ahadith (narrated in this connection the words are): He led the morning prayer at al-Batha', except al- jahdami
He who intends to do harm to the people of this city (that is, Medina), Allah would efface him as salt is dissolved in water.
He who intends to do harm to its people (he meant Medina), Allah would efface him as salt is dissolved in water. Ibn Hatim (one of the narrators) substituted the word" harm" for" mischief".
" We abandoned it (renting) on account of that."
Jabir (Allah be pleased with him) reported that Allah's Messenger (ﷺ) commanded to make deductions in the payment of that stricken with a Calamity.
No! But he offered his prayers at that place, and he administered the oath of fealty nowhere except near the tree in (the plain oo Hudaibiya. Ibn Juraij said that he was informed by Abu Zabair who hea
Abu Humaid Sa'idi reported through another chain of transmitters that he brought to Allah's Messenger (ﷺ) a cup containing milk, but there is no mention of the word" in the night
There was argument between Adam and Moses. Moses said to Adam: You are our father. You did us harm and caused us to get out of Paradise. Adam said to him: You are Moses. Allah selected you (for direct
" O Allah, set right for me my religion which is the safeguard of my affairs. And set right for me the affairs of my world wherein is my living. And set right for me my Hereafter on which depends my a
Source-built evidence rollup from parsed rijal entries and reviewable fact hints.
Verbatim quotations from classical biographical dictionaries, ordered by the author's death year. We display every report; we do not adjudicate between them.
— · 1 entry
البغدادي * * مات سنة اثنتين وثلاثين * أبو إسحاق— · 2 entries
إبراهيم بن دينار البغدادي أبو إسحاق التمار. روى عن إسماعيل ابن علية، وابن عيينة، وهشيم، وغيرهم. وعنه مسلم، وأبو زرعة، وموسى بن حماد، وأبو يعلى عبد الله بن أحمد بن حنبل، وعدة. قال أبو زرعة ومحمد بن إبراهيم بن جناد: ثقة. وقال أبو القاسم البغوي: مات سنة (٢٣٢). قلت: وذكر ابن خلفون أن أبا داود روى أيضا عنه، نقلته من خط مغلطاي. وذكره ابن حبان في الثقات، وفرق بين شيخ أبي زرعة، وشيخ أبي يعلى. • م د س -إبراهيم بن دينار البغدادي أبو إسحاق التمار. روى عن إسماعيل ابن علية، وابن عيينة، وهشيم، وغيرهم. وعنه مسلم، وأبو زرعة، وموسى بن حماد، وأبو يعلى عبد الله بن أحمد بن حنبل، وعدة. قال أبو زرعة ومحمد بن إبراهيم بن جناد: ثقة. وقال أبو القاسم البغوي: مات سنة (٢٣٢). قلت: وذكر ابن خلفون أن أبا داود روى أيضا ع— · 1 entry
إِبْرَاهِيم بن دينار البغدادي، أبو إسحاق التمار، صديق أبي مسلم المستملي. رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل ابْن علية (م) ، وحجاج بْن مُحَمَّد (م) ، وروح بْن عبادة (م) ، وزياد بْن عَبد الله البكائي، وسفيان بْن عُيَيْنَة (م) ، والضحاك بْن مخلد أبي عاصم النبيل (م) ، وعُبَيد الله بْن موسى (م) ، وأبي قطن عَمْرو بْ…▸ expand full passage (3,935 chars)إِبْرَاهِيم بن دينار البغدادي، أبو إسحاق التمار، صديق أبي مسلم المستملي. رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل ابْن علية (م) ، وحجاج بْن مُحَمَّد (م) ، وروح بْن عبادة (م) ، وزياد بْن عَبد الله البكائي، وسفيان بْن عُيَيْنَة (م) ، والضحاك بْن مخلد أبي عاصم النبيل (م) ، وعُبَيد الله بْن موسى (م) ، وأبي قطن عَمْرو بْن الهيثم (م) ، ومصعب بْن سلام، ومعتمر بْن سُلَيْمان، وموسى بْن داود الضبي، وهشيم بْن بشير، ويحيى بْن حماد الشيباني (م) . رَوَى عَنه: مسلم (٣) ، وإبراهيم بْن إسحاق الحربي، وإبراهيم ابن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد الختلي، وأحمد بْن أَبي عوف عَبْد الرحمن بْن مرزوق البزوري، وأبو يَعْلَى أَحْمَد بْن علي بْن المثنى الموصلي، وعباس بْن مُحَمَّد الدوري، وعبد الله بْن أَحْمَد بْن حنبل، وأَبُو بَكْر عَبد الله بن محمد ابن أَبي الدنيا، وأَبُو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي، وعثمان بْنعَبد الله بْن خرزاد الأنطاكي، ومحمد بْن إِبْرَاهِيم بْن جناد، ومحمد بْن عبدوس بْن كامل السراج، ومحمد بْن غالب بن حرب تمتام، وموسى ابن هارون بْن عَبد اللَّهِ الْحَافِظ. قال أبو زُرْعَة ومحمد بْن إِبْرَاهِيم بْن جناد: ثقة (١) . وَقَال أَبُو الْقَاسِم البغوي: مات سنة اثنتين وثلاثين ومئتين (٢) . ١٧٢ - م د س: إِبْرَاهِيم بن زياد البغدادي، أبو إسحاق المعروف بسبلان، بفتح السين المهملة والباء الموحدة. رَوَى عَن: إِسْمَاعِيل بْن زكريا، وإسماعيل بْن مجالد بْن سَعِيد، وحسين بْن عروة، وحماد بْن زيد، وعباد بْن عباد المهلبي (م د س) ، وعباد بْن العوام، وعبد الرحمن بْن مهدي، وعبد الصمد بْن عَبْد الوارث، والفرج بْن فضالة، ومحمد بْن خازم أبي معاوية الضرير، وهشيم بْن بشير، ووهب بْن إِسْمَاعِيل الأسدي، ويحيى بْن سَعِيد الأُمَوِي، ويحيى بْن سَعِيد القطان. رَوَى عَنه: مسلم، وأَبُو داود، وإبراهيم بْن سَعِيد الجوهري، وأحمد بْن إِبْرَاهِيم الدورقي، وأحمد بْن بشر المرثدي، وأحمد بْن الْحَسَن بْن عَبْد الْجَبَّارِ الصوفي، وأبو يَعْلَى أحمد بْن علي بْن المثنى الموصلي، وأَبُو الْعَبَّاس أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أنس البغدادي المعروف بالقربيطي (٣) ،وإسماعيل بْن صالح بْن عُمَر الحلواني، والحسن بْن علي بْن الوليد الفسوي، وعباس بْن مُحَمَّد الدوري، وعبد الله بْن أَحْمَد بْن حنبل، وأَبُو بَكْر عَبد الله بْن مُحَمَّد بْن أَبي الدنيا، وعبد الكريم بْن الهيثم الديرعاقولي، وأبو زُرْعَة عُبَيد الله بْن عبد الكريم الرازي، وعثمان بن خرزاد الأنطاكي، وعلي بْن عَبْد العزيز البغوي، وعلي ابن المديني، وعُمَر بْن حفص السدوسي، وأَبُو أمية مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن مسلم الطرسوسي، وأبو حاتم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن إسحاق الصاغاني، ومحمد بْن طاهر بْن أَبي الدميك، ومحمد بْن عَبد الله بْن المبارك المخرمي، ومحمد بْن عُبَيد الله بْن عَبْد العظيم الكريزي (س) ومحمد بْن الفضل بْن جابر السقطي، ومحمد بْن مُحَمَّد بْن عُمَر بْن الحكم أبو الحسن بْن العطار، ومحمد بْن نصر المروزي، ومحمد بْن هشام بْن أَبي الدميك، ومحمد بْن يحيى الذهلي، ومعاذ بْن المثنى بْن معاذ العنبري، قال أبو بكر أحمد بْن عثمان بْن سَعِيد الأحول المعروف بكرنيب: سمعت أحمد بْن حنبل يقول: إذا مات سبلان ذهب علم عباد بْن عباد. وَقَال مهنى بْن يحيى الشامي: سألت أحمد بن إبراهيم بنزياد سبلان يكون في الكرخ (١) ، قال: لا بأس به كان معنا عند هشيم وقد سمع من عباد بْن عباد المهلبي. وَقَال أحمد بْن مُحَمَّد بْن القاسم بْن محرز عَن يحيى بْن مَعِين: ما كان به بأس المسكين. وَقَال عَبْد الخالق بْن مَنْصُور عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة. وكذلك قالأبو زُرْعَة، وصالح بْن مُحَمَّد البغدادي الحافظ المعروف بجزرة. وَقَال أبو حاتم: صالح الحديث (١) . وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس (٢) . قال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الحضرمي وموسى بْن هارون وغير واحد: مات سنة ثمان وعشرين ومئتين، زاد موسى: في ذي الحجة، وكان قد ضبب أسنانه بالذهب (٣) . وروى له النَّسَائي. ١٧٣ - د: إِبْرَاهِيم بن سالم بن أَبي أمية القرشي التَّيْمِيّ، أبو إسحاق المدني المعروف ببردان (٤) بن أَبي النظر، مولى عُمَر بْن عُبَيد الله بن معمر التَّيْمِيّ.روى عن: أبيه سالم أبي النضر (د) ، وسَعِيد بْن المُسَيَّب (١) . رَوَى عَنه: سُلَيْمان بْن بلال (د) ، وصفوان بْن عيسى، ومحمد بْن عُمَر الواقدي. قال مُحَمَّد بْن سعد (٢) : كان ثقة وله أحاديث. ومات سنة ثلاث وخمسين ومئة وهُوَ ابن أربع وسبعين سنة. وذكره أبو حاتم مُحَمَّد بْن حبان البستي في كتاب "الثقات" (٣) وَقَال: مات سنة أربع وخمسين ومئة، ولم يرو عَن أحد من التابعين. روى له أبو داود. ١٧٤ - ع: