عمرو بن زرارة بن واقد
10th · died 238 AH
- Teachers
- 29
- Students
- 38
- Verdicts
- 7
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 6128
- Review status
- auto
- Match method
- itqan corpus spine bridge fill v1
- Confidence
- high
Narrator profile
Abu Muhammad
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
عمرو بن زرارة بن واقد
10th · died 238 AH
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
The distance between the Musalla of Allah's Messenger (ﷺ) and the wall was just sufficient for a sheep to pass through .
My bed was beside the praying place (Musalla) of the Prophet (ﷺ) and sometimes his garment fell on me while I used to lie in my bed.
Narrated Az-Zuhri that he visited Anas bin Malik at Damascus and found him weeping and asked him why he was weeping. He replied, "I do not know anything which I used to know during the life-time of Al
I heard `Umar bin `Abdul `Aziz telling about As-Sa'ib bin Yazid that he had performed Hajj (while carried) with the belongings of the Prophet.
In the presence of `Aisha some people mentioned that the Prophet (ﷺ) had appointed `Ali by will as his successor. `Aisha said, "When did he appoint him by will? Verily when he died he was resting agai
Allah's Messenger (ﷺ) said, "I and the one who looks after an orphan will be like this in Paradise," showing his middle and index fingers and separating them.
I asked Ibn `Umar, "(What is the verdict if) a man accuses his wife of illegal sexual intercourse?" Ibn `Umar said, "The Prophet (ﷺ) separated (by divorce) the couple of Bani Al-Ajlan, and said, (to t
I said to Ibn `Umar, "If a man accuses his wife of illegal sexual intercourse (what is the judgment)?" He said, "Allah's Prophet (ﷺ) separated the couple of Bani 'Ajlan (when the husband accused his w
Allah's Messenger (ﷺ) sent us (to fight) against Al-Huraqa (one of the sub-tribes) of Juhaina. We reached those people in the morning and defeated them. A man from the Ansar and I chased one of their
Anas said, "When Allah's Messenger (ﷺ) arrived at Medina, Abu Talha took hold of my hand and brought me to Allah's Messenger (ﷺ) and said, "O Allah's Messenger (ﷺ) ! Anas is an intelligent boy, so l
The Prophet (ﷺ) said, "The Hour will not be established till my followers copy the deeds of the previous nations and follow them very closely, span by span, and cubit by cubit (i.e., inch by inch)." I
regarding the explanation of the Verse:-- '(O Muhammad!) Neither say your prayer aloud, nor say it in a low tone.' (17:110) This Verse was revealed while Allah's Messenger (ﷺ) was hiding himself at M
This hadith has been narrated on the authority of Juraij with the same chain of transmitters.
" It would be said to him: You have told a lie; what had been demanded from you was quite easier than this (the belief in the Oneness of Allah)."
There would be among them those to whom the fire will reach up to their ankels and to some of them the fire would reach their knees and to some it would reach their waists and to some it would reach u
When the servant is placed in his grave and his friends retrace their steps. The rest of the hadith is the same as transmitted by Qatada.
" These two adversaries who dispute about their Lord" (xxii. 19) was revealed in connection with those who on the Day of Badr came out (of rows to fight against the non-believers and they were) Hamza,
"Umm 'Atiyah said: 'We used not to regard yellowish and brownish discharge as anything important.'"
"A woman asked 'Aishah: 'Should a menstruating woman make up the Salah she misses? She said: 'Are you a Haruri? [1] We used to menstruate during the time of Allah's Messenger (ﷺ) but we did not make u
"Umm 'Atiyah would never mention the Messenger of Allah (ﷺ) without saying: 'May my father be ransomed for him.' I said: 'Did you hear the Messenger of Allah (ﷺ) say such and such?' And she said: 'Yes
"Abu Al-Qasim (ﷺ) said: 'On Friday, there is an hour when, if a Muslim slave stands in prayer and asks Allah for something at that time, He will give it to him.'" He was reducing it: lessening it.
"Umm 'Atiyyah would never mention the Messenger of Allah (ﷺ) without saying: 'May my father be ransomed for him.' I said: 'Did you hear the Messenger of Allah (ﷺ) say such-and-such?' And she said: 'Ye
"The Messenger of Allah came to us when we were washing his daughter. He said: 'Wash her three times, or five, or more than that if you think that (is necessary), with water and lotus leaves, and put
"The Messenger of Allah said: 'Your brother has died, so get up and pray for him."'
"No Muslim dies and a group of people whose number reaches one hundred offers the funeral prayer for him, interceding fro him, but their intercession for him will be accepted."
Siyar aʿlām al-nubalāʾ
Al-Dhahabī · d. 1348 CE
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
شمس الدين الذهبي - سير أعلام النبلاء - ط الرسالة
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
Al-Dhahabī · d. 1348 CE · 1 entry
سير أعلام النبلاء — الذهبي
عَمْرُو بنُ زُرَارَةَ بنَ وَاقِدٍ الكِلاَبِيُّ المُحَدِّثُ، الإِمَامُ، الثَّبْتُ، أَبُو مُحَمَّدٍ الكِلاَبِيُّ، النَّيْسَابُوْرِيُّ، المُقْرِئُ. تَلاَ عَلَى: الكِسَائِيِّ. وَحَدَّثَ عَنْ: هُشَيْمٍ، وَيَحْيَى بنِ زَكَرِيَّا بنِ أَبِي زَائِدَةَ، وَعَبْدِ العَزِيْزِ بنِ أَبِي حَازِمٍ، وَسُفْيَانَ بنِ ع…▸ expand full passage (1,639 chars)عَمْرُو بنُ زُرَارَةَ بنَ وَاقِدٍ الكِلاَبِيُّ المُحَدِّثُ، الإِمَامُ، الثَّبْتُ، أَبُو مُحَمَّدٍ الكِلاَبِيُّ، النَّيْسَابُوْرِيُّ، المُقْرِئُ. تَلاَ عَلَى: الكِسَائِيِّ. وَحَدَّثَ عَنْ: هُشَيْمٍ، وَيَحْيَى بنِ زَكَرِيَّا بنِ أَبِي زَائِدَةَ، وَعَبْدِ العَزِيْزِ بنِ أَبِي حَازِمٍ، وَسُفْيَانَ بنِ عُيَيْنَةَ، وَزِيَادِ بنِ عَبْدِ اللهِ البَكَّائِيِّ، وَابْنِ عُلَيَّةَ، وَطَبَقَتِهِم. حَدَّثَ عَنْهُ: البُخَارِيُّ، وَمُسْلِمٌ، وَالنَّسَائِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ الدَّارِمِيُّ، وَإِبْرَاهِيْمُ بنُ أَبِي طَالِبٍ، وَالحَسَنُ بنُ سُفْيَانَ، وَأَبُو العَبَّاسِ السَّرَّاجُ، وَمُسَدَّدُ بنُ قَطَنٍ، وَآخَرُوْنَ.قَالَ أَحْمَدُ بنُ سَيَّارٍ: كَانَ رَجُلاً قَصِيْراً، إِلَى أُدْمَةٍ مَا هُوَ، طَوِيْلَ اللِّحْيَةِ، لاَ يَخْضِبُ. وَقَالَ النَّسَائِيُّ: ثِقَةٌ. وَقَالَ أَحْمَدُ بنُ سَلَمَةَ: عَنْ عَمْرِو بنِ زُرَارَةَ، قَالَ: صَحِبْتُ ابْنَ عُلَيَّةَ ثَلاَثَ عَشْرَةَ سَنَةً، مَا رَأَيْتُهُ يَتَبَسَّمُ فِيْهَا. قَالَ الحَاكِمُ: سَمِعَ عَمْرُو بنُ زُرَارَةَ: أَبَا عُبَيْدَةَ الحَدَّادَ، وَهُشَيْماً، ... ، وَسَمَّى جَمَاعَةً. قَالَ: وَقَرَأَ عَلَى الكِسَائِيِّ، وَقَدْ أَدْرَكْتُ مِنْ أَعْقَابِهِ جَمَاعَةً. قَالَ السَّرَّاجُ: كَانَ فِيْهِ زعَارَّةٌ. وَقَالَ دَاوُدُ بنُ الحُسَيْنِ البَيْهَقِيُّ: كُنَّا نَخْتَلِفُ إِلَى عَمْرِو بنِ زُرَارَةَ، فَخَرَجَ عَلَيْنَا يَوْماً، فَضَحِكَ رَجُلٌ، فَقَالَ عَمْرٌو: هَبِ التَّحَرُّجَ، أَلَيْسَ التُّقَى؟ هَبِ التُّقَى، أَلَيْسَ الحَيَاءُ؟ ثُمَّ قَامَ، وَدَخَلَ. قُلْتُ: قَدْ يُقَالُ لِلزَّعِرِ الأَخْلاَقِ: هَبْ حُسْنَ الخُلُقِ ذَهَبَ، أَلَيْسَ الحِلْمُ؟ وَهَبِ الحِلْمَ ذَهَبَ، أَلَيْسَ العَفْوُ؟ قَالَ البُخَارِيُّ: مَاتَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَلاَثِيْنَ وَمائَتَيْنِ.— · 3 entries
عمرو بن زرارة بن واقد الكلابي، أبو محمد بن أبي عمرو النيسابوري المقرئ الحافظ. روى عن: أبي بكر بن عياش، وهشيم، وعبد الوارث الثقفي، ومروان بن معاوية، والقاسم بن مالك المزني، وأبي عبيدة الحداد، وزياد البكائي، وابن علية، وابن عيينة، وجرير، وعبد العزيز بن أبي حازم، ومعاذ بن معاذ العنبري، ويحيى بن أبي زائ…▸ expand full passage (1,263 chars)عمرو بن زرارة بن واقد الكلابي، أبو محمد بن أبي عمرو النيسابوري المقرئ الحافظ. روى عن: أبي بكر بن عياش، وهشيم، وعبد الوارث الثقفي، ومروان بن معاوية، والقاسم بن مالك المزني، وأبي عبيدة الحداد، وزياد البكائي، وابن علية، وابن عيينة، وجرير، وعبد العزيز بن أبي حازم، ومعاذ بن معاذ العنبري، ويحيى بن أبي زائدة، وغيرهم. وقرأ القرآن على الكسائي. روى عنه: البخاري، ومسلم، والنسائي، وأحمد بن سلمة النيسابوري، وأحمد بن سيار المروزي، والذهلي، وعبد الله الدارمي، وإبراهيم بن أبي طالب، وحسين بن محمد القباني، وعبد الله بن أبي القاضي، وعلي بن الحسن الهلالي، وأبو عمار الحسين بن حريث المروزي، ومسدد بن قطن، والحسن بن سفيان، ومحمد بن إسحاق السراج، وغيرهم. قال النسائي، وأبو بكر الجارودي: كان ثقة. وقال أبو عمرو المستملي: سمعت محمد بن عبد الوهاب يقول: عمرو بن زرارة ثقة ثقة. وقال داود بن الحسين البيهقي: كنا نختلف إليه فخرج علينا يوما فضحك رجل، فغضب ولم يحدثنا بحرف. وقال أحمد بن سلمة، عن عمرو بن زرارة: صحبت ابن علية ثلاث عشرة سنة فما رأيته يتبسم فيها. قال البخاري، وابن حبان: مات سنة (٢٣٨). وقال السراج: مات قبله (¬١)، وله (٧٨) سنة. قلت: وروى الحاكم في تاريخه عن محمد بن عبد الوهاب قال: كان علي بن عثام يسترجح عمرو بن زرارة. وقال أبو العباس السراج: حدثنا عمرو بن زرارة رجل فيه زهادة، ويقال: كان مجاب الدعوة. وفي الزهرة أنه أنصاري. روى عنه البخاري ثلاث عشرة، ومسلم ثمانية أحاديث. •بن أبي القاضي، وعلي بن الحسن الهلالي، وأبو عمار الحسين بن حريث المروزي، ومسدد بن قطن، والحسن بن سفيان، ومحمد بن إسحاق السراج، وغيرهم. قال النسائي، وأبو بكر الجارودي: كان ثقة. وقال أبو عمرو المستملي: سمعت محمد بن عبد الوهاب يقول: عمرو بن زرارة ثقة ثقة. وقال داود بن الحسين البيهقي: كنا نختلف إليه فخرج علينا يوما فضحك رجل، فغضب ولم يحدثنا بحرفمسدد بن قطن، والحسن بن سفيان، ومحمد بن إسحاق السراج، وغيرهم. قال النسائي، وأبو بكر الجارودي: كان ثقة. وقال أبو عمرو المستملي: سمعت محمد بن عبد الوهاب يقول: عمرو بن زرارة ثقة ثقة. وقال داود بن الحسين البيهقي: كنا نختلف إليه فخرج علينا يوما فضحك رجل، فغضب ولم يحدثنا بحرف. وقال أحمد بن سلمة، عن عمرو بن زرارة: صحبت ابن علية ثلاث عشرة سنة فما رأيته ي— · 4 entries
### $ 4368 - خ م س: عمرو بن زرارة بن واقد الكلابي (3) ، أبو PageV22P029
# محمد بن أبي عمرو النيسابوري. قرأ القرآن على علي بن حمزة الكسائي. ms5177
# وروى عن: إسماعيل بن علية (خ م س) ، وبشر بن محمد ابن أبان بن مسلم
~~السكري البصري، وأبي صيفي بشير بن ميمون، وجرير بن عبد الحميد، وحاتم بن
~~إسماعيل، وأبي…▸ expand full passage (2,283 chars)### $ 4368 - خ م س: عمرو بن زرارة بن واقد الكلابي (3) ، أبو PageV22P029
# محمد بن أبي عمرو النيسابوري. قرأ القرآن على علي بن حمزة الكسائي. ms5177
# وروى عن: إسماعيل بن علية (خ م س) ، وبشر بن محمد ابن أبان بن مسلم
~~السكري البصري، وأبي صيفي بشير بن ميمون، وجرير بن عبد الحميد، وحاتم بن
~~إسماعيل، وأبي جنادة حصين ابن مخارق، وزياد بن عبد الله البكائي (خ) ،
~~وسفيان بن عيينة، وأبي بدر شجاع بن الوليد السكوني، وأبي عمرو عامر بن سهل
~~الكوفي، وعباد بن العوام، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي، وعبد العزيز بن
~~أبي أبي حازم (خ) ، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي، وعبد الوهاب بن عطاء
~~الخفاف (عخ م) ، والقاسم بن مالك المزني (خ س) ، ومحمد بن الحسن الهمداني
~~الكوفي، ومروان بن معاوية الفزاري (بخ) ، ومعاذ بن معاذ العنبري (س) ، وأبي
~~المغيرة النضر ابن إسماعيل البجلي، وهشيم بن بشير (خ م) ، ويحيى بن زكريا
~~ابن أبي زائدة (س) ، وأبي بكر بن عياش (عس) ، وأبي عبيدة الحداد (خ) .
# روى عنه: البخاري، ومسلم، والنسائي، وإبراهيم بن أبي طالب، وإبراهيم بن
~~عبد الله، وأحمد بن سلمة النيسابوري، وأحمد PageV22P030
# ابن سيار المروزي، وجعفر بن محمد بن الحسين النيسابوري المعروف بالترك،
~~وجعفر بن محمد بن على الحميري قاضي نسف، وحاشد بن عبد الله بن عبد الواحد،
~~والحسن بن سفيان الشيباني، وأبو عمار الحسين بن حريث المروزي، والحسين بن
~~محمد بن زياد القباني، وداود بن الحسين البيهقي، وعبد الله بن أبي القاضي،
~~وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، وعلي بن الحسن بن أبي عيسى الهلالي، وأبو
~~سهل القاسم بن خالد بن قطن المروزي، ومحمد بن إسحاق الثقفي السراج، ومحمد
~~بن عبد الوهاب الفراء، ومحمد بن عكاشة، ومحمد بن يحيى الأزدي، ومحمد بن
~~يحيى الذهلي، ومحمد بن يونس الكديمي، ومسدد بن قطن بن إبراهيم القشيري
~~النيسابوري.
# قال أحمد بن سيار المروزي: كان قصيرا إلى أدمة ما هو، طويل اللحية، لا
~~يخضب.
# وقال النسائي (1) ، وأبو بكر محمد بن النضر الجارودي: ثقة.
# وقال أبو عمرو المستملي: سمعت محمد بن عبد الوهاب يقول: عمرو بن زرارة
~~عندنا ثقة، ثقة.
# وقال داود بن الحسين البيهقي: كنا نختلف إلى ms5178 عمرو بن زرارة، فرمقناه يوما
~~خرج علينا من داره إذ ضحك رجل منا، قال عمرو: هب التحرج، ليس التقى ليس هب
~~التقى ليس الحياء PageV22P031
# ليس؟ ثم قام ودخل الدار، ولم يحدثنا بحرف.
# وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (1) .
# وقال أحمد بن سلمة، عن عمرو بن زرارة: صحبت ابن علية ثلاث عشرة سنة ما
~~رأيته يتبسم فيها.
# قال البخاري (2) ، وابن حبان (3) : مات سنة ثمان وثلاثين ومئتين (4) .
# وقال السراج: مات وله ثمان وسبعون سنة (5) .هو، طويل اللحية، لا ~~يخضب. # وقال النسائي (1) ، وأبو بكر محمد بن النضر الجارودي: ثقة. # وقال أبو عمرو المستملي: سمعت محمد بن عبد الوهاب يقول: عمرو بن زرارة ~~عندنا ثقة، ثقة. # وقال داود بن الحسين البيهقي: كنا نختلف إلى ms5178 عمرو بن زرارة، فرمقناه يوما ~~خرج علينا من داره إذ ضحك رجل منا، قال عمرو: هب التحرج، ليس التقى ليس هب ~~التقى ليس الة ما هو، طويل اللحية، لا ~~يخضب. # وقال النسائي (1) ، وأبو بكر محمد بن النضر الجارودي: ثقة. # وقال أبو عمرو المستملي: سمعت محمد بن عبد الوهاب يقول: عمرو بن زرارة ~~عندنا ثقة، ثقة. # وقال داود بن الحسين البيهقي: كنا نختلف إلى ms5178 عمرو بن زرارة، فرمقناه يوما ~~خرج علينا من داره إذ ضحك رجل منا، قال عمرو: هب التحرج، ليس التقى ليس هب ~~التقى لقطن بن إبراهيم القشيري ~~النيسابوري. # قال أحمد بن سيار المروزي: كان قصيرا إلى أدمة ما هو، طويل اللحية، لا ~~يخضب. # وقال النسائي (1) ، وأبو بكر محمد بن النضر الجارودي: ثقة. # وقال أبو عمرو المستملي: سمعت محمد بن عبد الوهاب يقول: عمرو بن زرارة ~~عندنا ثقة، ثقة. # وقال داود بن الحسين البيهقي: كنا نختلف إلى ms5178 عمرو بن زرارة، فرمقناه يوما— · 1 entry
٩٣ - عَمْرُو بنُ زُرَارَةَ بنَ وَاقِدٍ الكِلاَبِيُّ * (خَ، م، س) المُحَدِّثُ، الإِمَامُ، الثَّبْتُ، أَبُو مُحَمَّدٍ الكِلاَبِيُّ، النَّيْسَابُوْرِيُّ، المُقْرِئُ. تَلاَ عَلَى: الكِسَائِيِّ. وَحَدَّثَ عَنْ: هُشَيْمٍ، وَيَحْيَى بنِ زَكَرِيَّا بنِ أَبِي زَائِدَةَ، وَعَبْدِ العَزِيْزِ بنِ أَبِي حَازِمٍ،…▸ expand full passage (1,667 chars)٩٣ - عَمْرُو بنُ زُرَارَةَ بنَ وَاقِدٍ الكِلاَبِيُّ * (خَ، م، س) المُحَدِّثُ، الإِمَامُ، الثَّبْتُ، أَبُو مُحَمَّدٍ الكِلاَبِيُّ، النَّيْسَابُوْرِيُّ، المُقْرِئُ. تَلاَ عَلَى: الكِسَائِيِّ. وَحَدَّثَ عَنْ: هُشَيْمٍ، وَيَحْيَى بنِ زَكَرِيَّا بنِ أَبِي زَائِدَةَ، وَعَبْدِ العَزِيْزِ بنِ أَبِي حَازِمٍ، وَسُفْيَانَ بنِ عُيَيْنَةَ، وَزِيَادِ بنِ عَبْدِ اللهِ البَكَّائِيِّ، وَابْنِ عُلَيَّةَ، وَطَبَقَتِهِم. حَدَّثَ عَنْهُ: البُخَارِيُّ، وَمُسْلِمٌ، وَالنَّسَائِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ يَحْيَىالذُّهْلِيُّ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ الدَّارِمِيُّ، وَإِبْرَاهِيْمُ بنُ أَبِي طَالِبٍ، وَالحَسَنُ بنُ سُفْيَانَ، وَأَبُو العَبَّاسِ السَّرَّاجُ، وَمُسَدَّدُ بنُ قَطَنٍ، وَآخَرُوْنَ. قَالَ أَحْمَدُ بنُ سَيَّارٍ: كَانَ رَجُلاً قَصِيْراً، إِلَى أُدْمَةٍ مَا هُوَ، طَوِيْلَ اللِّحْيَةِ، لاَ يَخْضِبُ. وَقَالَ النَّسَائِيُّ: ثِقَةٌ. وَقَالَ أَحْمَدُ بنُ سَلَمَةَ: عَنْ عَمْرِو بنِ زُرَارَةَ، قَالَ: صَحِبْتُ ابْنَ عُلَيَّةَ ثَلاَثَ عَشْرَةَ سَنَةً، مَا رَأَيْتُهُ يَتَبَسَّمُ فِيْهَا. قَالَ الحَاكِمُ: سَمِعَ عَمْرُو بنُ زُرَارَةَ: أَبَا عُبَيْدَةَ الحَدَّادَ، وَهُشَيْماً، ... ، وَسَمَّى جَمَاعَةً. قَالَ: وَقَرَأَ عَلَى الكِسَائِيِّ، وَقَدْ أَدْرَكْتُ مِنْ أَعْقَابِهِ جَمَاعَةً. قَالَ السَّرَّاجُ: كَانَ فِيْهِ زعَارَّةٌ (١) . وَقَالَ دَاوُدُ بنُ الحُسَيْنِ البَيْهَقِيُّ: كُنَّا نَخْتَلِفُ إِلَى عَمْرِو بنِ زُرَارَةَ، فَخَرَجَ عَلَيْنَا يَوْماً، فَضَحِكَ رَجُلٌ، فَقَالَ عَمْرٌو: هَبِ التَّحَرُّجَ، أَلَيْسَ التُّقَى؟ هَبِ التُّقَى، أَلَيْسَ الحَيَاءُ؟ ثُمَّ قَامَ، وَدَخَلَ (٢) . قُلْتُ: قَدْ يُقَالُ لِلزَّعِرِ الأَخْلاَقِ: هَبْ حُسْنَ الخُلُقِ ذَهَبَ، أَلَيْسَ الحِلْمُ؟ وَهَبِ الحِلْمَ ذَهَبَ، أَلَيْسَ العَفْوُ؟ قَالَ البُخَارِيُّ: مَاتَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَلاَثِيْنَ وَمائَتَيْنِ.