عمرو بن زرارة بن واقد
10th · died 238 AH
- Teachers
- 29
- Students
- 38
- Verdicts
- 7
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 6128
- Review status
- auto
- Match method
- itqan corpus spine bridge fill v1
- Confidence
- high
Narrator profile
Abu Muhammad
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
عمرو بن زرارة بن واقد
10th · died 238 AH
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
"I was with Ibn Masud when he was with "uthman, and 'Uthman said: 'Whoever among you has the means, let him get married, for it is more effective in lowering the gaze and guarding one's chastity. And
"I heard As-Sa'ib bin Yazid say: 'During the time of Allah's messenger, the Sa' was equal to a Mudd and third of the Mudd you use today, and the Sa' of today has become large."' (Sahih) Abu 'Abdur-Rah
It was narrated that 'Alqamah said: "I was with Ibn Mas'ud while he was with 'Uthman, may Allah be pleased with him, and 'Uthman said: 'The Messenger of Allah came out to some fityah (young men)--Abu
"The Messenger of Allah said: 'It does not befit us to leave bad examples. The one who takes back his gift is like the dog which goes back to its vomit.'"
A group of eighty people from 'Ukl came to the Prophet (ﷺ) [ﷺ], but the climate of Al-Madinah did not suit them and they fell sick. They complained about that to the Messenger of Allah [ﷺ] and he said
"While we were standing with the Messenger of Allah at 'Arafat, he said: 'O people, it is upon each family to offer a sacrifice (Udhiyah) and an 'Atirah each year." (One of the narrators) Muadh said:
"We used to be given mixed dates during the time of the Messenger of Allah and we would sell two Sa s for one Sa News of that reached the Messenger of Allah and he said Do not sell) two Sa s of dates
"It has not been too long and I have not forgotten yet. Cutting off (the hand of the thief) is for one-quarter of a Dinar or more."
The Messenger of Allah [ﷺ] said: "Do not soak Az-Zahuw and ripe dates together, nor Al-Busr and raisins together. Soak each one of them on its own."
Siyar aʿlām al-nubalāʾ
Al-Dhahabī · d. 1348 CE
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
شمس الدين الذهبي - سير أعلام النبلاء - ط الرسالة
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
Al-Dhahabī · d. 1348 CE · 1 entry
سير أعلام النبلاء — الذهبي
عَمْرُو بنُ زُرَارَةَ بنَ وَاقِدٍ الكِلاَبِيُّ المُحَدِّثُ، الإِمَامُ، الثَّبْتُ، أَبُو مُحَمَّدٍ الكِلاَبِيُّ، النَّيْسَابُوْرِيُّ، المُقْرِئُ. تَلاَ عَلَى: الكِسَائِيِّ. وَحَدَّثَ عَنْ: هُشَيْمٍ، وَيَحْيَى بنِ زَكَرِيَّا بنِ أَبِي زَائِدَةَ، وَعَبْدِ العَزِيْزِ بنِ أَبِي حَازِمٍ، وَسُفْيَانَ بنِ ع…▸ expand full passage (1,639 chars)عَمْرُو بنُ زُرَارَةَ بنَ وَاقِدٍ الكِلاَبِيُّ المُحَدِّثُ، الإِمَامُ، الثَّبْتُ، أَبُو مُحَمَّدٍ الكِلاَبِيُّ، النَّيْسَابُوْرِيُّ، المُقْرِئُ. تَلاَ عَلَى: الكِسَائِيِّ. وَحَدَّثَ عَنْ: هُشَيْمٍ، وَيَحْيَى بنِ زَكَرِيَّا بنِ أَبِي زَائِدَةَ، وَعَبْدِ العَزِيْزِ بنِ أَبِي حَازِمٍ، وَسُفْيَانَ بنِ عُيَيْنَةَ، وَزِيَادِ بنِ عَبْدِ اللهِ البَكَّائِيِّ، وَابْنِ عُلَيَّةَ، وَطَبَقَتِهِم. حَدَّثَ عَنْهُ: البُخَارِيُّ، وَمُسْلِمٌ، وَالنَّسَائِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ الدَّارِمِيُّ، وَإِبْرَاهِيْمُ بنُ أَبِي طَالِبٍ، وَالحَسَنُ بنُ سُفْيَانَ، وَأَبُو العَبَّاسِ السَّرَّاجُ، وَمُسَدَّدُ بنُ قَطَنٍ، وَآخَرُوْنَ.قَالَ أَحْمَدُ بنُ سَيَّارٍ: كَانَ رَجُلاً قَصِيْراً، إِلَى أُدْمَةٍ مَا هُوَ، طَوِيْلَ اللِّحْيَةِ، لاَ يَخْضِبُ. وَقَالَ النَّسَائِيُّ: ثِقَةٌ. وَقَالَ أَحْمَدُ بنُ سَلَمَةَ: عَنْ عَمْرِو بنِ زُرَارَةَ، قَالَ: صَحِبْتُ ابْنَ عُلَيَّةَ ثَلاَثَ عَشْرَةَ سَنَةً، مَا رَأَيْتُهُ يَتَبَسَّمُ فِيْهَا. قَالَ الحَاكِمُ: سَمِعَ عَمْرُو بنُ زُرَارَةَ: أَبَا عُبَيْدَةَ الحَدَّادَ، وَهُشَيْماً، ... ، وَسَمَّى جَمَاعَةً. قَالَ: وَقَرَأَ عَلَى الكِسَائِيِّ، وَقَدْ أَدْرَكْتُ مِنْ أَعْقَابِهِ جَمَاعَةً. قَالَ السَّرَّاجُ: كَانَ فِيْهِ زعَارَّةٌ. وَقَالَ دَاوُدُ بنُ الحُسَيْنِ البَيْهَقِيُّ: كُنَّا نَخْتَلِفُ إِلَى عَمْرِو بنِ زُرَارَةَ، فَخَرَجَ عَلَيْنَا يَوْماً، فَضَحِكَ رَجُلٌ، فَقَالَ عَمْرٌو: هَبِ التَّحَرُّجَ، أَلَيْسَ التُّقَى؟ هَبِ التُّقَى، أَلَيْسَ الحَيَاءُ؟ ثُمَّ قَامَ، وَدَخَلَ. قُلْتُ: قَدْ يُقَالُ لِلزَّعِرِ الأَخْلاَقِ: هَبْ حُسْنَ الخُلُقِ ذَهَبَ، أَلَيْسَ الحِلْمُ؟ وَهَبِ الحِلْمَ ذَهَبَ، أَلَيْسَ العَفْوُ؟ قَالَ البُخَارِيُّ: مَاتَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَلاَثِيْنَ وَمائَتَيْنِ.— · 3 entries
عمرو بن زرارة بن واقد الكلابي، أبو محمد بن أبي عمرو النيسابوري المقرئ الحافظ. روى عن: أبي بكر بن عياش، وهشيم، وعبد الوارث الثقفي، ومروان بن معاوية، والقاسم بن مالك المزني، وأبي عبيدة الحداد، وزياد البكائي، وابن علية، وابن عيينة، وجرير، وعبد العزيز بن أبي حازم، ومعاذ بن معاذ العنبري، ويحيى بن أبي زائ…▸ expand full passage (1,263 chars)عمرو بن زرارة بن واقد الكلابي، أبو محمد بن أبي عمرو النيسابوري المقرئ الحافظ. روى عن: أبي بكر بن عياش، وهشيم، وعبد الوارث الثقفي، ومروان بن معاوية، والقاسم بن مالك المزني، وأبي عبيدة الحداد، وزياد البكائي، وابن علية، وابن عيينة، وجرير، وعبد العزيز بن أبي حازم، ومعاذ بن معاذ العنبري، ويحيى بن أبي زائدة، وغيرهم. وقرأ القرآن على الكسائي. روى عنه: البخاري، ومسلم، والنسائي، وأحمد بن سلمة النيسابوري، وأحمد بن سيار المروزي، والذهلي، وعبد الله الدارمي، وإبراهيم بن أبي طالب، وحسين بن محمد القباني، وعبد الله بن أبي القاضي، وعلي بن الحسن الهلالي، وأبو عمار الحسين بن حريث المروزي، ومسدد بن قطن، والحسن بن سفيان، ومحمد بن إسحاق السراج، وغيرهم. قال النسائي، وأبو بكر الجارودي: كان ثقة. وقال أبو عمرو المستملي: سمعت محمد بن عبد الوهاب يقول: عمرو بن زرارة ثقة ثقة. وقال داود بن الحسين البيهقي: كنا نختلف إليه فخرج علينا يوما فضحك رجل، فغضب ولم يحدثنا بحرف. وقال أحمد بن سلمة، عن عمرو بن زرارة: صحبت ابن علية ثلاث عشرة سنة فما رأيته يتبسم فيها. قال البخاري، وابن حبان: مات سنة (٢٣٨). وقال السراج: مات قبله (¬١)، وله (٧٨) سنة. قلت: وروى الحاكم في تاريخه عن محمد بن عبد الوهاب قال: كان علي بن عثام يسترجح عمرو بن زرارة. وقال أبو العباس السراج: حدثنا عمرو بن زرارة رجل فيه زهادة، ويقال: كان مجاب الدعوة. وفي الزهرة أنه أنصاري. روى عنه البخاري ثلاث عشرة، ومسلم ثمانية أحاديث. •بن أبي القاضي، وعلي بن الحسن الهلالي، وأبو عمار الحسين بن حريث المروزي، ومسدد بن قطن، والحسن بن سفيان، ومحمد بن إسحاق السراج، وغيرهم. قال النسائي، وأبو بكر الجارودي: كان ثقة. وقال أبو عمرو المستملي: سمعت محمد بن عبد الوهاب يقول: عمرو بن زرارة ثقة ثقة. وقال داود بن الحسين البيهقي: كنا نختلف إليه فخرج علينا يوما فضحك رجل، فغضب ولم يحدثنا بحرفمسدد بن قطن، والحسن بن سفيان، ومحمد بن إسحاق السراج، وغيرهم. قال النسائي، وأبو بكر الجارودي: كان ثقة. وقال أبو عمرو المستملي: سمعت محمد بن عبد الوهاب يقول: عمرو بن زرارة ثقة ثقة. وقال داود بن الحسين البيهقي: كنا نختلف إليه فخرج علينا يوما فضحك رجل، فغضب ولم يحدثنا بحرف. وقال أحمد بن سلمة، عن عمرو بن زرارة: صحبت ابن علية ثلاث عشرة سنة فما رأيته ي— · 4 entries
### $ 4368 - خ م س: عمرو بن زرارة بن واقد الكلابي (3) ، أبو PageV22P029
# محمد بن أبي عمرو النيسابوري. قرأ القرآن على علي بن حمزة الكسائي. ms5177
# وروى عن: إسماعيل بن علية (خ م س) ، وبشر بن محمد ابن أبان بن مسلم
~~السكري البصري، وأبي صيفي بشير بن ميمون، وجرير بن عبد الحميد، وحاتم بن
~~إسماعيل، وأبي…▸ expand full passage (2,283 chars)### $ 4368 - خ م س: عمرو بن زرارة بن واقد الكلابي (3) ، أبو PageV22P029
# محمد بن أبي عمرو النيسابوري. قرأ القرآن على علي بن حمزة الكسائي. ms5177
# وروى عن: إسماعيل بن علية (خ م س) ، وبشر بن محمد ابن أبان بن مسلم
~~السكري البصري، وأبي صيفي بشير بن ميمون، وجرير بن عبد الحميد، وحاتم بن
~~إسماعيل، وأبي جنادة حصين ابن مخارق، وزياد بن عبد الله البكائي (خ) ،
~~وسفيان بن عيينة، وأبي بدر شجاع بن الوليد السكوني، وأبي عمرو عامر بن سهل
~~الكوفي، وعباد بن العوام، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي، وعبد العزيز بن
~~أبي أبي حازم (خ) ، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي، وعبد الوهاب بن عطاء
~~الخفاف (عخ م) ، والقاسم بن مالك المزني (خ س) ، ومحمد بن الحسن الهمداني
~~الكوفي، ومروان بن معاوية الفزاري (بخ) ، ومعاذ بن معاذ العنبري (س) ، وأبي
~~المغيرة النضر ابن إسماعيل البجلي، وهشيم بن بشير (خ م) ، ويحيى بن زكريا
~~ابن أبي زائدة (س) ، وأبي بكر بن عياش (عس) ، وأبي عبيدة الحداد (خ) .
# روى عنه: البخاري، ومسلم، والنسائي، وإبراهيم بن أبي طالب، وإبراهيم بن
~~عبد الله، وأحمد بن سلمة النيسابوري، وأحمد PageV22P030
# ابن سيار المروزي، وجعفر بن محمد بن الحسين النيسابوري المعروف بالترك،
~~وجعفر بن محمد بن على الحميري قاضي نسف، وحاشد بن عبد الله بن عبد الواحد،
~~والحسن بن سفيان الشيباني، وأبو عمار الحسين بن حريث المروزي، والحسين بن
~~محمد بن زياد القباني، وداود بن الحسين البيهقي، وعبد الله بن أبي القاضي،
~~وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، وعلي بن الحسن بن أبي عيسى الهلالي، وأبو
~~سهل القاسم بن خالد بن قطن المروزي، ومحمد بن إسحاق الثقفي السراج، ومحمد
~~بن عبد الوهاب الفراء، ومحمد بن عكاشة، ومحمد بن يحيى الأزدي، ومحمد بن
~~يحيى الذهلي، ومحمد بن يونس الكديمي، ومسدد بن قطن بن إبراهيم القشيري
~~النيسابوري.
# قال أحمد بن سيار المروزي: كان قصيرا إلى أدمة ما هو، طويل اللحية، لا
~~يخضب.
# وقال النسائي (1) ، وأبو بكر محمد بن النضر الجارودي: ثقة.
# وقال أبو عمرو المستملي: سمعت محمد بن عبد الوهاب يقول: عمرو بن زرارة
~~عندنا ثقة، ثقة.
# وقال داود بن الحسين البيهقي: كنا نختلف إلى ms5178 عمرو بن زرارة، فرمقناه يوما
~~خرج علينا من داره إذ ضحك رجل منا، قال عمرو: هب التحرج، ليس التقى ليس هب
~~التقى ليس الحياء PageV22P031
# ليس؟ ثم قام ودخل الدار، ولم يحدثنا بحرف.
# وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (1) .
# وقال أحمد بن سلمة، عن عمرو بن زرارة: صحبت ابن علية ثلاث عشرة سنة ما
~~رأيته يتبسم فيها.
# قال البخاري (2) ، وابن حبان (3) : مات سنة ثمان وثلاثين ومئتين (4) .
# وقال السراج: مات وله ثمان وسبعون سنة (5) .هو، طويل اللحية، لا ~~يخضب. # وقال النسائي (1) ، وأبو بكر محمد بن النضر الجارودي: ثقة. # وقال أبو عمرو المستملي: سمعت محمد بن عبد الوهاب يقول: عمرو بن زرارة ~~عندنا ثقة، ثقة. # وقال داود بن الحسين البيهقي: كنا نختلف إلى ms5178 عمرو بن زرارة، فرمقناه يوما ~~خرج علينا من داره إذ ضحك رجل منا، قال عمرو: هب التحرج، ليس التقى ليس هب ~~التقى ليس الة ما هو، طويل اللحية، لا ~~يخضب. # وقال النسائي (1) ، وأبو بكر محمد بن النضر الجارودي: ثقة. # وقال أبو عمرو المستملي: سمعت محمد بن عبد الوهاب يقول: عمرو بن زرارة ~~عندنا ثقة، ثقة. # وقال داود بن الحسين البيهقي: كنا نختلف إلى ms5178 عمرو بن زرارة، فرمقناه يوما ~~خرج علينا من داره إذ ضحك رجل منا، قال عمرو: هب التحرج، ليس التقى ليس هب ~~التقى لقطن بن إبراهيم القشيري ~~النيسابوري. # قال أحمد بن سيار المروزي: كان قصيرا إلى أدمة ما هو، طويل اللحية، لا ~~يخضب. # وقال النسائي (1) ، وأبو بكر محمد بن النضر الجارودي: ثقة. # وقال أبو عمرو المستملي: سمعت محمد بن عبد الوهاب يقول: عمرو بن زرارة ~~عندنا ثقة، ثقة. # وقال داود بن الحسين البيهقي: كنا نختلف إلى ms5178 عمرو بن زرارة، فرمقناه يوما— · 1 entry
٩٣ - عَمْرُو بنُ زُرَارَةَ بنَ وَاقِدٍ الكِلاَبِيُّ * (خَ، م، س) المُحَدِّثُ، الإِمَامُ، الثَّبْتُ، أَبُو مُحَمَّدٍ الكِلاَبِيُّ، النَّيْسَابُوْرِيُّ، المُقْرِئُ. تَلاَ عَلَى: الكِسَائِيِّ. وَحَدَّثَ عَنْ: هُشَيْمٍ، وَيَحْيَى بنِ زَكَرِيَّا بنِ أَبِي زَائِدَةَ، وَعَبْدِ العَزِيْزِ بنِ أَبِي حَازِمٍ،…▸ expand full passage (1,667 chars)٩٣ - عَمْرُو بنُ زُرَارَةَ بنَ وَاقِدٍ الكِلاَبِيُّ * (خَ، م، س) المُحَدِّثُ، الإِمَامُ، الثَّبْتُ، أَبُو مُحَمَّدٍ الكِلاَبِيُّ، النَّيْسَابُوْرِيُّ، المُقْرِئُ. تَلاَ عَلَى: الكِسَائِيِّ. وَحَدَّثَ عَنْ: هُشَيْمٍ، وَيَحْيَى بنِ زَكَرِيَّا بنِ أَبِي زَائِدَةَ، وَعَبْدِ العَزِيْزِ بنِ أَبِي حَازِمٍ، وَسُفْيَانَ بنِ عُيَيْنَةَ، وَزِيَادِ بنِ عَبْدِ اللهِ البَكَّائِيِّ، وَابْنِ عُلَيَّةَ، وَطَبَقَتِهِم. حَدَّثَ عَنْهُ: البُخَارِيُّ، وَمُسْلِمٌ، وَالنَّسَائِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ يَحْيَىالذُّهْلِيُّ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ الدَّارِمِيُّ، وَإِبْرَاهِيْمُ بنُ أَبِي طَالِبٍ، وَالحَسَنُ بنُ سُفْيَانَ، وَأَبُو العَبَّاسِ السَّرَّاجُ، وَمُسَدَّدُ بنُ قَطَنٍ، وَآخَرُوْنَ. قَالَ أَحْمَدُ بنُ سَيَّارٍ: كَانَ رَجُلاً قَصِيْراً، إِلَى أُدْمَةٍ مَا هُوَ، طَوِيْلَ اللِّحْيَةِ، لاَ يَخْضِبُ. وَقَالَ النَّسَائِيُّ: ثِقَةٌ. وَقَالَ أَحْمَدُ بنُ سَلَمَةَ: عَنْ عَمْرِو بنِ زُرَارَةَ، قَالَ: صَحِبْتُ ابْنَ عُلَيَّةَ ثَلاَثَ عَشْرَةَ سَنَةً، مَا رَأَيْتُهُ يَتَبَسَّمُ فِيْهَا. قَالَ الحَاكِمُ: سَمِعَ عَمْرُو بنُ زُرَارَةَ: أَبَا عُبَيْدَةَ الحَدَّادَ، وَهُشَيْماً، ... ، وَسَمَّى جَمَاعَةً. قَالَ: وَقَرَأَ عَلَى الكِسَائِيِّ، وَقَدْ أَدْرَكْتُ مِنْ أَعْقَابِهِ جَمَاعَةً. قَالَ السَّرَّاجُ: كَانَ فِيْهِ زعَارَّةٌ (١) . وَقَالَ دَاوُدُ بنُ الحُسَيْنِ البَيْهَقِيُّ: كُنَّا نَخْتَلِفُ إِلَى عَمْرِو بنِ زُرَارَةَ، فَخَرَجَ عَلَيْنَا يَوْماً، فَضَحِكَ رَجُلٌ، فَقَالَ عَمْرٌو: هَبِ التَّحَرُّجَ، أَلَيْسَ التُّقَى؟ هَبِ التُّقَى، أَلَيْسَ الحَيَاءُ؟ ثُمَّ قَامَ، وَدَخَلَ (٢) . قُلْتُ: قَدْ يُقَالُ لِلزَّعِرِ الأَخْلاَقِ: هَبْ حُسْنَ الخُلُقِ ذَهَبَ، أَلَيْسَ الحِلْمُ؟ وَهَبِ الحِلْمَ ذَهَبَ، أَلَيْسَ العَفْوُ؟ قَالَ البُخَارِيُّ: مَاتَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَلاَثِيْنَ وَمائَتَيْنِ.