حسن بن بشر بن سلم بن المسيب
9th · died 221 AH
- Teachers
- 20
- Students
- 88
- Verdicts
- 11
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 1256
- Review status
- auto
- Match method
- route blocked bridge fill v2
- Confidence
- likely
Narrator profile
al-Hasan bin Bashr bin Slm
Abu 'Ali
الهمداني,الكوفي * البجلي * مات سنة إحدي وعشرين * أبو علي
- Kunya
- Abu 'Ali
- Also known as
- الحسن بن بشر بن سلم
- Died
- 221 AH
- Lived in
- Hamadan,al-Kufa
- Class
- compiler_hafiz
Kutub Sittah identity
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
Hadith appearances
7 hadiths · 3 collectionsHadith transmissions
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
- sahihSahih al-Bukhari · 1018narrator 1 in the chain
I p man complained to the Prophet (ﷺ) about the destruction of livestock and property and the hunger of the offspring. So he invoked (Allah for rain. The narrator (Anas) did not mention that the Proph
- sahihSahih al-Bukhari · 3764narrator 1 in the chain
Muawiya offered one rak`a witr prayer after the `Isha prayer, and at that time a freed slave of Ibn `Abbas was present. He (i.e. the slave) went to Ibn `Abbas (and told him that Muawiya offered one ra
- sahihSahih Muslim · 1474 cnarrator 1 in the chain
This hadith has been narrated on the authority of 'Urwa with the same chain of transmitters.
- sahihSahih Muslim · 2211 bnarrator 6 in the chain
" She poured water on her sides and in the opening of the shirt at the uppermost part of the chest." There is no mention of these words:" It is from the vehemence of the heat of the Hell." This hadith
- Jami` at-Tirmidhi · 1322narrator 2 in the chain
"The judges are three: Two judges that are in the Fire, and a judge that is in Paradise. A man who judges without the truth, and he knows that. This one is in the Fire. One who judges while not knowin
- sahihJami` at-Tirmidhi · 2941narrator 3 in the chain
"The Prophet (ﷺ) recited: You shall see mankind as if in a drunken state, yet they will not be in a drunken state. (22:2)
- da’ifJami` at-Tirmidhi · 3702narrator 2 in the chain
that when the Messenger of Allah (ﷺ) ordered the pledge of Ridwan, 'Uthman bin 'Affan was the messenger of the Messenger of Allah (ﷺ) to the people of Makkah. He said: "So the people gave the pledge."
Mentioned in
4 books · 8 entries- 1 entry
al-Ḍuʿafāʾ wa-l-matrūkūn
Al-Nasāʾī · d. 915 CE
- 1 entry
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
- 1 entry
عبد الرحمن المعلمي اليماني - تراجم منتخبة من «التهذيب» و «الميزان» - ضمن «آثار المعلمي»
—
Research data and provenancemoderate dossier · expand
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSON- Tier
- moderate
- Source entries
- 1
- Strong identity entries
- 1
- Chronology hints
- 3
- Attribute hints
- 4
- Relation hints
- 2
- Assessment hints
- 4
- Known assessors
- 4
Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل
4 books · 8 entriesEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
1 exact linked passages1 legacy full passages4 assessment hints2 assessment snippets
al-Ḍuʿafāʾ wa-l-matrūkūn
Al-Nasāʾī · d. 915 CE · 1 entry
الضعفاء والمتروكون — النسائي
(no source attribution)
— · 1 entry
- assessment snippet60 chars
الهمداني,الكوفي * البجلي * مات سنة إحدي وعشرين * أبو علي
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
full-text— · 5 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 379, entry [1615]1,123 chars
الحسن بن بشر بن سلم بن المسيب الهمداني، البجلي، أبو علي، الكوفي. روى عن: أبي خيثمة الجعفي، والمعافى بن عمران الموصلي، وأبي الأحوص، وشريك القاضي، وأبيه بشر، وقيس بن الربيع، وأبي معشر المدني، وغيرهم. وعنه: البخاري. وروى له الترمذي والنسائي بواسطة أبي زرعة، والفضل بن أبي طالب، وغيرهما - وإبراهيم الحربي…
▸ expand full passage (1,123 chars)الحسن بن بشر بن سلم بن المسيب الهمداني، البجلي، أبو علي، الكوفي. روى عن: أبي خيثمة الجعفي، والمعافى بن عمران الموصلي، وأبي الأحوص، وشريك القاضي، وأبيه بشر، وقيس بن الربيع، وأبي معشر المدني، وغيرهم. وعنه: البخاري. وروى له الترمذي والنسائي بواسطة أبي زرعة، والفضل بن أبي طالب، وغيرهما - وإبراهيم الحربي، وحرب الكرماني، وحنبل بن إسحاق، والجوزجاني، وإسماعيل سمويه، وعباس الدوري، وصاعقة، والذهلي، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وغيرهم. قال أحمد: ما أرى كان به بأس في نفسه، وقد روى عن زهير عن أبي الزبير عن جابر في الجنين، وروى عن مروان بن معاوية حديثا فأسنده، وقد سمعته أنا من مروان - يعني مرسلا - فقيل له: وقد حدث عن الحكم بن عبد الملك بأحاديث؟ فقال: هذا من قبل الحكم. وقال أحمد أيضا: روى عن زهير أشياء مناكير. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال ابن خراش: منكر الحديث. وقال ابن عدي: أحاديثه يقرب بعضها من بعض، وليس هو بمنكر الحديث. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال البخاري وغيره: مات سنة (٢٢١). قلت: كان ينبغي أن يقول: الهمداني، وقيل: البجلي؛ لأن النسبتين لا تجتمعان إلا على تأويل بعيد، وقد قال فيه أبو إسحاق الحبال في شيوخ البخاري: الكاهلي.وثقه مسلمة بن قاسم الأندلسي. وذكره الساجي، وأبو العرب في الضعفاء. • تمييز -
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 379, entry [1615]351 chars
م. وقال أحمد أيضا: روى عن زهير أشياء مناكير. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال ابن خراش: منكر الحديث. وقال ابن عدي: أحاديثه يقرب بعضها من بعض، وليس هو بمنكر الحديث. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال البخاري وغيره: مات سنة (٢٢١). قلت: كان ينبغي أن يقول: الهمداني، وقيل: البجلي؛ لأن النسبتين لا تجتمعان إلا على تأويل بعيد، وقد قال فيه أبو
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 379, entry [1615]344 chars
ه، وقد سمعته أنا من مروان - يعني مرسلا - فقيل له: وقد حدث عن الحكم بن عبد الملك بأحاديث؟ فقال: هذا من قبل الحكم. وقال أحمد أيضا: روى عن زهير أشياء مناكير. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال ابن خراش: منكر الحديث. وقال ابن عدي: أحاديثه يقرب بعضها من بعض، وليس هو بمنكر الحديث. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال البخاري وغيره: مات س
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 379, entry [1615]351 chars
ه: وقد حدث عن الحكم بن عبد الملك بأحاديث؟ فقال: هذا من قبل الحكم. وقال أحمد أيضا: روى عن زهير أشياء مناكير. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال ابن خراش: منكر الحديث. وقال ابن عدي: أحاديثه يقرب بعضها من بعض، وليس هو بمنكر الحديث. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال البخاري وغيره: مات سنة (٢٢١). قلت: كان ينبغي أن يقول: الهمداني، وقيل: البج
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 379, entry [1615]243 chars
ي وغيره: مات سنة (٢٢١). قلت: كان ينبغي أن يقول: الهمداني، وقيل: البجلي؛ لأن النسبتين لا تجتمعان إلا على تأويل بعيد، وقد قال فيه أبو إسحاق الحبال في شيوخ البخاري: الكاهلي.وثقه مسلمة بن قاسم الأندلسي. وذكره الساجي، وأبو العرب في الضعفاء. • تمييز
عبد الرحمن المعلمي اليماني - تراجم منتخبة من «التهذيب» و «الميزان» - ضمن «آثار المعلمي»
full-text— · 1 entry
- legacy full passagepage 54, entry [94]434 chars
الحسن بن بشر بن سَلْم (¬١): قال أحمد: ما أرى كان به بأس في نفسه، وقد روى عن زهير عن أبي الزبير عن جابر في الجنين (¬٢). وروى عن مروان بن معاوية حديثًا فأسنده، قد سمعته أنا من مروان. يعني مرسلًا. وقال أيضًا: روى عن زهير مناكير. وقال ابن خراش: منكر الحديث. وقال ابن عديّ: أحاديثه يقرب بعضها من بعض، وليس هو بمنكر الحديث. وفي «مقدمة الفتح» (¬٣): أن البخاري إنما أخرج له حديثين من روايته عن مُعافى بن عِمران، وهما ثابتان من غير طريقه. ٨٦ -