Narrator profile
'Abdullah bin 'Abdur Rahman bin al-Fadl bin Bahramal-Daarimi
Abu Muhammad
عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام السمرقندي أبو محمد الدارمي
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام بن عبد الصمد
10th · died 255 AH
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
Allah's Messenger (ﷺ) said, "The superiority of `Aisha over other women is like the superiority of Tharid to other meals."
The Prophet (ﷺ) said, "The superiority of `Aisha to other ladies is like the superiority of Tharid to other kinds of food."
Uyaina bin Hisn bin Hudhaifa bin Badr came and stayed (at Medina) with his nephew Al-Hurr bin Qais bin Hisn who was one of those whom `Umar used to keep near him, as the Qurra' (learned men knowing Qu
The belief is among the Yemenites, the sagacity is that of the Yemenites.
I heard the Prophet (ﷺ) saying: There came the people of Yemen, they are tender of feelings and meek of hearts. The belief is that of the Yemenites, the sagacity is that of the Yemenites, the tranquil
The people said to the Messenger of Allah (ﷺ): Messenger of Allah I shall we see our Lord on the Day of Resurrection? The rest of the hadith was narrated according to the narration of Ibrahim b. Sa'd.
The Messenger of Allah (ﷺ) saw people at the end of the mosque, and then the (above-mentioned hadith) was narrated.
When the Messenger of Allah (ﷺ) raised his head after bowing, he said: O Allah! our Lord, to You be the praise that would fill all the heavens and the earth, and all that it pleases You besides (them)
Have (people) behind you said prayer? They said: Yes. He stood between them ('Alqama and Aswad). One was on his right aide and the other was on his left. We then bowed and placed our hands on our knee
" He should aim at correct (prayer) and it is advisable."
" It has been conveyed to me..." have not been mentioned.
This hadith has been narrated by Zuhri through another chain of transmitters.
Abu Salama b. 'Abd al-Rahman reported that Jabir told him that he had observed the prayer in danger with the Messenger of Allah (ﷺ). The Messenger of Allah (ﷺ) (first) led one of the two groups in two
that he asked Jabir b. 'Abdullah when the Messenger of Allah (ﷺ) observed Jumu'a prayer. He said: He used to observe prayer, and we then went (back) to our camels and gave them rest. 'Abdullah made th
I memorised (surah) "Qaf, by the glorious Qur'an" from the mouth of the Messenger of Allah (ﷺ) on Friday for he recited it on the pulpit on every Friday.
When the sun eclipsed during the lifetime of the Messenger of Allah (ﷺ), they (the people) were called to congregational prayers. The Messenger of Allah (ﷺ) observed two ruku's in one rak'ah. He then
This hadith has been narrated by Zuhri with the same chain of transmitters.
Or he enjoined what is good, ... and said: He enters the evening [i.e. he walks till evening].
We, nine, eight or seven men, were in the company of the Messenger of Allah (ﷺ) and he said: Why don't you pledge allegiance to the Messenger of Allah? -while we had recently pledged allegiance. So we
We, nine, eight or seven men, were in the company of the Messenger of Allah (ﷺ) and he said: Why don't you pledge allegiance to the Messenger of Allah? -while we had recently pledged allegiance. So we
I saw the Messenger of Allah (ﷺ) after he had completed (the prayer) and there was a trace of clay on his forehead and tip (of the nose).
They had entered upon the state of Ihram except I for 'Umra. He (again) said: I (Abu Qatada) hunted a wild ass and fed my companions in the state of their being Muhrim. 1 then came to the Messenger of
He who has land, it is better for him that he should let it out to his brother.
This hadith has been transmitted on the authority of Ibn Umar through another chain of transmitters but with a slight variation of words.
There came to Allah's Messenger (ﷺ) eight persons from the tribe of 'Ukl, but with this addition that he did not cauterise (the wounds which hid been inflicted upon them while punishing them).
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 1 entry
عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام السمرقندي أبو محمد الدارمي— · 7 entries
### $ 502 م د ت مسلم وأبي داود والترمذي عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن
~~بهرام بن عبد الصمد التميمي الدارمي أبو محمد السمرقندي الحافظ صاحب المسند
~~روى عن النضر بن شميل وأبي النضر هاشم بن القاسم ومروان بن محمد الطاطري
~~ويزيد بن هاونا وأشهل بن حاتم وحبان بن هلال وأسود بن عامر شاذان وجعفر بن
~~عو…▸ expand full passage (2,828 chars)### $ 502 م د ت مسلم وأبي داود والترمذي عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن
~~بهرام بن عبد الصمد التميمي الدارمي أبو محمد السمرقندي الحافظ صاحب المسند
~~روى عن النضر بن شميل وأبي النضر هاشم بن القاسم ومروان بن محمد الطاطري
~~ويزيد بن هاونا وأشهل بن حاتم وحبان بن هلال وأسود بن عامر شاذان وجعفر بن
~~عون وسعيد بن عامر الضبعي وأبي علي الحنفي وعثمان بن عمر بن فارس ووهب بن
~~جرير ويحيى بن حسان ويعلى بن عبيد وأبي عاصم وأبي نعيم وخلق وعنه مسلم وأبو
~~داود والترمذي والبخاري في غير الجامع والحسن بن الصباح البزار ms1652 وبندار
~~والذهلي وهم أكبر منه وأبو زرعة وأبو حاتم وبقي بن مخلد وعمر بن محمد
~~البجيري وجعفر بن محمد الفريابي وعبد الله بن واصل البخاري وعبد الله بن
~~أحمد بن حنبل ومطين وعيسى بن عمر بن العباس السمرقندي الحافظ وغيرهم قال
~~الإمام أحمد بن حنبل إمام وقال لآخر عليك بذاك السيد عبد الله بن عبد
~~الرحمن كررها وقال محمد بن عبد الله بن نمير غلبنا بالحفظ والورع وقال أبو
~~سعيد الأشج إمامنا وقال عثمان بن أبي شيبة أمره أظهر مما يقولون من الحفظ
~~والبصر وصيانة النفس وعده بندار في حفاظ الدنيا وقال إسحاق بن أحمد زيرك عن
~~أبي حاتم الرازي سمعته يقول محمد بن إسماعيل أعلم من دخل العراق ومحمد بن
~~يحيى أعلم من بخراسان اليوم ومحمد بن أسلم أورعهم وعبد الله بن عبد الرحمن
~~أثبتهم وقال بن أبي حاتم عن أبيه إمام أهل زمانه وقال بن الشرقي إنما أخرجت
~~خراسان من أئمة الحديث خمسة فذكره فيهم وقال محمد بن إبراهيم بن منصور
~~الشيرازي كان على غاية من العقل والديانة ممن يضرب به المثل في الحلم
~~والدراية والحفظ والعبادة والزهد أظهر علم الحديث والآثار بسمرقند وذب عنها
~~الكذب وكان مفسرا كاملا وفقيها عالما وقال أحمد بن سيار كان حسن المعرفة قد
~~دون المسند والتفسير مات سنة خمس وخمسين ومائتين يوم التروية ودفن يوم عرفة
~~يوم الجمعة وهو بن أربع وسبعون سنة وكذا أرخه غير واحد وقيل مات سنة 5 وهو
~~وهم قال أبو حاتم بن حبان كان من الحفاظ المتقنين وأهل الورع في الدين ممن
~~حفظ وجمع وتفقه وصنف وحدث وأظهر السنة في بلده ودعا إليها وذب عن حريمها
~~وقمع من خالفها وقال الخطيب كان أحد الرحالين في الحديث والموصفين بحفظه
~~وجمعه والإتقان له مع الثقة والصدق والورع والزهد واستقضي على سمرقند فأبى
~~فالح عليه السلطان فقضى بقضية واحدة ثم أعفي وكان يضرب به المثل في الديانة
~~والحلم والرزانة قال إسحاق بن إبراهيم الوراق سمعته يقول ولدت في سنة مات ms1653
~~بن المبارك سنة 81 وقال إسحاق بن أحمد بن خلف البخاري كنا عند محمد بن
~~إسماعيل فورد عليه كتاب فيه نعي عبد الله بن عبد الرحمن فنكس رأسه ثم رفع
~~واسترجع وجعل تسيل دموعه على خديه أنشأ يقول أن تبق تفجع بالأحبة كلهم
~~وفناء نفسك لا أبا لك أفجع قال إسحاق ما سمعناه ينشد شعرا إلا ما يجيء في
~~الحديث قلت وقال رجاء بن مرجئ ما أعلم أحدا أعلم بالحديث منه وقال بن أبي
~~حاتم عن أبيه ثقة صدوق وقال الحاكم أبو عبد الله كان من حفاظ الحديث
~~المبرزين وروى الخطيب في تاريخه عن أحمد بن حنبل قال كان ثقة وزيادة وأثنى
~~عليه خيرا وقال بن عدي في ترجمة سليمان بن عثمان من الكامل ثنا أبو عبد
~~الرحمن النسائي أخبرني عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي فذكر حديثا وفي
~~الزهرة روى عنه مسلم ثلاثة وسبعين حديثا PageV05P258عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام بن عبد الصمد التميمي الدارمي، أبو محمد السمرقندي الحافظ، صاحب «المسند». روى عن: النضر بن شميل، وأبي النضر هاشم بن القاسم، ومروان بن محمد الطاطري، ويزيد بن هارون، وأشهل بن حاتم، وحبان بن هلال، وأسود بن عامر شاذان، وجعفر بن عون، وسعيد بن عامر الضبعي، وأبي علي ا…▸ expand full passage (2,773 chars)عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام بن عبد الصمد التميمي الدارمي، أبو محمد السمرقندي الحافظ، صاحب «المسند». روى عن: النضر بن شميل، وأبي النضر هاشم بن القاسم، ومروان بن محمد الطاطري، ويزيد بن هارون، وأشهل بن حاتم، وحبان بن هلال، وأسود بن عامر شاذان، وجعفر بن عون، وسعيد بن عامر الضبعي، وأبي علي الحنفي، وعثمان بن عمر بن فارس، ووهب بن جرير، ويحيى بن حسان، ويعلى بن عبيد، وأبي عاصم، وأبي نعيم، وخلق. وعنه: مسلم، وأبو داود، والترمذي، والبخاري في غير «الجامع»، والحسن بن الصباح البزار، وبندار، والذهلي - وهم أكبر منه - وأبو زرعة، وأبو حاتم، وبقي بن مخلد، وعمر بن محمد البجيري، وجعفر بن محمد الفريابي، وعبد الله بن واصل البخاري، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، ومطين، وعيسى بن عمر بن العباس السمرقندي الحافظ، وغيرهم. وقال الإمام أحمد بن حنبل: إمام، وقال لآخر: عليك بذاك السيد عبد الله بن عبد الرحمن. كررها. وقال محمد بن عبد الله بن نمير: غلبنا بالحفظ والورع. وقال أبو سعيد الأشج: إمامنا. وقال عثمان بن أبي شيبة: أمره أظهر مما يقولون من الحفظ، والبصر، وصيانة النفس. وعده بندار في حفاظ الدنيا. وقال إسحاق بن أحمد بن زيرك، عن أبي حاتم الرازي: سمعته يقول: محمد بن إسماعيل أعلم من دخل العراق، ومحمد بن يحيى أعلم من بخراسان اليوم، ومحمد بن أسلم أورعهم، وعبد الله بن عبد الرحمن أثبتهم. وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: إمام أهل زمانه. وقال ابن الشرقي: إنما أخرجت خراسان من أئمة الحديث خمسة، فذكره فيهم. وقال محمد بن إبراهيم بن منصور الشيرازي: كان على غاية من العقل والديانة، ممن يضرب به المثل في الحلم، والدراية، والحفظ، والعبادة، والزهد، أظهر علم الحديث والآثار بسمرقند، وذب عنها الكذب، وكان مفسرا كاملا، وفقيها عالما. وقال أحمد بن سيار: كان حسن المعرفة، قد دون «المسند» و «التفسير». مات سنة خمس وخمسين ومائتين يوم التروية، ودفن يوم عرفة يوم الجمعة، وهو ابن أربع وسبعين سنة. وكذا أرخه غير واحد. وقيل: مات سنة (٥٠)، وهو وهم. وقال أبو حاتم بن حبان: كان من الحفاظ المتقنين، وأهل الورع في الدين ممن حفظ، وجمع، وتفقه، وصنف، وحدث، وأظهر السنة في بلده، ودعا إليها، وذب عن حريمها، وقمع من خالفها. وقال الخطيب: كان أحد الرحالين في الحديث، والموصوفين بحفظه، وجمعه، والإتقان له، مع الثقة، والصدق، والورع، والزهد، واستقضي على سمرقند فأبى، فألح عليه السلطان فقضى بقضية واحدة، ثم أعفي، وكانيضرب به المثل في الديانة، والحلم، والرزانة. قال إسحاق بن إبراهيم الوراق: سمعته يقول: ولدت في سنة مات ابن المبارك سنة (٨١). وقال إسحاق بن أحمد بن خلف البخاري: كنا عند محمد بن إسماعيل، فورد عليه كتاب فيه نعي عبد الله بن عبد الرحمن، فنكس رأسه ثم رفع واسترجع، وجعل تسيل دموعه على خديه ثم أنشأ يقول: إن تبق تفجع بالأحبة كلهم وفناء نفسك لا أبا لك أفجع قال إسحاق: وما سمعناه ينشد شعرا إلا ما يجيء في الحديث. قلت: وقال رجاء بن مرجئ: ما أعلم أحدا أعلم بالحديث منه. وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: ثقة صدوق. وقال الحاكم أبو عبد الله: كان من حفاظ الحديث المبرزين. وروى الخطيب في «تاريخه» عن أحمد بن حنبل قال: كان ثقة وزيادة، وأثنى عليه خيرا. وقال ابن عدي في ترجمة سليمان بن عثمان من «الكامل»: حدثنا أبو عبد الرحمن النسائي، أخبرنيم وفناء نفسك لا أبا لك أفجع قال إسحاق: وما سمعناه ينشد شعرا إلا ما يجيء في الحديث. قلت: وقال رجاء بن مرجئ: ما أعلم أحدا أعلم بالحديث منه. وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: ثقة صدوق. وقال الحاكم أبو عبد الله: كان من حفاظ الحديث المبرزين. وروى الخطيب في «تاريخه» عن أحمد بن حنبل قال: كان ثقة وزيادة، وأثنى عليه خيرا. وقال ابن عدي في ترجمة سليمان بن عثمع، وتفقه، وصنف، وحدث، وأظهر السنة في بلده، ودعا إليها، وذب عن حريمها، وقمع من خالفها. وقال الخطيب: كان أحد الرحالين في الحديث، والموصوفين بحفظه، وجمعه، والإتقان له، مع الثقة، والصدق، والورع، والزهد، واستقضي على سمرقند فأبى، فألح عليه السلطان فقضى بقضية واحدة، ثم أعفي، وكانيضرب به المثل في الديانة، والحلم، والرزانة. قال إسحاق بن إبراهيم الورابن أحمد بن زيرك، عن أبي حاتم الرازي: سمعته يقول: محمد بن إسماعيل أعلم من دخل العراق، ومحمد بن يحيى أعلم من بخراسان اليوم، ومحمد بن أسلم أورعهم، وعبد الله بن عبد الرحمن أثبتهم. وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: إمام أهل زمانه. وقال ابن الشرقي: إنما أخرجت خراسان من أئمة الحديث خمسة، فذكره فيهم. وقال محمد بن إبراهيم بن منصور الشيرازي: كان على غاية مكلهم وفناء نفسك لا أبا لك أفجع قال إسحاق: وما سمعناه ينشد شعرا إلا ما يجيء في الحديث. قلت: وقال رجاء بن مرجئ: ما أعلم أحدا أعلم بالحديث منه. وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: ثقة صدوق. وقال الحاكم أبو عبد الله: كان من حفاظ الحديث المبرزين. وروى الخطيب في «تاريخه» عن أحمد بن حنبل قال: كان ثقة وزيادة، وأثنى عليه خيرا. وقال ابن عدي في ترجمة سليمان بأعلم أحدا أعلم بالحديث منه. وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: ثقة صدوق. وقال الحاكم أبو عبد الله: كان من حفاظ الحديث المبرزين. وروى الخطيب في «تاريخه» عن أحمد بن حنبل قال: كان ثقة وزيادة، وأثنى عليه خيرا. وقال ابن عدي في ترجمة سليمان بن عثمان من «الكامل»: حدثنا أبو عبد الرحمن النسائي، أخبرني— · 6 entries
٣٩٨١ - م د ت: عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام بن عبد الصمد التميمي الدارمي أبو محمد السمرقندي الحافظ صاحب المسند. روى عن: النضر بن شميل، وأبي النضر هاشم بن القاسم، ومروان بن محمد الطاطري، ويزيد بن هارون، وأشهل بن حاتم، وحبان بن هلال، وأسود بن عامر شاذان، وجعفر بن عون، وسعيد بن عامر. الضبعي،…▸ expand full passage (2,846 chars)٣٩٨١ - م د ت: عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام بن عبد الصمد التميمي الدارمي أبو محمد السمرقندي الحافظ صاحب المسند. روى عن: النضر بن شميل، وأبي النضر هاشم بن القاسم، ومروان بن محمد الطاطري، ويزيد بن هارون، وأشهل بن حاتم، وحبان بن هلال، وأسود بن عامر شاذان، وجعفر بن عون، وسعيد بن عامر. الضبعي، وأبي علي الحنفي، وعثمان بن عمر بن فارس، ووهب بن جرير، ويحيى بن حسان، ويعلى بن عبيد، وأبي عاصم وأبي نعيم وخلق. وعنه: مسلم وأبو داود، والترمذي، والبخاري في غير الجامع، والحسن بن الصباح البزار، وبندار، والذهلي وهم أكبر منه، وأبو زرعة وأبو حاتم، وبقي بن مخلد، وعمر بن محمد البجيري، وجعفر بن محمد الفريابي، وعبد الله بن واصل البخاري، وعبد الله بن أحمد بن حنبل (¬٥)، ومطين، وعيسى بن عمر بن العباس السمرقندي الحافظ وغيرهم. قال الإمام أحمد بن حنبل: إمام. وقال لآخر: عليك بذاك السيد عبد الله بن عبد الرحمن كررها. وقال محمد بن عبد الله بن نمير: غلبنا بالحفظ والورع. وقال أبو سعيد الأشج: إمامنا، وقال عثمان بن أبي شيبة: أمره أظهر مما يقولون من الحفظ والبصر وصيانة النفس. وعده بندار في حفاظ الدنيا. وقال إسحاق بن أحمد بن زيرك عن أبي حاتم الرازي: سمعته يقول: محمد بن إسماعيل أعلم من دخل العراق، ومحمد بن يحيى أعلم من بخراسان اليوم، ومحمد بن أسلم أورعهم، وعبد الله بن عبد الرحمن أثبتهم. وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: إمام أهل زمانه وقال ابن الشرقي: إنما أخرجت خراسان من أئمة الحديث خمسة فذكره فيهم، وقال محمد بن إبراهيم بن منصرر الشيرازي: كان على غاية من العقل والديانة ممن يضرب به المثل في الحلم والدراية والحفظ والعبادة والزهد أظهر علم الحديث والآثار بسمرقند، وذب عنها الكذب، وكان مفسرًا كاملًا وفقيهًا عالمًا. وقال أحمد بن سيار: كان حسن المعرفة قد دون المسند والتفسير. مات سنة خمس وخمسين ومائتين يوم التروية ودفن يوم عرفة يوم الجمعة وهو ابن أربع وسبعون سنة وكذا أرخه غير واحد وقيل: مات سنة (٥٠) وهو وهم قال أبو حاتم بن حبان (¬٦): كان من الحفاظ المتقنين وأهل الورع في الدين ممن حفظ وجمع وتفقه وصنف وحدث وأظهر السنة في بلده ودعا إليها وذب عن حريمها وقمع من خالفها. وقال الخطيب (¬٧): كانأحد الرحالين في الحديث، والموصوفين بحفظه وجمعه والإتقان له مع الثقة، والصدق، والورع، والزهد واستقضي على سمرقند فأبى فألح عليه السلطان فقضى بقضية واحدة ثم أعفي، وكان يضرب به المثل في الديانة والحلم والرزانة. قال إسحاق بن إبراهيم الوراق سمعته يقول: ولدت في سنة مات ابن المبارك سنة (٨١). وقال إسحاق بن أحمد بن خلف البخاري: كنا عند محمد بن إسماعيل فورد عليه كتاب فيه نعي عبد الله بن عبد الرحمن، فنكس رأسه، ثم رفع واسترجع، وجعل تسيل دموعه على خديه ثم أنشأ يقول. إن تبقى تفجع بالأحبة كلهم … وفناء نفسك لا أبا لك أفجع قال إسحاق: وما سمعاه ينشد شعرًا إلا ما يجيء في الحديث. قلت: وقال رجاء بن مرجى: ما أعلم أحدًا أعلم بالحديث منه. وقال ابن أبي حاتم (¬١) عن أبيه: ثقة صدوق. وقال الحاكم أبو عبد الله: كان من حفاظ الحديث المبرزين، وروى الخطيب (¬٢) في تاريخه عن أحمد بن حنبل قال: كان ثقة وزيادة، وأثنى عليه خيرًا. وقال ابن عدي: في ترجمة سليمان بن عثمان من الكامل: ثنا أبو عبد الرحمن النسائي أخبرني عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي فذكر حديثًا، وفي الزهرة روى عنه مسلم ثلاثة وسبعين حديثًا.ًا أعلم بالحديث منه. وقال ابن أبي حاتم (¬١) عن أبيه: ثقة صدوق. وقال الحاكم أبو عبد الله: كان من حفاظ الحديث المبرزين، وروى الخطيب (¬٢) في تاريخه عن أحمد بن حنبل قال: كان ثقة وزيادة، وأثنى عليه خيرًا. وقال ابن عدي: في ترجمة سليمان بن عثمان من الكامل: ثنا أبو عبد الرحمن النسائي أخبرني عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي فذكر حديثًا، وفي الزهرة رووفناء نفسك لا أبا لك أفجع قال إسحاق: وما سمعاه ينشد شعرًا إلا ما يجيء في الحديث. قلت: وقال رجاء بن مرجى: ما أعلم أحدًا أعلم بالحديث منه. وقال ابن أبي حاتم (¬١) عن أبيه: ثقة صدوق. وقال الحاكم أبو عبد الله: كان من حفاظ الحديث المبرزين، وروى الخطيب (¬٢) في تاريخه عن أحمد بن حنبل قال: كان ثقة وزيادة، وأثنى عليه خيرًا. وقال ابن عدي: في ترجمة سليفظ وجمع وتفقه وصنف وحدث وأظهر السنة في بلده ودعا إليها وذب عن حريمها وقمع من خالفها. وقال الخطيب (¬٧): كانأحد الرحالين في الحديث، والموصوفين بحفظه وجمعه والإتقان له مع الثقة، والصدق، والورع، والزهد واستقضي على سمرقند فأبى فألح عليه السلطان فقضى بقضية واحدة ثم أعفي، وكان يضرب به المثل في الديانة والحلم والرزانة. قال إسحاق بن إبراهيم الوراق سمق بن أحمد بن زيرك عن أبي حاتم الرازي: سمعته يقول: محمد بن إسماعيل أعلم من دخل العراق، ومحمد بن يحيى أعلم من بخراسان اليوم، ومحمد بن أسلم أورعهم، وعبد الله بن عبد الرحمن أثبتهم. وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: إمام أهل زمانه وقال ابن الشرقي: إنما أخرجت خراسان من أئمة الحديث خمسة فذكره فيهم، وقال محمد بن إبراهيم بن منصرر الشيرازي: كان على غاية من ااء نفسك لا أبا لك أفجع قال إسحاق: وما سمعاه ينشد شعرًا إلا ما يجيء في الحديث. قلت: وقال رجاء بن مرجى: ما أعلم أحدًا أعلم بالحديث منه. وقال ابن أبي حاتم (¬١) عن أبيه: ثقة صدوق. وقال الحاكم أبو عبد الله: كان من حفاظ الحديث المبرزين، وروى الخطيب (¬٢) في تاريخه عن أحمد بن حنبل قال: كان ثقة وزيادة، وأثنى عليه خيرًا. وقال ابن عدي: في ترجمة سليمان ب— · 1 entry
٣٧٥ - عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام بن عبد الصمد أبو محمد الدارمي السمرقندي. حدث عن يزيد بن هارون وعبد الله بن موسى وأبي المغيرة عبد القدوس ابن الحجاج وأبي اليمان الحكم بن نافع وطاف البلاد وجمع المسند. حدث عنه محمد بن يحيى الذهلي ومسلم بن الحجاج القشيري وأبو داود السجستاني وأبو عيسى الترم…▸ expand full passage (2,333 chars)٣٧٥ - عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام بن عبد الصمد أبو محمد الدارمي السمرقندي. حدث عن يزيد بن هارون وعبد الله بن موسى وأبي المغيرة عبد القدوس ابن الحجاج وأبي اليمان الحكم بن نافع وطاف البلاد وجمع المسند. حدث عنه محمد بن يحيى الذهلي ومسلم بن الحجاج القشيري وأبو داود السجستاني وأبو عيسى الترمذي وعبد الله بن أحمد بن حنبل وصالح بن محمد جزرة ومحمد بن عبد الله الحضرمي المطين ومحمد بن عبدوس بنكامل وجعفر بن محمد الفيريابي في آخرين وروى عنه المسند عيسى بن عمر ابن العباس السمرقندي. أخبرنا أحمد بن الحسن العاقولي قال: أنبأ أبو منصور القزاز قال: أنبا أحمد ابن علي الخطيب قال: أنبأ هبة الله بن الحسن الطبري قال ثنا العلاء بن محمد ومحمد بن الحسن الرازي قالا: سمعنا عبد الرحمن بن أبي حاتم يقول: سمعت أبي يقول: عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي إمام أهل زمانه. وبالإسناد أخبرنا الخطيب قال أخبرني الحسن بن محمد الأشقر قال: أنبأ محمد بن أبي بكر قال: أنبا أبو الحسين أحمد بن محمد بن يوسف الأزدي قال: ثنا أبو عمر محمد بن الأشعث البيكندي قال سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول: سمعت أبي يقول: انتهى الحفظ إلى أربعة من خراسان أبو زرعة الرازي ومحمد بن إسماعيل البخاري وعبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي والحسن بن الشجاع الثلجي أخبرنا عبد القادر بن عبد الله الرهاوي في كتابه قال أنبا أبو طاهر السلفي بالإسكندرية قال: أنبأ أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار الصيرفي وأبو علي أحمد بن محمد البرداني قالا أنبأ هناد بن إبراهيم القاضي النسفي قال: أنبأ أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان الغنجار في تاريخ بخارى قال: ثنا أبو يحيى السمرقندي قال ثنا محمد بن إسحاق قال ثنا نعيم بن ناعم قال: سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول غلبنا عبد الله بن عبد الرحمن بالحفظ والورع. وبالإسناد قال: أنبأ غنجار قال: أنبأ خلف بن محمد قال: سمعت إسحاق ابن أحمد بن خلف يقول كنا عند محمد بن إسماعيل فورد عليه كتاب فيه نعي عبد الله بن عبد الرحمن فنكس رأسه ثم رفع واسترجع وجعل تسيل دموعه على خديه ثم أنشأ يقول: إن تبق تفجع بالأحبة كلهم … وفناء نفسك لا أبالك أفجع قال إسحاق بن أحمد: وما سمعناه ينشد شعرا إلا ما يجيء في الحديث وبه قال ثنا الغنجار ثنا أبو يحيى السمرقندي قال ثنا محمد بن إسحاقالحافظ قال حدثني أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الوراق قال سمعت أبا محمد عبد الله بن عبد الرحمن يقول ولدت في سنة مات ابن المبارك سنة إحدى وثمانين ومائة. وبه أنبا الغنجار قال ثنا أبو علي محمد بن محمد بن محمود المعدل قال سمعت أبا العباس المكي بن محمد بن أحمد بن ماهان الخافظ البلخي يقول مات عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي يوم عرفة وذلك يوم الخميس ودفن يوم الجمعة سنة خمس وخمسين ومائتين.— · 4 entries
### $ عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام بن عبد الصمد،
~~أبو محمد ms3923 السمرقندي الدارمي من بني دارم بن مالك بن حنظلة
~~القشيري بن زيد مناة بن تميم.
# كان أحد الرحالين في الحديث، والموصوفين بجمعه وحفظه، والإتقان له،
~~مع الثقة والصدق والورع والزهد، واستقضي على سمرقند فأبى، فألح
~~عليه السلطا…▸ expand full passage (6,402 chars)### $ عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام بن عبد الصمد،
~~أبو محمد ms3923 السمرقندي الدارمي من بني دارم بن مالك بن حنظلة
~~القشيري بن زيد مناة بن تميم.
# كان أحد الرحالين في الحديث، والموصوفين بجمعه وحفظه، والإتقان له،
~~مع الثقة والصدق والورع والزهد، واستقضي على سمرقند فأبى، فألح
~~عليه السلطان حتى تقلده وقضى قضية واحدة، ثم استعفى فأغفي، وكان على
~~غاية العقل، وفي نهاية الفضل، يضرب به المثل في الديانة، والحلم،
~~والرزانة، والاجتهاد، والعبادة، والتقلل والزهادة، وصنف المسند، والتفسير،
~~والجامع.
# وحدث عن يزيد بن هارون، وعبيد الله بن موسى، ومحمد بن يوسف
~~الفريابي، ويعلى بن عبيد، وجعفر بن عون، ويحيى بن حسان التنيسي،
~~وأبي المغيرة الحمصي، والحكم بن نافع البهراني، وعثمان بن عمر بن
~~فارس، وسعيد بن عامر، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأحمد بن
~~إسحاق الحضرمي، وأشهل بن حاتم، وأبي بكر الحنفي، وزكريا بن
~~عدي، ومحمد بن المبارك الصوري، وأبي صالح كاتب الليث بن سعد،
~~وغيرهم من أهل العراق، والشام، ومصر.
# روى عنه بندار بن بشار، ومحمد بن يحيى الذهلي، ورجاء بن
~~مرجى الحافظ، ومسلم بن الحجاج، وأبو عيسى الترمذي، وجعفر بن
~~محمد الفريابي.
# وقدم بغداد وحدث بها فروى عنه من أهلها صالح بن محمد المعروف
~~بجزرة، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، ومحمد بن عبدوس بن كامل
~~السراج.
# وروي عنه أيضا محمد بن عبد الله الحضرمي مطين، وأراه
~~سمع منه ببغداد، وبالكوفة.
# أخبرنا الحسن بن علي التميمي، قال: أخبرنا أحمد بن
~~جعفر بن حمدان، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال:
~~حدثني عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي، قال: حدثني يحيى
~~بن يحيى الخراساني من كتابه، قال عبد الله قال أبي: وكان ثقة
~~وزيادة وأثنى عليه خيرا.
# قال: حدثنا حماد بن زيد، عن رزيق بن ذريج، عن سلمة بن منصور،
~~قال: اشترى أبي غلاما كان للأحنف، فأعتقه، فأدركته شيخا فكان
~~يحدثنا أن عامة وصية الأحنف بالليل كان الدعاء، وكان يضع المصباح
~~قريبا منه، فيضع إصبعه عليه فيقول: حس يا أحينف، ما حملك على ما صنعت يوم
~~كذا وكذا يعني ms3924 كذا وكذا؟ كذا رواه لنا التميمي، وفي رواية غيره: رزيق بن
~~ذريح وهو الصواب.
# (3266) -[QS11V210] أخبرنا البرقاني، قال: حدثنا
~~أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي، قال:
~~أخبرنا محمد بن عبد الله بن سليمان
~~الحضرمي، قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن
~~السمرقندي، قال: حدثنا يحيى بن حسان، قال:
~~حدثنا سليمان بن بلال، عن هشام بن عروة، عن
~~أبيه، عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: " نعم الإدام الخل ".
# أخبرني علي بن أبي علي المعدل قال: أخبرنا أبو سعيد عبد الرحمن بن
~~محمد بن محمد السمرقندي الحافظ في كتابه إلينا: قال حدثني محمد بن
~~محمد بن صالح بن شعيب النسفي، بسمرقند،
~~قال: حدثنا محمد بن عثمان بن سالم
~~السمرقندي، قال: حدثنا العباس بن جعفر
~~الصاغاني، قال: حدثنا محمد بن إسحاق
~~الصاغاني، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: كتب
~~إلي محمد بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الله بن
~~عبد الرحمن، قال: أخبرنا يحيى بن حسان بإسناده
~~نحوه وقال ابن سلم: سمعت جدي، يقول: سمعت عبد الله بن عبد
~~الرحمن، يقول: كان يقرع على بابي ببغداد، فأقول: من ذا؟ فيقول: يحيى
~~بن حسان نعم الإدام الخل.
# أخبرني أبو الوليد الدربندي، قال: أخبرنا محمد بن أبي
~~بكر الحافظ، قال: حدثنا أبو يحيى أحمد بن محمد بن
~~إبراهيم السمرقندي، قال: حدثنا محمد بن إسحاق بن عبد
~~الله الحافظ، قال: حدثني أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم
~~الوراق، قال: سمعت أبا محمد عبد الله بن عبد الرحمن، يقول: ولدت
~~في سنة مات ابن المبارك سنة إحدى وثمانين ومائة.
# أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب، قال: أخبرنا محمد
~~بن عبد الله بن محمد النيسابوري، قال: سمعت أبا بكر محمد بن
~~محمد بن يوسف الفقيه ببخارى، يقول: سمعت أبا القاسم عمر بن محمد
~~الأنصاري السمرقندي، قال: سمعت أبا الفضل محمد بن
~~إبراهيم الفقيه السمرقندي، قال: كنت عند أحمد بن حنبل فذكر عبد
~~الله بن عبد الرحمن، فقال: هو ذاك السيد، ثم قال أحمد: عرض علي
~~الكفر ms3925 فلم أقبل، وعرض عليه الدنيا فلم يقبل.
# قرأت على الحسين بن محمد أخي الخلال، عن عبد الرحمن بن محمد
~~الإستراباذي، قال: حدثني محمد بن عبد الله بن محمد بن
~~جعفر الكاغدي السمرقندي، قال: حدثنا محمد بن صالح الكرابيسي
~~السمرقندي، قال: حدثنا أحمد بن حامد السمرقندي، قال: سمعت
~~إسحاق بن داود السمرقندي، يقول: قدم قريب لي من الشاش، فقال: أتيت بن
~~حنبل فجعلت أصف له أبا المنذر وجعلت أمدحه، فقال ابن حنبل لا أعرف هذا،
~~قد طالت غيبة إخواننا عنا، ولكن أين أنت عن عبد الله بن عبد الرحمن، عليك
~~بذاك السيد عليك بذاك السيد عليك بذاك السيد عبد الله بن عبد الرحمن.
# وقال أحمد بن حامد سمعت رجاء بن المرجى، يقول: رأيت ابن حنبل،
~~وإسحاق، وابن المديني، والشاذكوني فما رأيت أحفظ من عبد الله.
# أخبرني أبو الوليد الدربندي، قال: أخبرنا محمد بن أبي
~~بكر الحافظ، قال: حدثنا أبو يحيى أحمد بن محمد بن
~~إبراهيم السمرقندي، قال: حدثنا محمد بن إسحاق بن عبد
~~الله الحافظ، قال: سمعت أبا محمد جعفر بن محمد الأدمي، يقول:
~~سمعت رجاء الحافظ، يقول: ما أعلم أحدا أعلم بحديث النبي صلى
~~الله عليه وسلم من عبد الله بن عبد الرحمن.
# وأخبرني أبو الوليد، قال: أخبرنا محمد، قال:
~~حدثنا أبو يحيى، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا
~~أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الوراق، قال: أخبرني عبد الصمد
~~يعني بن سليمان الأعرج البلخي، قال: سألت أحمد بن حنبل عن
~~الحماني، فقال: تركناه لقول عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي، لأنه
~~إمام.
# قال إسحاق وسمعت محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي، ببغداد،
~~يقول: يا أهل خراسان ما دام عبد الله بن عبد الرحمن بين أظهركم فلا
~~تشتغلوا بغيره.
# قال إسحاق وسمعت أبا سعيد الأشج، يقول: عبد الله بن عبد الرحمن
~~إمامنا.
# قال إسحاق وسمعت عثمان بن أبي شيبة، يقول: أمر عبد الله بن عبد
~~الرحمن أعظم من ذاك فيما يقولون، من البصر والحفظ وصيانة النفس، عافاه
~~الله.
# وقال أبو يحيى: ms3926 حدثنا محمد، قال: حدثنا نعيم بن ناعم،
~~قال: سمعت محمد بن عبد الله بن نمير، يقول: غلبنا عبد الله بن
~~عبد الرحمن بالحفظ والورع.
# أخبرنا هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري، قال: أخبرنا
~~العلاء بن محمد، ومحمد بن أحمد بن الحسن الرازي، قالا:
~~سمعنا عبد الرحمن بن أبي حاتم، يقول: سمعت أبي، يقول: عبد الله بن
~~عبد الرحمن السمرقندي إمام أهل زمانه.
# أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب، قال: أخبرنا محمد
~~بن عبد الله النيسابوري، قال: أخبرني سعيد بن محمد الصوفي،
~~قال: سمعت أحمد بن إبراهيم الكرابيسي، يقول: سمعت عبد الله
~~بن الوليد السمرقندي يقول: توفي عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي سنة
~~خمسين ومائتين.
# هذا القول وهم، والصواب ما أنبأنا إبراهيم بن مخلد، قال:
~~أخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن رميح النسوي، قال:
~~حدثنا أحمد بن محمد بن عمر بن بسطام المروزي، قال:
~~حدثنا أحمد بن سيار، قال: وعبد الله بن عبد الرحمن أبو
~~محمد كان حسن المعرفة، قد دون المسند والتفسير، مات في سنة خمس وخمسين
~~يوم التروية بعد العصر، ودفن يوم عرفة وذلك في يوم الجمعة، وهو ابن خمس
~~وسبعين سنة.
# وأخبرني أبو الوليد الدربندي، قال: أخبرنا محمد بن أبي
~~بكر، قال: حدثنا أبو علي محمد بن محمد بن محمود المعدل،
~~قال: سمعت أبا العباس مكي بن محمد بن أحمد بن ماهان البلخي الحافظ،
~~يقول: مات عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي يوم عرفة، وذلك يوم
~~الخميس، ودفن يوم الجمعة سنة خمس وخمسين ومائتين.
PageV11P209
عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام بن عبد الصمد، أبو محمد السمرقندي الدارمي. من بني دارم بن مالك بن حنظلة بن زيد مناة بن تميم. كان أحد الرحالين في الحديث، والموصوفين بجمعه وحفظه، والإتقان له، مع الثقة والصدق والورع والزهد، واستقضي على سمرقند فأبى، فألح عليه السلطان حتى تقلده وقضى قضية واحدة، ث…▸ expand full passage (6,052 chars)عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام بن عبد الصمد، أبو محمد السمرقندي الدارمي. من بني دارم بن مالك بن حنظلة بن زيد مناة بن تميم. كان أحد الرحالين في الحديث، والموصوفين بجمعه وحفظه، والإتقان له، مع الثقة والصدق والورع والزهد، واستقضي على سمرقند فأبى، فألح عليه السلطان حتى تقلده وقضى قضية واحدة، ثم استعفى فأعفي، وكان على غاية العقل، وفي نهاية الفضل يضرب به المثل في الديانة، والحلم والرزانة، والاجتهاد والعبادة، والتقلل والزهادة، وصنف المسند و التفسير، و الجامع. وحدث عن يزيد بن هارون، وعبيد الله بن موسى، ومُحَمد بن يوسف الفريابي، ويعلى بن عبيد، وجعفر بن عون، ويحيى بن حسان التنيسي، وأبي المغيرة الحمصي، والحكم بن نافع البهراني، وعثمان بن عمر بن فارس، وسعيد بن عامر، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأحمد بن إسحاق الحضرمي، وأشهل بن حاتم، وأبي بكر الحنفي، وزكريا بن عدي، ومُحَمد بن المبارك الصوري، وأبي صالح كاتب الليث بن سعد، وغيرهم من أهل العراق، والشام، ومصر. رَوَى عنه بندار بن بشار، ومُحَمد بن يحيى الذهلي، ورجاء بن مرجى الحافظ، ومسلم بن الحجاج، وأبو عيسى الترمذي، وجعفر بن محمد الفريابي. وقدم بغداد وحدث بها فروى عنه من أهلها صالح بن محمد المعروف بجزرة، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، ومُحَمد بن عبدوس بن كامل السراج، وروى عنه أيضا محمد بن عبد الله الحضرمي مطين، وأراه سمع منه ببغداد،وبالكوفة. أخبرنا الحسن بن علي التميمي، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي، قال: حدثنا يحيى بن يحيى الخراساني من كتابه، قال عبد الله: قال أبي: وكان ثقة وزيادة، وأثنى عليه خيرا. قال: حدثنا حماد بن زيد، عن رزيق بن ذريج، عن سلمة بن منصور قال: اشترى أبي غلاما كان للأحنف، فأعتقه، فأدركته شيخا فكان يحدثنا أن عامة وصية الأحنف بالليل كان الدعاء، وكان يضع المصباح قريبا منه، فيضع إصبعه عليه فيقول: حس يا أحينف، ما حملك على ما صنعت يوم كذا وكذا يعني كذا وكذا؟ كذا رواه لنا التميمي، وفي رواية غيره: رزيق بن ذريح وهو الصواب. أخبرنا البرقاني، قال: حدثنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي، قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي، قال: حدثنا يحيى بن حسان قال: حدثنا سليمان بن بلال، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: قال رسول الله ﷺ: نعم الإدام الخل. أخبرني علي بن أبي علي المعدل، قال: أخبرنا أبو سعد عبد الرحمن بن محمد بن محمد السمرقندي الحافظ في كتابه إلينا، قال: حدثني محمد بنمحمد بن صالح بن شعيب النسفي بسمرقند، قال: حدثنا محمد بن عثمان بن سالم السمرقندي، قال: حدثنا العباس بن جعفر الصاغاني، قال: حدثنا محمد بن إسحاق الصاغاني، قال: حدثنا محمد بن بشار قال: كتب إلي محمد بن يحيى قال: أخبرنا عبد الله بن عبد الرحمن، قال: أخبرنا يحيى بن حسان بإسناده نحوه، وقال ابن سلم: سمعت جدي يقول: سمعت عبد الله بن عبد الرحمن يقول: كان يقرع على بابي ببغداد، فأقول: من ذا؟ فيقولون: يحيى بن حسان نعم الإدام الخل. أخبرني أبو الوليد الدربندي، قال: أخبرنا محمد بن أبي بكر الحافظ، قال: حدثنا أبو يحيى أحمد بن محمد بن إبراهيم السمرقندي، قال: حدثنا محمد بن إسحاق بن عبد الله الحافظ، قال: حدثني أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الوراق، قال: سمعت أبا محمد عبد الله بن عبد الرحمن يقول: ولدت في سنة مات ابن المبارك سنة إحدى وثمانين ومِائَة. أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن محمد النيسابوري، قال: سمعت أبا بكر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ببخارى، يقول: سمعت أبا القاسم عمر بن محمد الأنصاري السمرقندي، قال: سمعت أبا الفضل محمد بن إبراهيم الفقيه السمرقندي قال: كنت عند أحمد بن حنبل فذكر عبد الله بن عبد الرحمن، فقال: هو ذاك السيد، ثم قال أحمد: عرض علي الكفر فلم أقبل، وعرض عليه الدنيا فلم يقبل. قرأت على الحسين بن محمد أخي الخلال عن عبد الرحمن بن محمد الإستراباذي، قال: حدثني محمد بن عبد الله بن محمد بن جعفر الكاغدي السمرقندي، قال: حدثنا محمد بن صالح الكرابيسي السمرقندي، قال: حدثنا أحمد بن حامد السمرقندي، قال: سمعت إسحاق بن داود السمرقندي يقول: قدم قريب لي من الشاش، فقال: أتيت ابن حنبل فجعلت أصف له أباالمنذر وجعلت أمدحه، فقال ابن حنبل: لا أعرف هذا، قد طالت غيبة إخواننا عنا، ولكن أين أنت عن عبد الله بن عبد الرحمن، عليك بذاك السيد عليك بذاك السيد عليك بذاك السيد عبد الله بن عبد الرحمن. وقال أحمد بن حامد: سمعت رجاء بن المرَجَّى يقول: رأيت ابن حنبل، وإسحاق، وابن المديني، والشاذكوني، فما رأيت أحفظ من عبد الله. أخبرني أبو الوليد الدربندي، قال: أخبرنا محمد بن أبي بكر الحافظ، قال: حدثنا أبو يحيى أحمد بن محمد بن إبراهيم السمرقندي، قال: حدثنا محمد بن إسحاق بن عبد الله الحافظ، قال: سمعت أبا محمد جعفر بن محمد الأدمي يقول: سمعت رجاء الحافظ يقول: ما أعلم أحدا أعلم بحديث النبي ﷺ من عبد الله بن عبد الرحمن. وأخبرني أبو الوليد، قال: أخبرنا محمد، قال: حدثنا أبو يحيى، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الوراق، قال: أخبرني عبد الصمد يعني ابن سليمان الأعرج البلخي، قال: سألت أحمد بن حنبل عن الحماني، فقال: تركناه لقول عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي لأنه إمام. قال إسحاق: وسمعت محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي ببغداد يقول: يا أهل خراسان ما دام عبد الله بن عبد الرحمن بين أظهركم فلا تشتغلوا بغيره. قال إسحاق: وسمعت أبا سعيد الأشج يقول: عبد الله بن عبد الرحمن إمامنا. قال إسحاق: وسمعت عثمان بن أبي شيبة يقول: أمر عبد الله بن عبد الرحمن أعظم من ذاك فيما يقولون، من البصر والحفظ وصيانة النفس،عافاه الله. وقال أبو يحيى: حدثنا محمد، قال: حدثنا نعيم بن ناعم، قال: سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول: غلبنا عبد الله بن عبد الرحمن بالحفظ والورع. أخبرنا هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري، قال: أخبرنا العلاء بن محمد ومُحَمد بن أحمد بن الحسن الرازي قالا: سمعنا عبد الرحمن بن أبي حاتم يقول: سمعت أبي يقول: عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي إمام أهل زمانه. أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله النيسابوري، قال: أخبرني سعيد بن محمد الصوفي، قال: سمعت أحمد بن إبراهيم الكرابيسي يقول: سمعت عبد الله بن الوليد السمرقندي يقول: توفي عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي سنة خمسين ومائتين. هذا القول وهم، والصواب ما أنبأنا إبراهيم بن مخلد، قال: أخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن رميح النسوي، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عمر بن بسطام المروزي، قال: حدثنا أحمد بن سيار قال: وعبد الله بن عبد الرحمن أبو محمد كان حسن المعرفة، قد دون المسند والتفسير، مات في سنة خمس وخمسين يوم التروية بعد العصر، ودفن يوم عرفة وذلك في يوم الجمعة، وهو ابن خمس وسبعين سنة. وأخبرني أبو الوليد الدربندي، قال: أخبرنا محمد بن أبي بكر، قال: حدثنا أبو علي محمد بن محمد بن محمود المعدل قال: سمعت أبا العباس مكي بن محمد بن أحمد بن ماهان البلخي الحافظ يقول: مات عبد الله بنعبد الرحمن السمرقندي يوم عرفة، وذلك يوم الخميس، ودفن يوم الجمعة سنة خمس وخمسين ومائتين. ٥١٠٢ -ن بهرام بن عبد الصمد، أبو محمد السمرقندي الدارمي. من بني دارم بن مالك بن حنظلة بن زيد مناة بن تميم. كان أحد الرحالين في الحديث، والموصوفين بجمعه وحفظه، والإتقان له، مع الثقة والصدق والورع والزهد، واستقضي على سمرقند فأبى، فألح عليه السلطان حتى تقلده وقضى قضية واحدة، ثم استعفى فأعفي، وكان على غاية العقل، وفي نهاية الفضل يضرب به المثل في الديانعبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام بن عبد الصمد، أبو محمد السمرقندي الدارمي. من بني دارم بن مالك بن حنظلة بن زيد مناة بن تميم. كان أحد الرحالين في الحديث، والموصوفين بجمعه وحفظه، والإتقان له، مع الثقة والصدق والورع والزهد، واستقضي على سمرقند فأبى، فألح عليه السلطان حتى تقلده وقضى قضية واحدة، ث— · 4 entries
٥١٤٨ - عبد الله بن عبد الرّحمن بن الفضل بن بهرام بن عبد الصّمد، أبو محمّد السّمرقنديّ الدّارميّ (¬١): من بني دارم بن مالك بن حنظلة بن زيد مناة بن تميم، كان أحد الرحالين فيالحديث، والموصوفين بجمعه وحفظه، والإتقان له، مع الثقة والصدق والورع والزهد، واستقضى على سمرقند فأبى، فألح عليه السلطان حتى تقلده …▸ expand full passage (6,014 chars)٥١٤٨ - عبد الله بن عبد الرّحمن بن الفضل بن بهرام بن عبد الصّمد، أبو محمّد السّمرقنديّ الدّارميّ (¬١): من بني دارم بن مالك بن حنظلة بن زيد مناة بن تميم، كان أحد الرحالين فيالحديث، والموصوفين بجمعه وحفظه، والإتقان له، مع الثقة والصدق والورع والزهد، واستقضى على سمرقند فأبى، فألح عليه السلطان حتى تقلده وقضى قضية واحدة، ثم استعفى فأعفى، وكان على غاية العقل، وفي نهاية الفضل، يضرب به المثل في الديانة، والحلم والرزانة، والاجتهاد والعبادة، والتقلل والزهادة، وصنف المسند والتفسير والجامع، وحدث عن يزيد بن هارون وعبد الله بن موسى، ومحمّد بن يوسف الفريابي، ويعلى بن عبيد، وجعفر بن عون، ويحيى بن حسّان التنيسي، وأبي المغيرة الحمصي، والحكم بن نافع البهراني، وعثمان بن عمر بن فارس، وسعيد بن عامر، وعبد الصّمد بن عبد الوارث، وأحمد بن إسحاق الحضرمي، وأشهل بن حاتم، وأبي بكر الحنفيّ وزكريا بن عديّ، ومحمّد بن المبارك الصوري، وأبي صالح كاتب الليث بن سعد، وغيرهم من أهل العراق، والشام، ومصر. روى عنه بندار بن بشار، ومحمّد بن يحيى الذّهليّ، ورجاء بن مرجي الحافظ، ومسلم بن الحجّاج، وأبو عيسى الترمذي، وجعفر بن محمّد الفريابي. وقدم بغداد وحدث بها فروى عنه من أهلها صالح بن محمّد المعروف بجزرة، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، ومحمّد بن عبدوس بن كامل السّرّاج. وروى عنه أيضا محمّد بن عبد الله الحضرمي مطين، وأراه سمع منه ببغداد، وبالكوفة. أخبرنا الحسن بن علي التّميميّ، أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان، حدّثنا عبد الله ابن أحمد بن حنبل، حدّثني عبد الله بن عبد الرّحمن السّمرقنديّ، حدّثنا يحيى بن يحيى الخراساني- من كتابه- قال عبد الله: قال أبي: وكان ثقة وزيادة، وأثنى عليه خيرا. قال: حدّثنا حمّاد بن زيد عن زريق بن دريج عن سلمة بن منصور قال: اشترى أبي غلاما كان للأحنف، فأعتقه، فأدركته شيخا فكان يحدّثنا أن عامة وصية الأحنف بالليل وكان يضع المصباح قريبا منه فيضع إصبعه عليه فيقول: حسن يا أحينف، ما حملك على ما صنعت يوم كذا وكذا يعني كذا وكذا؟ كذا رواه لنا التّميميّ، وفي رواية غيره رزيق بن ذريح، وهوالصواب.أخبرنا البرقاني، حدّثنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي، أخبرنا محمّد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي، حدّثنا عبد الله بن عبد الرّحمن السّمرقنديّ، حدّثنا يحيى بن حسّان قال: حدّثنا سليمان بن بلال عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ: «نعم الإدام الخل» (¬١). خبرني علي بن أبي علي المعدل، أخبرنا أبو سعد عبد الرّحمن بن محمّد بن محمّد السّمرقنديّ الحافظ- في كتابه إلينا- حدّثني محمّد بن محمّد بن صالح بن شعيب النسفي- بسمرقند- حدّثنا محمّد بن عثمان بن سالم السّمرقنديّ، حدّثنا العبّاس بن جعفر الصاغاني، حدّثنا محمّد بن إسحاق الصاغاني، حدّثنا محمّد بن بشار قال: كتب إليّ محمّد بن يحيى قال: أخبرنا عبد الله بن عبد الرّحمن، حدّثنا يحيى بن حسّان بإسناده نحوه. وقال ابن سلم: سمعت جدي يقول: سمعت عبد الله بن عبد الرّحمن يقول: كان يقرع على بابي ببغداد، فأقول: من ذا؟ فيقول: يحيى بن حسّان نعم الإدام الخل. أخبرني أبو الوليد الدربندي، أخبرنا محمّد بن أبي بكر الحافظ، حدّثنا أبو يحيى أحمد بن محمّد بن إبراهيم السّمرقنديّ، حدّثنا محمّد بن إسحاق بن عبد الله الحافظ، حدّثني أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الورّاق قال: سمعت أبا محمّد عبد الله بن عبد الرّحمن يقول: ولدت في سنة مات ابن المبارك سنة إحدى وثمانين ومائة. أخبرني محمّد بن أحمد بن يعقوب، أخبرنا محمّد بن عبد الله بن محمّد النّيسابوريّ قال: سمعت أبا بكر محمّد بن محمّد بن يوسف الفقيه- ببخارى- قال: سمعت أبا القاسم عمر بن محمّد الأنصاريّ السّمرقنديّ قال: سمعت أبا الفضل محمّد بن إبراهيم الفقيه السّمرقنديّ قال: كنت عند أحمد بن حنبل فذكر عبد الله ابن عبد الرّحمن فقال: هو ذاك السيد، ثم قال أحمد: عرض عليّ الكفر فلم أقبل، وعرض عليه الدّنيا فلم يقبل. قرأت على الحسين بن محمّد أخي الخلّال عن عبد الرّحمن بن محمّد الأستراباذي قال: حدّثني محمّد بن عبد الله بن محمّد بن جعفر الكاغديالسّمرقنديّ، حدّثنا محمّد بن صالح الكرابيسيّ السّمرقنديّ، حدّثنا أحمد بن حامد السّمرقنديّ قال: سمعت إسحاق بن داود السّمرقنديّ يقول: قدم قريب لي من الشاس فقال: أتيت ابن حنبل فجعلت أصف له ابن المنذر وجعلت أمدحه، فقال ابن حنبل: لا أعرف هذا، قد طالت غيبة إخواننا عنا، ولكن أين أنت عن عبد الله بن عبد الرّحمن، عليك بذاك السيد عليك بذاك السيد عليك بذاك السيد؛ عبد الله بن عبد الرّحمن. وقال أحمد بن حامد: سمعت رجاء بن جابر المرجي يقول: رأيت ابن حنبل، وإسحاق، وابن المدينيّ، والشاذكوني، فما رأيت أحفظ من عبد الله. أخبرني أبو الوليد الدربندي، أخبرنا محمّد بن أبي بكر الحافظ، حدّثنا أبو يحيى أحمد بن محمّد بن إبراهيم السّمرقنديّ، حدّثنا محمّد بن إسحاق بن عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا محمّد جعفر بن محمّد الأدمي يقول: سمعت رجاء الحافظ يقول: ما أعلم أحدا أعلم بحديث النبي ﷺ من عبد الله بن عبد الرّحمن. وأخبرني أبو الوليد، أخبرنا محمّد، حدّثنا أبو يحيى، حدّثنا محمّد، حدّثنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الورّاق، أخبرني عبد الصّمد- يعني ابن سليمان الأعرج البلخيّ- قال: سألت أحمد بن حنبل عن الحماني فقال: تركناه بقول عبد الله بن عبد الرّحمن السّمرقنديّ، لأنه إمام. قال إسحاق: وسمعت محمّد بن عبد الله بن المبارك المخرّميّ- ببغداد- يقول: يا أهل خراسان ما دام عبد الله بن عبد الرّحمن بين أظهركم فلا تشتغلوا بغيره. قال إسحاق: وسمعت أبا سعيد الأشج يقول: عبد الله بن عبد الرّحمن إمامنا. قال إسحاق: وسمعت عثمان بن أبي شيبة يقول: أمر عبد الله بن عبد الرّحمن أعظم من ذاك فيما يقولون، من البصر والحفظ وصيانة النفس، عافاهالله. وقال أبو يحيى: حدّثنا محمّد، حدّثنا نعيم بن ناعم قال: سمعت محمّد بن عبد الله بن نمير يقول: غلبنا عبد الله بن عبد الرّحمن بالحفظ والورع. أخبرنا هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري، أخبرنا العلاء بن محمّد ومحمّد بن أحمد بن الحسن الرّازيّ قالا: سمعنا عبد الرّحمن بن أبي حاتم يقول: سمعت أبي يقول: عبد الله بن عبد الرّحمن السّمرقنديّ إمام أهل زمانه.أخبرني محمّد بن أحمد بن يعقوب، أخبرنا محمّد بن عبد الله النّيسابوريّ، أخبرني سعيد بن محمّد الصّوفيّ قال: سمعت أحمد بن إبراهيم الكرجي السّمرقنديّ يقول: توفي عبد الله بن عبد الرّحمن الدّارميّ سنة خمسين ومائتين. [قلت:] (¬١) هذا القول وهم، والصواب: ما أنبأنا إبراهيم بن مخلد، أخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمّد بن رميح النسوي، حدّثنا أحمد بن محمّد بن عمر بن بسطام المروزيّ، حدّثنا أحمد بن سيّار قال: وعبد الله بن عبد الرّحمن أبو محمّد كان حسن المعرفة، قد دون المسند والتفسير، مات في سنة خمس وخمسين يوم التروية بعد العصر، ودفن يوم عرفة وذلك في يوم الجمعة، وهو ابن خمس وسبعين سنة. وأخبرني أبو الوليد الدربندي، أخبرنا محمّد بن أبي بكر، حدّثنا أبو علي محمّد ابن محمّد بن محمود المعدل قال: سمعت أبا العبّاس المكي [يقول سمعت] (¬٢) محمّد بن أحمد بن ماهان البلخي الحافظ يقول: مات عبد الله بن عبد الرّحمن السّمرقنديّ يوم عرفة، وذلك يوم الخميس، ودفن يوم الجمعة سنة خمس وخمسين ومائتين.٥١٤٨ - عبد الله بن عبد الرّحمن بن الفضل بن بهرام بن عبد الصّمد، أبو محمّد السّمرقنديّ الدّارميّ (¬١): من بني دارم بن مالك بن حنظلة بن زيد مناة بن تميم، كان أحد الرحالين فيالحديث، والموصوفين بجمعه وحفظه، والإتقان له، مع الثقة والصدق والورع والزهد، واستقضى على سمرقند فأبى، فألح عليه السلطان حتى تقلده …▸ expand full passage (6,014 chars)٥١٤٨ - عبد الله بن عبد الرّحمن بن الفضل بن بهرام بن عبد الصّمد، أبو محمّد السّمرقنديّ الدّارميّ (¬١): من بني دارم بن مالك بن حنظلة بن زيد مناة بن تميم، كان أحد الرحالين فيالحديث، والموصوفين بجمعه وحفظه، والإتقان له، مع الثقة والصدق والورع والزهد، واستقضى على سمرقند فأبى، فألح عليه السلطان حتى تقلده وقضى قضية واحدة، ثم استعفى فأعفى، وكان على غاية العقل، وفي نهاية الفضل، يضرب به المثل في الديانة، والحلم والرزانة، والاجتهاد والعبادة، والتقلل والزهادة، وصنف المسند والتفسير والجامع، وحدث عن يزيد بن هارون وعبد الله بن موسى، ومحمّد بن يوسف الفريابي، ويعلى بن عبيد، وجعفر بن عون، ويحيى بن حسّان التنيسي، وأبي المغيرة الحمصي، والحكم بن نافع البهراني، وعثمان بن عمر بن فارس، وسعيد بن عامر، وعبد الصّمد بن عبد الوارث، وأحمد بن إسحاق الحضرمي، وأشهل بن حاتم، وأبي بكر الحنفيّ وزكريا بن عديّ، ومحمّد بن المبارك الصوري، وأبي صالح كاتب الليث بن سعد، وغيرهم من أهل العراق، والشام، ومصر. روى عنه بندار بن بشار، ومحمّد بن يحيى الذّهليّ، ورجاء بن مرجي الحافظ، ومسلم بن الحجّاج، وأبو عيسى الترمذي، وجعفر بن محمّد الفريابي. وقدم بغداد وحدث بها فروى عنه من أهلها صالح بن محمّد المعروف بجزرة، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، ومحمّد بن عبدوس بن كامل السّرّاج. وروى عنه أيضا محمّد بن عبد الله الحضرمي مطين، وأراه سمع منه ببغداد، وبالكوفة. أخبرنا الحسن بن علي التّميميّ، أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان، حدّثنا عبد الله ابن أحمد بن حنبل، حدّثني عبد الله بن عبد الرّحمن السّمرقنديّ، حدّثنا يحيى بن يحيى الخراساني- من كتابه- قال عبد الله: قال أبي: وكان ثقة وزيادة، وأثنى عليه خيرا. قال: حدّثنا حمّاد بن زيد عن زريق بن دريج عن سلمة بن منصور قال: اشترى أبي غلاما كان للأحنف، فأعتقه، فأدركته شيخا فكان يحدّثنا أن عامة وصية الأحنف بالليل وكان يضع المصباح قريبا منه فيضع إصبعه عليه فيقول: حسن يا أحينف، ما حملك على ما صنعت يوم كذا وكذا يعني كذا وكذا؟ كذا رواه لنا التّميميّ، وفي رواية غيره رزيق بن ذريح، وهوالصواب.أخبرنا البرقاني، حدّثنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي، أخبرنا محمّد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي، حدّثنا عبد الله بن عبد الرّحمن السّمرقنديّ، حدّثنا يحيى بن حسّان قال: حدّثنا سليمان بن بلال عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ: «نعم الإدام الخل» (¬١). خبرني علي بن أبي علي المعدل، أخبرنا أبو سعد عبد الرّحمن بن محمّد بن محمّد السّمرقنديّ الحافظ- في كتابه إلينا- حدّثني محمّد بن محمّد بن صالح بن شعيب النسفي- بسمرقند- حدّثنا محمّد بن عثمان بن سالم السّمرقنديّ، حدّثنا العبّاس بن جعفر الصاغاني، حدّثنا محمّد بن إسحاق الصاغاني، حدّثنا محمّد بن بشار قال: كتب إليّ محمّد بن يحيى قال: أخبرنا عبد الله بن عبد الرّحمن، حدّثنا يحيى بن حسّان بإسناده نحوه. وقال ابن سلم: سمعت جدي يقول: سمعت عبد الله بن عبد الرّحمن يقول: كان يقرع على بابي ببغداد، فأقول: من ذا؟ فيقول: يحيى بن حسّان نعم الإدام الخل. أخبرني أبو الوليد الدربندي، أخبرنا محمّد بن أبي بكر الحافظ، حدّثنا أبو يحيى أحمد بن محمّد بن إبراهيم السّمرقنديّ، حدّثنا محمّد بن إسحاق بن عبد الله الحافظ، حدّثني أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الورّاق قال: سمعت أبا محمّد عبد الله بن عبد الرّحمن يقول: ولدت في سنة مات ابن المبارك سنة إحدى وثمانين ومائة. أخبرني محمّد بن أحمد بن يعقوب، أخبرنا محمّد بن عبد الله بن محمّد النّيسابوريّ قال: سمعت أبا بكر محمّد بن محمّد بن يوسف الفقيه- ببخارى- قال: سمعت أبا القاسم عمر بن محمّد الأنصاريّ السّمرقنديّ قال: سمعت أبا الفضل محمّد بن إبراهيم الفقيه السّمرقنديّ قال: كنت عند أحمد بن حنبل فذكر عبد الله ابن عبد الرّحمن فقال: هو ذاك السيد، ثم قال أحمد: عرض عليّ الكفر فلم أقبل، وعرض عليه الدّنيا فلم يقبل. قرأت على الحسين بن محمّد أخي الخلّال عن عبد الرّحمن بن محمّد الأستراباذي قال: حدّثني محمّد بن عبد الله بن محمّد بن جعفر الكاغديالسّمرقنديّ، حدّثنا محمّد بن صالح الكرابيسيّ السّمرقنديّ، حدّثنا أحمد بن حامد السّمرقنديّ قال: سمعت إسحاق بن داود السّمرقنديّ يقول: قدم قريب لي من الشاس فقال: أتيت ابن حنبل فجعلت أصف له ابن المنذر وجعلت أمدحه، فقال ابن حنبل: لا أعرف هذا، قد طالت غيبة إخواننا عنا، ولكن أين أنت عن عبد الله بن عبد الرّحمن، عليك بذاك السيد عليك بذاك السيد عليك بذاك السيد؛ عبد الله بن عبد الرّحمن. وقال أحمد بن حامد: سمعت رجاء بن جابر المرجي يقول: رأيت ابن حنبل، وإسحاق، وابن المدينيّ، والشاذكوني، فما رأيت أحفظ من عبد الله. أخبرني أبو الوليد الدربندي، أخبرنا محمّد بن أبي بكر الحافظ، حدّثنا أبو يحيى أحمد بن محمّد بن إبراهيم السّمرقنديّ، حدّثنا محمّد بن إسحاق بن عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا محمّد جعفر بن محمّد الأدمي يقول: سمعت رجاء الحافظ يقول: ما أعلم أحدا أعلم بحديث النبي ﷺ من عبد الله بن عبد الرّحمن. وأخبرني أبو الوليد، أخبرنا محمّد، حدّثنا أبو يحيى، حدّثنا محمّد، حدّثنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الورّاق، أخبرني عبد الصّمد- يعني ابن سليمان الأعرج البلخيّ- قال: سألت أحمد بن حنبل عن الحماني فقال: تركناه بقول عبد الله بن عبد الرّحمن السّمرقنديّ، لأنه إمام. قال إسحاق: وسمعت محمّد بن عبد الله بن المبارك المخرّميّ- ببغداد- يقول: يا أهل خراسان ما دام عبد الله بن عبد الرّحمن بين أظهركم فلا تشتغلوا بغيره. قال إسحاق: وسمعت أبا سعيد الأشج يقول: عبد الله بن عبد الرّحمن إمامنا. قال إسحاق: وسمعت عثمان بن أبي شيبة يقول: أمر عبد الله بن عبد الرّحمن أعظم من ذاك فيما يقولون، من البصر والحفظ وصيانة النفس، عافاهالله. وقال أبو يحيى: حدّثنا محمّد، حدّثنا نعيم بن ناعم قال: سمعت محمّد بن عبد الله بن نمير يقول: غلبنا عبد الله بن عبد الرّحمن بالحفظ والورع. أخبرنا هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري، أخبرنا العلاء بن محمّد ومحمّد بن أحمد بن الحسن الرّازيّ قالا: سمعنا عبد الرّحمن بن أبي حاتم يقول: سمعت أبي يقول: عبد الله بن عبد الرّحمن السّمرقنديّ إمام أهل زمانه.أخبرني محمّد بن أحمد بن يعقوب، أخبرنا محمّد بن عبد الله النّيسابوريّ، أخبرني سعيد بن محمّد الصّوفيّ قال: سمعت أحمد بن إبراهيم الكرجي السّمرقنديّ يقول: توفي عبد الله بن عبد الرّحمن الدّارميّ سنة خمسين ومائتين. [قلت:] (¬١) هذا القول وهم، والصواب: ما أنبأنا إبراهيم بن مخلد، أخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمّد بن رميح النسوي، حدّثنا أحمد بن محمّد بن عمر بن بسطام المروزيّ، حدّثنا أحمد بن سيّار قال: وعبد الله بن عبد الرّحمن أبو محمّد كان حسن المعرفة، قد دون المسند والتفسير، مات في سنة خمس وخمسين يوم التروية بعد العصر، ودفن يوم عرفة وذلك في يوم الجمعة، وهو ابن خمس وسبعين سنة. وأخبرني أبو الوليد الدربندي، أخبرنا محمّد بن أبي بكر، حدّثنا أبو علي محمّد ابن محمّد بن محمود المعدل قال: سمعت أبا العبّاس المكي [يقول سمعت] (¬٢) محمّد بن أحمد بن ماهان البلخي الحافظ يقول: مات عبد الله بن عبد الرّحمن السّمرقنديّ يوم عرفة، وذلك يوم الخميس، ودفن يوم الجمعة سنة خمس وخمسين ومائتين.عبد الصّمد، أبو محمّد السّمرقنديّ الدّارميّ (¬١): من بني دارم بن مالك بن حنظلة بن زيد مناة بن تميم، كان أحد الرحالين فيالحديث، والموصوفين بجمعه وحفظه، والإتقان له، مع الثقة والصدق والورع والزهد، واستقضى على سمرقند فأبى، فألح عليه السلطان حتى تقلده وقضى قضية واحدة، ثم استعفى فأعفى، وكان على غاية العقل، وفي نهاية الفضل، يضرب به المثل في الديا٥١٤٨ - عبد الله بن عبد الرّحمن بن الفضل بن بهرام بن عبد الصّمد، أبو محمّد السّمرقنديّ الدّارميّ (¬١): من بني دارم بن مالك بن حنظلة بن زيد مناة بن تميم، كان أحد الرحالين فيالحديث، والموصوفين بجمعه وحفظه، والإتقان له، مع الثقة والصدق والورع والزهد، واستقضى على سمرقند فأبى، فألح عليه السلطان حتى تقلده — · 1 entry
### $ 3384 - م د ت: عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام بن عبد الصمد الدارمي التميمي (2) ، أبو محمد
# السمرقندي الحافظ، من بني دارم بن مالك بن حنظلة بن زيد مناة بن تميم.
# روى عن: إبراهيم بن المنذر الحزامي (تم) ، وأحمد بن إسحاق الحضرمي، وأحمد
~~بن الحجاج المروزي، وأحمد بن حميد الكوفي، وأحمد بن…▸ expand full passage (7,652 chars)### $ 3384 - م د ت: عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام بن عبد الصمد الدارمي التميمي (2) ، أبو محمد
# السمرقندي الحافظ، من بني دارم بن مالك بن حنظلة بن زيد مناة بن تميم.
# روى عن: إبراهيم بن المنذر الحزامي (تم) ، وأحمد بن إسحاق الحضرمي، وأحمد
~~بن الحجاج المروزي، وأحمد بن حميد الكوفي، وأحمد بن أبي شعيب الحراني (ت) ،
~~وأحمد بن عبد الرحمن بن بكار ms3488 البسري، وادم بن أبي إياس (ت) ، وإسحاق بن
~~عيسى بن الطباع (ت) ، وإسماعيل بن أبي أويس (ت) ، والأسود بن عامر شاذان
~~(ت) ، وأشهل بن حاتم، وبشر بن آدم الأكبر، وبشر بن ثابت البزار، وبشر بن
~~PageV15P210
# عمر الزهراني، وجعفر بن عون، وحبان بن هلال (م) ، وحجاج بن منهال (م) ،
~~والحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني، والحسن بن الربيع البجلي، والحكم بن
~~المبارك (ت) ، وأبي اليمان الحكم بن نافع (م) ، وحيوة بن شريح الحمصي (ت) ،
~~وخالد بن مخلد، وخليفة بن خياط، وروح بن أسلم (ت) ، وزكريا بن عدي (س ت) ،
~~وزيد بن يحيى بن عبيد الدمشقي، وسعد بن حفص الطلحي، وسعيد بن الحكم بن أبي
~~مريم، وسعيد بن سليمان الواسطي (تم) ، وسعيد بن عامر الضبعي (ت) ، وسعيد بن
~~المغيرة المصيصي الصياد، وسعيد بن منصور (ت) ، وسليمان بن حرب (ت) ، وسهل
~~بن حماد أبي عتاب الدلال (ت) ، وشهاب بن عباد العبدي، وصاعد بن عبيد الجزري
~~(ت) ، وصدقة بن الفضل المروزي، وأبي عاصم الضحاك بن مخلد (تم) ، وعاصم بن
~~علي بن عاصم (ت) ، وعاصم بن يوسف (ت) ، وعبد الله بن جعفر الرقي (ت) ، وأبي
~~صالح عبد الله بن صالح المصري (ت) ، وأبي معمر عبد الله بن عمرو المقعد (م
~~ت) ، وعبد الله بن عمران الأصبهاني، وعبد الله بن يحيى الثقفي، وأبي عبد
~~الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ، وأبي مسهر عبد الاعلى بن مسهر الغساني،
~~وعبد الرحمن بن إبراهيم دحيم، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأبي المغيرة عبد
~~القدوس بن الحجاج الخولاني الحمصي (م ت) ، وأبي بكر عبد الكبير بن عبد
~~المجيد الحنفي، وعبد الوهاب بن سعيد الدمشقي، وعبدان بن عثمان المروزي،
~~وأبي علي عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي (م ت) ، وعبيد الله بن موسى (م ت)
~~، وعثمان بن عمر بن فارس، وعصمة بن الفضل النيسابوري، وعفان بن مسلم (م ت)
~~، وعلي بن عبد الحميد المعني، وعمر بن حفص بن غياث (تم) ،
PageV15P211
# وعمرو بن زرارة النيسابوري، وعمرو بن عاصم الكلابي (ت) ، وعمرو ms3489 بن عون
~~الواسطي (ت) ، والعلاء بن عصيم، وفروة بن أبي المغراء (ت) ، وأبي نعيم
~~الفضل بن دكين (م) ، وأبي عبيد القاسم بن سلام، والقاسم بن كثير، وقبيصة بن
~~عقبة، ومحمد بن أحمد بن أبي خلف، ومحمد بن إسحاق المسيبي، ومحمد بن بكر
~~البرساني، ومحمد بن حاتم المؤدب، ومحمد بن سلام البيكندي، ومحمد بن الصلت
~~الأسدي (ت) ، ومحمد بن طريف البجلي، ومحمد بن الطفيل النخعي (ت) ، ومحمد بن
~~عبد الله الرقاشي (م) ، ومحمد بن عمران بن أبي ليلى (ت) ، ومحمد بن عيسى
~~ابن الطباع (تم) ، ومحمد بن عيينة المصيصي (ت) ، ومحمد بن القاسم الأسدي،
~~ومحمد بن قدامة، ومحمد بن كثير العبدي (م ت) ، ومحمد بن كثير المصيصي (م ت)
~~، ومحمد بن المبارك الصوري (م ت) ، ومحمد بن يزيد الحزامي البزاز، ومحمد بن
~~يوسف الفريابي (م) ، ومخلد بن مالك الرازي الجمال، ومروان بن محمد الطاطري
~~(م د ت) ، ومسلم بن إبراهيم (م ت) ، ومعلى بن أسد (ت) ، ومكي بن إبراهيم،
~~وأبي سلمة منصور بن سلمة الخزاعي، وموسى بن خالد ختن الفريابي (م) ، والنضر
~~بن شميل (د) ، ونعيم بن حماد (ت) ، وهارون بن معاوية المصيصي، وأبي النضر
~~هاشم بن القاسم، وأبي الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي (م ت) ، والهيثم
~~بن جميل، ووضاح بن يحيى النهشلي، والوليد بن النضر الرملي، ووهب بن جرير بن
~~حازم ويحيى بن بشر الجريري، ويحيى بن حسان التنيسي (م ت) ، ويحيى بن حماد
~~(ت) ، ويحيى بن يحيى النيسابوري، ويزيد بن هارون، ويعلى بن عبيد الطنافسي،
~~ويوسف بن يعقوب الصفار،
PageV15P212
# ويونس بن محمد المؤدب.
# روى عنه: مسلم، وأبو داود، والترمذي، وإبراهيم بن أبي طالب النيسابوري،
~~وأحمد بن محمد بن الفضل السجستاني، وإسحاق بن إبراهيم أبو يعقوب الوراق،
~~وبقي بن مخلد الأندلسي، وجعفر بن أحمد بن فارس الأصبهاني، وجعفر بن محمد
~~الفريابي، والحسن بن الصباح البزار - وهو أكبر منه - وداود بن سليمان
~~القطان، ورجاء بن مرجى الحافظ، وأبو النضر شريح بن أبي عبد الله النسفي
~~الزاهد، وصالح بن محمد البغدادي ms3490 الحافظ جزرة، وعبد الله بن أحمد بن حنبل،
~~وعبد الله بن محمد بن صالح السمرقندي، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم
~~الرازي، وعبيد الله بن واصل البخاري الحافظ، وعمر بن محمد بن بجير البجيري،
~~وأبو سعيد عمرو بن الحسن الجزري، وعيسى بن عمر بن العباس السمرقندي، وأبو
~~حاتم محمد بن إدريس الرازي، ومحمد بن إسماعيل البخاري (ت) ، في غير الجامع
~~- ومحمد بن بشار بندار - وهو أكبر منه - ومحمد بن عبد الله بن سليمان
~~الحضرمي، ومحمد بن عبدوس بن كامل السراج، ومحمد بن موسى بن الهذيل النسفي،
~~ومحمد بن النضر الجارودي، ومحمد بن نعيم بن عبد الله النيسابوري، ومحمد بن
~~يحيى الذهلي - وهو أكبر منه - ومكي بن محمد بن أحمد بن ماهان البلخي الحافظ
~~(1) .
# قال عبد الصمد بن سليمان البلخي الأعرج (2) : سألت أحمد بن PageV15P213
# حنبل عن يحيى الحماني، فقال: تركناه لقول عبد الله بن عبد الرحمن لأنه
~~إمام.
# وقال إسحاق بن داود السمرقندي (1) : قدم قريب لي من الشاش، فقال: أتيت
~~أحمد بن حنبل، فجعلت أصف له أبا المنذر، وجعلت أمدحه، فقال ابن حنبل: لا
~~أعرف هذا فقد طالت غيبة إخواننا عنا، لكن أين أنت عن عبد الله بن عبد
~~الرحمن، عليك بذاك السيد، عليك بذاك السيد، عليك بذاك السيد عبد الله بن
~~عبد الرحمن.
# وقال نعيم بن ناعم (2) : سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول: غلبنا عبد
~~الله بن عبد الرحمن بالحفظ والورع.
# وقال إسحاق بن إبراهيم الوراق (3) : سمعت محمد بن عبد الله بن المبارك
~~المخرمي، يقول: يا أهل خراسان، مادام عبد الله بن عبد الرحمن بين أظهركم،
~~فلا تشتغلوا بغيره. قال: وسمعت أبا سعيد الأشج يقول: عبد الله بن عبد
~~الرحمن أمامنا. قال: وسمعت عثمان بن أبي شيبة، يقول: أمر عبد الله بن عبد
~~الرحمن أظهر (4) من ذاك فيما يقولون، من البصر، والحفظ، وصيانة النفس،
~~عافاه الله!
# وقال محمد بن بشار بندار: حفاظ الدنيا أربعة: أبو زرعة بالري، ومسلم بن
~~الحجاج بنيسابور، وعبد الله بن عبد الرحمن بسمرقند، ms3491 ومحمد بن إسماعيل
~~ببخاري. PageV15P214
# وقال إسحاق بن أحمد بن زيرك الفارسي، عن أبي حاتم الرازي سمعه، يقول في
~~سنة سبع وأربعين ومئتين: محمد بن إسماعيل أعلم من دخل العراق، ومحمد بن
~~يحيى أعلم بخراسان اليوم، ومحمد بن أسلم أورعهم، وعبد الله بن عبد الرحمن
~~أثبتهم.
# وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي (1) ، عن أبيه: عبد الله بن عبد
~~الرحمن إمام أهل زمانه (2) .
# وقال أبو حامد ابن الشرقي: إنما أخرجت خراسان من أئمة الحديث خمسة رجال:
~~محمد بن يحيى، ومحمد بن إسماعيل، وعبد الله بن عبد الرحمن، ومسلم بن
~~الحجاج، وإبراهيم بن أبي طالب.
# وقال محمد بن إبراهيم بن منصور الشيرازي: كان على غاية من العقل والديانة
~~من يضرب به المثل في الحلم والدراية، والحفظ والعبادة، والزهادة. أظهر علم
~~الحديث والآثار بسمرقند وذب عنها الكذب، وكان مفسرا كاملا، وفقيها عالما.
# وقال أبو حاتم بن حبان (3) : كان من الحفاظ المتقنين، وأهل الورع في
~~الدين، ممن حفظ، وجمع، وتفقه، وصنف، وحدث، وأظهر السنة في بلده، ودعا
~~إليها، وذب عن حريمها، وقمع من خالفها.
# وقال الحافظ أبو بكر الخطيب (4) : كان أحد الرحالين في الحديث،
~~والموصوفين بحفظه وجمعه، والإتقان له، مع الثقة، PageV15P215
# والصدق، والورع، والزهد، واستقضي على سمرقند، فأبى، فالح عليه السلطان
~~حتى تقلده، وقضى قضية واحدة، تم استعفى، فأعفي. وكان على غاية العقل، وفي
~~نهاية الفضل يضرب به المثل في الديانة، والحلم، والرزانة، والاجتهاد،
~~والعبادة، والزهادة والتقلل.
# وصنف"المسند"و"التفسير"و"الجامع.
# وقال إسحاق بن إبراهيم الوراق (1) : سمعت عبد الله بن عبد الرحمن، يقول:
~~ولدت في سنة مات ابن المبارك سنة إحدى وثمانين ومئة.
# وقال أحمد بن سيار المروزي (2) : كان حسن المعرفة، قد دون "المسند"
~~و"التفسير". مات في سنة خمس وخمسين ومئتين يوم التروية بعد العصر، ودفن يوم
~~عرفة، وذلك يوم الجمعة، وهو ابن خمس وسبعين سنة.
# وقال مكي بن محمد بن أحمد بن ماهان البلخي (3) ، وابن حبان (4) في تاريخ
~~وفاته نحو ذلك.
# وقال محمد بن إبراهيم بن منصور الشيرازي: مات سنة خمس وخمسين ومئتين.
~~PageV15P216
# وقال عبد الله ms3492 بن الوليد السمرقندي: توفي سنة خمسين ومئتين، وذلك وهم،
~~والصواب ما تقدم، والله أعلم (1) .
# وقال إسحاق بن أحمد بن خلف البخاري: كنا عند محمد بن إسماعيل فورد عليه
~~كتاب فيه نعي عبد الله بن عبد الرحمن فنكس رأسه، ثم رفع واسترجع، وجعل تسيل
~~دموعه على خديه ثم أنشأ يقول:
# أن تبق تفجع بالأحبة كلهم • وفناء نفسك لا أبا لك أفجع
# قال إسحاق بن أحمد: وما سمعناه ينشد شعرا إلا ما يجئ في الحديث (2) .— · 2 entries
عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام بن عبد الصمد، أبو محمد التميمي الدارمي السمرقندي الإمام صاحب المسند. ولد عام موت عبد الله بن المبارك. وكان من أوعية العلم، يجتهد ولا يقلد. سمع: النضر بن شميل، ويزيد بن هارون، وسعيد بن عامر الضبعي، وأبا النضر هاشم بن القاسم، ومحمد بن يوسف الفريابي، وجعفر بن عو…▸ expand full passage (2,510 chars)عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام بن عبد الصمد، أبو محمد التميمي الدارمي السمرقندي الإمام صاحب المسند. ولد عام موت عبد الله بن المبارك. وكان من أوعية العلم، يجتهد ولا يقلد. سمع: النضر بن شميل، ويزيد بن هارون، وسعيد بن عامر الضبعي، وأبا النضر هاشم بن القاسم، ومحمد بن يوسف الفريابي، وجعفر بن عون، ووهب بن جرير، وزيد بن يحيى بن عبيد الدمشقي، وأبا مسهر الغساني، وعثمان بن عمر بن فارس، وخلقًا كثيرًا بخراسان، والشام، والعراق، ومصر. وعنه: مسلم، وأبو داود، والترمذي، ومحمد بن بشار، ومحمد بن يحيى الذهلي وهما أكبر منه، والبخاري، وأبو زرعة، والنسائي، وصالح جزرة، وعبد الله بن أحمد، وجعفر الفريابي، ومطين، وعيسى بن عمر السمرقندي، وجعفر بن أحمد بن فارس الأصبهاني، وعمر البجيري، ومكي بن محمد البلخي الحافظ، والنسائي خارج كتابه، وخلق من أهل بلده. ورحل إليه الحفاظ من النواحي. قال أبو بكر الخطيب (¬٢): هو من بني دارم بن مالك، كان أحد الرحالين والحفاظ، موصوفًا بالثقة والزهد والورع. قال: واستقضي على سمرقند فقضى قضية واحدة، ثم استعفى فأعفي. قال: وكان على غاية العقل، وفي نهاية الفضل. يضرب به المثل في الديانة والحلم والاجتهاد والعبادة والتقلل. صنف المسند، والتفسير، وكتاب الجامع. وقال أبو حاتم (¬٣): ثقة صدوق.وعن محمد بن إبراهيم الفقيه السمرقندي: كنت عند أحمد بن حنبل فذكر الدارمي فقال: ذاك السيد، عرض علي الكفر فلم أقبل، وعرض عليه الدنيا فلم يقبل. وقال أحمد بن حامد السمرقندي: سمعت رجاء بن مرجى يقول: رأيت أحمد، وإسحاق، والشاذكوني، وعلي ابن المديني، فما رأيت أحفظ من عبد الله الدارمي. وعن رجاء بن مرجى قال: ما رأيت أحدا أعلم بحديث رسول الله ﷺ منه. وقال عبد الصمد بن سليمان البلخي: سألت أحمد بن حنبل عن يحيى الحماني فقال: تركناه لقول عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي؛ لأنه إمام. وعن محمد بن عبد الله بن نمير قال: غلبنا عبد الله بن عبد الرحمن بالحفظ والورع. وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: عبد الله بن عبد الرحمن إمام أهل زمانه (¬١). وقال إسحاق بن محمد بن خلف البخاري: كنا عند محمد بن إسماعيل، فورد عليه نعي عبد الله بن عبد الرحمن، فنكس رأسه ثم استرجع وسالت دموعه على خديه، ثم قال: إن تبق تفجع بالأحبة كلهم … وفناء نفسك لا أبا لك أفجع وروي عن الدارمي قال: كان يقرع بابي ببغداد، فأقول: من ذا؟ فيقولون: يحيى بن حسان، نعم الإدام الخل. قلت: وهذا الحديث تفرد به الدارمي عن يحيى، عن سليمان بن بلال عن هشام، عن أبيه، عن عائشة؛ رواه محمد بن يحيى الذهلي، ومسلم بن الحجاج (¬٢)، وأبو عيسى الترمذي (¬٣)، والناس عنه. وقع لنا عاليًا في مسنده (¬٤).قال إسحاق بن إبراهيم الوراق: سمعت أبا سعيد الأشج يقول: عبد الله بن عبد الرحمن إمامنا. قلت: مناقبه كثيرة. وتوفي فيما قال أحمد بن سيار المروزي يوم التروية سنة خمس وخمسين. وقيل: توفي يوم عرفة سنة خمس، ورخه جماعة. وقال أبو القاسم ابن عساكر (¬١): ويقال توفي سنة أربع وخمسين (¬٢). ٢٨٦ - ن:عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام بن عبد الصمد، أبو محمد التميمي الدارمي السمرقندي الإمام صاحب المسند. ولد عام موت عبد الله بن المبارك. وكان من أوعية العلم، يجتهد ولا يقلد. سمع: النضر بن شميل، ويزيد بن هارون، وسعيد بن عامر الضبعي، وأبا النضر هاشم بن القاسم، ومحمد بن يوسف الفريابي، وجعفر بن عو…▸ expand full passage (2,510 chars)عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام بن عبد الصمد، أبو محمد التميمي الدارمي السمرقندي الإمام صاحب المسند. ولد عام موت عبد الله بن المبارك. وكان من أوعية العلم، يجتهد ولا يقلد. سمع: النضر بن شميل، ويزيد بن هارون، وسعيد بن عامر الضبعي، وأبا النضر هاشم بن القاسم، ومحمد بن يوسف الفريابي، وجعفر بن عون، ووهب بن جرير، وزيد بن يحيى بن عبيد الدمشقي، وأبا مسهر الغساني، وعثمان بن عمر بن فارس، وخلقًا كثيرًا بخراسان، والشام، والعراق، ومصر. وعنه: مسلم، وأبو داود، والترمذي، ومحمد بن بشار، ومحمد بن يحيى الذهلي وهما أكبر منه، والبخاري، وأبو زرعة، والنسائي، وصالح جزرة، وعبد الله بن أحمد، وجعفر الفريابي، ومطين، وعيسى بن عمر السمرقندي، وجعفر بن أحمد بن فارس الأصبهاني، وعمر البجيري، ومكي بن محمد البلخي الحافظ، والنسائي خارج كتابه، وخلق من أهل بلده. ورحل إليه الحفاظ من النواحي. قال أبو بكر الخطيب (¬٢): هو من بني دارم بن مالك، كان أحد الرحالين والحفاظ، موصوفًا بالثقة والزهد والورع. قال: واستقضي على سمرقند فقضى قضية واحدة، ثم استعفى فأعفي. قال: وكان على غاية العقل، وفي نهاية الفضل. يضرب به المثل في الديانة والحلم والاجتهاد والعبادة والتقلل. صنف المسند، والتفسير، وكتاب الجامع. وقال أبو حاتم (¬٣): ثقة صدوق.وعن محمد بن إبراهيم الفقيه السمرقندي: كنت عند أحمد بن حنبل فذكر الدارمي فقال: ذاك السيد، عرض علي الكفر فلم أقبل، وعرض عليه الدنيا فلم يقبل. وقال أحمد بن حامد السمرقندي: سمعت رجاء بن مرجى يقول: رأيت أحمد، وإسحاق، والشاذكوني، وعلي ابن المديني، فما رأيت أحفظ من عبد الله الدارمي. وعن رجاء بن مرجى قال: ما رأيت أحدا أعلم بحديث رسول الله ﷺ منه. وقال عبد الصمد بن سليمان البلخي: سألت أحمد بن حنبل عن يحيى الحماني فقال: تركناه لقول عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي؛ لأنه إمام. وعن محمد بن عبد الله بن نمير قال: غلبنا عبد الله بن عبد الرحمن بالحفظ والورع. وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: عبد الله بن عبد الرحمن إمام أهل زمانه (¬١). وقال إسحاق بن محمد بن خلف البخاري: كنا عند محمد بن إسماعيل، فورد عليه نعي عبد الله بن عبد الرحمن، فنكس رأسه ثم استرجع وسالت دموعه على خديه، ثم قال: إن تبق تفجع بالأحبة كلهم … وفناء نفسك لا أبا لك أفجع وروي عن الدارمي قال: كان يقرع بابي ببغداد، فأقول: من ذا؟ فيقولون: يحيى بن حسان، نعم الإدام الخل. قلت: وهذا الحديث تفرد به الدارمي عن يحيى، عن سليمان بن بلال عن هشام، عن أبيه، عن عائشة؛ رواه محمد بن يحيى الذهلي، ومسلم بن الحجاج (¬٢)، وأبو عيسى الترمذي (¬٣)، والناس عنه. وقع لنا عاليًا في مسنده (¬٤).قال إسحاق بن إبراهيم الوراق: سمعت أبا سعيد الأشج يقول: عبد الله بن عبد الرحمن إمامنا. قلت: مناقبه كثيرة. وتوفي فيما قال أحمد بن سيار المروزي يوم التروية سنة خمس وخمسين. وقيل: توفي يوم عرفة سنة خمس، ورخه جماعة. وقال أبو القاسم ابن عساكر (¬١): ويقال توفي سنة أربع وخمسين (¬٢). ٢٨٦ - ن:— · 2 entries
عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام بن عبد الصمد التميمي الدارمي السمرقندي، أبو محمد: محدث، حافظ، مفسر، فقيه. سمع بالحجاز والشام ومصر والعراق وخراسان، وحدث عن يزيد بن هارون وخلق كثير، وحدث عنه مسلم والترمذي وأبو داود وبقي بنمخلد وأبو زرعة وغيرهم. واستقضي على سمرقند، وألح عليه السلطان حتى ولي، ف…▸ expand full passage (641 chars)عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام بن عبد الصمد التميمي الدارمي السمرقندي، أبو محمد: محدث، حافظ، مفسر، فقيه. سمع بالحجاز والشام ومصر والعراق وخراسان، وحدث عن يزيد بن هارون وخلق كثير، وحدث عنه مسلم والترمذي وأبو داود وبقي بنمخلد وأبو زرعة وغيرهم. واستقضي على سمرقند، وألح عليه السلطان حتى ولي، فقضى قضية واحدة، واستعفى فأعفي. قال الخطيب البغدادي: "كان أحد الحفاظ والرحالين، موصوفا بالثقة والزهد والورع، يضرب به المثل في الديانة والحفظ والرزانة، والإجتهاد والعبادة، والزهادة والتقلل". وقال محمد بن إبراهيم الشيرازي: "أظهر علم الآثار بسمرقند، وكان مصنفا كاملا، وفقيها عالما". من كتبه "تفسير القرآن" وغير ذلك (١). المسمعي [؟ -؟ هـ /؟ -؟ م]ود وبقي بنمخلد وأبو زرعة وغيرهم. واستقضي على سمرقند، وألح عليه السلطان حتى ولي، فقضى قضية واحدة، واستعفى فأعفي. قال الخطيب البغدادي: "كان أحد الحفاظ والرحالين، موصوفا بالثقة والزهد والورع، يضرب به المثل في الديانة والحفظ والرزانة، والإجتهاد والعبادة، والزهادة والتقلل". وقال محمد بن إبراهيم الشيرازي: "أظهر علم الآثار بسمرقند، وكان مصنفا كاملا— · 1 entry
[٣٦٢٢] عبد الله بن عبد الرحمن بن الفَضْل بن بَهْرام بن عبد الصمد، أبو محمد السَّمَرْقَندي الدَّارِمي التَّميمي (¬١). من بني دارم بن مالك بن حنظلة بن زيد مَنَاة بن تميم. روى عن: محمد بن يوسف الفِرْيابيِّ، وأبي مُسْهِر الغَسَّانيِّ، وسعيد ابن أبي مريم المصري، وإسماعيل بن أبي أويس، وموسي بن خالد خَتَن …▸ expand full passage (2,351 chars)[٣٦٢٢] عبد الله بن عبد الرحمن بن الفَضْل بن بَهْرام بن عبد الصمد، أبو محمد السَّمَرْقَندي الدَّارِمي التَّميمي (¬١). من بني دارم بن مالك بن حنظلة بن زيد مَنَاة بن تميم. روى عن: محمد بن يوسف الفِرْيابيِّ، وأبي مُسْهِر الغَسَّانيِّ، وسعيد ابن أبي مريم المصري، وإسماعيل بن أبي أويس، وموسي بن خالد خَتَن الفِرْيابي، ويونس بن محمد المؤدِّب، وأبي النَّضْر هاشم بن القاسم، ومُعَلَّى بن أَسَد، وأبي الوليد الطَّيالسيِّ، والْأَسود بن عامر، وأبي عبد الرحمن المُقْري، وقَبيصة بن عقبة، ومنصور بن سَلَمة الخُزاعي، وعبيد الله بن موسى العبسي، وأبي بكر الحنفي (¬٢)، ويزيد بن هارون، ويَعْلَي بن عُبيد، وجعفر بن عَوْن، ومُسلم بن إبراهيم، ومروان ابن محمد الطَّاطَريِّ، وزيد بن يحيى بن عبيد، ومحمد بن المبارك الصُّوريِّ، ويحيي بن حَسَّان التِّنِّيسيِّ، وأبي المغيرة الحِمْصيِّ، وأبي اليمان الحكم بن نافع، وعثمان بن عمر بن فارس، وسعيد بن عامر الضُّبَعيِّ، وعبد الرحمن بن إبراهيم دحيم، وعبد الله بن جعفر الرَّقيِّ، وعبد الكبير بن عبد المجيد الحنفيِّ، وعبد الصمد بنعبد الوارث، وأحمد بن إسحاق الحَضْرَمي، وأَشْهَل بن حاتم، وزكريا بن عدي، ومحمد بن كثير العَبْديِّ، وعَبْدان بن عثمان، والنَّضْر بن شُمَيْل، وأبي صالح كاتب الليث، ومحمد بن سَلَّام البِيكَنْديِّ، ووَهْب بن جرير، وبشر بن عمر الزَّهراني، وأبي نُعَيْم الفَضْل بن دُكَين. روى عنه: محمد بن يحيى الذُّهْلي، ومحمد بن بَشَّار، ومسلم بن رجاء بن مُرَجَّى الحافظ، وجعفر الفِرْيابي، وأبو حاتم، وأبو زرعة، وإبراهيم بن أبي طالب، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأبو داود، والترمذي، ومحمد بن عَبْدُوس، وصالح بن محمد، ومحمد بن النضر الجاروديُّ، ومحمد بن نُعَيم، والحسن بن الصَّبَّاح، وهو أكبر منه. قال رجاء بن مُرَجَّى: ما أعلم أحدًا أعلم بحديث رسول الله ﷺ من عبد الله بن عبد الرحمن. وقال أبو حاتم: هو إمام أهل زمانه. وسئل أحمد بن حنبل عن يحيى الحِمَّاني، فقال: تركناه لقول عبد الله ابن عبد الرحمن؛ لأنه إمام. وقال إسحاق بن داود: قَدِمَ قريبٌ لي من الشَّاش فقال: أتيت أحمد بن حنبل فجعلت أصف له أبا المنذر وأمتدحه، فقال لي: لا أعرف هذا؛ فقد طالت غيبة إخواننا عنا، ولكن أين أنت عن عبد الله بن عبد الرحمن، عليك بذاك السَّيِّد، عليك بذاك السَّيِّد، عليك بذاك السَّيِّد: عبد الله بن عبد الرحمن. وقال محمد بن عبد الله: غلبنا عبد الله بن عبد الرحمن بالحِفْظ، والورع. وقال أبو حامد بن الشَّرْقيُّ: إنما أخرجت خراسان من أئمة الحديثخمسة رجال: محمد بن يحيى، ومحمد بن إسماعيل، وعبد الله بن عبد الرحمن، ومسلم بن الحجاج، وإبراهيم بن أبي طالب. وقال عبد الله بن عبد الرحمن: ولدت سنة مات ابن المبارك سنة إحدى وثمانين ومئة. ومات سنة خمس وخمسين ومئتين.