Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

Muhammad bin Sufyan Abu Sufyan

Abu Sufyan(أبو سفيان)

البصرة * العجلي * * أبو سفيان

Kunya
Abu Sufyan(أبو سفيان)
Also known as
محمد بن سفيان
Lived in
al-Basra
Class
atba_tabi'in

Kutub Sittah identity

This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.

محمد بن سفيان

Biographical dates are not recorded in the authority file.

Teachers
3
Students
3
Verdicts
2
Identity mapping details
Six-Book narrator ID
47422
Review status
auto
Match method
norm exact name ar full to other name
Confidence
likely

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

11 books · 18 entries
Research data and provenancerich dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
rich
Source entries
9
Strong identity entries
2
Chronology hints
3
Attribute hints
6
Relation hints
6
Assessment hints
6
Known assessors
2

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

11 books · 18 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

9 exact linked passages2 legacy full passages6 assessment hints1 assessment snippets

(no source attribution)

— · 1 entry

  • assessment snippet30 chars
    البصرة * العجلي * * أبو سفيان

ابن حجر العسقلاني - الإصابة في تمييز الصحابة

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 3230, entry [9571]1,878 chars
    ٨٥٤٢- محمد بن سفيان بن مجاشع» بن دارم التميميّ الدارميّ المجاشعيّ. ذكره أبو نعيم في الصّحابة، ثم أخرج من طريق محمد بن سليمان الهروي- أنه قال في كتابه دلائل النبوّة. إنّ هؤلاء المحمدين سمّاهم آباؤهم في الجاهليّة لما أخبرهم الراهب بقرب مبعث نبيّ اسمه محمد، وهم: محمد بن عديّ بن ربيعة، ومحمد بن أحيحة بن…
    ▸ expand full passage (1,878 chars)
    ٨٥٤٢- محمد بن سفيان بن مجاشع» بن دارم التميميّ الدارميّ المجاشعيّ. ذكره أبو نعيم في الصّحابة، ثم أخرج من طريق محمد بن سليمان الهروي- أنه قال في كتابه دلائل النبوّة. إنّ هؤلاء المحمدين سمّاهم آباؤهم في الجاهليّة لما أخبرهم الراهب بقرب مبعث نبيّ اسمه محمد، وهم: محمد بن عديّ بن ربيعة، ومحمد بن أحيحة بن الجلاح، ومحمد بن حمران بن مالك الجعفي، ومحمد بن خزاعيّ بن علقمة، وتعقّبه أبو موسى على أبي نعيم، إخراجه محمد بن سفيان هذا، وتركه بقية الأربعة، إذ لا مزية له عليهم، بل اشتركوا في أنه لا يعرف بقاء أحدهم إلى عهد النبوة، فكيف بإسلامهم وصحبتهم، إلا محمّد بن عدي لما تقدم في ترجمته في القسم الأول. ونقل ابن سعد في التّرجمة النبويّة، عن قتادة بن السّكن العرني، قال: كان في بني تميم سفيان بن مجاشع أتى أسقفا، فقال له: إنه يكون ببلاد العرب نبيّ اسمه محمّد، فولد له ولد فسماه محمدا. وروينا في الجزء الحادي عشر من المجالسة للدينوري: حدّثنا ابن قتيبة، حدّثنا يزيد بن عمرو، حدّثنا العلاء بن الفضل، حدّثنا أبي، عن أبيه عبد الملك بن أبي سويّة، عن أبي سويّة، عن أبيه خليفة بن عبدة المنقري، سألت محمد بن عديّ بن مبدأة بن جشم: كيف سماك أبوك محمدا؟ فقال: أما إني قد سألت كما سألتني عنه، فقال: خرجت رابع أربعة من بني تميم أنا أحدهم، وسفيان بن مجاشع بن دارم، ويزيد بن عمرو بن ربيعة، وأسامة بن مالك بن جندب بن العنبر نريد ابن جفنة الغساني، فلما قدمنا الشّام نزلنا علىغدير فيه شجيرات وقربه قائم لديراني، فأشرف علينا، فقال: إنه هذه اللّغة ما هي لأهل هذا البلد. قال: قلنا، نعم، نحن قوم من مضر. فقال: أما إنه سيبعث وشيكا نبيّ، فسارعوا إليه، وخذوا بحظّكم منه ترشدوا، فإنه خاتم النبيين، واسمه محمّد. فلما انصرفنا من عند أبي جفنة وصرنا إلى أهلينا ولد لكل رجل منا غلام فسماه محمدا تأميلا أن يكون ابنه ذلك النبيّ المبعوث. وقال ابن الأثير: إخراج محمد بن سفيان لا وجه له، لأن من عاصر النبيّ ﵌ من ذريته بينهم وبينه عدة آباء، منهم الأقرع بن حابس بن عقال بن محمد بن سفيان، ومنهم ابن عمه صعصعة بن ناجية بن عقال جدّ الفرزدق الشّاعر، ولم يذكر أحد منهم حابسا ولا ناجية في الصّحابة، فضلا عن عقال، فضلا عن محمد بن سفيان.
    Open evidence page→ view in source book

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1905, entry [7544]667 chars
    محمد بن سفيان بن أبي الزرد الأبلي، وقيل: اسم جده يعقوب. روى عن: حبان بن هلال، وسعيد بن عامر الضبعي، وبكر بن بكار، وعثمان بن عمر بن فارس، ويحيى بن أبي بكير الكرماني، ويعقوب بن محمد الزهري، وأبي عاصم، وغيرهم. روى عنه: أبو داود، وابن أبي عاصم، وعبد الله بن قحطبة الصلحي، والحسن بن علي بن نصر الطوسي، وال…
    ▸ expand full passage (667 chars)
    محمد بن سفيان بن أبي الزرد الأبلي، وقيل: اسم جده يعقوب. روى عن: حبان بن هلال، وسعيد بن عامر الضبعي، وبكر بن بكار، وعثمان بن عمر بن فارس، ويحيى بن أبي بكير الكرماني، ويعقوب بن محمد الزهري، وأبي عاصم، وغيرهم. روى عنه: أبو داود، وابن أبي عاصم، وعبد الله بن قحطبة الصلحي، والحسن بن علي بن نصر الطوسي، والحسين بن إسحاق التستري، وسهل بن موسى شيران الرامهرمزي، والعباس بن حمدان الأصبهاني، وعبدان بن أحمد الأهوازي، وابن خزيمة، ومحمد بن المسيب الأرغياني، وابن صاعد، والباغندي، وابن أبي داود، وغيرهم. قال الآجري: سمعت أبا داود يثني عليه. وذكره ابن حبان في الثقات. • عس - محمد بن سفيان. عن: الأعمش. وعنه: هارون بن إسحاق. صوابه محمد عن سفيان، وهو محمد بن عبد الوهاب القناد. • س -
    Open evidence page→ view in source book

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط المعرفة

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 2416, entry [7072]110 chars
    ٦٩٨٦ - عس: محمد بن سفيان عن: الأعمش. وعنه: هارون بن إسحاق. صوابه: محمد عن سفيان وهو محمد بن عبد الوهاب القناد.
    Open evidence page→ view in source book

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط دبي

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 9122, entry [6342]125 chars
    [٦٢٦٧] محمد بن سُفيَان. عن: الأَعْمَش. وعنه: هارون بن إسحاق صَوابُهُ، محمد عن سُفيان، وهو: محمد بن عبد الوهاب القَنَّاد (¬٣).
    Open evidence page→ view in source book

الخزرجي، صفي الدين - خلاصة تذهيب تهذيب الكمال

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagehigh confidencepage 324, entry [407], inner siglum [240]105 chars
    (عس) مُحَمَّد بن سُفْيَان عَن الْأَعْمَش الصَّوَاب مُحَمَّد وَهُوَ ابْن كثير عَن سُفْيَان عَن الْأَعْمَش
    Open evidence page→ view in source book

المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال

full-text

— · 6 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 13377, entry [5623]6,227 chars
    مُحَمَّد بن سُفْيَان. عَن: الأعمش، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبي الْجَعْدِ قال: قيل لعلي:ألا تستخلف ... الحديث. وعَنه: هارون بْن إِسْحَاق الهمداني. روى له النَّسَائي فِي "مسند علي". هكذا وقع في الأصل الذي وقفت عليه وهو بخط أبي الْحَسَن بْن بقاء المِصْرِي الوراق، وهو وهم، والصواب: مُحَمَّد عن سُفْيَان وهو م…
    ▸ expand full passage (6,227 chars)
    مُحَمَّد بن سُفْيَان. عَن: الأعمش، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبي الْجَعْدِ قال: قيل لعلي:ألا تستخلف ... الحديث. وعَنه: هارون بْن إِسْحَاق الهمداني. روى له النَّسَائي فِي "مسند علي". هكذا وقع في الأصل الذي وقفت عليه وهو بخط أبي الْحَسَن بْن بقاء المِصْرِي الوراق، وهو وهم، والصواب: مُحَمَّد عن سُفْيَان وهو مُحَمَّد بْن عبد الوهاب القناد، عن سُفْيَان الثوري، واللَّه أعلم. ٥٢٥٢ - س: مُحَمَّد بن أَبي سفيان (١) ، واسمه صخر بن حرب بن أمية القرشي الأُمَوِي، أخو معاوية بن أَبي سفيان. حدثتني أختي أم حبيبة (س) بنت أبى سفيان أم المؤمنين ... الحديث. في المحافظة على أربع ركعات قبل الظهر (٢) ... الحديث. وعَنه: سُلَيْمان بْن موسى (س) . قاله أَبُو عاصم النبيل (٣) (س) ، عن سَعِيد بْن عبد العزيز، عن سُلَيْمان بن موسى.وَقَال مروان بْن مُحَمَّد (١) : عن سَعِيد بْن عبد العزيز، عن سُلَيْمان بْن موسى، عَنْ مكحول، عن عنبسة بْن أَبي سفيان، عن أخته أم حبيبة. وهكذا قال غير واحد (٢) عن مكحول، وهو المحفوظ، واللَّه أعلم (٣) . روى له النَّسَائي. وَقَال صاحب "الأطراف "في هذه الترجمة: مُحَمَّد بْن أَبي سفيان بْن العلاء بْن جارية الثقفي، عن أم حبيبة، ثم ذكر الحديث وساق إسناده، وَقَال فيه: عن مُحَمَّد بْن أَبي سفيان، عن أخته أم حبيبة، وهذا خلاف ما ترجم له، واللَّه أعلم. ٥٢٥٣ - ت: مُحَمَّد بْن أَبي سفيان بْن العلاء بن جارية الثقفي (٤) ، أَبُو بكر الدمشقي.رَوَى عَن: قَبِيصَة بْن ذؤيب، ويوسف بْن الحكم بْن أَبي عقيل الثقفي (ت) ، وأم حبيبة بْنت أَبِي سفيان. رَوَى عَنه: تميم بْن عطية العنسي، وضمرة بن حبيب بن صهييب الزبيدي، ومُحَمَّد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (ت) ، وأَبُو عُمَر الأَنْصارِيّ. قال علي بْن المديني (١) : لا أعلم روى عنه شيء من العلم إلا حديث واحد: "من يرد هوان قريش يهنه اللَّهِ. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) . روى له التِّرْمِذِيّ حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه. أَخْبَرَنَا بِهِ أَبَوَا عَبد اللَّهِ مُحَمَّد بْن عَبد الرحيم بْن عَبْد الواحد المقدسي، ومُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلامِ بْنِ الْمُطَهَّرِ التَّمِيمِيُّ، قَالا: أَنْبَأَنَا أَبُو روح عبد المعز بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَروي، قال: أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ الشَّحَّامِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا الحاكم أَبُو الْحَسَن أَحْمَد بْنُ عَبد الرَّحِيمِ الإِسماعيلي، وأَبُو نَصْر عَبْد الرَّحْمَنِ بْن علي بْن مُوسَى، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرَيَّا يَحْيَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحَرْبِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مكي بن عبدان، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الوهاب، قال: حَدَّثَنَا سُلَيْمان ابن دَاوُد بن عَلِيِّ بن عَبد اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، قال: أَخْبَرَنَا إبراهيم بْنسَعْدٍ، قال: حَدَّثَنِي صَالِحُ بْن كيسان، عن ابْن شهاب، عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ أَبي سُفْيَانَ بْنِ الْعَلاءِ الثَّقَفِيِّ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ الْحَكَمِ أَبِي الْحَجَّاجِ بْنِ يُوسُفَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبي وقَّاصٍ، عَن أَبِيهِ قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "مَنْ يُرِدْ هَوَانَ قُرَيْشٍ أَهَانَهُ اللَّهُ. رَوَاهُ (١) عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ، عَنْ سُلَيْمان بْنِ دَاوُدَ الْهَاشِمِيِّ، فَوَقَعَ لنا بدلا عاليا، وَقَال: غريب. ٥٢٥٤ - م د س ق: مُحَمَّد بْن سلمة بْن عَبد اللَّهِ بن أَبي فاطمة المرادي الجملي (٢) ، مولاهم، أَبُو الحارث المِصْرِي. روى عن: أبي الأزهر الحجاج بْن سُلَيْمان بْن أفلح الرعيني المِصْرِي المعروف بابن القمري، وزياد بْن يونس الحضرمي، وعبد اللَّه بْن كليب المرادي، وعبد الله بْن وهب (م د س ق) ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن القاسم (س) ، ويونس بن تميم.رَوَى عَنه: مسلم، وأَبُو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه، وأَحْمَد بْن حفص بْن يزيد المعافري، والْحَسَن بن سُفْيَانَ النَّسَائي، والحسن بن علي بْن شبيب المعمري، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود، وعبد الكريم بْن إِبْرَاهِيم المرادي، وعبد الكريم بْن أَحْمَد بْن حبان، وعلي بْن أَحْمَد بْن سُلَيْمان علان المِصْرِي، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن مُحَمَّد بْن سُلَيْمان الباغندي، ومُحَمَّد بْن نصر بْن الْقَاسِمِ الخواص المِصْرِي، وأَبُو حازم مسعدة ابن حازم المِصْرِي ابْن أخت هارون بْن سَعِيد الأيلي، ويَحْيَى بْن الْحَسَن بْن يَحْيَى المِصْرِي. قال أَبُو عُمَر مُحَمَّد بْن يوسف الكندي في كتاب "أشراف الموالي ": ومنهم مُحَمَّد بْن سلمة بْن عَبد اللَّه بن أَبي فاطمة مولى عامر جمل، مولى يزيد بْن عَبد اللَّه الجملي، من مراد، وكان فقيها من أصحاب ابْن الْقَاسِمِ وابن وهب، واستكتبه الحارث بْن مسكين إذ كان قاضيا. وَقَال أَبُو سَعِيد بْن يونس: كان ثبتا في الحديث، ذكره النَّسَائي يوما ونحن عنده فقال: كان ثقة ثقة. توفي يوم الأحد لست خلون من ربيع الأول سنة ثمان وأربعين ومئتين (١) .٥٢٥٥ - ر م ٤: مُحَمَّد بن سلمة بن عَبد اللَّه الباهلي (١) ، مولاهم، أَبُو عبد اللَّه الحراني. روى عَنْ: أَبِي إسحاق إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد الفزاري (ق) ، وبكر بْن خنيس، وخاله أبي عَبد الرحيم خالد بْن أَبي يزيد الحراني (بخ م د س) ، وخصيف بْن عبد الرحمن الجزري (٤) ، والزبير ابن خريق (د) ، وأبي سنان سَعِيد بْن سنان الشيباني (عس) ، وسُلَيْمان بن أرقم، وأبي الواصل عبد الحميد بن واصل، والمثنى ابن الصباح (ق) ، ومُحَمَّد بْن إِسْحَاق بْن يسار (ر ٤) ، ومحمد بْن عَبد الله بن علاثة (ق) ، ومحمد بْن عُبَيد اللَّه العرزمي الفزاري، ومُحَمَّد بْن عجلان (س) ، ومسور بْن الصلت، وهشام بْن حسان(د س) ، ويحيى بْن أَبي أنيسة. رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن بكار الحراني (سي) ، وأحمد بْن حَنْبَل (م د ق) ، وأَحْمَد بْن أَبي شعيب الحراني (د ت) ، وأَحْمَد بْن عُمَر إمام مسجد حصن مسلمة، وإِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم بن حبيب بن الشهيد (ت) ، وإِسْمَاعِيل بْن عُبَيد بْن أَبي كريمة الحراني (س ق) ، والحسن بْن أَحْمَد بْن أَبي شعيب الحراني (ت) ، والخليل ابن عَمْرو البغوي (ق) ، وسريج بْن يونس، وسَعِيد بْن حَفْص النفيلي، وعبد اللَّه بْن مُحَمَّد النفيلي (د) ، وعبد العزيز بن يحيى الحراني (د س) ، وعَمْرو بْن خالد الحراني (بخ) ، وعَمْرو بْن هشام الحراني (س) ، والعلاء بْن هلال الباهلي (س) ، وأَبُو يوسف محمد ابن أَحْمَد الصيدلاني (س ق) ، ومُحَمَّد بْن الحارث الحراني البزاز، ومُحَمَّد بْن سلام البيكندي، ومحمد بْن الصباح الجرجرائي (ق) ، ومحمد بْن عُبَيد بن ميمون التبان (رق) ، ومُحَمَّد بْن الْقَاسِمِ الحراني ولقبه سحيم، ومُحَمَّد بْن معاوية بْن مالج الأنماطي (س) ، ومُحَمَّد بْن وهب بْن أَبي كريمه الحراني (س) ، والمعافي بْن سُلَيْمان الرسعني، ومعلل بْن نفيل الحراني، وموسى بْن عبد الرحمن الأنطاكي (د) ، وهارون بْن معروف، وهاشم بْن الْقَاسِمِ الحراني، ويزيد بْن خالد بْن موهب الرملي (د) ، ويعقوب بْن كعب الأنطاكي (د) . قال النَّسَائي: ثقة.وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (١) : كَانَ ثقة فاضلا عالما، له فضل ورواية وفتوى. مات في آخر سنة إحدى وتسعين ومئة. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) وَقَال: مات سنة إحدى أو اثنتين وتسعين ومئة. وَقَال أَبُو جَعْفَر النفيلي: مات سنة اثنتين وتسعين ومئة. وَقَال أبو موسى مُحَمَّد بْن المثنى: مات سنة ثلاث وتسعين ومئة (٣) . روى له البخاري في "القراءة خلف الأمام "وفي "الأدب"، والباقون. ومن الأَوهام: -[وَهْمٌ]
    Open evidence page→ view in source book
  • exact linked passagehigh confidencevol. 25, page 281, entry 52511,337 chars
    ### $ 5251 - د: محمد بن سفيان # بن أبي الزرد الأبلي البصري (2) ، ويقال: محمد بن سفيان بن يعقوب بن أبي ~~</span>الزرد. # روى عن: بدل بن المحبر، وبكر بن بكار، وحبان ابن هلال (د) ، وسعيد بن ~~عامر الضبعي، وسعيد بن واصل الجرشي، وأبي عاصم الضحاك بن مخلد، وعبيد الله ~~بن موسى، وعثمان بن عمر بن فارس، وأبي…
    ▸ expand full passage (1,337 chars)
    ### $ 5251 - د: محمد بن سفيان # بن أبي الزرد الأبلي البصري (2) ، ويقال: محمد بن سفيان بن يعقوب بن أبي ~~</span>الزرد. # روى عن: بدل بن المحبر، وبكر بن بكار، وحبان ابن هلال (د) ، وسعيد بن ~~عامر الضبعي، وسعيد بن واصل الجرشي، وأبي عاصم الضحاك بن مخلد، وعبيد الله ~~بن موسى، وعثمان بن عمر بن فارس، وأبي جعفر عمر بن عامر التمار، ومحمد بن ~~الحسن بن زبالة المخزومي، ومسلم بن إبراهيم، وموسى بن إسماعيل، وياسين بن ~~حماد، ويحيى بن أبي بكير الكرماني، ويعقوب بن محمد الزهري. PageV25P282 # روى عنه: أبو داود، وأبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم، وأبو بكر أحمد بن ~~محمد بن أحمد الصيدلاني، وأحمد بن محمد بن صدقة: البغداديان، وأحمد بن موسى ~~المعدل، والحسن بن علي بن نصر الطوسي، والحسين بن إسحاق التستري، وأبو علي ~~الحسين بن إسماعيل بن إبراهيم بن شيبان الشيباني، وأبو عروبة الحسين بن ~~محمد الحراني، وسهل بن موسى شبران الرامهرمزي، والعباس بن حمدان الحنفي ~~الأصبهاني، وأبو بكر عبد الله بن أبي داود، وعبد الله بن علي بن مهدي، وعبد ~~الله بن قحطبة الصلحي، وعبد الله بن محمد بن صالح السمرقندي، وعبدان بن ~~أحمد الأهوازي، وعلي بن أحمد بن بسطام الزعفراني، وأبو العباس محمد بن أحمد ~~بن سليمان الهروي، وأبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة، ومحمد بن عبدة ابن حرب ~~القاضي، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي، ومحمد بن المسيب الأرغياني، ~~ويحيى بن محمد بن صاعد. # قال أبو عبيد الآجري: سمعت أبا داود يثني عليه. # وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (1) . # ومن الأوهام:
    Open evidence page
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 13377, entry [5623]343 chars
    هارون بْن معروف، وهاشم بْن الْقَاسِمِ الحراني، ويزيد بْن خالد بْن موهب الرملي (د) ، ويعقوب بْن كعب الأنطاكي (د) . قال النَّسَائي: ثقة.وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (١) : كَانَ ثقة فاضلا عالما، له فضل ورواية وفتوى. مات في آخر سنة إحدى وتسعين ومئة. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) وَقَال: مات سنة إحدى أو اثنتين وتسعين ومئة. وَقَال أَبُو جَعْف
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqa thiqaneeds reviewmedium confidencepage 13377, entry [5623]343 chars
    ر جمل، مولى يزيد بْن عَبد اللَّه الجملي، من مراد، وكان فقيها من أصحاب ابْن الْقَاسِمِ وابن وهب، واستكتبه الحارث بْن مسكين إذ كان قاضيا. وَقَال أَبُو سَعِيد بْن يونس: كان ثبتا في الحديث، ذكره النَّسَائي يوما ونحن عنده فقال: كان ثقة ثقة. توفي يوم الأحد لست خلون من ربيع الأول سنة ثمان وأربعين ومئتين (١) .٥٢٥٥ - ر م ٤: مُحَمَّد بن سلمة بن عَبد ا
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 13377, entry [5623]343 chars
    ي، وموسى بْن عبد الرحمن الأنطاكي (د) ، وهارون بْن معروف، وهاشم بْن الْقَاسِمِ الحراني، ويزيد بْن خالد بْن موهب الرملي (د) ، ويعقوب بْن كعب الأنطاكي (د) . قال النَّسَائي: ثقة.وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (١) : كَانَ ثقة فاضلا عالما، له فضل ورواية وفتوى. مات في آخر سنة إحدى وتسعين ومئة. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) وَقَال: مات سنة إحدى أ
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqa thiqaneeds reviewmedium confidencepage 13377, entry [5623]347 chars
    يها من أصحاب ابْن الْقَاسِمِ وابن وهب، واستكتبه الحارث بْن مسكين إذ كان قاضيا. وَقَال أَبُو سَعِيد بْن يونس: كان ثبتا في الحديث، ذكره النَّسَائي يوما ونحن عنده فقال: كان ثقة ثقة. توفي يوم الأحد لست خلون من ربيع الأول سنة ثمان وأربعين ومئتين (١) .٥٢٥٥ - ر م ٤: مُحَمَّد بن سلمة بن عَبد اللَّه الباهلي (١) ، مولاهم، أَبُو عبد اللَّه الحراني. روى عَن
    Open evidence page→ view in source book

خير الدين الزركلي - الأعلام للزركلي

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 5392, entry [10475]442 chars
    محمَّد بن سُفْيَان (٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠) محمد بن سفيان بن مجاشع الدارميّ التميمي: من أئمة العرب في الجاهلية. كان يقضي بعكاظ. ورث ذلك عن أبيه، وأورثه بنيه. وهو جدّ الأقرع بن حابس (ابن عقال بن محمد بن سفيان) الصح أبي (انظر ترجمته) وكان الأقرع آخر من تولى القضاء بعكاظ. ومن أحفاده (الفرزدق) الشاعر. و (محمد) صاحب الترجمة هو الّذي عناه (عمر بن لجأ) في قصيدة له يفضل بها الفرزدق على جرير: أيكون دمن قرارة موطؤة ... نبتت بخبث، مثل آل (محمد) (١) .
    Open evidence page→ view in source book

سبط ابن العجمي - كنوز الذهب فى تاريخ حلب

full-text

— · 1 entry

  • legacy full passagepage 694, entry [773]102 chars
    محمد بن سفيان" «٢» : أول من تسمى محمدا. ومحمد بن اليحمد «٣» . وقال ابن الجوزي: محمد بن حاطب له صحبة. "
    → view in source book

شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 7950, entry [11058]1,391 chars
    ١١٦٦١ - محمد بن سفيان • محمد بن سُفيان. لا يُدْرَى مَنْ هو، ذكره المؤلف في ترجمة عقبة بن حسان. [نثل الهميان ص ٢٨٨)]. • محمد بن سفيان. لا يدرى من هو. ذكره الذهبي في ترجمة عقبة بن حسان وقد أثنى عليه الراوي عنه. قال الدارقطني في غرائب مالك: حدثنا أحمد بن كامل القاضي حَدَّثَنا عبد الله بن إبراهيم بن أيو…
    ▸ expand full passage (1,391 chars)
    ١١٦٦١ - محمد بن سفيان • محمد بن سُفيان. لا يُدْرَى مَنْ هو، ذكره المؤلف في ترجمة عقبة بن حسان. [نثل الهميان ص ٢٨٨)]. • محمد بن سفيان. لا يدرى من هو. ذكره الذهبي في ترجمة عقبة بن حسان وقد أثنى عليه الراوي عنه. قال الدارقطني في غرائب مالك: حدثنا أحمد بن كامل القاضي حَدَّثَنا عبد الله بن إبراهيم بن أيوب البزاز ويوسف بن سهل التمار قالا: حَدَّثَنا محمد بن سفيان الهمداني - قال عبد الله بن إبراهيم: وكان شيخا صالحا وأثنى عليه خيرا - حَدَّثَنا عقبة بن حسان الهجري عن مالك عن نافع … فذكر الحديث الماضي في ترجمة عقبة بن حسان. وقد أخرجه ابن مردويه في تفسير الأحزاب عن أحمد بن كامل به. وأخرجه الخطيب في الرواة عن مالك من طريقمحمد بن إبراهيم بن حمدان القاضي الديرعاقولي حَدَّثَنا عبد الله بن إبراهيم بن أيوب الهماني البزاز حدثني محمد بن سفيان الهماني - وكان شيخا صالحا دينا - حَدَّثَنا عقبة مثله. وقال: تفرد به عقبة عن مالك ولم أكتبه الا بهذا الإسناد. وقال الدارقطني بعد تخريجه: هذا حديث باطل وإسناده مجهول. وقد توبع محمد بن سفيان على روايته فسلم منه. أخرجه الدارقطني أيضًا عن الحسن بن إسماعيل الضراب عن سعيد بن عثمان بن السكن عن سليمان بن يزيد القزويني عن عقبة مثله. وهذا الإسناد لا بأس به الى عقبة. فالحمل فيه عليه. (ز): [لسان الميزان (٧/ ١٦٣)]. • محمد بن سفيان. لا يُدْرى من هو، ذكره الذهبي في ترجمة عقبة بن حسان، وقد أثنى عليه الراوي عنه، وذكره الدارقطني في «غرائب مالك» ثم قال بعد حديثه: هذا باطل، وقد توبع محمد بن سفيان على روايته فسلم منه، أخرجه الدارقطني. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٨٠٣)].
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 7950, entry [11058]345 chars
    مد بن سفيان الهماني - وكان شيخا صالحا دينا - حَدَّثَنا عقبة مثله. وقال: تفرد به عقبة عن مالك ولم أكتبه الا بهذا الإسناد. وقال الدارقطني بعد تخريجه: هذا حديث باطل وإسناده مجهول. وقد توبع محمد بن سفيان على روايته فسلم منه. أخرجه الدارقطني أيضًا عن الحسن بن إسماعيل الضراب عن سعيد بن عثمان بن السكن عن سليمان بن يزيد القزويني عن عقبة مثله. وهذا الإ
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 7950, entry [11058]348 chars
    توبع محمد بن سفيان على روايته فسلم منه. أخرجه الدارقطني أيضًا عن الحسن بن إسماعيل الضراب عن سعيد بن عثمان بن السكن عن سليمان بن يزيد القزويني عن عقبة مثله. وهذا الإسناد لا بأس به الى عقبة. فالحمل فيه عليه. (ز): [لسان الميزان (٧/ ١٦٣)]. • محمد بن سفيان. لا يُدْرى من هو، ذكره الذهبي في ترجمة عقبة بن حسان، وقد أثنى عليه الراوي عنه، وذكره الدارقطني ف
    Open evidence page→ view in source book

محمد سليمان الطيب - موسوعة القبائل العربية

full-text

— · 1 entry

  • legacy full passagepage 6728, entry [4170]925 chars
    محمد بن سفيان ابن مجاشع بن دارم بن حنظلة بن زيد مناة بن تميم (¬١). كان أبوه سفيان أسقفا، وقال له أحد الرهبان أن سيبعث الله نبيا اسمه محمد، وإن مبعثه قريب، فسمي سفيان ابنه محمدا، طموحا في أن يكون النبي المنتظر، وقد سمي آباء من العرب قبل بعث الرسول ﷺ أبناءهم باسم محمد، ومنهم: ١ - محمد بن أجيحة الأوسي.…
    ▸ expand full passage (925 chars)
    محمد بن سفيان ابن مجاشع بن دارم بن حنظلة بن زيد مناة بن تميم (¬١). كان أبوه سفيان أسقفا، وقال له أحد الرهبان أن سيبعث الله نبيا اسمه محمد، وإن مبعثه قريب، فسمي سفيان ابنه محمدا، طموحا في أن يكون النبي المنتظر، وقد سمي آباء من العرب قبل بعث الرسول ﷺ أبناءهم باسم محمد، ومنهم: ١ - محمد بن أجيحة الأوسي. ٢ - محمد بن عبدي التميمي. ٣ - محمد بن عقبة الأنصاري. ٤ - محمد بن حمدان. ٥ - محمد بن خزاعي. ٦ - محمد بن سفيان المجاشعي. ٧ - محمد بن مسلمة الخرجي. وقد عاصر النبي محمد ﷺ من أولاده محمد بن سفيان وأحفاده: الأقرع ابن حابس وغالب بن صعصعة. وأم محمد هي السيدة تماضر بنت علياء من بني سعد بن زيد مناة وقد ولدته قبل الهجرة بنحو ١٦٠ سنة عندما كان زوجها سفيان رئيسا لبني حنظلة، وقد قادهم في معركة يوم الكلاب. وكان محمد يقضي في سوق عكاظ، كما كان أبوه سفيان؛ لأن أمر الموسم وقضاء عكاظ كان في بني تميم، ويكون ذلك في أفخاذهم، الموسم على حدة، وعكاظ على حدة.ما فات ذكر لبعض أعلام بني تميم في الجاهلية بالإضافة لمن وردت أسماؤهم في القصص الخالدة.
    → view in source book