al-Walid bin Muhammad al-Mwqry

وليد بن مُحَمَّد الموقري مَتْرُوك الحَدِيث

وليد بن محمد الموقري. شامي.

وليد بن محمَّد المُوَقَّري عن الزهريّ، وعنه موسى بن محمَّد بن عطاء. (ضعيف الحديث) متروك. قاله الدارقطني.

* مولى * مات سنة اثنتين وثمانين * أبو بشر

كذاب. وقال مرة: ضعيف. وقال علي ابن المديني: ضعيف لا يكتب حديثه. وقال الجوزجاني: كان غير ثقة، يروي عن الزهري عدة أحاديث ليس لها أصول، ويروى عن محمد بن عوف، قال: الموقري ضعيف كذاب. وقال يعقوب بن سفيان: الفرات بن السائب، وأبو العطوف الجزري، والموقري - وذكر جماعة - لا ينبغي لأهل العلم أن يشغلوا أنفسهم بحديث هؤلاء. وقال أبو زرعة الرازي: لين الحد

لا قدم عليه فغير كتبه، وهو لا يعلم، فمن ذلك. قال الأثرم عن أحمد: له مناكير، وما أخبره. وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال في رواية علي بن الحسن الهسنجاني عنه: كذاب. وقال مرة: ضعيف. وقال علي ابن المديني: ضعيف لا يكتب حديثه. وقال الجوزجاني: كان غير ثقة، يروي عن الزهري عدة أحاديث ليس لها أصول، ويروى عن محمد بن عوف، قال: الموقري ضعيف كذاب. وقال يعقوب

ا أدري إلا أن رجلا قدم عليه فغير كتبه، وهو لا يعلم، فمن ذلك. قال الأثرم عن أحمد: له مناكير، وما أخبره. وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال في رواية علي بن الحسن الهسنجاني عنه: كذاب. وقال مرة: ضعيف. وقال علي ابن المديني: ضعيف لا يكتب حديثه. وقال الجوزجاني: كان غير ثقة، يروي عن الزهري عدة أحاديث ليس لها أصول، ويروى عن محمد بن عوف، قال: الموقري ضعيف ك

ن سفيان: الفرات بن السائب، وأبو العطوف الجزري، والموقري - وذكر جماعة - لا ينبغي لأهل العلم أن يشغلوا أنفسهم بحديث هؤلاء. وقال أبو زرعة الرازي: لين الحديث. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، كان لا يقرأ من كتابه، فإذا دفع إليه كتاب قرأه. وقال أبو زرعة الدمشقي: لم يزل حديث الموقري، يعني مقاربا، حدثنا عنه أبو مسهر، وقد حدث عنه الوليد بن مسلم حتى ظهر أب

مناكير، وما أخبره. وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال في رواية علي بن الحسن الهسنجاني عنه: كذاب. وقال مرة: ضعيف. وقال علي ابن المديني: ضعيف لا يكتب حديثه. وقال الجوزجاني: كان غير ثقة، يروي عن الزهري عدة أحاديث ليس لها أصول، ويروى عن محمد بن عوف، قال: الموقري ضعيف كذاب. وقال يعقوب بن سفيان: الفرات بن السائب، وأبو العطوف الجزري، والموقري - وذكر جماعة

ب. وقال مرة: ضعيف. وقال علي ابن المديني: ضعيف لا يكتب حديثه. وقال الجوزجاني: كان غير ثقة، يروي عن الزهري عدة أحاديث ليس لها أصول، ويروى عن محمد بن عوف، قال: الموقري ضعيف كذاب. وقال يعقوب بن سفيان: الفرات بن السائب، وأبو العطوف الجزري، والموقري - وذكر جماعة - لا ينبغي لأهل العلم أن يشغلوا أنفسهم بحديث هؤلاء. وقال أبو زرعة الرازي: لين الحديث. و

وقال الحاكم أبو أحمد: في حديثه بعض المناكير كتبنا له بالشام كتابا عن المسيب بن واضح أحاديث مستقيمة، ولكن حاجب بن الوليد وعلي بن حجر حدثا عنه بأحاديث معضلة. وقال النسائي: ليس بثقة منكر الحديث. وقال مرة: متروك الحديث. وقال الترمذي: يضعف في الحديث. وقال ابن خزيمة: لا يحتج به. وقال ابن حبان: كان لا يبالي ما دفع إليه قرأه، روى عن الزهري أشياء موضوعة ل

سف التنيسي، وعلي بن حجر، وأبو نعيم الحلبي، والمسيب بن واضح، وآخرون. قال عبد الله بن أحمد: قلت لأبي: الموقري يروي عن الزهري عجائب؟ قال: آه ليس ذاك بشيء. وقال مرة: ما أظنه ثقة، ولم يحمده. وقال حنبل بن إسحاق عن أحمد: ما رأيت أحدا يحدث عنه. قلت: كيف هو؟ قال: لا أدري إلا أن رجلا قدم عليه فغير كتبه، وهو لا يعلم، فمن ذلك. قال الأثرم عن أحمد: له منا

قري ضعيف كذاب. وقال يعقوب بن سفيان: الفرات بن السائب، وأبو العطوف الجزري، والموقري - وذكر جماعة - لا ينبغي لأهل العلم أن يشغلوا أنفسهم بحديث هؤلاء. وقال أبو زرعة الرازي: لين الحديث. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، كان لا يقرأ من كتابه، فإذا دفع إليه كتاب قرأه. وقال أبو زرعة الدمشقي: لم يزل حديث الموقري، يعني مقاربا، حدثنا عنه أبو مسهر، وقد حدث عنه الول

ا يعلم، فمن ذلك. قال الأثرم عن أحمد: له مناكير، وما أخبره. وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال في رواية علي بن الحسن الهسنجاني عنه: كذاب. وقال مرة: ضعيف. وقال علي ابن المديني: ضعيف لا يكتب حديثه. وقال الجوزجاني: كان غير ثقة، يروي عن الزهري عدة أحاديث ليس لها أصول، ويروى عن محمد بن عوف، قال: الموقري ضعيف كذاب. وقال يعقوب بن سفيان: الفرات بن السائب

٤٢٣ - وليد بن محمَّد المُوَقَّري عن الزهريّ، وعنه موسى بن محمَّد بن عطاء.(ضعيف الحديث) (١) متروك. قاله الدارقطني.

٥٣٣ - الوليد بن محمّد الموقّري. * ضعيف، لا يحتجّ برواية أمثاله (السنن الكبرى: ٣/ ٢٧٩).