أبو إسحق الحويني - نثل النبال بمعجم الرجال
full-text— · 3 entries
- full passagepage 1116, entry [2594]994 chars
٢٥٧٤ - العلاء بن هلال بن عُمر بن هلال: الباهلي. أبو محمد الرقيّ: قال أبو حاتم: "منكر الحديث". خصائص عليّ /١٠٥ ح ١٠٦؛ ضعفه أبو حاتموابنُ حبان وغيرهما. النافلة ج ١/ ٣٦ * [عن عبيد الله بن عَمرو الرقي، وعنه ابنه هلال] سنده ضعيف، والعلاء بنُ هلال ضعيف الحديث، كما قال أبو حاتم وغيره. الإنشراح / ١١٧ ح ١٤٠ …
▸ expand full passage (994 chars)٢٥٧٤ - العلاء بن هلال بن عُمر بن هلال: الباهلي. أبو محمد الرقيّ: قال أبو حاتم: "منكر الحديث". خصائص عليّ /١٠٥ ح ١٠٦؛ ضعفه أبو حاتموابنُ حبان وغيرهما. النافلة ج ١/ ٣٦ * [عن عبيد الله بن عَمرو الرقي، وعنه ابنه هلال] سنده ضعيف، والعلاء بنُ هلال ضعيف الحديث، كما قال أبو حاتم وغيره. الإنشراح / ١١٧ ح ١٤٠ * [حديث عائشة مرفوعًا: من قلَّم أظفاره يوم الجمعة وُقِيَ من السوء إلى مثلها. حديثٌ باطلٌ] العلاء بنُ هلال هو ابن عُمر بن هلال الرقيُّ، ترجمه ابنُ أبي حاتم في "الجرح" (٣/ ١/ ٣٦١ - ٣٦٢)، ونقل عن أبيه، قال: "منكر الحديث، ضعيفُ الحديث، عنده عن يزيد بن زريع أحاديث موضوعة". * وقال ابنُ حبان في "المجروحين" (٢/ ١٨٤): "كان ممن يقلب الأسانيد ويغير الأسماء لا يجوز الاحتجاج به بحال". * وقال النسائيُّ: روى عن أبيه غير حديث منكر فلا أدري منه أتى أو من أبيه. * فمن عجبٍ أن يقول الحافظُ في "التقريب": "فيه لين". وهذه العبارة تقال فيمن فيه بعض التماسك، وقد رأيت كلام العلماء فيه. وحديثه هنا عن يزيد بن زريع، وقد تقدم في كلام أبي حاتم أنه يروي عنه أحاديث موضوعة. والله أعلم. مجلة التوحيد/ ذو القعدة/ سنة ١٤٢٥
- full passagepage 1116, entry [2594]994 chars
٢٥٧٤ - العلاء بن هلال بن عُمر بن هلال: الباهلي. أبو محمد الرقيّ: قال أبو حاتم: "منكر الحديث". خصائص عليّ /١٠٥ ح ١٠٦؛ ضعفه أبو حاتموابنُ حبان وغيرهما. النافلة ج ١/ ٣٦ * [عن عبيد الله بن عَمرو الرقي، وعنه ابنه هلال] سنده ضعيف، والعلاء بنُ هلال ضعيف الحديث، كما قال أبو حاتم وغيره. الإنشراح / ١١٧ ح ١٤٠ …
▸ expand full passage (994 chars)٢٥٧٤ - العلاء بن هلال بن عُمر بن هلال: الباهلي. أبو محمد الرقيّ: قال أبو حاتم: "منكر الحديث". خصائص عليّ /١٠٥ ح ١٠٦؛ ضعفه أبو حاتموابنُ حبان وغيرهما. النافلة ج ١/ ٣٦ * [عن عبيد الله بن عَمرو الرقي، وعنه ابنه هلال] سنده ضعيف، والعلاء بنُ هلال ضعيف الحديث، كما قال أبو حاتم وغيره. الإنشراح / ١١٧ ح ١٤٠ * [حديث عائشة مرفوعًا: من قلَّم أظفاره يوم الجمعة وُقِيَ من السوء إلى مثلها. حديثٌ باطلٌ] العلاء بنُ هلال هو ابن عُمر بن هلال الرقيُّ، ترجمه ابنُ أبي حاتم في "الجرح" (٣/ ١/ ٣٦١ - ٣٦٢)، ونقل عن أبيه، قال: "منكر الحديث، ضعيفُ الحديث، عنده عن يزيد بن زريع أحاديث موضوعة". * وقال ابنُ حبان في "المجروحين" (٢/ ١٨٤): "كان ممن يقلب الأسانيد ويغير الأسماء لا يجوز الاحتجاج به بحال". * وقال النسائيُّ: روى عن أبيه غير حديث منكر فلا أدري منه أتى أو من أبيه. * فمن عجبٍ أن يقول الحافظُ في "التقريب": "فيه لين". وهذه العبارة تقال فيمن فيه بعض التماسك، وقد رأيت كلام العلماء فيه. وحديثه هنا عن يزيد بن زريع، وقد تقدم في كلام أبي حاتم أنه يروي عنه أحاديث موضوعة. والله أعلم. مجلة التوحيد/ ذو القعدة/ سنة ١٤٢٥
- snippetAbū Ḥātimpage 1116, entry [2594]300 chars
٢٥٧٤ - العلاء بن هلال بن عُمر بن هلال: الباهلي. أبو محمد الرقيّ: قال أبو حاتم: "منكر الحديث". خصائص عليّ /١٠٥ ح ١٠٦؛ ضعفه أبو حاتموابنُ حبان وغيرهما. النافلة ج ١/ ٣٦ * [عن عبيد الله بن عَمرو الرقي، وعنه ابنه هلال] سنده ضعيف، والعلاء بنُ هلال ضعيف الحديث، كما قال أبو حاتم وغيره. الإنشراح / ١١٧ ح ١٤٠