معان بن رفاعة
7th · died 150 AH
- Teachers
- 14
- Students
- 21
- Verdicts
- 15
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 7566
- Review status
- auto
- Match method
- norm exact name ar to other name
- Confidence
- likely
Narrator profile
M'aan bin Rafa'a
Abu Muhammad
- Kunya
- Abu Muhammad
- Also known as
- معان بن رفاعة السلامي
- Died
- after 150 AH
- Lived in
- Syria, Hims
- Class
- atba_tabi'in
Kutub Sittah identity
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
Hadith appearances
3 hadiths · 1 collectionsHadith transmissions
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
- hasanSunan Ibn Majah · 236narrator 3 in the chain
"The Messenger of Allah said: 'May Allah cause to flourish a slave (of His) who hears my words and understands them, then he conveys them from me. There are those who have knowledge but no understandi
- da’ifSunan Ibn Majah · 245narrator 3 in the chain
"The Prophet (ﷺ) walked on a very hot day towards Baqi' Al-Gharqad (graveyard of Al-Madinah), and the people were walking behind him. When he heard the sound of their shoes, it affected his soul so he
- da’ifSunan Ibn Majah · 3950narrator 2 in the chain
“I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: ‘My nation will not unite on misguidance, so if you see them differing, follow the great majority.’”
Mentioned in
8 books · 20 entries- 2 entries
ابن حبان - المجروحين لابن حبان ت حمدي
—
- 2 entries
ابن عدي - الكامل في ضعفاء الرجال
—
- 1 entry
al-Kāmil fī ḍuʿafāʾ al-rijāl
Ibn ʿAdī al-Jurjānī · d. 976 CE
- 1 entry
shamela-12579
—
- 1 entry
shamela-151099
—
- 1 entry
أبو القاسم ابن عساكر - تاريخ دمشق لابن عساكر
—
- 1 entry
ابن منظور - مختصر تاريخ دمشق
—
- 1 entry
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني
—
- 1 entry
عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال
—
Research data and provenancerich dossier · expand
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSON- Tier
- rich
- Source entries
- 7
- Strong identity entries
- 0
- Chronology hints
- 1
- Attribute hints
- 10
- Relation hints
- 10
- Assessment hints
- 10
- Known assessors
- 5
Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل
8 books · 20 entriesEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
7 exact linked passages0 legacy full passages10 assessment hints3 assessment snippets
al-Kāmil fī ḍuʿafāʾ al-rijāl
Ibn ʿAdī al-Jurjānī · d. 976 CE · 1 entry
الكامل في ضعفاء الرجال — ابن عدي الجرجاني
- assessment snippetda'if3,233 chars
معان بن رفاعة السلامي. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ معان بْن رفاعة ضعيف. سمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُول: قَالَ السعدي معان بْن رفاعة السلامي ليس بحجة. حَدَّثَنَا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ سُلَيْمَانَ الحرملي، قَال: حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ كَعْبٍ، حَدَّثَنا أَبِي، عَنْ مُعَان بْنِ رِ…
▸ expand full passage (3,233 chars)معان بن رفاعة السلامي. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ معان بْن رفاعة ضعيف. سمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُول: قَالَ السعدي معان بْن رفاعة السلامي ليس بحجة. حَدَّثَنَا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ سُلَيْمَانَ الحرملي، قَال: حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ كَعْبٍ، حَدَّثَنا أَبِي، عَنْ مُعَان بْنِ رِفَاعَةَ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، أَن النَّبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ أَمَرَ سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ ان تكوى أَكْحَلَهُ حِينَ رَمَتْهُ بَنُو النَّضِيرِ. حَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن سَلْمٍ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ إبراهيم، حَدَّثَنا بِشْرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ مُعَان بْنِ رِفَاعَةَ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ قَالَ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ حِينَ رَمَتْهُ النَّضِيرُ أَنْ يكوي أكحله فاكتوى. حَدَّثَنَا ابن سلم، حَدَّثَنا دُحَيْمٌ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ شُعَيب، عَنْ مُعَان بْنِ رِفَاعَةَ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ حِينَ رَمَتْهُ النَّضِيرُ أَنْ يَكْوِيَ أَكْحَلَهُ. - وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْعَزْلِ فَقَالَ وَلَمْ يَفْعَلْ، وَهو يَأْتِيهَا مَا كُتِبَ لَهَا وَبِإِسْنَادِهِ؛، عَن أَبِي الزبير أنه سمع جابر يَقُولُ لَمَّا نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَالْجَرَّارِ أَتَاهُ أَهْلُ الْيَمَنِ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّكَ نَهَيْتَ عَنْ نَبِيذِ الْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَالدُّبَّاءِ وَالْجَرَّارِ وَإِنَّا أَهْلُ مِهْنَةٍ، ولاَ يَسَعْنَا مِنْهُ القليل فقال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ اصْنَعُوهُ فِيمَا شِئْتُمْ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ. حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بن أبي الحواري، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ أَبُو مَرَوَانَ القرشي، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ مُعَان بْنِ رِفَاعَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ أَبِي عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَتَيْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ أَبِي يَشْتَكِي وَقَدْ بَعَثَنِي إِلَيْكَ يَسْأَلُكَ أَنْ تَجِيئَهُ قَالَ فَانْطَلَقَ مَعِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَمَا هُوَ يَمْشِي إِذِ انْقَطَعَ قِبَالُ نَعْلِهِ فَنَزَعَهَا وَأَقْبَلَ غُلامٌ مِنَ الْحَذَّائِينَ بِقِبَالٍ فَأَعْطَاهُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: فَأَخَذَهُ مِنْهُ ثُمَّ قَالَ يَا غُلامُ لَوْ تَعْلَمُ مَالَكَ فِيمَا حَمَلْتَ عَلَيْهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَنْبَسَةَ، حَدَّثَنا كثير بن عُبَيد، حَدَّثَنا أَبُو حَيْوَةَ، عَنْ مُعَان بْنِ رِفَاعَةَ، عَن أَبِي خَلَفٍ الأَعْمَى، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ أَنَّهُ قَال: إِن أُمَّتِي لا تَجْتَمِعُ عَلَى ضَلالَةٍ فَإِذَا رَأَيْتُمُ الاخْتِلافَ فَعَلَيْكُمْ بِالسَّوَادِ الأَعْظَمِ يَعْنِي الحق وأهله. - وبإسناده؛ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ كَانَ يَقُولُ إِنَّ الإِسْلامَ لا يُرْكَبُ إلاَّ ذَلُولا. ومعان بْن رفاعة عامة ما يرويه، لاَ يُتَابَعُ عَليه وله غير ما ذكرت من رواية الشاميين عند مثل الْوَلِيد بْن مُسْلِم، وأَبُو حيوة شريح بْن يَزِيد ومبشر بْن إِسْمَاعِيل وبقية وغيرهم.
أبو القاسم ابن عساكر - تاريخ دمشق لابن عساكر
full-text— · 5 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 27151, entry [7717]6,536 chars
معان (١) بن رفاعة السلامي (٢) (٣) من أهل دمشق سكن حمص روى عن علي بن يزيد وأبي الزبير وأبي خلف حازم بن عطاء الأعمي ومحمد بن عمير الأردني (٤) والقاسم بن عبد الرحمن العذري روى عنه الوليد بن مسلم ومحمد بن شعيب وأبو حيوة شريح بن يزيد الحضرمي وبقية بن الوليد وأبو المغيرة وعصام بن خالد ومسكين بن بكير ومحمد…
▸ expand full passage (6,536 chars)معان (١) بن رفاعة السلامي (٢) (٣) من أهل دمشق سكن حمص روى عن علي بن يزيد وأبي الزبير وأبي خلف حازم بن عطاء الأعمي ومحمد بن عمير الأردني (٤) والقاسم بن عبد الرحمن العذري روى عنه الوليد بن مسلم ومحمد بن شعيب وأبو حيوة شريح بن يزيد الحضرمي وبقية بن الوليد وأبو المغيرة وعصام بن خالد ومسكين بن بكير ومحمد بن سليمان بن أبي داود البومة ومثنى بن بكر ومبشر بن إسماعيل الحلبي أخبرنا أبو الغنائم بن النرسي في كتابه وحدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار وابن النرسي واللفظ له قالوا أنا عبد الوهاب بن محمد زاد أحمد ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا البخاري قال (٥) قال عصام بن خالد نا معان (٦) بن رفاعة الدمشقي عن أبي حازم بن عطاء الأعمى عن أنس بن مالك قال سمعت النبي ﷺ يقول لا تجتمع أمتي على ضلالة فإذا رأيتم الاختلاف فعليكم بسواد الأعظم [١٢٢١٣] وقال النبي ﷺ الإسلام ذلول لا يركبه إلا ذلول [١٢٢١٤] قال ابن عساكر (٧) كذا وقع فيه والصواب عن أبي خلف (٨) حازم بن عطاء وقد ذكره البخاري في باب حازم على الصواب (٩) أخبرنا أبو محمد بن حمزة نا عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد أنا أبو علي الحسن بن حبيب بن عبد الملك أنا العباس بن الوليد بن مزيد (١٠) البيروتي أنا محمد بنشعيب بن شابور نا معان بن رفاعة السلامي عن أبي الزبير المكي عن جابر بن عبد الله قال أمر رسول الله ﷺ سعد بن معاذ أن يكتوي في أكحله حين رمته بنو النضير فاكتوى (١٢٢١٥) أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا عبد العزيز أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا خيثمة نا عباس بن الوليد أخبرني ابن شعيب حدثني معان بن رفاعة السلامي عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله الأنصاري ثم السلمي قال أمر رسول الله ﷺ سعد بن معاذ أن يكوي أكحله حين رمته بنو النضير فاكتوى (١٢٢١٦) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا الحكم بن موسى نا مبشر (١) الحلبي عن معان بن رفاعة عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال أمر رسول الله ﷺ سعدا حين رمته النضير أن يكوي أكحله فاكتوى (١٢٢١٧ أنبأنا أبو الغنائم ثم حدثنا أبو الفضل أنا أبو الفضل وأبو الحسين وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أبو الفضل ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا البخاري (٢) قال معان بن رفاعة السلامي أنبأنا أبو الحسين الأبرقوهي وأبو عبد الله الأديب قالا أنا ابن مندة أنا حمد إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا ابن أبي حاتم قال (٣) معان بن رفاعة السلامي الدمشقي روى عن أبي الزبير وعلي بن يزيد وأبي خلف حازم بن عطاء الأعمى روى عنه الوليد بن مسلم وأبو حيوة شريح بن يزيد وبقية بن الوليد ومسكين بن بكير الحراني وأبو المغيرة (٤) وعصام بن خالد سمعت أبي يقول ذلكأخبرنا أبو غالب بن البنا أنا ابن الآبنوسي أنا ابن عتاب أنا ابن جوصا إجازة ح وأنا أبو القاسم بن السوسي أنا الحسن بن أحمد أنا علي بن الحسن أنا عبد الوهاب بن الحسن أنا ابن (١) جوصا قراءة قال سمعت ابن سميع يقول في الطبقة الخامسة معان بن رفاعة السلامي دمشقي أخبرنا أبو الفضل بن ناصر أنا أبو طاهر أحمد بن علي وأبو الحسين المبارك بن عبد الجبار قالا أنا الحسين بن علي نا محمد بن إبراهيم بن السري نا عبد الملك بن بدر بن الهيثم نا أحمد بن هارون بن روح قال في الطبقة الثالثة من الأسماء المنفردة معان بن رفاعة يروي عنه الوليد بن مسلم شامي أخبرنا أبو بكر اللفتواني أنا أبو صادق محمد بن أحمد بن جعفر أنا أحمد بن محمد ابن زنجوية أنا أبو أحمد العسكري قال معان بالنون بن رفاعة السلامي دمشقي روى عن أبي الزبير وعلي بن زيد (٢) وروى عنه الوليد بن مسلم وأبو حيوة شريح بن يزيد وبقية قال ابن عساكر (٣) كذا قال وهو ابن يزيد قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي الفتح بن المحاملي أنا أبو الحسن الدارقطني قال وأما معان فهو معان بن رفاعة السلامي يروي عنه إسماعيل بن عياش والوليد بن مسلم قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا قال (٤) وأما معان آخره نون فهو معان بن رفاعة السلامي دمشقي روى عن أبي الزبير المكي وعطاء الخراساني وعلي بن يزيد الشامي حدث عنه إسماعيل بن عياش والوليدابن مسلم وأبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج ومحمد بن شعيب بن شابور أنبأنا أبو الحسين وأبو عبد الله قالا أنا ابن مندة أنا حمد إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا ابن أبي حاتم (١) نا محمد بن عوف الحمصي قال قيل لأحمد بن حنبل معان بن رفاعة فقال لم يكن به بأس أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي وأبو محمد طاهر بن سهل بن بشر قالا أنا أبو بكر الخطيب قال حدثت عن عبد العزيز بن جعفر الفقيه نا أبو بكر الخلال قال قرأت على زهير بن صالح بن أحمد نا مهنى وهو ابن يحيى قال سألت أحمد يعني ابن حنبل عن حديث معان بن رفاعة عن إبراهيم بن عبد الرحمن العذري قال قال رسول الله ﷺ يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الجاهلين وانتحال المبطلين وتأويل الغالين فقلت لأحمد كأنه كلام موضوع قال لا هو صحيح فقلت له ممن سمعته أنت قال من غير واحد قلت من هم قال حدثني بن مسكين إلا أنه يقول معان عن القاسم بن عبد الرحمن قال أحمد معان بن رفاعة لا بأس به أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد الكتاني أنا أبو القاسم تمام بن محمد أنا أبو عبد الله الكندي نا أبو زرعة قال شيخان معناهما واحد عثمان بن أبي العاتكة ومعان ابن رفاعة وقد أخبرني دحيم أن معان أرفعهما (٢) وفي نسخة أخرى أرجحهما أنبأنا أبو الحسين وأبو عبد الله قالا أنا أبو القاسم أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا ابن أبي حاتم قال (٣) سئل محمد بن عوف عن معان بن رفاعة فقال كان بدمشق وهو لا بأس بهأخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنا أبو الحسن بن السقا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا عباس بن محمد قال سمعت يحيى بن معين يقول معان بن رفاعة ضعيف (١) أنبأنا أبو علي الحداد وحدثني أبو مسعود المعدل عنه أنا أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد نا محمد بن عثمان قال سئل يحيى بن معين عن عثمان بن عطاء ومعان ابن رفاعة وسعيد بن بشير فقال كل هؤلاء ضعفاء (٢) أخبرني أبو القاسم هبة الله بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسن محمد ابن أحمد بن رزقوية أنا هبة الله بن محمد بن حش (٣) الفراء أنا أبو جعفر محمد بن عثمان ابن أبي شيبة قال سمعت أبا جعفر البستي يسأل يحيى بن معين عن عثمان بن عطاء ومعان ابن رفاعة وسعيد بن بشير فقال يحيى كل هؤلاء ضعفى أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي قال (٤) سمعت ابن حماد يقول قال السعدي معان بن رفاعة السلامي ليس بحجة أخبرنا أبو القاسم أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب قال معان بن رفاعة لين الحديث أنبأنا أبو الحسين وأبو عبد الله قالا أنا أبو مندة أنا حمد إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا ابن أبي حاتم قال (٥) سألت أبي عن معان بن رفاعة فقال حمصي شيخ يروي عن أبي الزبير وعلي بن يزيد يكتب حديثه ولا يحتج به قال ابن عساكر (٦) قول ابن أبي حاتم حمصي وهم وإنما هو دمشقي سكن حمصأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي قال (١) عامة ما يرويه لا يتابع عليه وله غير ما ذكرت من رواية الشاميين عنه مثل الوليد بن مسلم وأبي حيوة شريح بن يزيد (٢) ومبشر بن إسماعيل وبقية وغيرهم وقال أبو حاتم بن حبان فيما حكاه أبو الفضل المقدسي (٣) عنه معان بن رفاعة السلامي من أهل دمشق يروي عن الشاميين روى عنه أهل بلده (٤) منكر الحديث يروي مراسيل كثيرة ويحدث عن أقوام مجاهيل لا يشبه حديثه حديث الأثبات فلما صار الغالب في روايته ما ينكره القلب استحق ترك الاحتجاج به (٥) (٦) ٧٤٩٥ -
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 27151, entry [7717]348 chars
الحسين وأبو عبد الله قالا أنا أبو القاسم أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا ابن أبي حاتم قال (٣) سئل محمد بن عوف عن معان بن رفاعة فقال كان بدمشق وهو لا بأس بهأخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنا أبو الحسن بن السقا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا عباس بن محمد قال سمعت يحيى بن معين يقول معان بن رفاعة ضعي
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 27151, entry [7717]348 chars
لأحمد كأنه كلام موضوع قال لا هو صحيح فقلت له ممن سمعته أنت قال من غير واحد قلت من هم قال حدثني بن مسكين إلا أنه يقول معان عن القاسم بن عبد الرحمن قال أحمد معان بن رفاعة لا بأس به أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد الكتاني أنا أبو القاسم تمام بن محمد أنا أبو عبد الله الكندي نا أبو زرعة قال شيخان معناهما واحد عثمان بن أبي العاتكة ومعان ابن رفا
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 27151, entry [7717]350 chars
ت ابن حماد يقول قال السعدي معان بن رفاعة السلامي ليس بحجة أخبرنا أبو القاسم أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب قال معان بن رفاعة لين الحديث أنبأنا أبو الحسين وأبو عبد الله قالا أنا أبو مندة أنا حمد إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا ابن أبي حاتم قال (٥) سألت أبي عن معان بن رفاعة فقال حمصي شيخ يروي عن
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 27151, entry [7717]323 chars
يزيد (٢) ومبشر بن إسماعيل وبقية وغيرهم وقال أبو حاتم بن حبان فيما حكاه أبو الفضل المقدسي (٣) عنه معان بن رفاعة السلامي من أهل دمشق يروي عن الشاميين روى عنه أهل بلده (٤) منكر الحديث يروي مراسيل كثيرة ويحدث عن أقوام مجاهيل لا يشبه حديثه حديث الأثبات فلما صار الغالب في روايته ما ينكره القلب استحق ترك الاحتجاج به (٥) (٦) ٧٤٩٥
ابن حبان - المجروحين لابن حبان ت حمدي
full-text— · 3 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 863, entry [1153]228 chars
١٠٧٩ - معان بن رفاعة السلامي (١) من أهل دمشق، يروي عن الشاميين، روى عنه أهل بلده، منكر الحديث، يروي مراسيل كثيرة، ويحدث عن أقوام مجاهيل، لا يشبه حديثه حديث الأثبات، فلما صار الغالب في روايته ما ينكره القلب استحق ترك الاحتجاج به.
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 863, entry [1153]227 chars
١٠٧٩ - معان بن رفاعة السلامي (١) من أهل دمشق، يروي عن الشاميين، روى عنه أهل بلده، منكر الحديث، يروي مراسيل كثيرة، ويحدث عن أقوام مجاهيل، لا يشبه حديثه حديث الأثبات، فلما صار الغالب في روايته ما ينكره القلب استحق ترك الاحتجاج به
- assessment snippetda'ifshamela_bodypage 863, entry [1153]228 chars
١٠٧٩ - معان بن رفاعة السلامي (١) من أهل دمشق، يروي عن الشاميين، روى عنه أهل بلده، منكر الحديث، يروي مراسيل كثيرة، ويحدث عن أقوام مجاهيل، لا يشبه حديثه حديث الأثبات، فلما صار الغالب في روايته ما ينكره القلب استحق ترك الاحتجاج به.
ابن عدي - الكامل في ضعفاء الرجال
full-text— · 3 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 3815, entry [1833]2,867 chars
١٨٠٨- معان بن رفاعة السلامي. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ معان بْن رفاعة ضعيف. سمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُول: قَالَ السعدي معان بْن رفاعة السلامي ليس بحجة. حَدَّثَنَا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ سُلَيْمَانَ الحرملي، قَال: حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ كَعْبٍ، حَدَّثَنا أَبِي، عَنْ مُعَان ب…
▸ expand full passage (2,867 chars)١٨٠٨- معان بن رفاعة السلامي. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ معان بْن رفاعة ضعيف. سمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُول: قَالَ السعدي معان بْن رفاعة السلامي ليس بحجة. حَدَّثَنَا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ سُلَيْمَانَ الحرملي، قَال: حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ كَعْبٍ، حَدَّثَنا أَبِي، عَنْ مُعَان بْنِ رِفَاعَةَ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، أَن النَّبيّ ﷺ أَمَرَ سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ ان تكوى أَكْحَلَهُ حِينَ رَمَتْهُ بَنُو النَّضِيرِ. حَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن سَلْمٍ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ إبراهيم، حَدَّثَنا بِشْرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ مُعَان بْنِ رِفَاعَةَ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ قَالَ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ حِينَ رَمَتْهُ النَّضِيرُ أَنْ يكوي أكحله فاكتوى. حَدَّثَنَا ابن سلم، حَدَّثَنا دُحَيْمٌ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ شُعَيب، عَنْ مُعَان بْنِ رِفَاعَةَ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ حِينَ رَمَتْهُ النَّضِيرُ أَنْ يَكْوِيَ أَكْحَلَهُ. - وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْعَزْلِ فَقَالَ وَلَمْ يَفْعَلْ، وَهو يَأْتِيهَا مَا كُتِبَ لَهَا وَبِإِسْنَادِهِ؛، عَن أَبِي الزبير أنه سمع جابر يَقُولُ لَمَّا نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَالْجَرَّارِ أَتَاهُ أَهْلُ الْيَمَنِ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّكَ نَهَيْتَ عَنْ نَبِيذِ الْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَالدُّبَّاءِ وَالْجَرَّارِ وَإِنَّا أَهْلُ مِهْنَةٍ، ولاَ يَسَعْنَا مِنْهُ القليل فقال النبيصَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ اصْنَعُوهُ فِيمَا شِئْتُمْ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ. حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بن أبي الحواري، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ أَبُو مَرَوَانَ القرشي، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ مُعَان بْنِ رِفَاعَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ أَبِي عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَتَيْتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ أَبِي يَشْتَكِي وَقَدْ بَعَثَنِي إِلَيْكَ يَسْأَلُكَ أَنْ تَجِيئَهُ قَالَ فَانْطَلَقَ مَعِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَبَيْنَمَا هُوَ يَمْشِي إِذِ انْقَطَعَ قِبَالُ نَعْلِهِ فَنَزَعَهَا وَأَقْبَلَ غُلامٌ مِنَ الْحَذَّائِينَ بِقِبَالٍ فَأَعْطَاهُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: فَأَخَذَهُ مِنْهُ ثُمَّ قَالَ يَا غُلامُ لَوْ تَعْلَمُ مَالَكَ فِيمَا حَمَلْتَ عَلَيْهِ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَنْبَسَةَ، حَدَّثَنا كثير بن عُبَيد، حَدَّثَنا أَبُو حَيْوَةَ، عَنْ مُعَان بْنِ رِفَاعَةَ، عَن أَبِي خَلَفٍ الأَعْمَى، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ أَنَّهُ قَال: إِن أُمَّتِي لا تَجْتَمِعُ عَلَى ضَلالَةٍ فَإِذَا رَأَيْتُمُ الاخْتِلافَ فَعَلَيْكُمْ بِالسَّوَادِ الأَعْظَمِ يَعْنِي الحق وأهله. - وبإسناده؛ النَّبِيُّ ﷺ كَانَ يَقُولُ إِنَّ الإِسْلامَ لا يُرْكَبُ إلاَّ ذَلُولا. ومعان بْن رفاعة عامة ما يرويه، لاَ يُتَابَعُ عَليه وله غير ما ذكرت من رواية الشاميين عند مثل الْوَلِيد بْن مُسْلِم، وأَبُو حيوة شريح بْن يَزِيد ومبشر بْن إِسْمَاعِيل وبقية وغيرهم.
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 3815, entry [1833]273 chars
١٨٠٨- معان بن رفاعة السلامي. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ معان بْن رفاعة ضعيف. سمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُول: قَالَ السعدي معان بْن رفاعة السلامي ليس بحجة. حَدَّثَنَا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ سُلَيْمَانَ الحرملي، قَال: حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ كَعْبٍ، حَد
- assessment snippetda'ifshamela_bodypage 3815, entry [1833]300 chars
١٨٠٨- معان بن رفاعة السلامي. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ معان بْن رفاعة ضعيف. سمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُول: قَالَ السعدي معان بْن رفاعة السلامي ليس بحجة. حَدَّثَنَا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ سُلَيْمَانَ الحرملي، قَال: حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ كَعْبٍ، حَدَّثَنا أَبِي، عَنْ مُعَان ب
ابن منظور - مختصر تاريخ دمشق
full-text— · 3 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 8688, entry [5831]889 chars
معان بن رفاعة السلامي من أهل دمشق، سكن حمص. روى عن أبي خلف حازم بن عطاء الأعمى، عن أنس بن مالك، قال: سمعت النبي ﷺ يقول: " لا تجتمع أمتي على ضلالة، فإذا رأيتم الاختلاف فعليكم بسواد الأعظم ". وقال النبي ﷺ: " الإسلام ذلول لا يركبه إلا ذلول ". وعن أبي الزبير المكي، عن جابر بن عبد الله، قال: أمر رسول الل…
▸ expand full passage (889 chars)معان بن رفاعة السلامي من أهل دمشق، سكن حمص. روى عن أبي خلف حازم بن عطاء الأعمى، عن أنس بن مالك، قال: سمعت النبي ﷺ يقول: " لا تجتمع أمتي على ضلالة، فإذا رأيتم الاختلاف فعليكم بسواد الأعظم ". وقال النبي ﷺ: " الإسلام ذلول لا يركبه إلا ذلول ". وعن أبي الزبير المكي، عن جابر بن عبد الله، قال: أمر رسول الله ﷺ سعد بن معاذ أن يكتوي في أكحله حين رمته بنو النضير، فاكتوى. قال مهنى بن يحيى: سألت أحمد بن حنبل عن حديث معان بن رفاعة، عن إبراهيم بن عبد الرحمن العذري، قال: قال رسول الله ﷺ: " يحمل هذا العلم من كل خلف عدولة ينفون عنه تحريف الجاهلين وانتحال المبطلين وتأويل الغالين " فقلت لأحمد: كأنه كلام موضوع. قال: لا، هو صحيح. قال أحمد: معان بن رفاعة لا بأس به، قال أبو حاتم بن حبان: معان بن رفاعة السلامي، من أهل دمشق، يروي عن الشاميين، روى عنه أهل بلده، منكر الحديث، يروي مراسيل كثيرة، ويحدث عن أقوام ومجاهيل، لا يشبه حديثه حديث الأثبات، فلما صار الغالب في روايته ما ينكره القلب استحق ترك الاحتجاج.
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 8688, entry [5831]349 chars
لله ﷺ: " يحمل هذا العلم من كل خلف عدولة ينفون عنه تحريف الجاهلين وانتحال المبطلين وتأويل الغالين " فقلت لأحمد: كأنه كلام موضوع. قال: لا، هو صحيح. قال أحمد: معان بن رفاعة لا بأس به، قال أبو حاتم بن حبان: معان بن رفاعة السلامي، من أهل دمشق، يروي عن الشاميين، روى عنه أهل بلده، منكر الحديث، يروي مراسيل كثيرة، ويحدث عن أقوام ومجاهيل، لا يشبه حديثه حديث
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 8688, entry [5831]313 chars
أحمد: كأنه كلام موضوع. قال: لا، هو صحيح. قال أحمد: معان بن رفاعة لا بأس به، قال أبو حاتم بن حبان: معان بن رفاعة السلامي، من أهل دمشق، يروي عن الشاميين، روى عنه أهل بلده، منكر الحديث، يروي مراسيل كثيرة، ويحدث عن أقوام ومجاهيل، لا يشبه حديثه حديث الأثبات، فلما صار الغالب في روايته ما ينكره القلب استحق ترك الاحتجاج
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 3297, entry [11478]73 chars
٢١٩٤ - مُعَان بْن رفاعة السلامي (١) الدمشقي (روى عنه أَبُو المغيرة - ٢) .
المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال
full-text— · 1 entry
- exact linked passagehigh confidencevol. 28, page 156, entry 60431,928 chars
### $ 6043 - ق: معان بن رفاعة السلامي (2) ، أبو محمد الدمشقي ويقال: الحمصي. # روى عن: أبي عبد الرحمن إبراهيم بن عبد الرحمن ويقال: ابن عبد العزيز ~~العذري، وجنادة بن الحارث، ودرع الخولاني، وعبد الوهاب بن بخت (ق) ، وعطاء ~~بن يسار فيما قيل، وعطاء الخراساني، وعلي بن يزيد الألهاني (ق) ، والقاسم ms6799 ~…
▸ expand full passage (1,928 chars)### $ 6043 - ق: معان بن رفاعة السلامي (2) ، أبو محمد الدمشقي ويقال: الحمصي. # روى عن: أبي عبد الرحمن إبراهيم بن عبد الرحمن ويقال: ابن عبد العزيز ~~العذري، وجنادة بن الحارث، ودرع الخولاني، وعبد الوهاب بن بخت (ق) ، وعطاء ~~بن يسار فيما قيل، وعطاء الخراساني، وعلي بن يزيد الألهاني (ق) ، والقاسم ms6799 ~~أبي عبد الرحمن الشامي، وأبي عبد الرحمن قيس بن موسى الأعمى، ومحمد بن عمير ~~وهو ابن أبي عمرة الأزدي، وأبي خلاد محمد ابن وارد الحميري الفلسطيني، وأبي ~~خلف البصري الأعمي (ق) ، وأبي الزبير المكي، وأبي عثمان النهدي فيما قيل، ~~وأبي يزيد الغوثي. PageV28P157 # روى عنه: إسماعيل بن عياش، وبشر بن بكر التنيسي، وبقية بن الوليد، وأبو ~~حيوة شريح بن يزيد، وأبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج الخولاني (ق) ، ~~وعصام بن خالد، ومبشر ابن إسماعيل الحلبي (ق) ، ومثنى بن بكر، ومحمد بن ~~سليمان ابن أبي داود الحراني، ومحمد بن سليمان بن أبي كريمة، ومحمد ابن ~~شعيب بن شابور، ومسكين بن بكير الحراني، ومسلمة بن علي، والوليد بن مسلم. # قال محمد بن عوف (1) ، عن أحمد بن حنبل: لم يكن به بأس. # وقال مهنا بن يحيى، عن أحمد بن حنبل: لا بأس به. # وقال علي ابن المديني: ثقة، قد روى الناس عنه. # وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن دحيم: ثقة، وقال محمد بن عوف: لا بأس به. # وقال أبو حاتم (2) : شيخ حمصي يكتب حديثه ولا يحتج به. # وقال أبو زرعة الدمشقي، شيخان معناهما واحد: عثمان بن أبي العاتكة، ومعان ~~بن رفاعة، وأخبرني دحيم أن معانا أرفعهما وأرجحهما. # وقال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود: ليس به بأس. # وقال عباس الدوري (3) عن يحيى بن معين: ضعيف. PageV28P158 # وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة: سئل يحيى بن معين عن عثمان بن عطاء، ~~ومعان بن رفاعة، وسعيد بن بشير، فقال: كل هؤلاء ضعفى. # وقال إبراهيم بن يعقوب السعدي (1) : ليس بحجة. # وقال يعقوب بن سفيان (2) : لين الحديث. # وقال أبو حاتم بن حبان (3) : منكر الحديث، يروي مراسيل كثيرة. ويحدث عن ~~أقوام مجاهيل لا يشبه حديثه حديث الأثبات، فلما صار الغالب في رواياته ما ~~ينكره القلب استحق ترك الاحتجاج به. # وقال أبو أحمد بن عدي (4) : عامة ما يرويه لا يتابع عليه (5) . # روى له ابن ماجة. PageV28P159 ### || من اسمه معاوية
عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال
full-text— · 3 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 3798, entry [6025]892 chars
[٥٤٣٣] مُعَان بن رفاعة السَّلَامي الدِّمشقيُّ (¬٢). روى عن: أبي الزُّبَيْر، وعبد الوَهَّاب بن بُخْتٍ، وعلي بن يزيد الألهانيِّ، وإبراهيم بن عبد الرحمن العُذْريِّ، وأبي عثمان النَّهدي، ودرع الخَولاني، وجنادة بن الحارث، وعطاء الخُرَاسَانِيِّ. روى عنه: مُبَشِّر بن إسماعيل الحَلَبيُّ، والوليد بن مسلم، وح…
▸ expand full passage (892 chars)[٥٤٣٣] مُعَان بن رفاعة السَّلَامي الدِّمشقيُّ (¬٢). روى عن: أبي الزُّبَيْر، وعبد الوَهَّاب بن بُخْتٍ، وعلي بن يزيد الألهانيِّ، وإبراهيم بن عبد الرحمن العُذْريِّ، وأبي عثمان النَّهدي، ودرع الخَولاني، وجنادة بن الحارث، وعطاء الخُرَاسَانِيِّ. روى عنه: مُبَشِّر بن إسماعيل الحَلَبيُّ، والوليد بن مسلم، وحيوة بن شُرَيح بن يزيد، وبَقيَّة بن الوليد، ومسكين بن بُكَيْر الحَرَّاني، وأبي المغيرة عبد القدوس بن الحَجَّاج، وعصام بن خَالد، ومحمد بن شُعَيْب بنشابور، ومحمد بن سُلَيْمَان بن أبي كريمة، ومحمد بن سُلَيْمَان بن أبي داود الحَرَّاني، وإسماعيل بن عَيَّاش، ومثني بن بكر. قال محمد بن عَوْف: لا بأس به. وقال أحمد بن حَنْبَل: لم يكن به بأس. وقال عليّ بن المَدِيني: ثقة، قد روى النَّاس عنه. وقال أبو حاتم: شيخ حمصي، يُكْتَبُ حديثه، ولا يُحْتَجُّ به. وقال أبو زرعة الدِّمَشْقِيّ: شيخان معناهما واحد: عثمان بن أبي العاتكة، ومعان بن رفاعة، وأخبرني دحيم أن معانًا أرفعهما وأرجحهما. روي له: ابن ماجه. * * *
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 3798, entry [6025]349 chars
م بن خَالد، ومحمد بن شُعَيْب بنشابور، ومحمد بن سُلَيْمَان بن أبي كريمة، ومحمد بن سُلَيْمَان بن أبي داود الحَرَّاني، وإسماعيل بن عَيَّاش، ومثني بن بكر. قال محمد بن عَوْف: لا بأس به. وقال أحمد بن حَنْبَل: لم يكن به بأس. وقال عليّ بن المَدِيني: ثقة، قد روى النَّاس عنه. وقال أبو حاتم: شيخ حمصي، يُكْتَبُ حديثه، ولا يُحْتَجُّ به. وقال أبو زرعة الدِّمَشْ
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 3798, entry [6025]343 chars
ومحمد بن سُلَيْمَان بن أبي داود الحَرَّاني، وإسماعيل بن عَيَّاش، ومثني بن بكر. قال محمد بن عَوْف: لا بأس به. وقال أحمد بن حَنْبَل: لم يكن به بأس. وقال عليّ بن المَدِيني: ثقة، قد روى النَّاس عنه. وقال أبو حاتم: شيخ حمصي، يُكْتَبُ حديثه، ولا يُحْتَجُّ به. وقال أبو زرعة الدِّمَشْقِيّ: شيخان معناهما واحد: عثمان بن أبي العاتكة، ومعان بن رفاعة، وأ