Wahshy ibn Harb

٤٥٧٧ - وحشيّ بن حرب الحبشيّ قاتل حمزة بن عبد المطّلب، رضى الله عنه، أسلم بعد ذلك وصحب النّبيّ، ﷺ، وسمع منه أحاديث وشَرك فى قتل مسيلمة الكذّاب، فكان يقول: قتلتُ خير النّاس وقتلتُ شرّ النّاس، ونزل حمص حتّى مات بها وولده بها إلى اليوم. وكان الوليد بن مسلم يحدّث عن رجل من ولده يقال له وحشيّ بن حرب أحاديث عن أبيه عن جدّه عن النّبيّ، ﷺ، قال: وقال الوليد بن مسلم: حدّثنى وحشيّ بن حرب عن أبيه عن جدّه وحشيّ بن حرب قال: لمّا عَقَدَ أبو بكر، رضى الله عنه، لخالد بن الوليد على أهل الرّدّة قال لى: يا وحشيّ اخرج مع خالد فقاتل فى سبيل الله كما كنت تقاتل لتَصُدّ عن سبيل الله، فخرجت معه فلقينا بنى حنيفة فهزموا المسلمين مرّتين أو ثلاثًا، ثمّ تاب الله عليهم فصبروا لوقع السيوف على رءوسهم حتّى رأيتُ شُهُب النّار تخرج من خلال السيوف حتّى سمعتُ لها أصواتًا كأصوات الأجراس فضربتُ بسيفى حتّى غَرِىَ قائمُه بيَدى من الدم، فأنزل الله، ﵎، نصره فهزم الله بنى حنيفة وقتل الله مُسيلمة. ثمّ قال: قال أبو بكر، رضى الله عنه، فسمعتُ النّبيّ، ﷺ، يقول: خالد سيف من سيوف الله صبّه الله، ﵎، على المشركين. أخبرنا محمّد بن مُصْعَب القرقسانيّ قال: حدّثنا أبو بكر بن أبى مريم عن راشد بن سعد قال: إنّ أوّل من لبس الثياب المدلّكة وضُرب فى الخمر بحمص وحشيّ. * * *

وحشي بن حرب الحبشي قاتل حمزة بن عبد المطلب، ﵁، أسلم بعد ذلك وصحب النبي، ﷺ، وسمع منه أحاديث وشرك في قتل مسيلمة الكذاب، فكان يقول: قتلت خير الناس وقتلت شر الناس، ونزل حمص حتى مات بها وولده بها إلى اليوم. وكان الوليد بن مسلم يحدث عن رجل من ولده يقال: له وحشي بن حرب أحاديث عن أبيه عن جده عن النبي، ﷺ، قال: وقال الوليد بن مسلم: حدثني وحشي بن حرب عن أبيه عن جده وحشي بن حرب قال: لما عقد أبو بكر، ﵁، لخالد بن الوليد على أهل الردة قال لي: يا وحشي اخرج مع خالد فقاتل في سبيل الله كما كنت تقاتل لتصد عن سبيل الله، فخرجت معه فلقينا بني حنيفة فهزموا المسلمين مرتين أو ثلاثا، ثم تاب الله عليهم فصبروا لوقع السيوف على رؤوسهم حتى رأيتشهب النار تخرج من خلال السيوف حتى سمعت لها أصواتا كأصوات الأجراس فضربت بسيفي حتى غري قائمه بيدي من الدم، فأنزل الله، ﵎، نصره فهزم الله بني حنيفة وقتل الله مسيلمة. ثم قال: قال أبو بكر، ﵁، فسمعت النبي، ﷺ، يقول: خالد سيف من سيوف الله صبه الله، ﵎، على المشركين. أخبرنا محمد بن مصعب القرقساني قال: حدثنا أبو بكر بن أبي مريم عن راشد بن سعد قال: ان أول من لبس الثياب المدلكة وضرب في الخمر بحمص وحشي.

(٢٧٣٩) وحشي بن حرب الحبشي من سودان مكة مولى لطعيمة بن عدى. ويقال: هو مولى جبير بن مطعم بن عدي، كذا قال ابن إسحاق، وأكثرهم قال: يكنى أبا دسمة، وهو الذي قتل حمزة بن عبد المطلب عم النبي ﷺ يوم أحد، وكان يومئذ وحشي كافرا، استخفى (¬٣) له خلف حجر ثم رماه بحربة كانت معه، وكان يرمى بها رمى الحبشة فلا يكاد يخطئ. واستشهد حمزة حينئذ، ثم أسلم وحشي بعد أخذ الطائف، وشهد اليمامة، ورمى مسيلمة بحربته التي قتل بها حمزة، وزعم أنه أصابهوقتله، وكان يقول: قتلت بحربتى هذه خير الناس وشر الناس، حكى ذلك جعفر بن عمرو بن أمية الضمري عن وحشي. وفي خبره ذلك: أن رسول الله ﷺ قال لوحشى - حين أسلم: غيب وجهك عنى يا وحشي، لا أراك. وذكر ابن إسحاق عن سليمان بن أنه يسار قال: سمعت ابن عمر يقول: سمعت قائلا يقول يوم اليمامة: قتله العبد الأسود. وقال موسى بن عقبة، عن ابن شهاب: مات وحشي بن حرب في الخمر فيما زعموا. قال أبو عمر: رويت عنه أحاديث مسندة مخرجها عن ولده وحشي بن حرب بن وحشي بن حرب، عن أبيه حرب بن وحشي، عن أبيه وحشي، وهو إسناد ليس بالقوى، يأتى بمناكير. وقد ظن بعض أهل الحديث أن هذا الإسناد: وحشي بن حرب بن وحشي بن حرب عن أبيه عن جده ليس هو وحشي هذا فغلط والله أعلم. وزعم محمد بن الحسين الأزدي الموصلي أن وحشي بن حرب الذي يروى عنه ولده وحشي بن حرب بن وحشي بن حرب غير أبى دسمة قاتل حمزة، وأن ذلك كان يسكن دمشق، وهذا الذي روى عنه ولده سكن حمص، وليس كما قال، والذي سكن حمص هو الذي قتل حمزة، ولا يصح وحشي بن حرب غيره. والدليل على ذلك ما: حدثنا عبد الوارث بن سفيان، قال: حدثنا قاسم بن أصبغ، قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق بن مهران، قال: حدثنا محمد بن نمير، قال: حدثنا عبد الله بن إدريس، قال: حدثنا محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن الفضل، عن سليمان بن يسار، عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري، قال: خرجت أنا وعبيد الله بن عدي بن الخيار، فمرنا بحمص وبها وحشي، فقلنا: لو أتيناه فسألناه عن قتله حمزة كيفقتله؟ فأقبلنا نحوه فلقينا رجلا ونحن نسأل عنه، فقال: إنه رجل قد غلبت عليه الخمر، فإن تجداه صاحيا تجداه رجلا عربيا يحدثكما ما شئتما من حديث، وإن تجداه على غير ذلك فانصرفا عنه. قال: فأقبلنا حتى انتهينا إليه وذكر تمام الخبر. وفي هذا ما يدل على أن وحشيا قاتل حمزة سكن حمص، وهو الذي يحدث عنه ولده. وهو إسناد ضعيف لا يحتج به. وقد جاء بذلك الإسناد أحاديث منكرة لم ترو بغير ذلك الإسناد، والله أعلم.

[٢٦٩٣] وَحْشيُّ بنُ حربٍ الحبشيُّ (¬١٠)، مِن سُودانِ مكةَ، مَوْلًىلطُعَيمةَ بنِ عَدِيٍّ، ويُقالُ: هو مَوْلى جُبَيرِ بنِ مُطْعِمِ بنِ عَدِيٍّ، كذا قال ابنُ إسحاقَ (¬١)، وأكثرُهم قال (¬٢): يُكنَى أبا دُسْمةَ. وهو الذي قتَل حمزةَ بنَ عبدِ المطلبِ عمَّ النبيِّ ﷺ يومَ أُحُدٍ، وكان يومَئذٍ وَحْشِيٌّ كافرًا، استخفَى له خلفَ حَجَرٍ، ثم رَماه بحَرْبةٍ كانَتْ معه، وكان يَرْمِي بها رَمْيَ الحبشةِ فلا يَكادُ يُخطِئُ، واستُشهِد حمزةُ حينَئذٍ، ثم أسلَم وحشيٌّ بعدَ أخْذِ الطائفِ، وشهِد اليمامةَ، ورمَى مُسَيلِمةَ بحربتِه التي قتَل بها حمزةَ ﵁ وزعَم أنَّه أصابَه وقَتَلَه، وكان يَقُولُ: قَتَلتُ بحَرْبتِي هذه خيرَ النَّاسِ وشرَّ النَّاسِ. حكَى ذلك جعفرُ بنُ عمرِو بنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيُّ عن وَحْشِيٍّ (¬٣)، وفي خبرِه ذلك أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال لوحشيٍّ حينَ أسلَم: "غَيِّبْ وجهَك عَنِّي يا وَحْشِيُّ، لا أَرَاكَ"، وذكَر ابنُ إسحاقَ عن سليمانَ بنِ يسارٍ أنه قال: سمِعتُ ابنَ عمرَ، يقولُ: سمِعتُ قائلًا يقولُ يومَ اليمامةِ: قتَله العبدُ الأسودُ. وقال موسى بنُ عقبةَ، عن ابنِ شهابٍ، قال: ماتَ وَحْشِيُّ ابنُ حربٍ في الخمرِ فيما زعَموا. قال أبو عمرَ: رُوِيتْ عنه أحاديثُ مُسنَدةٌ مَخْرَجُها عن ولدِه وَحْشِيِّ بنِ حربِ بنِ وَحْشِيِّ بنِ حربٍ، عن أبيه حربِ بنِ وَحْشِيٍّ، عن أبيه وَحْشِيٍّ،وهو إسنادٌ ليس بالقويِّ، يأتي بمناكيرَ، وقد ظَنَّ بعضُ أهلِ الحديثِ أنَّ هذا الإسنادَ: وحشيُّ بنُ حربِ بنِ وحشيِّ بنِ حربٍ، عن أبيه، عن جدِّه، ليس هو وحشيَّ بنَ حربِ بنِ وَحشِيٍّ هذا، فغَلِط، واللهُ أعلمُ. وزعَم محمدُ بنُ الحسينِ الأَزْدِيُّ المَوْصلِيُّ (¬١) أنَّ وحشيَّ بنَ حربٍ الذي يَرْوِي عنه ولدُه وَحشِيُّ بنُ حربِ بنِ وحشيِّ بنِ حربٍ غيرَ أبي دُسْمةَ قاتلِ حمزةَ، وأنَّ ذلك كان يَسْكُنُ دمشقَ، وهذا الذي روَى عنه ولدُه سكَن حِمْصَ، وليس كما قال، والذي سكَن حِمْصَ هو الذي قتَل حمزةَ، ولا يَصِحُّ وحشيُّ بنُ حربٍ غيرُه. والدليلُ على ذلك، ما حدَّثنا عبدُ الوارثِ بنُ سفيانَ، قال: حدَّثنا قاسمُ بنُ أصبغَ، قال: حدَّثنا إبراهيمُ بنُ إسحاقَ بنِ مِهْرانَ، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ نُمَيرٍ، قال: حدَّثنا عبدُ اللهِ بنُ إدريسَ، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، عن عبدِ اللهِ بنِ الفضلِ، عن سليمانَ بنِ يَسَارٍ، عن جعفرِ بنِ عمرِو بنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ، قال: خَرَجْتُ أنا وعُبَيدُ اللهِ بنُ عَدِيِّ بنِ الخيارِ، فَمَرَرْنا بِحِمْصَ وبها وَحْشِيٌّ، فقلنا: لو أَتَيْناه فَسَأَلْناه عن قَتْلِه حمزةَ كيف قتَلَه؟ فأَقْبَلْنا نحوَه فَلَقِينا رجلًا ونحنُ نسألُ عنه، فقال: إنَّه رجلٌ قد غَلَبَتْ عليه الخمرُ، فإنْ تَجِدَاه صاحِيًا تَجِداه رجلًا عَرَبِيًّا يُحَدِّثُكما ما شِئْتُما مِن حديثٍ، وإنْ تَجِدَاه على غيرِ ذلك فانْصَرِفَا عنه، قال: فأَقْبَلْنا حتَّى انْتَهَيْنا إليه، وذكَر تمامَ الخبرِ (¬٢).وفي هذا ما يَدُلُّ على أن وَحْشِيًّا قَاتِلَ حمزةَ سكَن حِمْصَ، وهو الذي يُحَدِّثُ عنه ولدُه، وهو إسنادٌ ضعيفٌ لا يُحْتَجُّ به، وقد جاء بذلك الإسنادِ أحاديثُ مُنكَرةٌ لم تُرْوَ بغيرِ ذلك الإسنادِ، واللهُ أعلمُ (¬١). * * *. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .