Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

Darst bin Ziyad

Also known as
درست بن زياد العنبري
Lived in
al-Basra
Class
atba_tabi'in

Kutub Sittah identity

This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.

درست بن زياد

8th

Teachers
4
Students
21
Verdicts
11
Identity mapping details
Six-Book narrator ID
2815
Review status
auto
Match method
norm exact name ar to other name
Confidence
likely

Hadith appearances

2 hadiths · 2 collections

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

Mentioned in

4 books · 10 entries
Research data and provenancerich dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
rich
Source entries
3
Strong identity entries
2
Chronology hints
0
Attribute hints
6
Relation hints
8
Assessment hints
4
Known assessors
2

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

4 books · 10 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

3 exact linked passages2 legacy full passages4 assessment hints1 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة

full-text

— · 4 entries

  • exact linked passagehigh confidencevol. 3, page 180, entry 3981,521 chars
    ### $ 398 د ق أبي داود وابن ماجة درست بن زياد العنبري ويقال القشيري أبو ~~الحسن ويقال أبو يحيى البصري القزاز روى عن أبان بن طارق ويزيد الرقاشي ~~وحميد الطويل ومحمد بن عمرو بن علقمة وغيرهم وعنه زيد بن الحباب ومسدد وأبو ~~موسى ونصر بن علي والعباس بن يزيد البحراني وإسحاق بن أبي إسرائيل وجماعة ~~قال بن …
    ▸ expand full passage (1,521 chars)
    ### $ 398 د ق أبي داود وابن ماجة درست بن زياد العنبري ويقال القشيري أبو ~~الحسن ويقال أبو يحيى البصري القزاز روى عن أبان بن طارق ويزيد الرقاشي ~~وحميد الطويل ومحمد بن عمرو بن علقمة وغيرهم وعنه زيد بن الحباب ومسدد وأبو ~~موسى ونصر بن علي والعباس بن يزيد البحراني وإسحاق بن أبي إسرائيل وجماعة ~~قال بن معين لا شيء وقال أبو زرعة واهي الحديث وقال أبو حاتم حديثه ليس ~~بالقائم عامته عن يزيد الرقاشي ليس يمكن أن يعتبر بحديثه وقال البخاري ~~حديثه ليس بالقديم وقال أبو داود ضعيف ودرست الكبير صاحب أيوب ثقة وقال أبو ~~الحسن السمناني ثنا عبد الوهاب بن غسان بن مالك ثنا درست بن زياد وكان ثقة ~~وقال بن عدي أرجو أنه لا بأس به روى له أبو داود حديثا في الوليمة وابن ~~ماجة آخر فيمن حرم وصيته قلت وقال الدارقطني درست بن زياد ودرست بن حمزة ~~ضعيفان وقال بن حبان في الضعفاء درست بن زياد العنبري وهو الذي يقال له ~~درست بن حمزة الفزاري وكان يسكن في بني قشير منكر الحديث جدا يروي عن مطر ~~وغيره أشياء تتخايل إلى من يسمعها أنها موضوعة لا يحل الاحتجاج بخبره روى ~~عن يزيد الرقاشي عن أنس حديث الشمس والقمر ثوران عقيران في النار وبه موت ~~الفجاءة آخذة على غضب أن المحروم من حرم وصيته وروى عن مطر عن قتادة عن أنس ~~ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان ويصليان على النبي صلى الله عليه وسلم إلا ~~لم يتفرقا حتى يغفر لهما ما تقدم وما تأخر وروى عن أبان بن طارق عن نافع عن ~~بن عمر حديث من دخل على غير دعوة دخل سارقا قلت فرق بين درست بن حمزة ms0873 ~~الراوي عن مطر الوراق وبين درست بن زياد البخاري وتبعه أبو حاتم وابن عدي ~~والدارقطني وجماعة وهو الصواب وذكر البخاري درست بن زياد في التاريخ الأوسط ~~في فضل من مات من سنة سبعين ومائة إلى المائتين PageV03P181
    Open evidence page
  • exact linked passagemedium confidencepage 569, entry [2405]1,506 chars
    درست بن زياد العنبري، ويقال: - القشيري - أبو الحسن، ويقال: - أبو يحيى - البصري القزاز. روى عن: أبان بن طارق، ويزيد الرقاشي، وحميد الطويل، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وغيرهم. وعنه: زيد بن الحباب، ومسدد، وأبو موسى، ونصر بن علي، والعباس بن يزيد البحراني، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وجماعة. قال ابن معين: لا شيء.…
    ▸ expand full passage (1,506 chars)
    درست بن زياد العنبري، ويقال: - القشيري - أبو الحسن، ويقال: - أبو يحيى - البصري القزاز. روى عن: أبان بن طارق، ويزيد الرقاشي، وحميد الطويل، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وغيرهم. وعنه: زيد بن الحباب، ومسدد، وأبو موسى، ونصر بن علي، والعباس بن يزيد البحراني، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وجماعة. قال ابن معين: لا شيء. وقال أبو زرعة: واهي الحديث. وقال أبو حاتم: حديثه ليس بالقائم، عامته عن يزيد الرقاشي، ليس يمكن أن يعتبر بحديثه. وقال البخاري: حديثه ليس بالقائم.وقال أبو داود: ضعيف، ودرست الكبير صاحب أيوب ثقة. وقال أبو الحسن السمناني: حدثنا عبد الوهاب بن غسان بن مالك، حدثنا درست بن زياد وكان ثقة. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. روى له أبو داود حديثا في الوليمة وابن ماجه آخر فيمن حرم وصيته. قلت: وقال الدارقطني: درست بن زياد ودرست بن حمزة: ضعيفان. وقال ابن حبان في الضعفاء: درست بن زياد العنبري، وهو الذي يقال له: درست بن حمزة القزازي، وكان يسكن في بني قشير، منكر الحديث جدا، يروي عن مطر وغيره أشياء تتخايل إلى من يسمعها أنها موضوعة، لا يحل الاحتجاج بخبره. روى عن يزيد الرقاشي عن أنس حديث: الشمس والقمر ثوران عقيران في النار. وبه: موت الفجاءة أخذة على غضب، إن المحروم من حرم وصيته. وروى عن مطر، عن قتادة، عن أنس: ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان ويصليان على النبي ﵌ إلا لم يتفرقا حتى يغفر لهما ما تقدم وما تأخر. وروى عن أبان بن طارق، عن نافع، عن ابن عمر حديث: من دخل على غير دعوة دخل سارقا. قلت: فرق بين درست بن حمزة الراوي عن مطر الوراق، وبين درست بن زياد البخاري، وتبعه أبو حاتم، وابن عدي، والدارقطني، وجماعة، وهو الصواب. وذكر البخاري درست بن زياد في التاريخ الأوسط في فصل من مات من سنة سبعين ومائة إلى المائتين. • تم -
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 569, entry [2405]349 chars
    قلت: وقال الدارقطني: درست بن زياد ودرست بن حمزة: ضعيفان. وقال ابن حبان في الضعفاء: درست بن زياد العنبري، وهو الذي يقال له: درست بن حمزة القزازي، وكان يسكن في بني قشير، منكر الحديث جدا، يروي عن مطر وغيره أشياء تتخايل إلى من يسمعها أنها موضوعة، لا يحل الاحتجاج بخبره. روى عن يزيد الرقاشي عن أنس حديث: الشمس والقمر ثوران عقيران في النار. وبه: موت الفجا
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 569, entry [2405]342 chars
    درست بن زياد وكان ثقة. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. روى له أبو داود حديثا في الوليمة وابن ماجه آخر فيمن حرم وصيته. قلت: وقال الدارقطني: درست بن زياد ودرست بن حمزة: ضعيفان. وقال ابن حبان في الضعفاء: درست بن زياد العنبري، وهو الذي يقال له: درست بن حمزة القزازي، وكان يسكن في بني قشير، منكر الحديث جدا، يروي عن مطر وغيره أشياء تتخايل إلى من
    Open evidence page→ view in source book

الدارقطني - تعليقات الدارقطني على المجروحين لابن حبان

full-text

— · 1 entry

  • legacy full passagepage 56, entry [93]1,203 chars
    ٩٣- درست بْن زِيَاد الْعَنْبَري قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: أَبُو الْحَسَنِ من أهل الْبَصْرَة، هُوَ الَّذِي يقَالَ لَهُ: درست بْن حَمْزَة الْقَزاز، يرْوى عَن: مطر الْوراق، وَيزِيد الرقاشِي، وَكَانَ يسكن فِي بني قُشَيْر.روى عَنهُ خَليفَة بْن خياط شباب. . . . . رَوَى عَنْ مَطَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ…
    ▸ expand full passage (1,203 chars)
    ٩٣- درست بْن زِيَاد الْعَنْبَري قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: أَبُو الْحَسَنِ من أهل الْبَصْرَة، هُوَ الَّذِي يقَالَ لَهُ: درست بْن حَمْزَة الْقَزاز، يرْوى عَن: مطر الْوراق، وَيزِيد الرقاشِي، وَكَانَ يسكن فِي بني قُشَيْر.روى عَنهُ خَليفَة بْن خياط شباب. . . . . رَوَى عَنْ مَطَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَن ِالنَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: «مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَلْتَقِيَانِ فَيُصَافِحَانِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ، وَيُصَلِّيَا عَلَى النَّبِيِّ ﷺ، إِلا لَمْ يَتَفَرَّقَا حَتَى تُغْفَرَ ذُنُوبُهُمَا، مَا تَقَدَّمَ مِنْهَا، وَمَا تَأَخَّرَ» . حَدَّثَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثَنَا خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ، ثَنَا دُرَسْتُ بْنُ زِيادٍ، ثَنَا مَطَرٌ الْوَرَّاقِ. . . إِلَى آخِرِ التَّرْجَمَةِ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: حَدِيث مطر الْوراق، عَن قَتَادَة، عَن أنس، هُوَ عَن درست بْن حَمْزَة، شيخ بَصرِي، لَا أعلم روى عَنهُ غير خَليفَة بْن خياط شباب، وَتفرد عَنهُ بِهَذَا الحَدِيث، وَأما حَدِيثا يزِيد الرقاشِي وَحَدِيث أبان بْن طَارق الْمَذْكُورَة هَاهُنَا، فَهِيَ عَن درست بْن زِيَاد بْن أبي الْحسن الْبَصْرِيّ، وَلَيْسَ بدرست بْن حَمْزَة، وللبصريينشيخ ثَالِث، يقَالَ لَهُ: درست، ثِقَة، يرْوى عَن الزُّهْرِيّ، روى عَنهُ سعيد بْن أبي عرُوبَة، وقَالَ ابْن عُيَيْنَة: رَأَيْته عِنْد الزُّهْرِيّ.
    → view in source book

المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagehigh confidencevol. 8, page 479, entry 17985,043 chars
    ### $ 1798 - د ق: درست بن زياد العنبري (2) ، ويقال: القشيري. أبو الحسن، ويقال: أبويحيى، البصري القزاز، نقاض # الخز. PageV08P480 # روى عن: أبان بن طارق البصري (د) ، وجعفر بن الزبير، وحميد الطويل، وراشد ~~بن نجيح الحماني، وعقبة بن عبد الله الرفاعي، وعلي بن زيد بن جدعان، ومحمد ~~بن عمرو بن علقمة, ويزي…
    ▸ expand full passage (5,043 chars)
    ### $ 1798 - د ق: درست بن زياد العنبري (2) ، ويقال: القشيري. أبو الحسن، ويقال: أبويحيى، البصري القزاز، نقاض # الخز. PageV08P480 # روى عن: أبان بن طارق البصري (د) ، وجعفر بن الزبير، وحميد الطويل، وراشد ~~بن نجيح الحماني، وعقبة بن عبد الله الرفاعي، وعلي بن زيد بن جدعان، ومحمد ~~بن عمرو بن علقمة, ويزيد بن أبان الرقاشي (ق) . # روى عنه: إبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروي، وإبراهيم بن محمد بن ~~عرعرة، وإسحاق بن أبي إسرائى ل، وبشر بن الحكم النيسابوري، وبشر بن يوسف ~~البصري جار عارم, وحفص بن عبد الله الحلواني، وحفص بن عمرو الربالي، وداهر ~~بن نوح, وزيد بن الحباب، وصالح بن عبد الله الترمذي، والصلت بن حكيم, ~~والصلت بن مسعود الجحدري، وعباس بن يزيد البحراني، وعبد الحميد بن صبيح ~~العداني، وعبد العزيز بن الخطاب، وعبد الوهاب بن غسان بن مالك البصري، وعمر ~~بن يزيد السياري، وأبو كامل فضيل بن حسين الجحدري، وأبو أمية القاسم بن ~~أمية ms1870 الحذاء العبدي البصري، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، ومحمد بن أبي السري ~~العسقلاني، ومحمد بن سعيد الخزاعي، وممحد بن صالح بن النطاح القرشي، ومحمد ~~بن عمرو بن العباس الباهلي، وأبو موسى بن محمد بن المثنى، ومسدد بن مسرهد ~~(د) , ومعلى بن أسد، ونصر بن علي الجهضمي (ق) ، ونعيم بن حماد المروزي. # قال إسحاق بن منصور (1) عن يحيى بن معين: لا شئ. PageV08P481 # وقال أبو زرعة (1) : واهي الحديث. # وقال أبو حاتم (2) : ليس حديثه بالقائم، عامة حديثه، عن يزيد الرقاشي، ~~ليس يمكن أن يعتبر حديثه. # وقال البخاري (3) : حديثه ليس بالقائم. # وقال أبو داود (4) : أبان بن طارق لا يعرف، ودرست بن زياد ضعيف. # وقال (5) : درست الكبير صاحب أيوب ثقة (6) . # وقال أبو أحمد بن عدي (7) : أرجو إنه لا بأس به. # وقال أبو الحسين السمناني (8) : حدثنا عبد الوهاب بن غسان بن مالك ~~البصري، قال: حدثنا درست بن زياد وكان ثقة (9) . PageV08P482 # أخبرنا أبو حفص عمر بن عبد المنعم بن غدير، قال: أنبأنا أبو اليمن ~~الكندي, قال: أخبرنا أبو الحسن بن توبة المقرئ، قال: أخبرنا أبو بكر بن ~~ثابت الحافظ، قال: أخبرنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي بن يعقوب الواسطي، ~~قال: حدثنا أبو الحسن علي بن أحمد بن الحسن الحافظ، قال: حدثنا أبو الحسن ~~أحمد بن محمد بن عثمان بن أبي العاص الثقفي بالبصرة، قال: حدثنا بكر بن ~~أحمد بن سخيت الفارسي القزاز، قال: حدثنا نصر بن علي أبو عمرو الجهضمي، ~~قال: كان لي جار طفيلي, وكان من أحسن الناس منظرا، وأعذبهم منطقا وأطيبهم ~~رائحة، وأجملهم لباسا، وكان من شأنه أني إذا دعيت إلى مدعاة تبعني، فيكرمه ~~الناس من أجلي، ويظنون أنه صاحب لي، فاتفق يوما أن جعفر بن القاسم الهاشمي ~~أمير البصرة أراد ين يختن بعض أولاده، فقلت في نفسي كأني برسول الأمير قد ~~جاء وكأني بهذا الرجل قد تبعني، ووالله لئن اتبعني لأفضحنه! فأنا على ذلك، ~~إذ جاء رسوله يدعوني، فما زدت على نأ لبست ثيابي، وخرجتة فإذا أنا ~~بالطفيلي، واقف على باب داره، قد ms1871 سبقني بالتأهب، فتقدمت وتبعني، فلما دخلنا ~~دار الأمير جلسنا ساعة ودعي بالطعام، وحضرت الموائد، وكان كل جماعة على ~~مائدة لكثرة الناس، فقدمت إلى مائدة والطفيلي معي، فلما مد يده ليتناول ~~الطعام، قلت: حدثنا درست بن زياد، عن أبان بن طارق، عن نافع، عن ابن عمر، ~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من دخل دار PageV08P483 # قوم بغير إذنهم، فأكل طعامهم، دخل سارقا، وخرج مغيرا" (1) , فلما سمع ~~ذلك، قال: أنفت لك والله أبا عمرو من هذا الكلام, فإنه ما من أحد من ~~الجماعة إلا وهو يظن أنك تعرض به دون صاحبه, أولا تستحي أن تتكلم بهذا ~~الكلام على مائدة سيد من أطعم الطعام، وتبخل بطعام غيرك على سواك؟ ثم لا ~~تستحي أن تحدث عن درست بن زياد وهو ضعيف، عن أبان بن طارق، وهو متروك ~~الحديث بحكم ترفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، والمسلمون على خلافه، لان ~~حكم السابق القطع، وحكم المغير أن يعزر على ما يراه الإمام, وأين أنت عن ~~حديث حدثناه أبو عاصم النبيل، عن ابن جريج, عن أبي الزبير، عن جابر، قال: ~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: طعام الواحد يكفي الاثنين، وطعام ~~الاثنين يكفي الأربعة، وطعام الأربعة يكفي الثمانية"وهو إسناد صحيح ومتن ~~صحيح (2) ؟ !. # قال نصر بن علي: فأفحمني، فلم يحضرني له جواب، فلما خرجنا من الموضع ~~للانصراف فارقني من جانب الطريق إلى الجانب الآخر بعد أن كان يمشي ورائي ~~وسمعته يقول: # ومن ظن ممن يلاقي الحروب • بأن لا يصاب فقد ظن عجزا # روى له أبو داود هذا الحديث وابن ماجه حديثا آخر، وقد وقعا لنا بعلو. ~~PageV08P484 # أخبرنا أبو الحسن بن البخاري، وأحمد بن شيبان، وإسماعيل ابن العسقلاني، ~~وفاطمة بنت علي بن القاسم بن عساكر، وزينب بنت مكي، قالوا: أخبرنا أبو حفص ~~بن طبرزذ، قال: أخبرنا أبو القاسم بن الحصين، قال: أخبرنا أبو طالب بن ~~غيلان، قال: أخبرنا أبو بكر الشافعي، قال: حدثنا عبد الله بن إسحاق الخصيب، ~~قال: حدثنا الصلت بن مسعود، قال: حدثنا ms1872 درست بن زياد، قال: حدثنا أبان بن ~~طارق، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ~~الوليمة حق فمن لم يجب فقد عصى الله ورسوله، ومن دخل على غير دعوة دخل ~~سارقا وخرج مغيرا. # رواه أبو داود، عن مسدد، عنه، فوقع لنا بدلا عاليا. # وأخبرنا أبو الحسن بن البخاري، قال: أنبأنا أسعد بن أبي طاهر الثقفي، ~~قال: أخبرنا جعفر بن عبد الواحد الثقفي، قال: أخبرنا أبو طاهر بن عبد ~~الرحيم، قال: أخبرنا أبو الشيخ، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن رستة، قال: ~~حدثنا أبو كامل، قال: حدثنا درست بن زياد، قال: حدثنا يزيد بن أبان، عن ~~أنس، قال: كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم، فقيل: إن فلانا هلك، قال: ~~أليس كان عندنا آنفا؟ قال (1) : بلى، ولكنه مات فجاءة، قال: إن المحروم من ~~حرم وصيته. # رواه ابن ماجه (2) ، عن نصر بن علي عنه مختصرا"المحروم من حرم وصيته"فوقع ~~لنا بدلا عاليا أيضا. PageV08P485 ### || من اسمه دغفل ودفاع ودكين ودلهم
    Open evidence page
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewmedium confidencevol. 8, page 479, entry 1798344 chars
    ة إلا وهو يظن أنك تعرض به دون صاحبه, أولا تستحي أن تتكلم بهذا ~~الكلام على مائدة سيد من أطعم الطعام، وتبخل بطعام غيرك على سواك؟ ثم لا ~~تستحي أن تحدث عن درست بن زياد وهو ضعيف، عن أبان بن طارق، وهو متروك ~~الحديث بحكم ترفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، والمسلمون على خلافه، لان ~~حكم السابق القطع، وحكم المغير أن يعزر على ما يراه الإمام, وأين أ
    Open evidence page
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewmedium confidencevol. 8, page 479, entry 1798345 chars
    ون صاحبه, أولا تستحي أن تتكلم بهذا ~~الكلام على مائدة سيد من أطعم الطعام، وتبخل بطعام غيرك على سواك؟ ثم لا ~~تستحي أن تحدث عن درست بن زياد وهو ضعيف، عن أبان بن طارق، وهو متروك ~~الحديث بحكم ترفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، والمسلمون على خلافه، لان ~~حكم السابق القطع، وحكم المغير أن يعزر على ما يراه الإمام, وأين أنت عن ~~حديث حدثناه أبو عاصم
    Open evidence page

عبد الرحمن المعلمي اليماني - تراجم منتخبة من «التهذيب» و «الميزان» - ضمن «آثار المعلمي»

full-text

— · 2 entries

  • legacy full passagepage 73, entry [128]280 chars
    دُرُسْت بن زياد العَنْبري (¬٢): قال ابن معين: لا شيء. وقال أبو زُرعة: واهي الحديث. وقال البخاري وأبو حاتم: حديثه ليس بالقائم (¬٣). زاد أبو حاتم: عامته عن يزيد الرَّقاشي، ليس يمكن أن يُعتبر بحديثه. يعني: أن يزيد ضعيف أيضًا، فلا يُدْرى البلاء في تلك الأحاديث منه أم من دُرُست. ١٢٠ -
    → view in source book
  • assessment snippetda'ifAbū Ḥātimpage 73, entry [128]280 chars
    دُرُسْت بن زياد العَنْبري (¬٢): قال ابن معين: لا شيء. وقال أبو زُرعة: واهي الحديث. وقال البخاري وأبو حاتم: حديثه ليس بالقائم (¬٣). زاد أبو حاتم: عامته عن يزيد الرَّقاشي، ليس يمكن أن يُعتبر بحديثه. يعني: أن يزيد ضعيف أيضًا، فلا يُدْرى البلاء في تلك الأحاديث منه أم من دُرُست. ١٢٠ -
    → view in source book