حكم بن عطية
7th
- Teachers
- 8
- Students
- 15
- Verdicts
- 18
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 1373
- Review status
- auto
- Match method
- norm exact name ar to other name
- Confidence
- likely
Narrator profile
البصري * * *
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
حكم بن عطية
7th
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
ابن حبان - المجروحين لابن حبان ت حمدي
—
Taʿlīqāt al-Dāraquṭnī ʿalā al-Majrūḥīn li-Ibn Ḥibbān
Al-Dāraquṭnī · d. 995 CE
al-Jarḥ wa-l-taʿdīl
Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī · d. 938 CE
al-Majrūḥīn
Ibn Ḥibbān · d. 965 CE
shamela-1293
—
shamela-151099
—
shamela-341
—
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
الدارقطني - تعليقات الدارقطني على المجروحين لابن حبان
—
عبد الرحمن المعلمي اليماني - تراجم منتخبة من «التهذيب» و «الميزان» - ضمن «آثار المعلمي»
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī · d. 938 CE · 1 entry
الجرح والتعديل — ابن أبي حاتم الرازي
الحكم بن عطية العيشي روى عن ابن سيرين وثابت وعبد العزيز بن صهيب وأبي المخيس روى عنه أبو داود وأبو الوليد وقرة بن حبيب سمعت أبي يقول ذلك. حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول: كان أبو الوليد يضعفه. حدثنا عبد الرحمن قال سمعت ابى يقول سمعت سليمان بن حرب يقول عمدت إلى حديث المشايخ فغسلته. قيل مثل من؟ قال:…▸ expand full passage (820 chars)الحكم بن عطية العيشي روى عن ابن سيرين وثابت وعبد العزيز بن صهيب وأبي المخيس روى عنه أبو داود وأبو الوليد وقرة بن حبيب سمعت أبي يقول ذلك. حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول: كان أبو الوليد يضعفه. حدثنا عبد الرحمن قال سمعت ابى يقول سمعت سليمان بن حرب يقول عمدت إلى حديث المشايخ فغسلته. قيل مثل من؟ قال: مثل الحكم بن عطية. حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن حمويه بن الحسن قال سمعت أبا طالب قال سألت أحمد بن حنبل عن الحكم بن عطية قال: لا بأس به روى عنه وكيع والطفاوي إلا أن أبا داود الطيالسي روى عنه أحاديث منكرة. حدثنا عبد الرحمن نا عباس [بن محمد - ] الدوري قال سمعت يحيى بن معين يقول: الحكم بن عطية بصري ثقة. حدثنا عبد الرحمن قال سألت أبي عن الحكم بن عطية قال: يكتب حديثه ليس بمنكر الحديث. وكان أبو داود يذكره بجميل. حدثنا أبو الوليد عنه. قلت يحتج به؟ قال لا، من ألف شيخ لا يحتج بواحد، ليس [هو - ] بالمتقن، هو مثل الحكم بن سنان.Ibn Ḥibbān · d. 965 CE · 1 entry
المجروحون — ابن حبان
الحكم بْن عَطِيَّة العيشي من أهل الْبَصْرَة يروي عَن ثَابت وَابْن سِيرِين روى عَنْهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَجَمَاعَة كَانَ أَبُو الْوَلِيد شَدِيد الْحمل عَلَيْهِ ويضعفه جدا وَكَانَ الحكم مِمَّن لَا يدْرِي مَا يحدث فَرُبمَا وَهُمْ فِي الْخَبَر يَجِيء كَأَنَّهُ مَوْضُوع فَاسْتحقَّ التّرْكAl-Dāraquṭnī · d. 995 CE · 1 entry
تعليقات الدارقطني على المجروحين لإبن حبان — الدارقطني
الحكم بْن عَطِيَّة العيشي قَالَ أَبُو الْحَسَنِ، رَحمَه اللَّه: يحدث عَن ثَابت الْبنانِيّ أَحَادِيث لَا يُتَابع عَلَيْهَا، حَدِيث فِي فَضِيلَة أبي بكر وَعمر، رَضِي اللَّه عَنْهُمَا. يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: رَوَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قَالَ: كَانَ عِنْدِي صَالِحُ الْحَدِيثِ حَتَى رَوَى …▸ expand full passage (748 chars)الحكم بْن عَطِيَّة العيشي قَالَ أَبُو الْحَسَنِ، رَحمَه اللَّه: يحدث عَن ثَابت الْبنانِيّ أَحَادِيث لَا يُتَابع عَلَيْهَا، حَدِيث فِي فَضِيلَة أبي بكر وَعمر، رَضِي اللَّه عَنْهُمَا. يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: رَوَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قَالَ: كَانَ عِنْدِي صَالِحُ الْحَدِيثِ حَتَى رَوَى عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «تَزَوَّجَ أُمَّ سَلَمَةَ عَلَى مَتَاعٍ يَسْوَى قِيمَةَ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ» يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: وَقَدْ رَوَى عَنْهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ: ثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عَطِيَّةَ، عَنْ تَوْبَةَ الْعَنْبَرِيِّ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ: أَنَّ سَائِلا سَأَلَهُ فَأَلْحَفَ، فَأَعْطَتْهُ امْرَأَتُهُ كِسْرَةً، فقَالَ لَوُ نَاوَلْتِيهِ كَلْبًا كَانَ خَيْرًا لَكِ.— · 1 entry
البصري * * *— · 2 entries
٢٣٣ - الحكم بن عطية الْعَيشِي (٢) من أهل البصرة، يروي عن ثابت وابن سيرين، روى عنه أبو داود الطيالسي وجماعة، كان أبو الوليد شديد الحمل عيه ويضعفه جدًّا، وكان الحكم ممن لا يدري ما يحدث، فربما وهم في الخبر حتى يجيء كأنه موضوع، فاستحق الترك.٢٣٣ - الحكم بن عطية الْعَيشِي (٢) من أهل البصرة، يروي عن ثابت وابن سيرين، روى عنه أبو داود الطيالسي وجماعة، كان أبو الوليد شديد الحمل عيه ويضعفه جدًّا، وكان الحكم ممن لا يدري ما يحدث، فربما وهم في الخبر حتى يجيء كأنه موضوع، فاستحق الترك.— · 12 entries
الحكم بن عطية العيشي البصري. روى عن: ثابت البناني، وعبد الله بن كليب السدوسي، وعاصم الأحول، والحسن، وابن سيرين، وقتادة، وغيرهم. وعنه: ابن المبارك، وابن مهدي، والطيالسيان، وابن علية، وأبو نعيم، وغيرهم. قال أحمد: لا بأس به إلا أن أبا داود روى عنه أحاديث منكرة. وقال الدوري وغيره، عن ابن معين: ثقة. وقال…▸ expand full passage (1,447 chars)الحكم بن عطية العيشي البصري. روى عن: ثابت البناني، وعبد الله بن كليب السدوسي، وعاصم الأحول، والحسن، وابن سيرين، وقتادة، وغيرهم. وعنه: ابن المبارك، وابن مهدي، والطيالسيان، وابن علية، وأبو نعيم، وغيرهم. قال أحمد: لا بأس به إلا أن أبا داود روى عنه أحاديث منكرة. وقال الدوري وغيره، عن ابن معين: ثقة. وقال البخاري: كان أبو الوليد يضعفه. وقال أبو حاتم: سمعت سليمان بن حرب يقول: عمدت إلى حديث المشايخ فغسلته فقلت: مثل من؟ قال: مثل الحكم بن عطية. وقال الترمذي: قد تكلم فيه بعضهم. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال مرة: ضعيف. وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: يكتب حديثه، وليس بمنكر الحديث، وكان أبو داود يذكره بجميل. قلت: يحتج به؟ قال: لا، ليس هو بالمتين، هو مثل الحكم بن سنان. وقال الحاكم أبو أحمد: إن يحيى بن معين قال: الحكم بن عطية هو أبو عزة الدباغ ليس به بأس، قال أبو أحمد: وهذا وهم ما أدري هو من يحيى أو ممن دونه؟ وأبو عزة الدباغ اسمه الحكم بن طهمان قلت: وقال الخطيب: وهم يحيى في هذا. وقال الساجي: صدوق يهم جمع بندار حديثه. وقال أحمد: كان عندي صالح الحديث حتى وجدت له حديثا أخطأ فيه. وقال المروذي، عن أحمد: حدث بمناكير كأنه ضعفه. وقال الميموني: سئل عنه أحمد فقال: لا أعلم إلا خيرا فقال له رجل: حدثني فلان عنه عن ثابت عن أنس قال: كان مهر أم سلمة متاعا قيمته عشرة دراهم. فأقبل أبو عبد الله يتعجب، وقال: هؤلاء الشيوخ لم يكونوا يكتبون إنما كانوا يحفظون، ونسبوا إلى الوهم أحدهم يسمع الشيء فيتوهم فيه. وقال ابن حبان: كان أبو الوليد شديد الحمل عليه، وكان الحكم لا يدري ما يحدث به، فربما وهم في الخبر حتى يجيء كأنه موضوع فاستحق الترك. وقال البزار: لا بأس به. • خ ٤ -لحديث، وكان أبو داود يذكره بجميل. قلت: يحتج به؟ قال: لا، ليس هو بالمتين، هو مثل الحكم بن سنان. وقال الحاكم أبو أحمد: إن يحيى بن معين قال: الحكم بن عطية هو أبو عزة الدباغ ليس به بأس، قال أبو أحمد: وهذا وهم ما أدري هو من يحيى أو ممن دونه؟ وأبو عزة الدباغ اسمه الحكم بن طهمان قلت: وقال الخطيب: وهم يحيى في هذا. وقال الساجي: صدوق يهم جمع بندار حديثه. وقابو حاتم: سمعت سليمان بن حرب يقول: عمدت إلى حديث المشايخ فغسلته فقلت: مثل من؟ قال: مثل الحكم بن عطية. وقال الترمذي: قد تكلم فيه بعضهم. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال مرة: ضعيف. وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: يكتب حديثه، وليس بمنكر الحديث، وكان أبو داود يذكره بجميل. قلت: يحتج به؟ قال: لا، ليس هو بالمتين، هو مثل الحكم بن سنان. وقال الحاكم أبو أحمدهو أبو عزة الدباغ ليس به بأس، قال أبو أحمد: وهذا وهم ما أدري هو من يحيى أو ممن دونه؟ وأبو عزة الدباغ اسمه الحكم بن طهمان قلت: وقال الخطيب: وهم يحيى في هذا. وقال الساجي: صدوق يهم جمع بندار حديثه. وقال أحمد: كان عندي صالح الحديث حتى وجدت له حديثا أخطأ فيه. وقال المروذي، عن أحمد: حدث بمناكير كأنه ضعفه. وقال الميموني: سئل عنه أحمد فقال: لا أعلمهم يسمع الشيء فيتوهم فيه. وقال ابن حبان: كان أبو الوليد شديد الحمل عليه، وكان الحكم لا يدري ما يحدث به، فربما وهم في الخبر حتى يجيء كأنه موضوع فاستحق الترك. وقال البزار: لا بأس به. • خ ٤وقال الخطيب: وهم يحيى في هذا. وقال الساجي: صدوق يهم جمع بندار حديثه. وقال أحمد: كان عندي صالح الحديث حتى وجدت له حديثا أخطأ فيه. وقال المروذي، عن أحمد: حدث بمناكير كأنه ضعفه. وقال الميموني: سئل عنه أحمد فقال: لا أعلم إلا خيرا فقال له رجل: حدثني فلان عنه عن ثابت عن أنس قال: كان مهر أم سلمة متاعا قيمته عشرة دراهم. فأقبل أبو عبد الله يتعجب، وقاايخ فغسلته فقلت: مثل من؟ قال: مثل الحكم بن عطية. وقال الترمذي: قد تكلم فيه بعضهم. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال مرة: ضعيف. وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: يكتب حديثه، وليس بمنكر الحديث، وكان أبو داود يذكره بجميل. قلت: يحتج به؟ قال: لا، ليس هو بالمتين، هو مثل الحكم بن سنان. وقال الحاكم أبو أحمد: إن يحيى بن معين قال: الحكم بن عطية هو أبو عزة الدباغ ليس بهذا وهم ما أدري هو من يحيى أو ممن دونه؟ وأبو عزة الدباغ اسمه الحكم بن طهمان قلت: وقال الخطيب: وهم يحيى في هذا. وقال الساجي: صدوق يهم جمع بندار حديثه. وقال أحمد: كان عندي صالح الحديث حتى وجدت له حديثا أخطأ فيه. وقال المروذي، عن أحمد: حدث بمناكير كأنه ضعفه. وقال الميموني: سئل عنه أحمد فقال: لا أعلم إلا خيرا فقال له رجل: حدثني فلان عنه عن ثابت عن أنس قغيرهم. وعنه: ابن المبارك، وابن مهدي، والطيالسيان، وابن علية، وأبو نعيم، وغيرهم. قال أحمد: لا بأس به إلا أن أبا داود روى عنه أحاديث منكرة. وقال الدوري وغيره، عن ابن معين: ثقة. وقال البخاري: كان أبو الوليد يضعفه. وقال أبو حاتم: سمعت سليمان بن حرب يقول: عمدت إلى حديث المشايخ فغسلته فقلت: مثل من؟ قال: مثل الحكم بن عطية. وقال الترمذي: قد تكلم فيهوالطيالسيان، وابن علية، وأبو نعيم، وغيرهم. قال أحمد: لا بأس به إلا أن أبا داود روى عنه أحاديث منكرة. وقال الدوري وغيره، عن ابن معين: ثقة. وقال البخاري: كان أبو الوليد يضعفه. وقال أبو حاتم: سمعت سليمان بن حرب يقول: عمدت إلى حديث المشايخ فغسلته فقلت: مثل من؟ قال: مثل الحكم بن عطية. وقال الترمذي: قد تكلم فيه بعضهم. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقالبناني، وعبد الله بن كليب السدوسي، وعاصم الأحول، والحسن، وابن سيرين، وقتادة، وغيرهم. وعنه: ابن المبارك، وابن مهدي، والطيالسيان، وابن علية، وأبو نعيم، وغيرهم. قال أحمد: لا بأس به إلا أن أبا داود روى عنه أحاديث منكرة. وقال الدوري وغيره، عن ابن معين: ثقة. وقال البخاري: كان أبو الوليد يضعفه. وقال أبو حاتم: سمعت سليمان بن حرب يقول: عمدت إلى حديث المشالحكم بن عطية العيشي البصري. روى عن: ثابت البناني، وعبد الله بن كليب السدوسي، وعاصم الأحول، والحسن، وابن سيرين، وقتادة، وغيرهم. وعنه: ابن المبارك، وابن مهدي، والطيالسيان، وابن علية، وأبو نعيم، وغيرهم. قال أحمد: لا بأس به إلا أن أبا داود روى عنه أحاديث منكرة. وقال الدوري وغيره، عن ابن معين: ثقة. وقال— · 1 entry
٥٧- الحكم بْن عَطِيَّة العيشي قَالَ أَبُو الْحَسَنِ، ﵀: يحدث عَن ثَابت الْبنانِيّ أَحَادِيث لَا يُتَابع عَلَيْهَا، حَدِيث فِي فَضِيلَة أبي بكر وَعمر، ﵄. يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: رَوَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قَالَ: كَانَ عِنْدِي صَالِحُ الْحَدِيثِ حَتَى رَوَى عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَ…▸ expand full passage (686 chars)٥٧- الحكم بْن عَطِيَّة العيشي قَالَ أَبُو الْحَسَنِ، ﵀: يحدث عَن ثَابت الْبنانِيّ أَحَادِيث لَا يُتَابع عَلَيْهَا، حَدِيث فِي فَضِيلَة أبي بكر وَعمر، ﵄. يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: رَوَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قَالَ: كَانَ عِنْدِي صَالِحُ الْحَدِيثِ حَتَى رَوَى عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنّ النَّبِيَّ ﷺ «تَزَوَّجَ أُمَّ سَلَمَةَ عَلَى مَتَاعٍيَسْوَى قِيمَةَ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ» يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: وَقَدْ رَوَى عَنْهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ: ثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عَطِيَّةَ، عَنْ تَوْبَةَ الْعَنْبَرِيِّ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ: أَنَّ سَائِلا سَأَلَهُ فَأَلْحَفَ، فَأَعْطَتْهُ امْرَأَتُهُ كِسْرَةً، فقَالَ لَوُ نَاوَلْتِيهِ كَلْبًا كَانَ خَيْرًا لَكِ.— · 2 entries
الحكم بن عطية العَيْشي (¬٢): ضعّفه أبو الوليد الطيالسي، وليّنه سليمان بن حرب. وقال ابن معين: ثقة. وقال أحمد: لا بأس به، إلا أن أبا داود (الطيالسي) روى عنه أحاديث منكرة. وسئل أحمد عنه مرة فقال: لا أعلم إلا خيرًا. فقيل له: روى عن ثابت عن أنس قال: كان مهر أم سلمة متاعًا قيمته عشرة دراهم. فأقبل أحمد يتع…▸ expand full passage (847 chars)الحكم بن عطية العَيْشي (¬٢): ضعّفه أبو الوليد الطيالسي، وليّنه سليمان بن حرب. وقال ابن معين: ثقة. وقال أحمد: لا بأس به، إلا أن أبا داود (الطيالسي) روى عنه أحاديث منكرة. وسئل أحمد عنه مرة فقال: لا أعلم إلا خيرًا. فقيل له: روى عن ثابت عن أنس قال: كان مهر أم سلمة متاعًا قيمته عشرة دراهم. فأقبل أحمد يتعجب. وقال: هؤلاء الشيوخ لم يكونوا يكتبون، إنما كانوا يحفظون ...أحدهم يسمع الشيء فيتوهم فيه. وقال أحمد مرة: كان عندي صالح الحديث، حتى وجدت له حديثًا أخطأ فيه. وقال المرُّوذي عن أحمد: حدَّث بمناكير (¬١). وفي «الميزان»: أبو داود عن الحكم عن ثابت عن أنس ... الحديث المذكور آنفًا. وبه: «تسمونهم محمدًا ثم تلعنونهم». [ص ٢٦] عن عبد الرحمن بن مهدي ثنا الحكم ثنا توبة العَنْبري عن أبي العالية: أن سائلًا سأل فألْحَف، فأعطته امرأة كسرة، فقال: لو ناولْتِ كلبًا كان خيرًا لك. وقال أبو حاتم: يُكتب حديثه، وليس بمنكر الحديث ... ليس هو بالمتين (¬٢). ١٠٥ - د سي ق.الحكم بن عطية العَيْشي (¬٢): ضعّفه أبو الوليد الطيالسي، وليّنه سليمان بن حرب. وقال ابن معين: ثقة. وقال أحمد: لا بأس به، إلا أن أبا داود (الطيالسي) روى عنه أحاديث منكرة. وسئل أحمد عنه مرة فقال: لا أعلم إلا خيرًا. فقيل له: روى عن ثابت عن أنس قال: كان مهر أم سلمة متاعًا قيمته عشرة دراهم. فأقبل أحمد يتع