Ja'far bin al-Zubair al-Hanfi

٥٣٢ - جعفر بن الزبير الحنفي قال حرب: قلت: جعفر بن الزبير؟ قال: متروك الحديث.قلت: فإن حماد بن سلمة يروي له، فضحك وقال: حماد يدع أحدًا. "مسائل حرب" ص ٤٧٨. قال عبد اللَّه: وجدت في كتاب أبي: حدثنا أبو معاوية الغلابي قال: حدثنا معاذ -يعني: ابن معاذ- قال: حدثني قرة بن خالد قال: عندنا امرأة في الحي عُرج بروحها فمكثت سبعًا لا ترجع، إلا أنهم يجدون عِرقًا ضاربًا من وريدها، قال: ثم رجعت وقد كان جعفر بن الزبير مات في تلك الأيام، فقالت: ما فعل بجعفر بن الزبير؟ قال: مات في هذِه الأيام، قالت: رأيته في السماء الدنيا والملائكة يتباشرون به أعرِفُه في أكفانه، وهم يقولون: قد جاء المحسن، قد جاء المحسن فقال لي قرة: اذهب فاسمعه منها، فقلت: وما أصنع أن أسمعه منها، وقد حدثتنيه. قال: وكان جعفر بن الزبير صاحب غزو وهو شاب فلما أسن وكَبِرَ اجتهد في العبادة. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢١٠٠). قال عبد اللَّه: قرأت على أبي حديث عباد بن عباد فلما انتهى إلى حديث أبان بن أبي عياش قال: اضرب عليها فضربت عليها وتَركها. وقال: اضرب على حديث جعفر بن الزبير. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤٨٨٧). روى المروذي عنه: ليس بشيء. "الفروسية" ص ١٩١ - ١٩٢

٥٣٢ - جعفر بن الزبير الحنفي قال حرب: قلت: جعفر بن الزبير؟ قال: متروك الحديث.قلت: فإن حماد بن سلمة يروي له، فضحك وقال: حماد يدع أحدًا. "مسائل حرب" ص ٤٧٨. قال عبد اللَّه: وجدت في كتاب أبي: حدثنا أبو معاوية الغلابي قال: حدثنا معاذ -يعني: ابن معاذ- قال: حدثني قرة بن خالد قال: عندنا امرأة في الحي عُرج بروحها فمكثت سبعًا لا ترجع، إلا أنهم يجدون عِرقًا ضاربًا من وريدها، قال: ثم رجعت وقد كان جعفر بن الزبير مات في تلك الأيام، فقالت: ما فعل بجعفر بن الزبير؟ قال: مات في هذِه الأيام، قالت: رأيته في السماء الدنيا والملائكة يتباشرون به أعرِفُه في أكفانه، وهم يقولون: قد جاء المحسن، قد جاء المحسن فقال لي قرة: اذهب فاسمعه منها، فقلت: وما أصنع أن أسمعه منها، وقد حدثتنيه. قال: وكان جعفر بن الزبير صاحب غزو وهو شاب فلما أسن وكَبِرَ اجتهد في العبادة. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢١٠٠). قال عبد اللَّه: قرأت على أبي حديث عباد بن عباد فلما انتهى إلى حديث أبان بن أبي عياش قال: اضرب عليها فضربت عليها وتَركها. وقال: اضرب على حديث جعفر بن الزبير. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤٨٨٧). روى المروذي عنه: ليس بشيء. "الفروسية" ص ١٩١ - ١٩٢

جعفر بن الزبير الحنفي، وقيل: الباهلي الدمشقي، نزيل البصرة. روى عن: القاسم أبي عبد الرحمن، وسعيد بن المسيب، ومسلم بن مشكم، وعبادة بن نسي، وعبد الله بن محمد بن عقيل. وعنه: عيسى بن يونس، ومروان بن معاوية، ومعتمر بن سليمان، وحماد بن سلمة، ووكيع، ويزيد بن هارون، وعثمان بن الهيثم، وعدة. قال ابن معين: شامي لا يكتب حديثه. وقال في رواية الدوري، عنه: ليس بثقة. وفي رواية ابن الجنيد: ليس بشيء. وقال أحمد بن سعيد الدارمي، عن يزيد بن هارون: كان جعفر بن الزبير، وعمران بن حدير في مسجد واحد مصلاهما، وكان الزحام على جعفر بن الزبير، وليس عند عمران أحد، وكان شعبة يمر بهما فيقول: يا عجبا للناس اجتمعوا على أكذب الناس، وتركوا أصدق الناس، قال يزيد: فما أتى عليه إلا القليل حتى رأيت ذلك الزحام على عمران، وتركوا جعفر وليس عنده أحد. وقال غندر: رأيت شعبة راكبا على حمار، فقيل له: أين تريد يا أبا بسطام؟ قال: أذهب فأستعدي على هذا - يعنيجعفر بن الزبير - وضع على رسول الله ﷺ أربع مائة حديث كذب. وقال أبو موسى: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن جعفر بن الزبير شيئا قط. وقال عمرو بن علي متروك الحديث، وكان رجلا صدوقا كثير الوهم. وقال ابن عمار: ضعيف. وقال أحمد: اضرب على حديث جعفر. وقال الجوزجاني: نبذوا حديثه. وقال أبو زرعة: ليس بشيء لست أحدث عنه، وأمر أن يضرب على حديثه. وقال أبو حاتم: كان ذاهب الحديث لا أرى أن أحدث عنه وهو متروك الحديث. [وقال البخاري]: تركوه. وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف متروك مهجور. وقال النسائي والدارقطني: متروك الحديث. وقال النسائي في موضع آخر: ليس بثقة. وقال ابن عدي: ولجعفر أحاديث وعامتها مما لا يتابع عليه، والضعف على حديثه بين. وقال الحافظ أبو نعيم: لا يكتب حديثه، ولا يساوي شيئا روى له ابن ماجه حديثا واحدا في مس الذكر. قلت: ذكره البخاري في التاريخ الأوسط في فصل من مات من الأربعين ومائة إلى الخمسين، وقال: أدركه وكيع ثم تركه. وقال ابن المديني: ضعفه يحيى جدا. وقال أبو داود: من خيار الناس، ولكن لا أكتب حديثه. وقال علي بن الجنيد، والأزدي: متروك. وقال ابن حبان: يروي عن القاسم وغيره أشياء موضوعة، وكان ممن غلب عليه التقشف حتى صار وهمه شبيها بالوضع، تركه أحمد ويحيى، وروى جعفر عن القاسم عن أبي أمامة نسخة موضوعة. قلت: منها: الجمعة واجبة على خمسين ليس على دون خمسين جمعة. وله: الذين يحملون العرش يتكلمون بالفارسية. وله: لو استطعت أن أواري عورتي من شعاري لفعلت. ونقل ابن الجوزي الإجماع على أنه متروك. •

جعفر بن الزبير الحنفي ويقال الباهلي دمشقي سكن البصرة. حدث عن القاسم عن أبي أمامة قال: كان رسول الله ﷺ إذا جلس مجلساً فأراد أن يقوم، استغفر عشراً إلى خمس عشرة، وحدث عنه أيضاً أن رسول الله ﷺ قال: من أسلم على يدي رجل فله ولاؤه. وحدث عنه قال: قال رسول الله ﷺ: إن الله خلق الخلق، وقضى القضية، وأخذ ميثاق النبيين، وعرشه على الماء، فأهل الجنة أهلها، وأهل النار أهلها. وحدث عنه أيضاً قال: أعتق رجل في وصيته ستة أرؤس لم يكن له مال غيرهم، فبلغ ذلك النبي ﷺ فتغيظ عليه، ثم أسهم عليهم فأخرج ثلثهم. قال يزيد بن هارون: كان جعفر بن الزبير وعمران بن جرير في مسجد واحد مصلاهما، وكان الزحام على جعفر بن الزبير، وليس عند عمران أحد، وكان شعبة يمر بهما فيقول: يا عجبا للناس! اجتمعوا على أكذب الناس، يعني جعفراً، وتركوا أصدق الناس، يعني: عمران. قال يزيد: فما أتى علينا إلا القليل حتى رأيت ذلك الزحام على عمران، وتركوا جعفراً وليس عنده أحد. قال غندر: رأيت شعبة راكبا على حمار، فقيل له: أين تريد يا أبا بسطام؟ قال: أذهب فأستعدي على هذا، يعني: جعفر بن الزبير، وضع على رسول الله ﷺ أربع مائة حديث كذب، خذوا به، فإنه يكذب على رسول الله ﷺ.حدث معاذ بن معاذ قال: حدثني قرة بن خالد قال: عندنا امرأة في الحي عرج بروحها، فمكثت سبعاً لا ترجع، إلا أنهم يجدون عرقا ضارباً من وريدها. قال: ثم رجعت. قال: وقد كان جعفر بن الزبير مات في تلك الأيام. قالت: رأيته في سماء الدنيا وأهل الأرض والملائكة يتباشرون به أعرفه في أكفانه، وهم يقولون: قد جاء المحسن. قال لي قرة: اذهب فاسمعه منها. قلت: وما أصنع إن أسمعه منها وقد حدثتنيه!. قال: وكان جعفر صاحب عهر وهو شاب، فلما أسن وكبر اجتهد في العبادة.

٣٧٨ - جعفر بن الزبير الحنفي، أو الباهلي، الدمشقي، نزيل البصرة. • قال عبد الله بن أحمد: وجدث فى كتاب أبي: حدثنا حدثنا أبو معاوية الغلابي. قال حدثنا معاذ - يعني ابن معاذ - قال حدثني قرة بن خالد. قال عندنا امرأة في الحي عرج بروحها، فمكثت سبعا لا ترجع، إلا أنهم يجدون عرقا ضاربا من وريدها. قال ثم رجعت، وقد كان جعفر بن الزبير مات في ذلك الأيام. فقالت: ما فعل جعفر بن الزبير؟ قال: مات في هذه الأيام. قالت: رأيته في السماء الدنيا والملائكة يتباشرون به، أعرفه في أكفانه، وهم يقولون: قد جاء المحسن، قد جاء المحسن. فقال لي قرة: اذهب فاسمعه منها. فقلت: وما أصنع أن أسمعه منها، وقد حدثتنيه. قال وكان جعفر بن الزبير صاحب غزو وهو شاب، فلما أسن وكبر اجتهد في العبادة. «العلل» ) (٢١٠٠) . • وقال عبد الله: قرأت على أبي حديث عباد بن عباد فلما أنتهى إلى حديث أبان بن أبي عياش. قال: أضرب عليها، فضربت عليها وتركتها. وقال: أضرب على حديث جعفر بن الزبير. «العلل» (٤٨٨٧) . • وقال أبو داود: سمعت أحمد. قال: القاسم أبو عبد الرحمن، هو ابن عبد الرحمن، هو مولى لعبد الرحمن بن يزيد بن معاوية. قال: يروى له أحاديث مناكير، كان جعفر بن الزبير أولاً رواها بالبصرة، فترك الناش حديثًه. «سؤالاته» (٢٧١) .• وقال ابن حبان: تركه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين. «المجروحون» ١/ (٢٠٦) . • • •

٣٧٨ - جعفر بن الزبير الحنفي، أو الباهلي، الدمشقي، نزيل البصرة. • قال عبد الله بن أحمد: وجدث فى كتاب أبي: حدثنا حدثنا أبو معاوية الغلابي. قال حدثنا معاذ - يعني ابن معاذ - قال حدثني قرة بن خالد. قال عندنا امرأة في الحي عرج بروحها، فمكثت سبعا لا ترجع، إلا أنهم يجدون عرقا ضاربا من وريدها. قال ثم رجعت، وقد كان جعفر بن الزبير مات في ذلك الأيام. فقالت: ما فعل جعفر بن الزبير؟ قال: مات في هذه الأيام. قالت: رأيته في السماء الدنيا والملائكة يتباشرون به، أعرفه في أكفانه، وهم يقولون: قد جاء المحسن، قد جاء المحسن. فقال لي قرة: اذهب فاسمعه منها. فقلت: وما أصنع أن أسمعه منها، وقد حدثتنيه. قال وكان جعفر بن الزبير صاحب غزو وهو شاب، فلما أسن وكبر اجتهد في العبادة. «العلل» ) (٢١٠٠) . • وقال عبد الله: قرأت على أبي حديث عباد بن عباد فلما أنتهى إلى حديث أبان بن أبي عياش. قال: أضرب عليها، فضربت عليها وتركتها. وقال: أضرب على حديث جعفر بن الزبير. «العلل» (٤٨٨٧) . • وقال أبو داود: سمعت أحمد. قال: القاسم أبو عبد الرحمن، هو ابن عبد الرحمن، هو مولى لعبد الرحمن بن يزيد بن معاوية. قال: يروى له أحاديث مناكير، كان جعفر بن الزبير أولاً رواها بالبصرة، فترك الناش حديثًه. «سؤالاته» (٢٧١) .• وقال ابن حبان: تركه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين. «المجروحون» ١/ (٢٠٦) . • • •