Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

Ja'far bin al-Zubair al-Hanfi

Also known as
جعفر بن الزبير الحنفي
Died
after 140 AH
Lived in
Damascus,al-Basra
Class
atba_tabi'in

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

9 books · 34 entries
Research data and provenancerich dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
rich
Source entries
8
Strong identity entries
2
Chronology hints
1
Attribute hints
15
Relation hints
0
Assessment hints
22
Known assessors
16

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

9 books · 34 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

8 exact linked passages0 legacy full passages22 assessment hints4 assessment snippets

al-Jāmiʿ li-ʿulūm imām Aḥmad: al-Rijāl

Aḥmad b. Ḥanbal · d. 855 CE · 1 entry

الجامع لعلوم إمام أحمد: الرجال — أحمد بن حنبل

  • assessment snippet1,006 chars
    جعفر بن الزبير الحنفي قال حرب: قلت: جعفر بن الزبير؟ قال: متروك الحديث. قلت: فإن حماد بن سلمة يروي له، فضحك وقال: حماد يدع أحدًا. "مسائل حرب" ص 478. قال عبد اللَّه: وجدت في كتاب أبي: حدثنا أبو معاوية الغلابي قال: حدثنا معاذ -يعني: ابن معاذ- قال: حدثني قرة بن خالد قال: عندنا امرأة في الحي عُرج بروحها …
    ▸ expand full passage (1,006 chars)
    جعفر بن الزبير الحنفي قال حرب: قلت: جعفر بن الزبير؟ قال: متروك الحديث. قلت: فإن حماد بن سلمة يروي له، فضحك وقال: حماد يدع أحدًا. "مسائل حرب" ص 478. قال عبد اللَّه: وجدت في كتاب أبي: حدثنا أبو معاوية الغلابي قال: حدثنا معاذ -يعني: ابن معاذ- قال: حدثني قرة بن خالد قال: عندنا امرأة في الحي عُرج بروحها فمكثت سبعًا لا ترجع، إلا أنهم يجدون عِرقًا ضاربًا من وريدها، قال: ثم رجعت وقد كان جعفر بن الزبير مات في تلك الأيام، فقالت: ما فعل بجعفر بن الزبير؟ قال: مات في هذِه الأيام، قالت: رأيته في السماء الدنيا والملائكة يتباشرون به أعرِفُه في أكفانه، وهم يقولون: قد جاء المحسن، قد جاء المحسن فقال لي قرة: اذهب فاسمعه منها، فقلت: وما أصنع أن أسمعه منها، وقد حدثتنيه. قال: وكان جعفر بن الزبير صاحب غزو وهو شاب فلما أسن وكَبِرَ اجتهد في العبادة. "العلل" رواية عبد اللَّه (2100). قال عبد اللَّه: قرأت على أبي حديث عباد بن عباد فلما انتهى إلى حديث أبان بن أبي عياش قال: اضرب عليها فضربت عليها وتَركها. وقال: اضرب على حديث جعفر بن الزبير. "العلل" رواية عبد اللَّه (4887). روى المروذي عنه: ليس بشيء. "الفروسية" ص 191 - 192
    → scrape source

Mukhtaṣar Tārīkh Dimashq

Ibn Manẓūr · d. 1311 CE · 1 entry

مختصر تاريخ دمشق — ابن منظور

  • assessment snippet1,627 chars
    جعفر بن الزبير الحنفي ويقال الباهلي دمشقي سكن البصرة. حدث عن القاسم عن أبي أمامة قال: كان رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا جلس مجلساً فأراد أن يقوم، استغفر عشراً إلى خمس عشرة، وحدث عنه أيضاً أن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: من أسلم على يدي رجل فله ولاؤه. وحدث عنه قال: ق…
    ▸ expand full passage (1,627 chars)
    جعفر بن الزبير الحنفي ويقال الباهلي دمشقي سكن البصرة. حدث عن القاسم عن أبي أمامة قال: كان رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا جلس مجلساً فأراد أن يقوم، استغفر عشراً إلى خمس عشرة، وحدث عنه أيضاً أن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: من أسلم على يدي رجل فله ولاؤه. وحدث عنه قال: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إن الله خلق الخلق، وقضى القضية، وأخذ ميثاق النبيين، وعرشه على الماء، فأهل الجنة أهلها، وأهل النار أهلها. وحدث عنه أيضاً قال: أعتق رجل في وصيته ستة أرؤس لم يكن له مال غيرهم، فبلغ ذلك النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فتغيظ عليه، ثم أسهم عليهم فأخرج ثلثهم. قال يزيد بن هارون: كان جعفر بن الزبير وعمران بن جرير في مسجد واحد مصلاهما، وكان الزحام على جعفر بن الزبير، وليس عند عمران أحد، وكان شعبة يمر بهما فيقول: يا عجبا للناس! اجتمعوا على أكذب الناس، يعني جعفراً، وتركوا أصدق الناس، يعني: عمران. قال يزيد: فما أتى علينا إلا القليل حتى رأيت ذلك الزحام على عمران، وتركوا جعفراً وليس عنده أحد. قال غندر: رأيت شعبة راكبا على حمار، فقيل له: أين تريد يا أبا بسطام؟ قال: أذهب فأستعدي على هذا، يعني: جعفر بن الزبير، وضع على رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أربع مائة حديث كذب، خذوا به، فإنه يكذب على رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. حدث معاذ بن معاذ قال: حدثني قرة بن خالد قال: عندنا امرأة في الحي عرج بروحها، فمكثت سبعاً لا ترجع، إلا أنهم يجدون عرقا ضارباً من وريدها. قال: ثم رجعت. قال: وقد كان جعفر بن الزبير مات في تلك الأيام. قالت: رأيته في سماء الدنيا وأهل الأرض والملائكة يتباشرون به أعرفه في أكفانه، وهم يقولون: قد جاء المحسن. قال لي قرة: اذهب فاسمعه منها. قلت: وما أصنع إن أسمعه منها وقد حدثتنيه!. قال: وكان جعفر صاحب عهر وهو شاب، فلما أسن وكبر اجتهد في العبادة.
    → scrape source

أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 381, entry [568]1,011 chars
    ٥٣٢ - جعفر بن الزبير الحنفي قال حرب: قلت: جعفر بن الزبير؟ قال: متروك الحديث.قلت: فإن حماد بن سلمة يروي له، فضحك وقال: حماد يدع أحدًا. "مسائل حرب" ص ٤٧٨. قال عبد اللَّه: وجدت في كتاب أبي: حدثنا أبو معاوية الغلابي قال: حدثنا معاذ -يعني: ابن معاذ- قال: حدثني قرة بن خالد قال: عندنا امرأة في الحي عُرج بر…
    ▸ expand full passage (1,011 chars)
    ٥٣٢ - جعفر بن الزبير الحنفي قال حرب: قلت: جعفر بن الزبير؟ قال: متروك الحديث.قلت: فإن حماد بن سلمة يروي له، فضحك وقال: حماد يدع أحدًا. "مسائل حرب" ص ٤٧٨. قال عبد اللَّه: وجدت في كتاب أبي: حدثنا أبو معاوية الغلابي قال: حدثنا معاذ -يعني: ابن معاذ- قال: حدثني قرة بن خالد قال: عندنا امرأة في الحي عُرج بروحها فمكثت سبعًا لا ترجع، إلا أنهم يجدون عِرقًا ضاربًا من وريدها، قال: ثم رجعت وقد كان جعفر بن الزبير مات في تلك الأيام، فقالت: ما فعل بجعفر بن الزبير؟ قال: مات في هذِه الأيام، قالت: رأيته في السماء الدنيا والملائكة يتباشرون به أعرِفُه في أكفانه، وهم يقولون: قد جاء المحسن، قد جاء المحسن فقال لي قرة: اذهب فاسمعه منها، فقلت: وما أصنع أن أسمعه منها، وقد حدثتنيه. قال: وكان جعفر بن الزبير صاحب غزو وهو شاب فلما أسن وكَبِرَ اجتهد في العبادة. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢١٠٠). قال عبد اللَّه: قرأت على أبي حديث عباد بن عباد فلما انتهى إلى حديث أبان بن أبي عياش قال: اضرب عليها فضربت عليها وتَركها. وقال: اضرب على حديث جعفر بن الزبير. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤٨٨٧). روى المروذي عنه: ليس بشيء. "الفروسية" ص ١٩١ - ١٩٢
    Open evidence page→ view in source book

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة

full-text

— · 12 entries

  • exact linked passagehigh confidencevol. 2, page 77, entry 1402,094 chars
    ### $ 140 ق بن ماجة جعفر بن الزبير الحنفي وقيل الباهلي الدمشقي نزيل البصرة ~~روى عن القاسم أبي عبد الرحمن وسعيد بن المسيب مسلم بن مشكم وعبادة بن نسي ~~وعبد الله بن محمد بن عقيل وعنه عيسى بن يونس ومروان بن معاوية ومعتمر بن ~~سليمان وحماد بن سلمة ووكيع ويزيد بن هارون وعثمان بن الهيثم وعدة قال بن ~~معي…
    ▸ expand full passage (2,094 chars)
    ### $ 140 ق بن ماجة جعفر بن الزبير الحنفي وقيل الباهلي الدمشقي نزيل البصرة ~~روى عن القاسم أبي عبد الرحمن وسعيد بن المسيب مسلم بن مشكم وعبادة بن نسي ~~وعبد الله بن محمد بن عقيل وعنه عيسى بن يونس ومروان بن معاوية ومعتمر بن ~~سليمان وحماد بن سلمة ووكيع ويزيد بن هارون وعثمان بن الهيثم وعدة قال بن ~~معين شامي لا يكتب حديثه وقال في رواية الدوري عنه ليس بثقة وفي رواية بن ~~الجنيد ليس بشيء وقال أحمد بن سعيد الدارمي عن يزيد بن هارون كان جعفر بن ~~الزبير وعمران بن حدير في مسجد واحد مصلاهما وكان الزحام على جعفر بن ~~الزبير وليس عند عمران أحد وكان شعبة يمر بهما فيقول يا عجبا للناس اجتمعوا ~~على أكذب الناس وتركوا أصدق الناس قال يزيد فما أتى عليه الا القليل حتى ~~رأيت ذلك الزحام على عمران وتركوا جعفر وليس عنده أحد وقال غندر رأيت شعبة ~~راكبا على حمار فقيل له أين يزيد يا أبا بسطام قال اذهب فاستعدي على هذا ~~يعني جعفر بن الزبير وضع على رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعمائة حديث ~~كذب وقال أبو موسى ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن جعفر بن الزبير ~~شيئا قط وقال عمرو بن علي متروك الحديث وكان رجلا صدوقا كثير الوهم وقال بن ~~عمار ضعيف وقال أحمد أضرب على حديث جعفر وقال الجوزجاني نبذوا حديثه وقال ~~أبو زرعة ليس بشيء لست أحدث عنه وأمر أن يضرب على حديثه وقال أبو حاتم كان ~~ذاهب الحديث لا أرى أن أحدث عنه وهو متروك الحديث تركوه وقال يعقوب بن ~~سفيان ضعيف متروك مهجور وقال النسائي والدارقطني متروك الحديث وقال النسائي ~~في موضع آخر ليس بثقة وقال بن عدي ولجعفر أحاديث وعامتها مما لا يتابع عليه ~~والضعف على حديثه بين وقال الحافظ أبو ms0454 نعيم لا يكتب حديثه ولا يساوي شيئا ~~روى له بن ماجة حديثا واحدا في مس الذكر قلت ذكره البخاري في التاريخ ~~الأوسط في فصل من مات من الأربعين ومائة إلى الخمسين وقال أدركه وكيع ثم ~~تركه وقال بن المديني ضعفه يحيى جدا وقال أبو داود من خيار الناس ولكن لا ~~أكتب حديثه وقال علي بن الجنيد والازدي متروك الحديث وقال بن حبان يروي عن ~~القاسم وغيره أشياء موضوعة وكان ممن غلب عليه التقشف حتى صار وهمه شبيها ~~بالوضع تركه أحمد ويحيى وروى جعفر عن القاسم عن أبي إمامة نسخة موضوعة قلت ~~منها الجمعة واجبة على خمسين ليس علي دون خمسين جمعة وله الذين يحملون ~~العرش يتكلمون بالفارسية وله لو استطعت أن أواري عورتي من شعائري لفعلت ~~ونقل بن الجوزي الإجماع على أنه متروك PageV02P078
    Open evidence page
  • exact linked passagemedium confidencepage 299, entry [1225]2,102 chars
    جعفر بن الزبير الحنفي، وقيل: الباهلي الدمشقي، نزيل البصرة. روى عن: القاسم أبي عبد الرحمن، وسعيد بن المسيب، ومسلم بن مشكم، وعبادة بن نسي، وعبد الله بن محمد بن عقيل. وعنه: عيسى بن يونس، ومروان بن معاوية، ومعتمر بن سليمان، وحماد بن سلمة، ووكيع، ويزيد بن هارون، وعثمان بن الهيثم، وعدة. قال ابن معين: شامي…
    ▸ expand full passage (2,102 chars)
    جعفر بن الزبير الحنفي، وقيل: الباهلي الدمشقي، نزيل البصرة. روى عن: القاسم أبي عبد الرحمن، وسعيد بن المسيب، ومسلم بن مشكم، وعبادة بن نسي، وعبد الله بن محمد بن عقيل. وعنه: عيسى بن يونس، ومروان بن معاوية، ومعتمر بن سليمان، وحماد بن سلمة، ووكيع، ويزيد بن هارون، وعثمان بن الهيثم، وعدة. قال ابن معين: شامي لا يكتب حديثه. وقال في رواية الدوري، عنه: ليس بثقة. وفي رواية ابن الجنيد: ليس بشيء. وقال أحمد بن سعيد الدارمي، عن يزيد بن هارون: كان جعفر بن الزبير، وعمران بن حدير في مسجد واحد مصلاهما، وكان الزحام على جعفر بن الزبير، وليس عند عمران أحد، وكان شعبة يمر بهما فيقول: يا عجبا للناس اجتمعوا على أكذب الناس، وتركوا أصدق الناس، قال يزيد: فما أتى عليه إلا القليل حتى رأيت ذلك الزحام على عمران، وتركوا جعفر وليس عنده أحد. وقال غندر: رأيت شعبة راكبا على حمار، فقيل له: أين تريد يا أبا بسطام؟ قال: أذهب فأستعدي على هذا - يعنيجعفر بن الزبير - وضع على رسول الله ﷺ أربع مائة حديث كذب. وقال أبو موسى: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن جعفر بن الزبير شيئا قط. وقال عمرو بن علي متروك الحديث، وكان رجلا صدوقا كثير الوهم. وقال ابن عمار: ضعيف. وقال أحمد: اضرب على حديث جعفر. وقال الجوزجاني: نبذوا حديثه. وقال أبو زرعة: ليس بشيء لست أحدث عنه، وأمر أن يضرب على حديثه. وقال أبو حاتم: كان ذاهب الحديث لا أرى أن أحدث عنه وهو متروك الحديث. [وقال البخاري]: تركوه. وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف متروك مهجور. وقال النسائي والدارقطني: متروك الحديث. وقال النسائي في موضع آخر: ليس بثقة. وقال ابن عدي: ولجعفر أحاديث وعامتها مما لا يتابع عليه، والضعف على حديثه بين. وقال الحافظ أبو نعيم: لا يكتب حديثه، ولا يساوي شيئا روى له ابن ماجه حديثا واحدا في مس الذكر. قلت: ذكره البخاري في التاريخ الأوسط في فصل من مات من الأربعين ومائة إلى الخمسين، وقال: أدركه وكيع ثم تركه. وقال ابن المديني: ضعفه يحيى جدا. وقال أبو داود: من خيار الناس، ولكن لا أكتب حديثه. وقال علي بن الجنيد، والأزدي: متروك. وقال ابن حبان: يروي عن القاسم وغيره أشياء موضوعة، وكان ممن غلب عليه التقشف حتى صار وهمه شبيها بالوضع، تركه أحمد ويحيى، وروى جعفر عن القاسم عن أبي أمامة نسخة موضوعة. قلت: منها: الجمعة واجبة على خمسين ليس على دون خمسين جمعة. وله: الذين يحملون العرش يتكلمون بالفارسية. وله: لو استطعت أن أواري عورتي من شعاري لفعلت. ونقل ابن الجوزي الإجماع على أنه متروك. •
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 299, entry [1225]343 chars
    أبو زرعة: ليس بشيء لست أحدث عنه، وأمر أن يضرب على حديثه. وقال أبو حاتم: كان ذاهب الحديث لا أرى أن أحدث عنه وهو متروك الحديث. [وقال البخاري]: تركوه. وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف متروك مهجور. وقال النسائي والدارقطني: متروك الحديث. وقال النسائي في موضع آخر: ليس بثقة. وقال ابن عدي: ولجعفر أحاديث وعامتها مما لا يتابع عليه، والضعف على حديثه بين. وقال
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 299, entry [1225]345 chars
    حمد: اضرب على حديث جعفر. وقال الجوزجاني: نبذوا حديثه. وقال أبو زرعة: ليس بشيء لست أحدث عنه، وأمر أن يضرب على حديثه. وقال أبو حاتم: كان ذاهب الحديث لا أرى أن أحدث عنه وهو متروك الحديث. [وقال البخاري]: تركوه. وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف متروك مهجور. وقال النسائي والدارقطني: متروك الحديث. وقال النسائي في موضع آخر: ليس بثقة. وقال ابن عدي: ولجعفر أحا
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewmedium confidencepage 299, entry [1225]344 chars
    ر بن الزبير - وضع على رسول الله ﷺ أربع مائة حديث كذب. وقال أبو موسى: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن جعفر بن الزبير شيئا قط. وقال عمرو بن علي متروك الحديث، وكان رجلا صدوقا كثير الوهم. وقال ابن عمار: ضعيف. وقال أحمد: اضرب على حديث جعفر. وقال الجوزجاني: نبذوا حديثه. وقال أبو زرعة: ليس بشيء لست أحدث عنه، وأمر أن يضرب على حديثه. وقال أبو حاتم
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintnot thiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 299, entry [1225]348 chars
    ى بن يونس، ومروان بن معاوية، ومعتمر بن سليمان، وحماد بن سلمة، ووكيع، ويزيد بن هارون، وعثمان بن الهيثم، وعدة. قال ابن معين: شامي لا يكتب حديثه. وقال في رواية الدوري، عنه: ليس بثقة. وفي رواية ابن الجنيد: ليس بشيء. وقال أحمد بن سعيد الدارمي، عن يزيد بن هارون: كان جعفر بن الزبير، وعمران بن حدير في مسجد واحد مصلاهما، وكان الزحام على جعفر بن الزبير، ول
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 299, entry [1225]345 chars
    زرعة: ليس بشيء لست أحدث عنه، وأمر أن يضرب على حديثه. وقال أبو حاتم: كان ذاهب الحديث لا أرى أن أحدث عنه وهو متروك الحديث. [وقال البخاري]: تركوه. وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف متروك مهجور. وقال النسائي والدارقطني: متروك الحديث. وقال النسائي في موضع آخر: ليس بثقة. وقال ابن عدي: ولجعفر أحاديث وعامتها مما لا يتابع عليه، والضعف على حديثه بين. وقال الحاف
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 299, entry [1225]348 chars
    لحديث لا أرى أن أحدث عنه وهو متروك الحديث. [وقال البخاري]: تركوه. وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف متروك مهجور. وقال النسائي والدارقطني: متروك الحديث. وقال النسائي في موضع آخر: ليس بثقة. وقال ابن عدي: ولجعفر أحاديث وعامتها مما لا يتابع عليه، والضعف على حديثه بين. وقال الحافظ أبو نعيم: لا يكتب حديثه، ولا يساوي شيئا روى له ابن ماجه حديثا واحدا في مس الذكر
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 299, entry [1225]342 chars
    أربع مائة حديث كذب. وقال أبو موسى: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن جعفر بن الزبير شيئا قط. وقال عمرو بن علي متروك الحديث، وكان رجلا صدوقا كثير الوهم. وقال ابن عمار: ضعيف. وقال أحمد: اضرب على حديث جعفر. وقال الجوزجاني: نبذوا حديثه. وقال أبو زرعة: ليس بشيء لست أحدث عنه، وأمر أن يضرب على حديثه. وقال أبو حاتم: كان ذاهب الحديث لا أرى أن أحدث
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 299, entry [1225]344 chars
    يئا روى له ابن ماجه حديثا واحدا في مس الذكر. قلت: ذكره البخاري في التاريخ الأوسط في فصل من مات من الأربعين ومائة إلى الخمسين، وقال: أدركه وكيع ثم تركه. وقال ابن المديني: ضعفه يحيى جدا. وقال أبو داود: من خيار الناس، ولكن لا أكتب حديثه. وقال علي بن الجنيد، والأزدي: متروك. وقال ابن حبان: يروي عن القاسم وغيره أشياء موضوعة، وكان ممن غلب عليه التقش
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewmedium confidencepage 299, entry [1225]345 chars
    أستعدي على هذا - يعنيجعفر بن الزبير - وضع على رسول الله ﷺ أربع مائة حديث كذب. وقال أبو موسى: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن جعفر بن الزبير شيئا قط. وقال عمرو بن علي متروك الحديث، وكان رجلا صدوقا كثير الوهم. وقال ابن عمار: ضعيف. وقال أحمد: اضرب على حديث جعفر. وقال الجوزجاني: نبذوا حديثه. وقال أبو زرعة: ليس بشيء لست أحدث عنه، وأمر أن يضرب ع
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 299, entry [1225]345 chars
    ضرب على حديثه. وقال أبو حاتم: كان ذاهب الحديث لا أرى أن أحدث عنه وهو متروك الحديث. [وقال البخاري]: تركوه. وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف متروك مهجور. وقال النسائي والدارقطني: متروك الحديث. وقال النسائي في موضع آخر: ليس بثقة. وقال ابن عدي: ولجعفر أحاديث وعامتها مما لا يتابع عليه، والضعف على حديثه بين. وقال الحافظ أبو نعيم: لا يكتب حديثه، ولا يساوي ش
    Open evidence page→ view in source book

ابن منظور - مختصر تاريخ دمشق

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1902, entry [1331]1,446 chars
    جعفر بن الزبير الحنفي ويقال الباهلي دمشقي سكن البصرة. حدث عن القاسم عن أبي أمامة قال: كان رسول الله ﷺ إذا جلس مجلساً فأراد أن يقوم، استغفر عشراً إلى خمس عشرة، وحدث عنه أيضاً أن رسول الله ﷺ قال: من أسلم على يدي رجل فله ولاؤه. وحدث عنه قال: قال رسول الله ﷺ: إن الله خلق الخلق، وقضى القضية، وأخذ ميثاق ا…
    ▸ expand full passage (1,446 chars)
    جعفر بن الزبير الحنفي ويقال الباهلي دمشقي سكن البصرة. حدث عن القاسم عن أبي أمامة قال: كان رسول الله ﷺ إذا جلس مجلساً فأراد أن يقوم، استغفر عشراً إلى خمس عشرة، وحدث عنه أيضاً أن رسول الله ﷺ قال: من أسلم على يدي رجل فله ولاؤه. وحدث عنه قال: قال رسول الله ﷺ: إن الله خلق الخلق، وقضى القضية، وأخذ ميثاق النبيين، وعرشه على الماء، فأهل الجنة أهلها، وأهل النار أهلها. وحدث عنه أيضاً قال: أعتق رجل في وصيته ستة أرؤس لم يكن له مال غيرهم، فبلغ ذلك النبي ﷺ فتغيظ عليه، ثم أسهم عليهم فأخرج ثلثهم. قال يزيد بن هارون: كان جعفر بن الزبير وعمران بن جرير في مسجد واحد مصلاهما، وكان الزحام على جعفر بن الزبير، وليس عند عمران أحد، وكان شعبة يمر بهما فيقول: يا عجبا للناس! اجتمعوا على أكذب الناس، يعني جعفراً، وتركوا أصدق الناس، يعني: عمران. قال يزيد: فما أتى علينا إلا القليل حتى رأيت ذلك الزحام على عمران، وتركوا جعفراً وليس عنده أحد. قال غندر: رأيت شعبة راكبا على حمار، فقيل له: أين تريد يا أبا بسطام؟ قال: أذهب فأستعدي على هذا، يعني: جعفر بن الزبير، وضع على رسول الله ﷺ أربع مائة حديث كذب، خذوا به، فإنه يكذب على رسول الله ﷺ.حدث معاذ بن معاذ قال: حدثني قرة بن خالد قال: عندنا امرأة في الحي عرج بروحها، فمكثت سبعاً لا ترجع، إلا أنهم يجدون عرقا ضارباً من وريدها. قال: ثم رجعت. قال: وقد كان جعفر بن الزبير مات في تلك الأيام. قالت: رأيته في سماء الدنيا وأهل الأرض والملائكة يتباشرون به أعرفه في أكفانه، وهم يقولون: قد جاء المحسن. قال لي قرة: اذهب فاسمعه منها. قلت: وما أصنع إن أسمعه منها وقد حدثتنيه!. قال: وكان جعفر صاحب عهر وهو شاب، فلما أسن وكبر اجتهد في العبادة.
    Open evidence page→ view in source book

المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagehigh confidencevol. 5, page 31, entry 9404,939 chars
    ### $ 940 ق: جعفر بن الزبير الحنفي (2) ، وقيل: الباهلي، الشامي الدمشقي نزل البصرة. # روى عن: سعيد بن المسيب، وعبادة بن نسي، وعبد الله بن محمد بن عقيل، ~~والقاسم أبي عبد الرحمن الشامي (ق) ، وأبي عبيد الله مسلم بن مشكم. # روى عنه: إسرائيل بن يونس، وتوبة بن نمر الحضرمي PageV05P032 # قاضي مصر، وهو من أق…
    ▸ expand full passage (4,939 chars)
    ### $ 940 ق: جعفر بن الزبير الحنفي (2) ، وقيل: الباهلي، الشامي الدمشقي نزل البصرة. # روى عن: سعيد بن المسيب، وعبادة بن نسي، وعبد الله بن محمد بن عقيل، ~~والقاسم أبي عبد الرحمن الشامي (ق) ، وأبي عبيد الله مسلم بن مشكم. # روى عنه: إسرائيل بن يونس، وتوبة بن نمر الحضرمي PageV05P032 # قاضي مصر، وهو من أقرانه، وحماد بن سلمة أو درست بن زياد، وسهيل أبو زيد ~~المخزومي، وأبو يحيى صغدي بن سنان البصري، وعباد بن عباد المهلبي، والعباس ~~بن الفضل الأنصاري، وعبد الله بن خلف الطفاوي، وعتبة بن حميد الضبي، وعثمان ~~بن الهيثم المؤذن، وعصام بن طليق الطفاوي، وعنبسة بن عبد الرحمن القرشي، ~~وعيسى بن يونس، وأبو مالك محمد بن عيسى، ومروان بن معاوية الفزاري (ق) ms0939 ، ~~ومعتمر بن سليمان، ووكيع بن الجراح، ويزيد بن هارون، ويزيد بن يوسف ~~الصنعاني، وأبو معشر يوسف بن يزيد البراء (1) . # قال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: جعفر بن الزبير، نزل البصرة، وأصله ~~شامي، وكان مع عمران بن حدير في مسجد واحد. # وقال أبو أمية الأحوص بن المفضل بن غسان، عن أبيه، عن يحيى بن معين: كان ~~مصلى جعفر بن الزبير في مسجدهم يعني مسجد بني سدوس وهو شامي، يقولون مولى ~~بني قتيبة. # قال أبو أمية: من باهلة، وهو شامي، لا يكتب حديثه. # وقال الفضل بن سهل الأعرج، عن يزيد بن هارون، عن حماد بن زيد: أدركت ~~الناس مائلين على جعفر بن الزبير، وعمران بن حدير إمام المسجد ما يأتيه ~~أحد، ثم مال الناس على عمران، وبقي جعفر ما يأتيه أحد. PageV05P033 # وقال أحمد بن سعيد الدارمي، عن يزيد بن هارون: كان جعفر بن الزبير، ~~وعمران بن حدير في مسجد واحد مصلاهما، وكان الزحام علي جعفر بن الزبير، ~~وليس عند عمران أحد، وكان شعبة يمر بهما، فيقول: يا عجبا للناس اجتمعوا على ~~أكذب الناس يعني جعفرا وتركوا أصدق الناس يعني عمران قال يزيد: فما أتى ~~علينا إلا القليل حتى رأيت ذاك الزحام على عمران، وتركوا جعفرا، وليس عنده ~~أحد. # وقال أبو حاتم الرازي: سمعت عثمان بن الهيثم يقول: دخلت جامع البصرة، ~~وإذا جعفر بن الزبير قد اجتمع عليه الناس، وإذا عمران بن حدير قاعد وحده، ~~فقلت: يا عجباه! أكذب الناس قد اجتمع عليه الناس، وأصدق الناس قاعد وحده. # وقال علي ابن المديني، عن غندر: رأيت شعبة راكبا على حمار، فقيل له: أين ~~تريد يا أبا بسطام؟ قال: أذهب فأستعدي على هذا يعني جعفر بن الزبير وضع على ~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، أربع مئة حديث كذب. # وقال أحمد بن محمد بن عبد الله بن القاسم بن أبي بزة: حدثنا عبد الملك بن ~~إبراهيم الجدي الثقة المأمون، قال: رأيت شعبة مغضبا مبادرا، فقلت: مه (1) ~~يا أبا بسطام، فأراني طينة في يده، وقال: ms0940 أستعدي على جعفر بن الزبير، فإنه ~~يكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم. PageV05P034 # وقال أبو موسى محمد بن المثنى: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن جعفر ~~بن الزبير شيئا قط. # وقال صالح بن أحمد بن حنبل، عن علي ابن المديني: سمعت يحيى بن سعيد ذكر ~~جعفر بن الزبير، فقال: لو شئت أن أكتب عنه ألفي حديث لكتبت عنه. قال: وكان ~~يروي عن سعيد ابن المسيب نحوا من أربعين حديثا. وضعفه يحيى. # وقال معاوية بن صالح، وعباس الدوري، عن يحيى بن معين: ليس بثقة. # وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، عن يحيى بن معين: ليس بشيء. # وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قرئ على أبي حديث عباد بن عباد، فلما ~~انتهى إلى حديث جعفر بن الزبير، قال: اضرب على حديث جعفر بن الزبير! # وقال عمرو بن علي: متروك الحديث، وكان رجلا صدوقا كثير الوهم. # وقال محمد بن عبد الله بن عمار: ضعيف. # وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: نبذوا حديثه. وقال في موضع آخر (1) : ~~جعفر بن الزبير، وبشر بن نمير ليسا ممن يحتج بهما على أحد من أهل العلم. ~~PageV05P035 # وقال أبو زرعة: ليس بشيء، لست أحدث عنه، وأمر أن يضرب على حديثه. # وقال أبو حاتم: كان ذاهب الحديث لا أرى أن أحدث عنه، وهو متروك الحديث. # وقال البخاري: ليس بذاك، وقال في موضع آخر: متروك الحديث، تركوه. # وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف، متروك، مهجور. # وقال النسائي، والدارقطني: متروك الحديث. # وقال النسائي في موضع آخر: ليس بثقة. # وقال أبو أحمد بن عدي: ولجعفر أحاديث غير ما ذكرت عن القاسم، وعامتها مما ~~لا يتابع عليه، والضعف على حديثه بين. # وقال الحافظ أبو نعيم: لا يكتب حديثه ولا يساوي شيئا، روى عن القاسم عن ~~أبي أمامة غير حديث لا أصل له. # وقال معاذ بن معاذ العنبري: حدثني قرة بن خالد، قال: وعندنا امرأة من ~~الحي عرج بروحها، فمكثت سبعا لا ترجح، إلا أنهم يجدون عرقا ضاربا من ~~وريدها، قال: ثم ms0941 رجعت، قال: وقد كان جعفر بن الزبير مات في تلك الأيام، ~~قالت: رأيته في سماء الدنيا وأهل الأرض والملائكة يتباشرون به، أعرفه في ~~أكفانه، وهم يقولون: قد جاء المحسن قد جاء المحسن، قال لي قرة: اذهب فاسمعه ~~منها، قلت: وما أصنع أن أسمعه منها، وقد PageV05P036 # حدثتنيه، قال: وكان جعفر صاحب غزو وهو شاب، فلما أسن وكبر اجتهد في ~~العبادة (1) . # روى له: ابن ماجه حديثا واحدا في مس الذكر. أخبرنا به أبو الحسن علي بن ~~أحمد بن عبد الواحد ابن البخاري المقدسي، وأبو العباس أحمد بن شيبان بن ~~تغلب الشيباني، وأم أحمد زينب بنت مكي الحراني، قالوا: أخبرنا أبو حفص عمر ~~بن محمد بن طبرزذ، قال: أخبرنا الإمام أبو الحسن علي بن عبيد الله بن نصر ~~ابن الزاغوني، قال: أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن النقور، قال: أخبرنا ~~أبو القاسم عيسى بن علي بن عيسى بن الجراح الوزير، قال: حدثنا أبو القاسم ~~عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي، قال: حدثنا كامل بن طلحة، قال: ~~حدثنا حماد بن سلمة، عن جعفر بن الزبير، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبي ~~أمامة أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: إنما هو حذية منك" (2) . ~~PageV05P037 # رواه عن عمرو بن عثمان الحمصي، عن مروان بن معاوية، عن جعفر (1) .
    Open evidence page

مجموعة من المؤلفين - الجامع في الجرح والتعديل

full-text

— · 7 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 127, entry [698]512 chars
    ٦٧٨ - جعفر بن الزبير الحنفي (الباهلي)، الدمشقي. نزيل العمرة. * قال البخاري: تركوه. (ت الكبير) ٢/ ٢١٦٠. و (ض الصغير) ٤٦، وزاد: متروك الحديث. وقال أيضًا: يُتكلم فيه، في حديثه مناكير واضطراب. (ت الصغير) ١/ ٢٢٠ وقال: أدركه وكيع ثم تركه. (ت الصغير) ٢/ ١٠٦. * وقال أبو زرعة الرازي: لا أحدث عنه، ليس بشيء. (٢/ ٤٨٣ و ٧٧٧). * وقال أبو داود: من خيار الناس ولكن لا أكتب حديثه. (آجري) ٣/ ٢٧٧. * وقال النسائي: متروك الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ١٠٨. " وقال الدارقطني: متروك. (السنن) ١/ ١٠٤ و ٢/ ٤. و (الضعفاء والمتروكون) ١٤٣.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 127, entry [698]226 chars
    نه، ليس بشيء. (٢/ ٤٨٣ و ٧٧٧). * وقال أبو داود: من خيار الناس ولكن لا أكتب حديثه. (آجري) ٣/ ٢٧٧. * وقال النسائي: متروك الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ١٠٨. " وقال الدارقطني: متروك. (السنن) ١/ ١٠٤ و ٢/ ٤. و (الضعفاء والمتروكون) ١٤٣
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 127, entry [698]182 chars
    د: من خيار الناس ولكن لا أكتب حديثه. (آجري) ٣/ ٢٧٧. * وقال النسائي: متروك الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ١٠٨. " وقال الدارقطني: متروك. (السنن) ١/ ١٠٤ و ٢/ ٤. و (الضعفاء والمتروكون) ١٤٣
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 127, entry [698]284 chars
    تركه. (ت الصغير) ٢/ ١٠٦. * وقال أبو زرعة الرازي: لا أحدث عنه، ليس بشيء. (٢/ ٤٨٣ و ٧٧٧). * وقال أبو داود: من خيار الناس ولكن لا أكتب حديثه. (آجري) ٣/ ٢٧٧. * وقال النسائي: متروك الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ١٠٨. " وقال الدارقطني: متروك. (السنن) ١/ ١٠٤ و ٢/ ٤. و (الضعفاء والمتروكون) ١٤٣
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 127, entry [698]257 chars
    وقال أبو زرعة الرازي: لا أحدث عنه، ليس بشيء. (٢/ ٤٨٣ و ٧٧٧). * وقال أبو داود: من خيار الناس ولكن لا أكتب حديثه. (آجري) ٣/ ٢٧٧. * وقال النسائي: متروك الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ١٠٨. " وقال الدارقطني: متروك. (السنن) ١/ ١٠٤ و ٢/ ٤. و (الضعفاء والمتروكون) ١٤٣
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 127, entry [698]301 chars
    ٦٧٨ - جعفر بن الزبير الحنفي (الباهلي)، الدمشقي. نزيل العمرة. * قال البخاري: تركوه. (ت الكبير) ٢/ ٢١٦٠. و (ض الصغير) ٤٦، وزاد: متروك الحديث. وقال أيضًا: يُتكلم فيه، في حديثه مناكير واضطراب. (ت الصغير) ١/ ٢٢٠ وقال: أدركه وكيع ثم تركه. (ت الصغير) ٢/ ١٠٦. * وقال أبو زرعة الرازي: لا أحدث عنه، ليس بشيء. (٢
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetmatrukal-Bukhārīpage 127, entry [698]300 chars
    ٦٧٨ - جعفر بن الزبير الحنفي (الباهلي)، الدمشقي. نزيل العمرة. * قال البخاري: تركوه. (ت الكبير) ٢/ ٢١٦٠. و (ض الصغير) ٤٦، وزاد: متروك الحديث. وقال أيضًا: يُتكلم فيه، في حديثه مناكير واضطراب. (ت الصغير) ١/ ٢٢٠ وقال: أدركه وكيع ثم تركه. (ت الصغير) ٢/ ١٠٦. * وقال أبو زرعة الرازي: لا أحدث عنه، ليس بشيء. (
    → view in source book

محمود محمد خليل - موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 518, entry [387]1,146 chars
    ٣٧٨ - جعفر بن الزبير الحنفي، أو الباهلي، الدمشقي، نزيل البصرة. • قال عبد الله بن أحمد: وجدث فى كتاب أبي: حدثنا حدثنا أبو معاوية الغلابي. قال حدثنا معاذ - يعني ابن معاذ - قال حدثني قرة بن خالد. قال عندنا امرأة في الحي عرج بروحها، فمكثت سبعا لا ترجع، إلا أنهم يجدون عرقا ضاربا من وريدها. قال ثم رجعت، و…
    ▸ expand full passage (1,146 chars)
    ٣٧٨ - جعفر بن الزبير الحنفي، أو الباهلي، الدمشقي، نزيل البصرة. • قال عبد الله بن أحمد: وجدث فى كتاب أبي: حدثنا حدثنا أبو معاوية الغلابي. قال حدثنا معاذ - يعني ابن معاذ - قال حدثني قرة بن خالد. قال عندنا امرأة في الحي عرج بروحها، فمكثت سبعا لا ترجع، إلا أنهم يجدون عرقا ضاربا من وريدها. قال ثم رجعت، وقد كان جعفر بن الزبير مات في ذلك الأيام. فقالت: ما فعل جعفر بن الزبير؟ قال: مات في هذه الأيام. قالت: رأيته في السماء الدنيا والملائكة يتباشرون به، أعرفه في أكفانه، وهم يقولون: قد جاء المحسن، قد جاء المحسن. فقال لي قرة: اذهب فاسمعه منها. فقلت: وما أصنع أن أسمعه منها، وقد حدثتنيه. قال وكان جعفر بن الزبير صاحب غزو وهو شاب، فلما أسن وكبر اجتهد في العبادة. «العلل» ) (٢١٠٠) . • وقال عبد الله: قرأت على أبي حديث عباد بن عباد فلما أنتهى إلى حديث أبان بن أبي عياش. قال: أضرب عليها، فضربت عليها وتركتها. وقال: أضرب على حديث جعفر بن الزبير. «العلل» (٤٨٨٧) . • وقال أبو داود: سمعت أحمد. قال: القاسم أبو عبد الرحمن، هو ابن عبد الرحمن، هو مولى لعبد الرحمن بن يزيد بن معاوية. قال: يروى له أحاديث مناكير، كان جعفر بن الزبير أولاً رواها بالبصرة، فترك الناش حديثًه. «سؤالاته» (٢٧١) .• وقال ابن حبان: تركه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين. «المجروحون» ١/ (٢٠٦) . • • •
    Open evidence page→ view in source book

نور الدين الوصابي - تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ ابن حجر من الرواة في غير «التقريب»

full-text

— · 9 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 324, entry [292]451 chars
    ٢٤٦) جعفر بن الزبير الحنفي: متروك الحديث، وكان صالحًا في نفسه (ق). ذكر الحافظ حديثًا ثم قال: "إسناده واهٍ من أجل جعفر". "المطالب" (٢/ ٢٩٦). "ضعيف جدًا". "النتائج" (١/ ١٣٤). "أحد المتروكين". "الإصابة" (٥/ ٢٧٩). "متروك". "التلخيص" (٢/ ١١٤)، و"الدراية" (١/ ٤٢). "متروك الحديث". "النكت" (٢/ ٧٣٧). أخرج له الحاكم حديثًا فتعقبه الحافظ ابن حجر بقوله: "ما أدري أي شيء أحوجه إلى إخراج رواية الكذابين في "الصحيح"، فجعفر قد أجمعوا على تضعيفه". "المهرة" (٦/ ٢٤٣).
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewmedium confidencepage 324, entry [292]203 chars
    ٢٤٦) جعفر بن الزبير الحنفي: متروك الحديث، وكان صالحًا في نفسه (ق). ذكر الحافظ حديثًا ثم قال: "إسناده واهٍ من أجل جعفر". "المطالب" (٢/ ٢٩٦). "ضعيف جدًا". "النتائج" (١/ ١٣٤). "أحد المتروكين". "الإصابة" (٥/
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewmedium confidencepage 324, entry [292]344 chars
    وكان صالحًا في نفسه (ق). ذكر الحافظ حديثًا ثم قال: "إسناده واهٍ من أجل جعفر". "المطالب" (٢/ ٢٩٦). "ضعيف جدًا". "النتائج" (١/ ١٣٤). "أحد المتروكين". "الإصابة" (٥/ ٢٧٩). "متروك". "التلخيص" (٢/ ١١٤)، و"الدراية" (١/ ٤٢). "متروك الحديث". "النكت" (٢/ ٧٣٧). أخرج له الحاكم حديثًا فتعقبه الحافظ ابن حجر بقوله: "ما أدري أي شيء أحوجه إلى إخراج رواية الكذ
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceابن حجرpage 324, entry [292]235 chars
    وك". "التلخيص" (٢/ ١١٤)، و"الدراية" (١/ ٤٢). "متروك الحديث". "النكت" (٢/ ٧٣٧). أخرج له الحاكم حديثًا فتعقبه الحافظ ابن حجر بقوله: "ما أدري أي شيء أحوجه إلى إخراج رواية الكذابين في "الصحيح"، فجعفر قد أجمعوا على تضعيفه". "المهرة" (٦/ ٢٤٣
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceابن حجرpage 324, entry [292]194 chars
    ٢). "متروك الحديث". "النكت" (٢/ ٧٣٧). أخرج له الحاكم حديثًا فتعقبه الحافظ ابن حجر بقوله: "ما أدري أي شيء أحوجه إلى إخراج رواية الكذابين في "الصحيح"، فجعفر قد أجمعوا على تضعيفه". "المهرة" (٦/ ٢٤٣
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceابن حجرpage 324, entry [292]345 chars
    ل: "إسناده واهٍ من أجل جعفر". "المطالب" (٢/ ٢٩٦). "ضعيف جدًا". "النتائج" (١/ ١٣٤). "أحد المتروكين". "الإصابة" (٥/ ٢٧٩). "متروك". "التلخيص" (٢/ ١١٤)، و"الدراية" (١/ ٤٢). "متروك الحديث". "النكت" (٢/ ٧٣٧). أخرج له الحاكم حديثًا فتعقبه الحافظ ابن حجر بقوله: "ما أدري أي شيء أحوجه إلى إخراج رواية الكذابين في "الصحيح"، فجعفر قد أجمعوا على تضعيفه". "ا
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewmedium confidencepage 324, entry [292]345 chars
    بن الزبير الحنفي: متروك الحديث، وكان صالحًا في نفسه (ق). ذكر الحافظ حديثًا ثم قال: "إسناده واهٍ من أجل جعفر". "المطالب" (٢/ ٢٩٦). "ضعيف جدًا". "النتائج" (١/ ١٣٤). "أحد المتروكين". "الإصابة" (٥/ ٢٧٩). "متروك". "التلخيص" (٢/ ١١٤)، و"الدراية" (١/ ٤٢). "متروك الحديث". "النكت" (٢/ ٧٣٧). أخرج له الحاكم حديثًا فتعقبه الحافظ ابن حجر بقوله: "ما أدري أي
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewmedium confidencepage 324, entry [292]314 chars
    ٢٤٦) جعفر بن الزبير الحنفي: متروك الحديث، وكان صالحًا في نفسه (ق). ذكر الحافظ حديثًا ثم قال: "إسناده واهٍ من أجل جعفر". "المطالب" (٢/ ٢٩٦). "ضعيف جدًا". "النتائج" (١/ ١٣٤). "أحد المتروكين". "الإصابة" (٥/ ٢٧٩). "متروك". "التلخيص" (٢/ ١١٤)، و"الدراية" (١/ ٤٢). "متروك الحديث". "النكت" (٢/ ٧٣٧). أخرج له الحاكم حديثًا
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetmatrukshamela_bodypage 324, entry [292]300 chars
    ٢٤٦) جعفر بن الزبير الحنفي: متروك الحديث، وكان صالحًا في نفسه (ق). ذكر الحافظ حديثًا ثم قال: "إسناده واهٍ من أجل جعفر". "المطالب" (٢/ ٢٩٦). "ضعيف جدًا". "النتائج" (١/ ١٣٤). "أحد المتروكين". "الإصابة" (٥/ ٢٧٩). "متروك". "التلخيص" (٢/ ١١٤)، و"الدراية" (١/ ٤٢). "متروك الحديث". "النكت" (٢/ ٧٣٧). أخرج له
    → view in source book