vol. 2, page 77, entry 140
### $ 140 ق بن ماجة جعفر بن الزبير الحنفي وقيل الباهلي الدمشقي نزيل البصرة
~~روى عن القاسم أبي عبد الرحمن وسعيد بن المسيب مسلم بن مشكم وعبادة بن نسي
~~وعبد الله بن محمد بن عقيل وعنه عيسى بن يونس ومروان بن معاوية ومعتمر بن
~~سليمان وحماد بن سلمة ووكيع ويزيد بن هارون وعثمان بن الهيثم وعدة قال بن
~~معين شامي لا يكتب حديثه وقال في رواية الدوري عنه ليس بثقة وفي رواية بن
~~الجنيد ليس بشيء وقال أحمد بن سعيد الدارمي عن يزيد بن هارون كان جعفر بن
~~الزبير وعمران بن حدير في مسجد واحد مصلاهما وكان الزحام على جعفر بن
~~الزبير وليس عند عمران أحد وكان شعبة يمر بهما فيقول يا عجبا للناس اجتمعوا
~~على أكذب الناس وتركوا أصدق الناس قال يزيد فما أتى عليه الا القليل حتى
~~رأيت ذلك الزحام على عمران وتركوا جعفر وليس عنده أحد وقال غندر رأيت شعبة
~~راكبا على حمار فقيل له أين يزيد يا أبا بسطام قال اذهب فاستعدي على هذا
~~يعني جعفر بن الزبير وضع على رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعمائة حديث
~~كذب وقال أبو موسى ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن جعفر بن الزبير
~~شيئا قط وقال عمرو بن علي متروك الحديث وكان رجلا صدوقا كثير الوهم وقال بن
~~عمار ضعيف وقال أحمد أضرب على حديث جعفر وقال الجوزجاني نبذوا حديثه وقال
~~أبو زرعة ليس بشيء لست أحدث عنه وأمر أن يضرب على حديثه وقال أبو حاتم كان
~~ذاهب الحديث لا أرى أن أحدث عنه وهو متروك الحديث تركوه وقال يعقوب بن
~~سفيان ضعيف متروك مهجور وقال النسائي والدارقطني متروك الحديث وقال النسائي
~~في موضع آخر ليس بثقة وقال بن عدي ولجعفر أحاديث وعامتها مما لا يتابع عليه
~~والضعف على حديثه بين وقال الحافظ أبو ms0454 نعيم لا يكتب حديثه ولا يساوي شيئا
~~روى له بن ماجة حديثا واحدا في مس الذكر قلت ذكره البخاري في التاريخ
~~الأوسط في فصل من مات من الأربعين ومائة إلى الخمسين وقال أدركه وكيع ثم
~~تركه وقال بن المديني ضعفه يحيى جدا وقال أبو داود من خيار الناس ولكن لا
~~أكتب حديثه وقال علي بن الجنيد والازدي متروك الحديث وقال بن حبان يروي عن
~~القاسم وغيره أشياء موضوعة وكان ممن غلب عليه التقشف حتى صار وهمه شبيها
~~بالوضع تركه أحمد ويحيى وروى جعفر عن القاسم عن أبي إمامة نسخة موضوعة قلت
~~منها الجمعة واجبة على خمسين ليس علي دون خمسين جمعة وله الذين يحملون
~~العرش يتكلمون بالفارسية وله لو استطعت أن أواري عورتي من شعائري لفعلت
~~ونقل بن الجوزي الإجماع على أنه متروك PageV02P078