حسان بن إبراهيم بن عبد الله
8th · died 186 AH
- Teachers
- 64
- Students
- 62
- Verdicts
- 12
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 2370
- Review status
- auto
- Match method
- route blocked bridge fill v2
- Confidence
- likely
Narrator profile
Hisan bin Ibrahim bin 'Abdullah
Abu Hisham
* قاضي * مات سنة ست وثمانين * أبو هشام
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
حسان بن إبراهيم بن عبد الله
8th · died 186 AH
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
I heard Allah's Messenger (ﷺ) saying, "whoever desires an expansion in his sustenance and age, should keep good relations with his Kith and kin."
that he asked `Aisha about the Statement of Allah: 'If you fear that you shall not be able to deal justly with the orphan girls, then marry (other) women of your choice, two or three or four; but if y
That he had divorced his wife during her menses. `Umar mentioned that to the Prophet. Allah's Messenger (ﷺ) became angry and said, "He must take her back (his wife) and keep her with him till she bec
Allah's Messenger (ﷺ) said, "I saw Hell and its different portions were consuming each other and saw `Amr dragging his intestines (in it), and he was the first person to establish the tradition of le
It has been transmitted by Abu Huraira and Abu Sa'id al-Khudri (both of them the reputed Companions of the Prophet) that the Messenger of Allah (ﷺ) said like that.
This hadith has been narrated on the authority of Zaid b. Arqam through another chain of transmitters.
We went to him (Zaid b. Arqam) and said to him. You have found goodness (for you had the honour) to live in the company of Allah's Messenger (ﷺ) and offered prayer behind him, and the rest of the hadi
Abu Huraira, I adjure you by Allah (to tell) whether you-had not heard Allah's Messenger (ﷺ) saying like this.
The Prophet (ﷺ) disapproved of the offering of prayer at the meridian except on Friday. The Hell-fire is kindled except on Friday. Abu Dawud said: This is a mursal tradition (i.e. the successor is na
The Messenger of Allah (ﷺ) said about the futile oath: It is man's speech in his house: No, by Allah, and Yes, by Allah. Abu Dawud said: Ibrahim al-Sa'igh, the narrator of this tradition , was a piou
I asked Hisham ibn Urwah about the cutting of a lote-tree when he was leaning against the house of Urwah. He said: Do you not see these doors and leaves? These were made of the lote-tree of Urwah whic
شمس الدين الذهبي - سير أعلام النبلاء - ط الحديث
—
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
سعيد باشنفر - أوهام المحدثين الثقات
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 1 entry
* قاضي * مات سنة ست وثمانين * أبو هشام— · 5 entries
حسان بن إبراهيم بن عبد الله الكرماني، أبو هشام العنزي قاضي كرمان. روى عن: سعيد بن مسروق، وابنه سفيان بن سعيد الثوري، وعاصم الأحول، وليث بن أبي سليم، وابن عجلان، وزفر بن الهذيل، وعبيد الله بن عمر، ويوسف بن أبي إسحاق، ويونس بن يزيد الأيلي، وغيرهم. وعنه: حميد بن مسعدة، وعفان، وعبيد الله العيشي، وأحمد ب…▸ expand full passage (1,423 chars)حسان بن إبراهيم بن عبد الله الكرماني، أبو هشام العنزي قاضي كرمان. روى عن: سعيد بن مسروق، وابنه سفيان بن سعيد الثوري، وعاصم الأحول، وليث بن أبي سليم، وابن عجلان، وزفر بن الهذيل، وعبيد الله بن عمر، ويوسف بن أبي إسحاق، ويونس بن يزيد الأيلي، وغيرهم. وعنه: حميد بن مسعدة، وعفان، وعبيد الله العيشي، وأحمد بن عبدة، والأزرق بن علي، وابن الطباع، وداود بن عمرو الضبي، وسعيد بن منصور، وعلي ابن المديني، وعلي بن حجر، ومحمد بن أبي يعقوب الكرماني، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وغيرهم. قال حرب الكرماني: سمعت أحمد يوثق حسان بن إبراهيم، ويقول: حديثه حديث أهل الصدق. وقال عثمان الدارمي وغيره، عن ابن معين: ليس به بأس. وقال المفضل الغلابي، عن ابن معين: ثقة. وقال أبو زرعة: لا بأس به. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال ابن عدي: قد حدث بأفراد كثيرة، وهو عندي من أهل الصدق إلا أنه يغلط في الشيء، ولا يتعمد. وقال عبد الله بن أحمد: سمعت شيخا من أهل كرمان يذكر أنه ولد سنة ست وثمانين، ومات سنة (١٨٦)، وذكر أنه مات، وله مائة سنة. قلت: وجاء أن أحمد أنكر عليه بعض حديثه. وقال العقيلي: في حديثه وهم. وقال ابن المديني: كان ثقة، وأشد الناس في القدر. وقال ابن حبان في الثقات: ربما أخطأ. وذكر ابن عدي أنه سمع من أبي سفيان طريف، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري حديث: مفتاح الصلاة الوضوء فحدث به مرة عن أبي سفيان، ولم يسمه، ومرة ظنأنه أبو سفيان الثوري، فقال: حدثنا سعيد بن مسروق. قال ابن صاعد: هذا وهم من أبي عمر الحوضي على حسان. وقال ابن عدي: الوهم فيه من حسان، فإن حبان بن هلال حدث به عن حسان مثل الحوضي، وحدث به العيشي عن حسان فقال: عن أبي سفيان على الصواب. • س -يرهم. قال حرب الكرماني: سمعت أحمد يوثق حسان بن إبراهيم، ويقول: حديثه حديث أهل الصدق. وقال عثمان الدارمي وغيره، عن ابن معين: ليس به بأس. وقال المفضل الغلابي، عن ابن معين: ثقة. وقال أبو زرعة: لا بأس به. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال ابن عدي: قد حدث بأفراد كثيرة، وهو عندي من أهل الصدق إلا أنه يغلط في الشيء، ولا يتعمد. وقال عبد الله بن أحمد: سمل كرمان يذكر أنه ولد سنة ست وثمانين، ومات سنة (١٨٦)، وذكر أنه مات، وله مائة سنة. قلت: وجاء أن أحمد أنكر عليه بعض حديثه. وقال العقيلي: في حديثه وهم. وقال ابن المديني: كان ثقة، وأشد الناس في القدر. وقال ابن حبان في الثقات: ربما أخطأ. وذكر ابن عدي أنه سمع من أبي سفيان طريف، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري حديث: مفتاح الصلاة الوضوء فحدث به مرة عني: سمعت أحمد يوثق حسان بن إبراهيم، ويقول: حديثه حديث أهل الصدق. وقال عثمان الدارمي وغيره، عن ابن معين: ليس به بأس. وقال المفضل الغلابي، عن ابن معين: ثقة. وقال أبو زرعة: لا بأس به. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال ابن عدي: قد حدث بأفراد كثيرة، وهو عندي من أهل الصدق إلا أنه يغلط في الشيء، ولا يتعمد. وقال عبد الله بن أحمد: سمعت شيخا من أهل كرمان يذكرأبي يعقوب الكرماني، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وغيرهم. قال حرب الكرماني: سمعت أحمد يوثق حسان بن إبراهيم، ويقول: حديثه حديث أهل الصدق. وقال عثمان الدارمي وغيره، عن ابن معين: ليس به بأس. وقال المفضل الغلابي، عن ابن معين: ثقة. وقال أبو زرعة: لا بأس به. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال ابن عدي: قد حدث بأفراد كثيرة، وهو عندي من أهل الصدق إلا أنه يغلط في الشي— · 1 entry
— · 3 entries
١٣٢٤ - حسان بن إبراهيم (¬١): " خ، م، د" الإمام الفقيه المحدث، قاضي كرمان؛ أبو هشام الكوفي ثم الكرماني. حدث عن: سعيد بن مسروق، الثوري، وعاصم الأحول، ويونس بن يزيد الأيلي، وجماعة. وعنه: الأزرق بن علي، وعلي بن المديني، وأحمد بن عبدة الضَّبَّي، وعلي بن حُجر، وإسحاق بن شاهين، وآخرون كثيرون.قال يحيى بن مع…▸ expand full passage (959 chars)١٣٢٤ - حسان بن إبراهيم (¬١): " خ، م، د" الإمام الفقيه المحدث، قاضي كرمان؛ أبو هشام الكوفي ثم الكرماني. حدث عن: سعيد بن مسروق، الثوري، وعاصم الأحول، ويونس بن يزيد الأيلي، وجماعة. وعنه: الأزرق بن علي، وعلي بن المديني، وأحمد بن عبدة الضَّبَّي، وعلي بن حُجر، وإسحاق بن شاهين، وآخرون كثيرون.قال يحيى بن معين: لا بأس به. وقال الدارقطني: ثقة. وقال النسائي: ليس بالقوي. واستنكر له أحمد بن حنبل أحاديث. مات سنة ست وثمانين ومائة. قال العقيلي: حدثنا عبد الله بن أحمد قال: حدثت أبي بحديث لحسان بن إبراهيم، رواه عن عاصم الأحول، عن عبد الله بن حسن، عن أمه فاطمة بنت الحسين، عن فاطمة بنت رسول الله ﷺ: أن النبي ﷺ كان إذا دخل المسجد قال: "السلام عليك أيها النبي ورحمة الله، اللهم اغفر لي ذنوبي، وافتح لي أبواب رحمتك". فقال أبي: ما هذا من حديث عاصم، هذا من حديث ليث بن أبي سليم (¬١). فذكرت لأبي عن حسان، عن عبد الملك الكوفي، سمعت العلاء، سمع مكحولا، عن أبي أمامة، وواثلة: "كان نبي الله ﷺ إذا قام في الصلاة، لم يلتفت ورمى ببصره إلى موضع سجوده". فأنكره أبي، وقال: اضرب عليه (¬٢).وعاصم الأحول، ويونس بن يزيد الأيلي، وجماعة. وعنه: الأزرق بن علي، وعلي بن المديني، وأحمد بن عبدة الضَّبَّي، وعلي بن حُجر، وإسحاق بن شاهين، وآخرون كثيرون.قال يحيى بن معين: لا بأس به. وقال الدارقطني: ثقة. وقال النسائي: ليس بالقوي. واستنكر له أحمد بن حنبل أحاديث. مات سنة ست وثمانين ومائة. قال العقيلي: حدثنا عبد الله بن أحمد قال: حدثت أبي بحديث لحسان بالأيلي، وجماعة. وعنه: الأزرق بن علي، وعلي بن المديني، وأحمد بن عبدة الضَّبَّي، وعلي بن حُجر، وإسحاق بن شاهين، وآخرون كثيرون.قال يحيى بن معين: لا بأس به. وقال الدارقطني: ثقة. وقال النسائي: ليس بالقوي. واستنكر له أحمد بن حنبل أحاديث. مات سنة ست وثمانين ومائة. قال العقيلي: حدثنا عبد الله بن أحمد قال: حدثت أبي بحديث لحسان بن إبراهيم، رواه عن عا