يحيى بن حمزة بن واقد
8th · died 183 AH
- Teachers
- 77
- Students
- 48
- Verdicts
- 19
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 8254
- Review status
- reviewed
- Match method
- reviewed active bridge upgrade yahya hamza source repaired v1
- Confidence
- reviewed high
Narrator profile
Yahya bin Hamza bin Waqd
Abu 'Abdur Rahman
الدمشقي * الحضرمي,القاضي * مات سنة ثلاث وثمانين علي الصحيح * أبو عبد الرحمن
- Kunya
- Abu 'Abdur Rahman
- Also known as
- يحيى بن حمزة بن واقد
- Died
- 183 AH
- Lived in
- Damascus
- Class
- atba_tabi'in
Kutub Sittah identity
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
Hadith appearances
50 hadiths · 6 collectionsHadith transmissions
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
- sahihSahih al-Bukhari · 1296narrator 2 in the chain
Abu Musa got seriously ill, fainted and could not reply to his wife while he was lying with his head in her lap. When he came to his senses, he said, "I am innocent of those, of whom Allah's Messenger
- sahihSahih al-Bukhari · 1945narrator 2 in the chain
We set out with Allah's Messenger (ﷺ) on one of his journeys on a very hot day, and it was so hot that one had to put his hand over his head because of the severity of heat. None of us was fasting ex
- sahihSahih al-Bukhari · 2078narrator 2 in the chain
The Prophet (ﷺ) said, "There was a merchant who used to lend the people, and whenever his debtor was in straitened circumstances, he would say to his employees, 'Forgive him so that Allah may forgive
- sahihSahih al-Bukhari · 3899narrator 1 in the chain
`Abdullah bin `Umar used to say, "There is no more Hijrah (i.e. migration) after the Conquest of Mecca."
- sahihSahih al-Bukhari · 4311narrator 1 in the chain
`Abdullah bin `Umar used to say, "There is no migration after the Conquest (of Mecca).
- sahihSahih al-Bukhari · 4312narrator 1 in the chain
`Ubaid bin `Umar and I visited `Aisha, and he asked her about the migration. She said, "There is no migration today. A believer used to flee with his religion to Allah and His Prophet (ﷺ) for fear tha
- sahihSahih al-Bukhari · 2811narrator 3 in the chain
(who is `Abdur-Rahman bin Jabir) Allah's Messenger (ﷺ) said," Anyone whose both feet get covered with dust in Allah's Cause will not be touched by the (Hell) fire."
- sahihSahih al-Bukhari · 2924narrator 1 in the chain
That 'Umair bin Al-Aswad Al-Anasi told him that he went to 'Ubada bin As-Samit while he was staying in his house at the sea-shore of Hims with (his wife) Um Haram. 'Umair said. Um Haram informed us th
- sahihSahih Muslim · 104 anarrator 2 in the chain
I have no concern with one with whom the Messenger of Allah (ﷺ) has no concern, Verily the Messenger of Allah (ﷺ) has no concern with that woman who wails loudly, shaves her hair and tears (her garmen
- sahihSahih Muslim · 1211 afnarrator 2 in the chain
Messenger of Allah, she has entered the state of menses, whereupon he said: (Well) she is going to detain us. They (his wives) said: Messenger of Allah, she performed Tawaf Ziyara (Tawaf Ifada) on the
- sahihSahih Muslim · 1548 enarrator 3 in the chain
Allah's Messenger (ﷺ) forbade a practice which was useful for us. I said: What is this? (I believe) that whatrver Allah's Messenger (ﷺ) says is absolutely true. He (Zuhair) said that he (the Prophet)
- sahihSahih Muslim · 1888 anarrator 2 in the chain
Who is the best of men? He replied: A man who fights in the way of Allah spending his wealth and staking his life. The man then asked: Who is next to him (in excellence)? He said: Next to him is a bel
- sahihSahih Muslim · 1037 cnarrator 2 in the chain
I heard Mu'awiya say (while delivering a sermon from the pulpit) that he heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: A group of people from my Umma will continue to obey Allah's Command, and those who deser
- sahihSahih Muslim · 1975 c, dnarrator 3 in the chain
Allah's Messenger (ﷺ) said to me on the occasion of Hajjat-al-Wada' (the Farewell Pilgrimage): Make the flesh usable. So I made it usable (for him) and he ate it constantly until he reached Medina. Th
- sahihSahih Muslim · 2864narrator 2 in the chain
I heard Allah's Messenger (ﷺ) as saying: On the Day of Resurrection, the sun would draw so close to the people that there woum be left only a distance of one mile. Sulaim b. Amir said: By Allah, I do
- sahihSahih Muslim · 2944narrator 2 in the chain
The Dajjal would be followed by seventy thousand Jews of Isfahan wearing Persian shawls.
- sahihSunan an-Nasa'i · 1768narrator 2 in the chain
The Prophet (ﷺ) used to pray two brief rak'ahs between the call (The adhan) and the Iqamah, the two rak'ahs of Fajr.
- sahihSunan an-Nasa'i · 2591narrator 2 in the chain
"I heard the Messenger of Allah says: 'It is not right to ask (for help) except in three cases: A man whose wealth has been destroyed by some calamity, so he asks until he gets enough to keep him goin
- Sunan an-Nasa'i · 4465narrator 2 in the chain
"The two parties to a transaction both have the choice so long as they both chosen to conclude the transaction." (Sahih )
- Sunan an-Nasa'i · 4466narrator 2 in the chain
"Nafi narrated to me from Ibn 'Umar, tht the Messenger of Allah said: 'the two parties to a transaction both have the choice so long as they have not separated, or they have chosen." (Sahih )
- sahihSunan an-Nasa'i · 4556narrator 3 in the chain
"We used to sell two Sa s of mixed dates for a Sa but the Prophet (ﷺ) said (Do not sell) two Sa s dates for a Sa or two Sa s wheat or a Sa or two Dirhams for a Dirham. ,"
- sahihSunan an-Nasa'i · 4694narrator 2 in the chain
"There was a man who never did any good deed, but he used to lend to people and he would say to this messenger: "Take what can be paid easily and leave what is difficult, let them off, and perhaps All
- sahihSunan an-Nasa'i · 4789narrator 1 in the chain
"The Messenger of Allah said: 'Whoever is killed in the blind or by something thrown, while between them is a rock, a wipe, or a stick, then the blood money of be paid for him is the blood money for a
- hasanSunan an-Nasa'i · 4855narrator 3 in the chain
"I read the letter of the Messenger of allah which he wrote for 'Amr bin Hazm when he sent him to govern Najran. The letter was with Abu Bakr bin Hazm. The Messenger of Allah wrote this; 'A statement
- sahihSunan an-Nasa'i · 5158narrator 3 in the chain
"Mu'awiyah went on Hajj and he called a group of Ansar to the Ka'bah. He said: 'I adjure you by Allah, did you hear the Messenger of Allah [ﷺ] forbid gold?' They said: 'Yes.' He said: 'And I bear witn
Mentioned in
6 books · 6 entries- 1 entry
Mukhtaṣar Tārīkh Dimashq
Ibn Manẓūr · d. 1311 CE
- 1 entry
ابن منظور - مختصر تاريخ دمشق
—
Research data and provenancerich dossier · expand
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSON- Tier
- rich
- Source entries
- 4
- Strong identity entries
- 0
- Chronology hints
- 6
- Attribute hints
- 0
- Relation hints
- 47
- Assessment hints
- 0
- Known assessors
- 0
Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل
6 books · 6 entriesEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
4 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints2 assessment snippets
Mukhtaṣar Tārīkh Dimashq
Ibn Manẓūr · d. 1311 CE · 1 entry
مختصر تاريخ دمشق — ابن منظور
- assessment snippet973 chars
يحيى بن حمزة بن واقد أبو عبد الرحمن الحضرمي من بيت لهيا. قاضي دمشق. حدث عن الأوزاعي بسنده إلى أنس بن مالك أن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: " ما من بلد غلا سيدخله الدجال إلا الحرمين: مكة والمدينة، ما نقب من أنقابها إلا عليه الملائكة صافين يحرسونها، فيصير حتى يأتي السبخة فترجف المدينة…
▸ expand full passage (973 chars)يحيى بن حمزة بن واقد أبو عبد الرحمن الحضرمي من بيت لهيا. قاضي دمشق. حدث عن الأوزاعي بسنده إلى أنس بن مالك أن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: " ما من بلد غلا سيدخله الدجال إلا الحرمين: مكة والمدينة، ما نقب من أنقابها إلا عليه الملائكة صافين يحرسونها، فيصير حتى يأتي السبخة فترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات، فلا يبقى دونها كافر ولا منافق إلا خرج إليه ". كان يحيى بن حمزة يرمى بالقدر. لما قدم المنصور دمشق سنة ثلاث وخمسين استعمل يحيى بن حمزة وقال له: يا شاب، إني أرى أهل بلدك قد أجمعوا عليك، فإياك والهدية، فلم يزل قاضياً حتى مات في خلافة هارون. قال يحيى بن حمزة: ولاني المهدي القضاء وقال لي: يا يحيى، عليك بالحق والشد على يد المظلوم وقمع الظالم، فإني سمعت أبي يقول عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " قال ربك: وعزتي وجلالي لأنتقمن من الظالم، في عاجل أمره أو في آجله، ولأنتقمن ممن رأى مظلوماً يظلم فقدر أن ينتصر له فلم يفعل ". وفي رواية: " فلم ينصره ". توفي يحيى بن حمزة سنة اثنتين أو ثلاث وثمانين ومئة، وقيل: سنة ست وسبعين ومئة.
(no source attribution)
— · 1 entry
- assessment snippet80 chars
الدمشقي * الحضرمي,القاضي * مات سنة ثلاث وثمانين علي الصحيح * أبو عبد الرحمن
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 2419, entry [9556]1,432 chars
يحيى بن حمزة بن واقد الحضرمي، أبو عبد الرحمن البتلهي الدمشقي القاضي. من أهل بيت لهيا. روى عن: الأوزاعي، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وثور بن يزيد، ونصر بن علقمة، وزيد بن واقد، وسليمان بن أرقم وسليمان بن داود الخولاني، وعمرو بن مهاجر، ومحمد بن الوليد الزبيدي، ويحيى بن الحارث الذماري، ويزيد بن أبي مري…
▸ expand full passage (1,432 chars)يحيى بن حمزة بن واقد الحضرمي، أبو عبد الرحمن البتلهي الدمشقي القاضي. من أهل بيت لهيا. روى عن: الأوزاعي، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وثور بن يزيد، ونصر بن علقمة، وزيد بن واقد، وسليمان بن أرقم وسليمان بن داود الخولاني، وعمرو بن مهاجر، ومحمد بن الوليد الزبيدي، ويحيى بن الحارث الذماري، ويزيد بن أبي مريم الشامي وجماعة. وعنه: ابنه محمد، وابن مهدي، والوليد بن مسلم، وأبو مسهر، ومحمد بن المبارك، ومروان بن محمد، ويحيى بن حسان، وعبد الله بن يوسف، والحكم بن موسى، وأبو النضر الفراديسي، ومحمد بن عائذ، وهشامابن عمار، وعلي بن حجر وآخرون. قال صالح بن أحمد عن أبيه: ليس به بأس. وكذا قال المروذي عن أحمد. وقال الغلابي وغيره عن ابن معين: ثقة. قال الغلابي: كان ثقة، وكان يرمى بالقدر. وقال الدوري عن ابن معين: كان قدريا، وكان صدقة بن خالد أحب إليهم منه. وقال عثمان الدارمي عن دحيم: ثقة، عالم لا أشك، إلا أنه لقي علي بن يزيد. وقال الآجري عن أبي داود: ثقة. قلت: كان قدريا؟ قال: نعم. وقال النسائي: ثقة. وقال يعقوب بن سفيان حدثنا هشام بن عمار حدثنا يحيى بن حمزة، وكان قاضيا على دمشق: ثقة. وقال عبد الله بن محمد بن سيار: لا بأس به. وقال ابن سعد: كان كثير الحديث صالحه. وقال عمرو بن دحيم: أعلم أهل دمشق بحديث مكحول الهيثم بن حميد، ويحيى بن حمزة. وقال العجلي: ثقة. وقال يعقوب بن شيبة: ثقة مشهور. وقال مروان بن محمد: استقضاه المنصور سنة ثلاث وخمسين، فلم يزل قاضيا حتى مات. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ولد سنة ثلاث ومائة، ومات سنة ثلاث وثمانين ومائة. وكذا قال أبو مسهر وغيره. قال أبو سليمان بن زبر: ولد سنة اثنتين، وقيل سنة خمس، وقيل غير ذلك. • د ت ق -
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط المعرفة
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 3058, entry [8897]1,456 chars
٨٨٠٨ - ع: يحيى بن حمزة بن واقد الحضرمي أبو عبد الرحمن البتلهي (¬٩) الدمشقي القاضي من أهل بيت لهيا. روى عن: الأوزاعي، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وثور بن يزيد، ونصر بن علقمة، وزيد بن واقد، وسليمان بن أرقم، وسليمان بن داود الخولاني، وعمرو بن مهاجر، ومحمد بن الوليد الزبيدي، ويحيى بن الحارث الذماري، وي…
▸ expand full passage (1,456 chars)٨٨٠٨ - ع: يحيى بن حمزة بن واقد الحضرمي أبو عبد الرحمن البتلهي (¬٩) الدمشقي القاضي من أهل بيت لهيا. روى عن: الأوزاعي، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وثور بن يزيد، ونصر بن علقمة، وزيد بن واقد، وسليمان بن أرقم، وسليمان بن داود الخولاني، وعمرو بن مهاجر، ومحمد بن الوليد الزبيدي، ويحيى بن الحارث الذماري، ويزيد بن أبي مريم الشامي، وجماعة. وعنه: ابنه محمد، وابن مهدي، والوليد بنمسلم، وأبو مسهر، ومحمد بن المبارك، ومروان بن محمد، ويحيى بن حسان، وعبد الله بن يوسف، والحكم بن موسى، وأبو النضر الفراديسي، ومحمد بن عائذ، وهشام بن عمار، وعلي بن حجر وآخرون. قال صالح بن أحمد عن أبيه: ليس به بأس. وكذا قال المروذي عن أحمد وقال الغلابي وغيره عن ابن معين: ثقة. قال الغلابي: كان ثقة وكان يرمي بالقدر. وقال الدوري (¬١) عن ابن معين: كان قدريًا وكان صدقة بن خالد أحب إليهم منه. وقال عثمان الدارمي (¬٢) عن دحيم: ثقة عالم لا أشك إلا أنه لقي علي بن يزيد. وقال الآجري عن أبي داود: ثقة قلت: كان قدريًا قال: نعم. وقال النسائي: ثقة، وقال يعقوب بن سفيان (¬٣): ثنا هشام بن عمار ثنا يحيى بن حمزة وكان قاضيًا على دمشق: ثقة. وقال عبد الله بن محمد بن سيار: لا بأس به. وقال ابن سعد (¬٤): كان كثير الحديث صالحه. وقال عمرو بن دحيم: أعلم أهل دمشق بحديث مكحول الهيثم بن حميد، ويحيى بن حمزة. وقال العجلي (¬٥): ثقة. وقال يعقوب بن شيبة: ثقة مشهور. وقال مروان بن محمد: استقضاه المنصور سنة ثلاث وخمسين فلم يزل قاضيًا حتى مات. وذكره ابن حبان (¬٦) في الثقات وقال: ولد سنة ثلاث ومائة ومات سنة ثلاث وثمانين ومائة. وكذا قال أبو مسهر وغيره. قال أبو سليمان بن زبر: ولد سنة اثنتين وقيل: سنة خمس وقيل: غير ذلك.
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط دبي
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 11406, entry [8089]1,794 chars
[٨٠٠٩] (ع) يحيى بن حمزة بن واقِد الحَضْرَمِي، أبو عبد الرحمن الدِّمَشْقيّ، القاضي، من أهل بيت لِهْيَا (¬٦). روى عن: الأَوزاعيّ، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وثور بن يزيد، ونصر بن عَلْقمة، وزيد بن واقد، وسليمان بن أرْقَم، وسليمان بن داود الخَوْلَاني، وعمرو بن مهاجر، ومحمد بن الوليد الزُّبَيْدي، ويحيى…
▸ expand full passage (1,794 chars)[٨٠٠٩] (ع) يحيى بن حمزة بن واقِد الحَضْرَمِي، أبو عبد الرحمن الدِّمَشْقيّ، القاضي، من أهل بيت لِهْيَا (¬٦). روى عن: الأَوزاعيّ، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وثور بن يزيد، ونصر بن عَلْقمة، وزيد بن واقد، وسليمان بن أرْقَم، وسليمان بن داود الخَوْلَاني، وعمرو بن مهاجر، ومحمد بن الوليد الزُّبَيْدي، ويحيى بن الحارث الذِّمَاري، ويزيد بن أبي مريم الشَّامي، وجماعة.وعنه: ابنه محمّد، وابن مهدي، والوليد بن مسلم، وأبو مُسْهِر، ومحمد بن المبارك، ومروان بن محمد، ويحيى بن حسَّان، وعبد الله بن يوسف، والحكم بن موسى، وأبو النَّضر الفَرَادِيْسِي، ومحمد بن عائِذ، وهشام بن عمار وعلي بن حُجْر، وآخرون. قال صالح بن أحمد، عن أبيه: ليس به بأس (¬١). وكذا قال المَرُّوْذِي عن أحمد (¬٢). وقال الغَلَابي وغيره، عن ابن معين: ثقة (¬٣). قال الغَلَابي: كان ثقةً، وكان يُطرِيْه القدر (¬٤). وقال الدوري، عن ابن معين: كان قَدَريًّا، وكان صدقةُ بن خالد أحبَّ إليهم (¬٥) منه (¬٦). وقال عثمان الدارمي، عن دُحَيْم: ثقةٌ عالمٌ عالمٌ، لا أشك إلا أنَّه لقيَ عليَّ بن يزيد.وقال الآجري، عن أبي داود: ثقة، قلت: كان قدريًّا؟ قال: نعم (¬١). وقال النَّسَائِي: ثقة. وقال يعقوب بن سفيان، حدثنا هشام بن عمار، حدثنا يحيى بن حمْزَة - وكان قاضيًا على دمشق - ثقة (¬٢). وقال عبد الله محمد بن سيّار: لا بأس به (¬٣). وقال ابن سعد: كان كثيرَ الحديث، صالحَه (¬٤). وقال عمرو بن دُحَيْم: أعلمُ أهلِ دِمَشْق بحديث مكحول: الهيثم بن حُمَيْد (¬٥)، ويحيى بن حمزة (¬٦). وقال العِجْليّ: ثقة (¬٧) وقال يعقوب بن شيبة: ثقةٌ مشهور (¬٨). وقال مروان بن محمد: اسْتَقْضَاه المنصورُ سنةَ ثلاثٍ وخمسين، فلم يزل قاضيًا حتى مات (¬٩).وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: ولد سنةَ ثلاثٍ ومائة، ومات سنة ثلاثٍ وثمانين (¬١). وكذا قال أبو مُسْهِر، وغيره (¬٢). وقال أبو سليمان بن زبر: ولد سنة اثنتين (¬٣). وقال الغَلَابي: ولد سنة ثمان (¬٤). وقال البخاري، عن عبد الله بن يوسف: مات سنة ثمانين ومائة (¬٥). وقال غيره: مات سنة (¬٦) اثنتين (¬٧). وقيل: سنة خمسٍ (¬٨). وقيل غير ذلك (¬٩).
ابن منظور - مختصر تاريخ دمشق
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 9731, entry [6341]912 chars
يحيى بن حمزة بن واقد أبو عبد الرحمن الحضرمي من بيت لهيا. قاضي دمشق. حدث عن الأوزاعي بسنده إلى أنس بن مالك أن رسول الله ﷺ قال: " ما من بلد غلا سيدخله الدجال إلا الحرمين: مكة والمدينة، ما نقب من أنقابها إلا عليه الملائكة صافين يحرسونها، فيصير حتى يأتي السبخة فترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات، فلا يبقى د…
▸ expand full passage (912 chars)يحيى بن حمزة بن واقد أبو عبد الرحمن الحضرمي من بيت لهيا. قاضي دمشق. حدث عن الأوزاعي بسنده إلى أنس بن مالك أن رسول الله ﷺ قال: " ما من بلد غلا سيدخله الدجال إلا الحرمين: مكة والمدينة، ما نقب من أنقابها إلا عليه الملائكة صافين يحرسونها، فيصير حتى يأتي السبخة فترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات، فلا يبقى دونها كافر ولا منافق إلا خرج إليه ". كان يحيى بن حمزة يرمى بالقدر. لما قدم المنصور دمشق سنة ثلاث وخمسين استعمل يحيى بن حمزة وقال له: يا شاب، إني أرى أهل بلدك قد أجمعوا عليك، فإياك والهدية، فلم يزل قاضياً حتى مات في خلافة هارون. قال يحيى بن حمزة: ولاني المهدي القضاء وقال لي: يا يحيى، عليك بالحق والشد على يد المظلوم وقمع الظالم، فإني سمعت أبي يقول عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله ﷺ: "قال ربك: وعزتي وجلالي لأنتقمن من الظالم، في عاجل أمره أو في آجله، ولأنتقمن ممن رأى مظلوماً يظلم فقدر أن ينتصر له فلم يفعل ". وفي رواية: " فلم ينصره ". توفي يحيى بن حمزة سنة اثنتين أو ثلاث وثمانين ومئة، وقيل: سنة ست وسبعين ومئة.