Narrator profile
Bakr ibn Mudar ibn Muhammad ibn Hakim ibn Salman al-Qurashi al-Misri, mawla Rabia ibn Shurahbil ibn Hasana
Abu 'Abdul Malik, Abu Muhammad
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
بكر بن مضر بن محمد بن حكيم بن سلمان
7th · died 174 AH
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
Ibn Buhaina, "When the Prophet (ﷺ) prayed, he used to separate his arms from his body so widely that the whiteness of his armpits was visible."
When the Prophet (ﷺ) prostrated, he used to keep his arms so widely apart that we used to see his armpits. (The sub-narrator, Ibn Bukair said, "The whiteness of his armpits.")
The moon was split into two parts during the lifetime of the Prophet.
During the lifetime of Allah's Messenger (ﷺ) the moon was split (into two places).
That Kuraib, the freed slave of Ibn `Abbas told him that Ibn `Abbas, `Abdur-Rahman bin Azhar and Al-Miswar bin Makhrama sent him to `Aisha saying, "Pay her our greetings and ask her about our offering
When the Divine Revelation: "For those who can fast, they had a choice either fast, or feed a poor for every day," (2:184) was revealed, it was permissible for one to give a ransom and give up fasting
Allah's Messenger (ﷺ) said, "May Allah bestow His Mercy on (Prophet) Lot. (When his nation troubled him) he wished if he could betake himself to some powerful support; and if I were to remain in pris
Whenever the Prophet (ﷺ) used to offer prayer he used to keep arms away (from the body) so that the whiteness of his armpits was visible.
This hadith has been narrated on the authority of Abu Tahir with this chain of transmitters.
Umm Habiba b. Jahsh who was the spouse of Abd al- Rahman b. Auf made a complaint to the Messenger of Allah (ﷺ) about blood (which flows beyond the menstrual period). He said to her: Remain away (from
"When a person prostates, he prostates on seven part of the body: His face, his hands, his knees and his feet."
He heard the Messenger of Allah (ﷺ) as saying: just see, can anything of his filthiness remain (on the body of) any one of you if there were a river at his door in which he washed himself five times d
"And as for those who can fast (but do not) expiation is the feeding of a needy person" (ii. 183), (he who liked to observe fast did observe it) and he who felt reluctant to observe it ate and expiate
I used to devote myself (observe i'tikaf) during these ten (nights). Then I started devoting myself in the last ten (nights). And he who desires to observe i'tikaf along with me should spend the night
Ibrahim declared Mecca as sacred and I declare sacred the area between its two stony grounds (lava lands by which he meant Medina).
This tradition has also been narrated on the same authority through another chain of transmitters.
A poor woman came to me along with her daughters. I gave her three dates. She gave a date to each of them and then she took up one date and brought that to her mouth in order to eat that, but her daug
Ibn 'Abbas reported that the moon was split up during the lifetime of Allah's Messenger (ﷺ).
The servant speaks words for which he is sent down to the Hell-Fire farther than the distance between the east and the west.
"I saw Abu Hurairah performing Wudu' on the roof of the Masjid ans he said: 'I ate some tough cheese, so I performed Wudu' because of that. I heard the Messenger of Allah (ﷺ) commanding us to do Wudu'
"O son of my sister, perform Wudu', for I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: 'Perform Wudu' from that which has been touched by fire.'"
"That is not menstruation, rather it is a kick in the womb, so let her work out the length of the menses that she used to have, and stop praying (for that period of time), then after that let her perf
"Abu Tamim Al-Jaishani stood up to pray two Rak'ahs before Maghrib, and I said to 'Uqbah bin 'Amir: 'Look at this man, what prayer is he praying?' He turned and looked at him, and said: 'This is a pra
"I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: 'Whoever is in the Masjid waiting for the prayer, he is in a state of prayer.'"
"We were with the Messenger of Allah (ﷺ) when a man entered the Masjid and prayed. The Messenger of Allah (ﷺ) watched him without him realizing, then he finished, came to the Messenger of Allah (ﷺ) an
shamela-1293
—
شمس الدين الذهبي - تاريخ الإسلام - ت بشار
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 1 entry
[١٥٣٤] بكر بن مضر بن محمد بن حكيم بن سلمان مولى شرحبيل بن حسنة كنيته أبو محمد من الاثبات في الروايات مات سنة أربع وسبعين ومائة— · 12 entries
### $ 899 خ م د ت س البخاري ومسلم وأبي داود والترمذي والنسائي بكر بن مضر بن
~~محمد بن حكيم بن سلمان أبو محمد وقيل أبو عبد الملك المصري مولى ربيعة بن
~~شرحبيل روى عن جعفر بن ربيعة وعمرو بن الحارث ويزيد بن الهاد وابن عجلان
~~وأبي قبيل وغيرهم وعنه ابنه إسحاق وابن وهب وقتيبة وابن عبد الحكم الأكبر
~~وأبو…▸ expand full passage (828 chars)### $ 899 خ م د ت س البخاري ومسلم وأبي داود والترمذي والنسائي بكر بن مضر بن
~~محمد بن حكيم بن سلمان أبو محمد وقيل أبو عبد الملك المصري مولى ربيعة بن
~~شرحبيل روى عن جعفر بن ربيعة وعمرو بن الحارث ويزيد بن الهاد وابن عجلان
~~وأبي قبيل وغيرهم وعنه ابنه إسحاق وابن وهب وقتيبة وابن عبد الحكم الأكبر
~~وأبو صالح ويحيى بن بكير وغيرهم قال عبد الله بن أحمد عن أبيه ثقة ليس به
~~بأس وقال أيضا كان رجلا صالحا وقال عثمان عن بن معين ثقة وكذا قال النسائي
~~وأبو حاتم وزاد هو أحب إلي من المفضل بن فضالة وبكر بن مضر ونافع بن يزيد
~~متقاربان وقال سعيد بن عفير مولده سنة 102 وقال وغيره سنة 1 وقال يحيى بن
~~عثمان بن صالح مات سنة 173 وقال بن عفير وابن بكير سنة 74 وكذا قال بن يونس
~~وزاد يوم الثلاثاء وكان عابدا قلت وكذا قال بن حبان في الثقات وقال الخليلي
~~هو وابنه ثقتان وقال البخاري كناه قتيبة وأثنى عليه خيرا وقال العجلي مصري
~~ثقة PageV01P427بكر بن مضر بن محمد بن حكيم بن سلمان، أبو محمد. وقيل: أبو عبد الملك المصري، مولى ربيعة بن شرحبيل. روى عن: جعفر بن ربيعة، وعمرو بن الحارث، ويزيد بن الهاد، وابن عجلان، وأبي قبيل، وغيرهم. وعنه: ابنه إسحاق، وابن وهب، وقتيبة، وابن عبد الحكم الأكبر، وأبو صالح، ويحيى بن بكير، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد عن…▸ expand full passage (806 chars)بكر بن مضر بن محمد بن حكيم بن سلمان، أبو محمد. وقيل: أبو عبد الملك المصري، مولى ربيعة بن شرحبيل. روى عن: جعفر بن ربيعة، وعمرو بن الحارث، ويزيد بن الهاد، وابن عجلان، وأبي قبيل، وغيرهم. وعنه: ابنه إسحاق، وابن وهب، وقتيبة، وابن عبد الحكم الأكبر، وأبو صالح، ويحيى بن بكير، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ثقة ليس به بأس. وقال أيضا: كان رجلا صالحا. وقال عثمان، عن ابن معين: ثقة. وكذا قال النسائي، وأبو حاتم، وزاد: وهو أحب إلي من المفضل بن فضالة، وبكر بن مضر ونافع بن يزيد متقاربان. وقال سعيد بن عفير: مولده سنة (١٠٢). وقال غيره: سنة (١٠٠). وقال يحيى بن عثمان بن صالح: مات سنة (١٧٣). وقال ابن عفير وابن بكير سنة (٧٤). وكذا قال ابن يونس، وزاد: يوم الثلاثاء، وكان عابدا. قلت: وكذا قال ابن حبان في الثقات. وقال الخليلي: هو وابنه ثقتان. وقال البخاري: كناه قتيبة، وأثنى عليه خيرا. وقال العجلي: مصري ثقة. • م ٤ -ن وهب، وقتيبة، وابن عبد الحكم الأكبر، وأبو صالح، ويحيى بن بكير، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ثقة ليس به بأس. وقال أيضا: كان رجلا صالحا. وقال عثمان، عن ابن معين: ثقة. وكذا قال النسائي، وأبو حاتم، وزاد: وهو أحب إلي من المفضل بن فضالة، وبكر بن مضر ونافع بن يزيد متقاربان. وقال سعيد بن عفير: مولده سنة (١٠٢). وقال غيره: سنة (١٠٠). وقال يحويزيد بن الهاد، وابن عجلان، وأبي قبيل، وغيرهم. وعنه: ابنه إسحاق، وابن وهب، وقتيبة، وابن عبد الحكم الأكبر، وأبو صالح، ويحيى بن بكير، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ثقة ليس به بأس. وقال أيضا: كان رجلا صالحا. وقال عثمان، عن ابن معين: ثقة. وكذا قال النسائي، وأبو حاتم، وزاد: وهو أحب إلي من المفضل بن فضالة، وبكر بن مضر ونافع بن يزيد متقارباد بن الهاد، وابن عجلان، وأبي قبيل، وغيرهم. وعنه: ابنه إسحاق، وابن وهب، وقتيبة، وابن عبد الحكم الأكبر، وأبو صالح، ويحيى بن بكير، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ثقة ليس به بأس. وقال أيضا: كان رجلا صالحا. وقال عثمان، عن ابن معين: ثقة. وكذا قال النسائي، وأبو حاتم، وزاد: وهو أحب إلي من المفضل بن فضالة، وبكر بن مضر ونافع بن يزيد متقاربان. وقال سعيال ابن يونس، وزاد: يوم الثلاثاء، وكان عابدا. قلت: وكذا قال ابن حبان في الثقات. وقال الخليلي: هو وابنه ثقتان. وقال البخاري: كناه قتيبة، وأثنى عليه خيرا. وقال العجلي: مصري ثقة. • م ٤قال أحمد بن حنبل: ثقة ليس به بأس.قال ابن معين: ثقة.قال النسائي: ثقة.قال أبو حاتم: ثقة.قال الخليلي: هو وابنه ثقتان.قال العجلي: مصري ثقة.— · 5 entries
٩٠٠ - خ م د ت س: بكر بن مضر بن محمد بن حكيم بن سلمان أبو محمد وقيل: أبو عبد الملك المِصْرِيُّ مولى ربيعة بن شرحبيل. روى عن جعفر بن ربيعة، وعمرو بن الحارث، ويزيد بن الهاد، وابن عجلان، وأبي قبيل وغيرهم. وعنه: ابنه إسحاق، وابن وهب، وقتيبة، وابن عبد الحكم الأكبر، وأبو صالح، ويحيى بن بكير وغيرهم. قال عبد…▸ expand full passage (841 chars)٩٠٠ - خ م د ت س: بكر بن مضر بن محمد بن حكيم بن سلمان أبو محمد وقيل: أبو عبد الملك المِصْرِيُّ مولى ربيعة بن شرحبيل. روى عن جعفر بن ربيعة، وعمرو بن الحارث، ويزيد بن الهاد، وابن عجلان، وأبي قبيل وغيرهم. وعنه: ابنه إسحاق، وابن وهب، وقتيبة، وابن عبد الحكم الأكبر، وأبو صالح، ويحيى بن بكير وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد (¬٧) عن أبيه: ثقة ليس به بأس وقال أيضًا: كان رجلًا صالحًا، وقال عثمان عن ابن معين: ثقة، وكذا قال النسائي، وأبو حاتم (¬٨) وزاد وهو أحب إلي من المفضل بن فضالة، وبكر بن مضر، ونافع بن يزيد متقاربان، وقال سعيد بن عفير: مولده سنة (١٠٢) وقال وغيره: سنة (١٠٠)، وقال يحيى بن عثمان بن صالح: مات سنة (١٧٣)، وقال ابن عفير، وابن بكير: سنة (٧٤)، وكذا قال ابن يونس: وزاد يوم الثلاثاء وكان عابدًا. قلت: وكذا قال ابن حبان (¬٩) في الثقات. وقال الخليلي: هو وابنه ثقتان وقال البخاري (¬١٠): كناه قتيبة وأثنى عليه خيرًا، وقال العجلي (¬١١): مصري ثقة.وقتيبة، وابن عبد الحكم الأكبر، وأبو صالح، ويحيى بن بكير وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد (¬٧) عن أبيه: ثقة ليس به بأس وقال أيضًا: كان رجلًا صالحًا، وقال عثمان عن ابن معين: ثقة، وكذا قال النسائي، وأبو حاتم (¬٨) وزاد وهو أحب إلي من المفضل بن فضالة، وبكر بن مضر، ونافع بن يزيد متقاربان، وقال سعيد بن عفير: مولده سنة (١٠٢) وقال وغيره: سنة (١٠٠)، وقااد يوم الثلاثاء وكان عابدًا. قلت: وكذا قال ابن حبان (¬٩) في الثقات. وقال الخليلي: هو وابنه ثقتان وقال البخاري (¬١٠): كناه قتيبة وأثنى عليه خيرًا، وقال العجلي (¬١١): مصري ثقةيد بن الهاد، وابن عجلان، وأبي قبيل وغيرهم. وعنه: ابنه إسحاق، وابن وهب، وقتيبة، وابن عبد الحكم الأكبر، وأبو صالح، ويحيى بن بكير وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد (¬٧) عن أبيه: ثقة ليس به بأس وقال أيضًا: كان رجلًا صالحًا، وقال عثمان عن ابن معين: ثقة، وكذا قال النسائي، وأبو حاتم (¬٨) وزاد وهو أحب إلي من المفضل بن فضالة، وبكر بن مضر، ونافع بن يزيد متن الهاد، وابن عجلان، وأبي قبيل وغيرهم. وعنه: ابنه إسحاق، وابن وهب، وقتيبة، وابن عبد الحكم الأكبر، وأبو صالح، ويحيى بن بكير وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد (¬٧) عن أبيه: ثقة ليس به بأس وقال أيضًا: كان رجلًا صالحًا، وقال عثمان عن ابن معين: ثقة، وكذا قال النسائي، وأبو حاتم (¬٨) وزاد وهو أحب إلي من المفضل بن فضالة، وبكر بن مضر، ونافع بن يزيد متقاربان، وقا— · 1 entry
(٨٩٩) (خ م د ت س-بكر) بن مضر بن محمد بن حكيم بن سلمان أبو محمد وقيل أبو عبد الملك المصري مولى ربيعة بن شرحبيل. روى عن جعفر بن ربيعة وعمرو بن الحارث ويزيد بن الهاد وابن عجلان وأبي قبيل وغيرهم. وعنه ابنه إسحاق وابن وهب وقتيبة وابن عبد الحكم الأكبر وأبو صالح ويحيى بن بكير وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد ع…▸ expand full passage (770 chars)(٨٩٩) (خ م د ت س-بكر) بن مضر بن محمد بن حكيم بن سلمان أبو محمد وقيل أبو عبد الملك المصري مولى ربيعة بن شرحبيل. روى عن جعفر بن ربيعة وعمرو بن الحارث ويزيد بن الهاد وابن عجلان وأبي قبيل وغيرهم. وعنه ابنه إسحاق وابن وهب وقتيبة وابن عبد الحكم الأكبر وأبو صالح ويحيى بن بكير وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه ثقة ليس به بأس وقال أيضا كان رجلا صالحا وقال عثمان عن ابن معين ثقة وكذا قال النسائي وأبو حاتم وزاد وهو أحب إلي من المفضل بن فضالة وبكر بن مضر ونافع بن يزيد متقاربان وقال سعيد بن عفير مولده سنة (١٠٢) وقال وغيره سنة (١٠٠) وقال يحيى بن عثمان بن صالح مات سنة (١٧٣) وقال ابن عفير وابن بكير سنة (٧٤) وكذا قال ابن يونس وزاد يوم الثلاثاء وكان عابدا. قلت. وكذا قال ابن حبان في الثقات وقال الخليلي هو وابنه ثقتانوقال البخاري كناه قتيبة وأثنى عليه خيرا وقال العجلي مصري ثقة*— · 1 entry
١٨٨- بكر بن مضر بن محمد بن حكيم بن سلمان المصرى: يكنى أبا محمد، وقيل: أبو عبد الملك. توفى يوم الثلاثاء سنة أربع وسبعين ومائة، وكان عابدا «١» . *— · 1 entry
١٨١١- بكر بْن مُضَر بْن مُحَمد بْن حكيم بْن سَلمان، المِصريّ، مَولَى شُرَحبيل بْن حَسَنَةَ، القُرَشِيّ، أَبو مُحَمد. كَنّاهُ لنا قُتَيبة، وأثنى عليه خيرا. قَالَ ابْن بُكَير، يحيى: مات بكر يوم عَرَفة، سنة أربع وسبعين ومئة. قَالَ ابْن بُكَير: وكنيته، أَبو عَبد الملك.— · 2 entries
بكر بن مضر بن محمد، الإمام أبو عبد الملك المصري. مولى شرحبيل بن حسنة. روى عن: أبي قبيل المعافري، ويزيد بن عبد الله بن الهاد، وجعفر بن ربيعة، وابن عجلان، وعمرو بن الحارث، وطائفة، وعنه: ابنه إسحاق، وابن وهب، وعبد الرحمن بن القاسم، وقتيبة بن سعيد، وآخرون. وكان من الثقات العباد. ولد سنة مائة. قال الحارث…▸ expand full passage (1,294 chars)بكر بن مضر بن محمد، الإمام أبو عبد الملك المصري. مولى شرحبيل بن حسنة. روى عن: أبي قبيل المعافري، ويزيد بن عبد الله بن الهاد، وجعفر بن ربيعة، وابن عجلان، وعمرو بن الحارث، وطائفة، وعنه: ابنه إسحاق، وابن وهب، وعبد الرحمن بن القاسم، وقتيبة بن سعيد، وآخرون. وكان من الثقات العباد. ولد سنة مائة. قال الحارث بن مسكين: كان ابن القاسم لا يقدم على بكر بن مضر من أهل الفسطاط أحدا، وقد رأيته، وأنا حدث، فحدثني ابنه إسحاق قال: ما كنت أرى أبي يجلس في البيت على طنفسة. ما كان يجلس إلا على حصير، وكان طويل الحزن، وأحيانا تطيب نفسه فيفرح، فربما جاء الرجل يسأله المسألة فيعلمه، ويرجع إلى حاله، ويتغير، ويقول: ما لي ولهذا؟ فنقول له: أفنصرفه؟ فيقول: أويحل لي أويحل لي؟ وربما جاءه الأحداث يطلبون منه الحديث، فيقول لهم: تعلموا الورع. قرأت على أحمد بن هبة الله، عن عبد المعز بن محمد: قال: أخبرنا محمد بن إسماعيل، قال: أخبرنا محلم بن إسماعيل، قال: أخبرنا الخليل بن أحمد السجزي، قال: حدثنا محمد بن إسحاق السراج، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا بكر بن مضر، عن عمرو بن الحارث، عن بكير، عن يزيد مولى سلمة، عن سلمة بن الأكوع قال: لما نزلت هذه الآية: وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من أراد منا أن يفطر ويفتدي، حتى نزلت هذه الآية الني بعدها فنسختها، أخرجه البخاري (¬٢)، ومسلم (¬٣)،وأبو داود (¬١)، والترمذي (¬٢)، والنسائي (¬٣)، خمستهم عن قتيبة، فوافقناهم بعلو درجة. مات بكر في يوم عرفة سنة أربع وسبعين ومائة. ٣٢ -بكر بن مضر بن محمد، الإمام أبو عبد الملك المصري. مولى شرحبيل بن حسنة. روى عن: أبي قبيل المعافري، ويزيد بن عبد الله بن الهاد، وجعفر بن ربيعة، وابن عجلان، وعمرو بن الحارث، وطائفة، وعنه: ابنه إسحاق، وابن وهب، وعبد الرحمن بن القاسم، وقتيبة بن سعيد، وآخرون. وكان من الثقات العباد. ولد سنة مائة. قال الحارث…▸ expand full passage (1,294 chars)بكر بن مضر بن محمد، الإمام أبو عبد الملك المصري. مولى شرحبيل بن حسنة. روى عن: أبي قبيل المعافري، ويزيد بن عبد الله بن الهاد، وجعفر بن ربيعة، وابن عجلان، وعمرو بن الحارث، وطائفة، وعنه: ابنه إسحاق، وابن وهب، وعبد الرحمن بن القاسم، وقتيبة بن سعيد، وآخرون. وكان من الثقات العباد. ولد سنة مائة. قال الحارث بن مسكين: كان ابن القاسم لا يقدم على بكر بن مضر من أهل الفسطاط أحدا، وقد رأيته، وأنا حدث، فحدثني ابنه إسحاق قال: ما كنت أرى أبي يجلس في البيت على طنفسة. ما كان يجلس إلا على حصير، وكان طويل الحزن، وأحيانا تطيب نفسه فيفرح، فربما جاء الرجل يسأله المسألة فيعلمه، ويرجع إلى حاله، ويتغير، ويقول: ما لي ولهذا؟ فنقول له: أفنصرفه؟ فيقول: أويحل لي أويحل لي؟ وربما جاءه الأحداث يطلبون منه الحديث، فيقول لهم: تعلموا الورع. قرأت على أحمد بن هبة الله، عن عبد المعز بن محمد: قال: أخبرنا محمد بن إسماعيل، قال: أخبرنا محلم بن إسماعيل، قال: أخبرنا الخليل بن أحمد السجزي، قال: حدثنا محمد بن إسحاق السراج، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا بكر بن مضر، عن عمرو بن الحارث، عن بكير، عن يزيد مولى سلمة، عن سلمة بن الأكوع قال: لما نزلت هذه الآية: وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من أراد منا أن يفطر ويفتدي، حتى نزلت هذه الآية الني بعدها فنسختها، أخرجه البخاري (¬٢)، ومسلم (¬٣)،وأبو داود (¬١)، والترمذي (¬٢)، والنسائي (¬٣)، خمستهم عن قتيبة، فوافقناهم بعلو درجة. مات بكر في يوم عرفة سنة أربع وسبعين ومائة. ٣٢ -