محمد بن فضيل بن غزوان بن جرير
9th · died 195 AH
- Teachers
- 195
- Students
- 233
- Verdicts
- 18
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 7237
- Review status
- reviewed
- Match method
- reviewed phase5 muhammad fudayl classical bridge v1
- Confidence
- reviewed high
Narrator profile
Muhammad bin Fadayl bin Ghazwan
Muhammad bin Fadayl bin Ghazwan bin Jarir
Abu 'Abdur Rahman
- Kunya
- Abu 'Abdur Rahman
- Also known as
- محمد بن فضيل بن غزوان
- Died
- 195 AH
- Lived in
- al-Kufa
- Class
- atba_tabi'in
Kutub Sittah identity
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
Hadith appearances
216 hadiths · 6 collectionsHadith transmissions
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
- sahihSahih Muslim · 2408 cnarrator 2 in the chain
" The Book of Allah contains right guidance, the light, and whoever adheres to it and holds it fast, he is upon right guidance and whosoever deviates from it goes astray.
- sahihSahih Muslim · 2432narrator 2 in the chain
Allah's Messenger (ﷺ) , lo. Khadija is coming to you with a vessel of seasoned food or drink. When she comes to you, offer her greetings from her Lord, the Exalted and Glorious, and on my behalf and g
- sahihSahih Muslim · 2494 bnarrator 2 in the chain
Ride on until you reach the garden of Khakh for there is a woman amongst the polytheists and there is a letter with her sent by Hatib to the polytheists; the rest of the hadith is the same.
- sahihSahih Muslim · 2548 bnarrator 1 in the chain
Allah's Messenger (ﷺ) , who amongst the people is most deserving of my good treatment? He said: Your mother, again your mother, again your mother, then your father, then your nearest relatives accordi
- sahihSahih Muslim · 2694narrator 3 in the chain
Two are the expressions which are light on the tongue, but heavy in scale, dear to the Compassionate One:" Hallowed be Allah and praise is due to Him" ;" Hallowed be Allah, the Great."
- sahihSahih Muslim · 2704 anarrator 2 in the chain
We were along with Allah's Messenger (ﷺ) on a journey when the people began to pronounce "Allahu Akbar" in a loud voice. Thereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: O people, show mercy to yourselves for yo
- sahihSahih Muslim · 2732 anarrator 1 in the chain
There is no believing servant who supplicates for his brother behind his back (in his absence) that the Angels do not say: The same be for you too.
- sahihSahih Muslim · 2743 bnarrator 11 in the chain
This hadith has been transmitted on the authority of Musa b. 'Uqba but with a slight variation of wording.
- sahihSahih Muslim · 2852narrator 3 in the chain
The distance of the two shoulders of the non-believer in Hell will be a three-day journey for a swift rider.
- sahihSahih Muslim · 2905 fnarrator 3 in the chain
O people of Iraq, how strange it is that you ask about the minor sins but commit major sins? I heard from my father `Abdullah b. `Umar, narrating that he heard Allah's Messenger (ﷺ) as saying while po
- sahihSahih Muslim · 157 Lnarrator 2 in the chain
By Him, in Whose hand is my life, the world would not come to an end until a person would pass by a grave, would roll over it and express the desire that he should be in the place of the occupant of t
- sahihSahih Muslim · 2908 bnarrator 3 in the chain
The world would not come to an end until a day would come to the people on which the murderer would not know as to why he has killed and the slain would not know as to why he has been murdered. It wou
- sahihSahih Muslim · 1055 bnarrator 2 in the chain
O Allah, make for the family of Muhammad the provision which is a bare subsistence.
- hasanSunan an-Nasa'i · 799narrator 2 in the chain
"We entered upon 'Abdullah at midday and he said: 'There will be rulers who would be distracted from praying on time, so pray on time.' Then he stood up and prayed between him and I, and said: 'This i
- sahihSunan an-Nasa'i · 831narrator 1 in the chain
"A man from the Ansar came when the Iqamah for prayer had been said. He entered the Masjid and prayed behind Muadh, and he(Muadh) made the prayer lengthy. The man went away and prayed in a comer of th
- sahihSunan an-Nasa'i · 2032narrator 1 in the chain
"The Messenger of Allah said: 'I forbade you to visit graves but now visit them; and I forbade you to eat the sacrificial meat after three days, but now keep it as long as you want; and I forbade you
- Sunan an-Nasa'i · 2151narrator 2 in the chain
"The Messenger of Allah said: 'Eat Sahur, for in Sahur there is blessing." (Hasan) Abu 'Abdur-Rahman (An-Nasai) said: In this narration of Yahya bin Saeed, its chain is Hasan but it is Munkar, and I f
- sahihSunan an-Nasa'i · 2154narrator 2 in the chain
"I had Sahur with Hudhaifah, then we went out to the Masjid. We prayed the two Rakahs of Fajr, then the Iqamah for prayer was made, and we prayed."
- sahihSunan an-Nasa'i · 2205narrator 1 in the chain
"The Messenger of Allah said: 'Whoever fasts Ramadan out of faith and in the hope of reward, he will be forgiven his previous sins." '
- sahihSunan an-Nasa'i · 2213narrator 2 in the chain
"The Prophet (ﷺ) said: 'Allah, may He be blessed and exalted, says: Fasting is for me I shall reward for it. The fasting person has two moments of joy: When he breaks his fast and when he meets his Lo
- sahihSunan an-Nasa'i · 2419narrator 2 in the chain
"The Messenger of Allah used to enjoin fasting three days: The first Thursday, and Monday and Monday."
- sahihSunan an-Nasa'i · 2454narrator 1 in the chain
"The Messenger of Allah said: 'There is no owner of camels or cattle or sheep who does not give what is due on them, but he will be made to stand for them on the Day of Resurrection in a flat arena, a
- sahihSunan an-Nasa'i · 3611narrator 2 in the chain
"A man came to the Prophet (ﷺ) and said: 'O Messenger of Allah, what kind of charity brings the greatest reward?' He said: 'To give in charity when you are healthy and feeling miserly, and fearing pov
- Sunan an-Nasa'i · 4468narrator 1 in the chain
"Nafi dictated to me, from Ibn 'Umar who said: The Messenger of Allah said: 'the two parties to a transaction both have the choice so long as they have not separated, unless they have both chosen to c
- sahihSunan an-Nasa'i · 4478narrator 1 in the chain
"When two people meet to engage in trade the transaction between them is not binding until they separate, unless they have chosen to conclude the transaction."
Mentioned in
15 books · 40 entries- 1 entry
محمد بن طلعت - التذييل على تهذيب التهذيب
—
Research data and provenancerich dossier · expand
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSON- Tier
- rich
- Source entries
- 16
- Strong identity entries
- 2
- Chronology hints
- 2
- Attribute hints
- 15
- Relation hints
- 13
- Assessment hints
- 19
- Known assessors
- 16
Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل
15 books · 40 entriesEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
16 exact linked passages1 legacy full passages19 assessment hints4 assessment snippets
أبو عبد الرحمن السلمي - سؤالات السلمي للدارقطني
full-text— · 1 entry
- exact linked passagehigh confidencepage 263, entry [341]237 chars
٣٤١ - وسألتُه عن محمَّدِ بنِ فُضيلِ بنِ غَزْوانَ (¬١) ؟ فقال: كان ثَبَتًا في الحديثِ، إلا أنَّه كان مُنحرِفًا عن عثمانَ (¬٢) -رضي اللهُ عن عثمانَ- بلغني أنَّ أباه (¬٣) ضرَبَهُ من أولِ الليلِ إلى آخرِه؛ لِيَترحَّمَ على عثمانَ، فلم يَفعلْ.
أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 1867, entry [2410]1,231 chars
٢٣٥٥ - محمد بن فضيل بن غزوان الضبي قال صالح: حدثني أبي، ثنا أبو عبد الرحمن محمد بن فضيل بن غزوان الضبي. "الأسامي والكنى" (٣٩٦). قال ابن هانئ: عرضت على أبي عبد اللَّه، من حديث أبي همام، عن ابن قضيل قال: نا هشام بن عروة، عن القاسم بن محمد، عن عائشة قالت: أعتقت بريرة، وكان زوجها عبدًا، وخيرت منه. قال أ…
▸ expand full passage (1,231 chars)٢٣٥٥ - محمد بن فضيل بن غزوان الضبي قال صالح: حدثني أبي، ثنا أبو عبد الرحمن محمد بن فضيل بن غزوان الضبي. "الأسامي والكنى" (٣٩٦). قال ابن هانئ: عرضت على أبي عبد اللَّه، من حديث أبي همام، عن ابن قضيل قال: نا هشام بن عروة، عن القاسم بن محمد، عن عائشة قالت: أعتقت بريرة، وكان زوجها عبدًا، وخيرت منه. قال أبو عبد اللَّه: بين القاسم وهشام بن عروة، عبد الرحمن بن القاسم (١). "مسائل ابن هانئ" (٢١٣٨)قال حرب، قلت لأبي عبد اللَّه: محمد بن فضيل كان يتشيع؟ قال: نعم كان يتشيع، وكان حسن الحديث. قلت: فأبوه؟ قال: أبوه ثقة. "مسائل حرب" ص ٤٦٨. قال حنبل: قال أحمد: إنه [تشيع] (١) -يعني: ابن فضيل. "المنتخب من علل الخلال" لابن قدامة (١٣). قال الفضل بن زياد: وسألت أبا عبد اللَّه قلت: يجري عندك ابن فضيل مجرى عبيد اللَّه بن موسي؟ قال: لا، كان ابن فضيل أستر، وكان عبيد اللَّه صاحب تخليط وروى أحاديث سوء. قلت: نعيم يجري مجراهما؟ قال: لا، كان أبو نعيم يقظان في الحديث، وقام في الأمر -يعني: الامتحان. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٧٣. قال عبد اللَّه: حدثني أبي، ثنا محمد بن فضيل، ثنا أبي، عن عمارة بن القعقاع، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "اللهم اجعل رزق آل بيتي قوتا" (٢). قال عبد اللَّه: قال أبي: كل شيء يروي ابن فضيل عن عمارة إلا هذاالحديث. يعني أنه رواه عن أبيه عن عمارة، وبقية الأحاديث يرويها ابن فضيل عن عمارة. "شرح علل الترمذي" ٢/ ٧٥٦
ابن حبان - مشاهير علماء الأمصار
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 268, entry [1380]95 chars
[١٣٦٩] محمد بن فضيل بن غزوان بن جرير الضبي أبو عبد الرحمن مولى بنى ضبة مات سنة خمس وتسعين ومائة
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
full-text— · 12 entries
- exact linked passagehigh confidencevol. 9, page 358, entry 6601,846 chars
### $ 660 ع الستة محمد بن فضيل بن غزوان بن جرير الضبي مولاهم أبو عبد الرحمن ~~الكوفي روى عن أبيه وإسماعيل بن أبي خالد وعاصم الأحول والمختار بن فلفل ~~وأبي إسحاق الشيباني وأبي مالك الأشجعي وهشام بن عروة ويحيى بن سعيد ~~الأنصاري وبشير أبي إسحاق وبيان بن بشر وحبيب بن أبي عمرة وحصين بن عبد ~~الرحمن ورقب…
▸ expand full passage (1,846 chars)### $ 660 ع الستة محمد بن فضيل بن غزوان بن جرير الضبي مولاهم أبو عبد الرحمن ~~الكوفي روى عن أبيه وإسماعيل بن أبي خالد وعاصم الأحول والمختار بن فلفل ~~وأبي إسحاق الشيباني وأبي مالك الأشجعي وهشام بن عروة ويحيى بن سعيد ~~الأنصاري وبشير أبي إسحاق وبيان بن بشر وحبيب بن أبي عمرة وحصين بن عبد ~~الرحمن ورقبة بن مصقلة والأعمش وأبي سنان ضرار بن مرة وعمارة بن القعقاع ~~والعلاء بن المسيب وأبي حيان التميمي وخلق كثير روى عنه الثوري وهو أكبر ~~منه وأحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه وأحمد بن أشكاب الصفار وأحمد بن عمر ~~الوكيعي وأبو خيثمة وقتيبة وعبد الله بن عمر بن أبان وعبد الله بن عامر ~~وزرارة وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة وعمرو بن علي الفلاس وأبو سعيد الأشج ~~وعمران بن ميسرة وعياش بن الوليد الرقام ومحمد بن جعفر الفيدي ومحمد بن ~~سلام البيكندي وأبو موسى وأبو كريب وأبو هاشم الرفاعي وواصل بن عبد الأعلى ~~ومحمد بن عبد الله بن نمير وأحمد بن سنان القطان ومحمد بن زنبور المكي وعلي ~~بن حرب الطائي وعلي بن المنذر الطريقي وأحمد بن عبد الجبار العطاردي وآخرون ~~قال حرب عن أحمد كان يتشيع وكان حسن الحديث وقال عثمان الدارمي عن بن معين ~~ثقة وقال أبو زرعة صدوق من أهل العلم وقال أبو حاتم شيخ وقال النسائي ليس ~~به بأس وقال أبو داود كان شيعيا محترفا ذكره بن حبان في الثقات وقال كان ~~يغلو في التشيع قال بن سعد ms3177 وأبو داود توفي سنة أربع وتسعين زاد أبو داود في ~~أولها وقال البخاري وغير واحد مات سنة خمس وتسعين ومائتين قلت صنف مصنفات ~~في العلم وقرأ القراءات على حمزة الزيات وقال بن سعد كان ثقة صدوقا كثير ~~الحديث متشيعا وبعضهم لا يحتج به وقال العجلي كوفي ثقة شيعي وكان أبوه ثقة ~~وكان عثمانيا وقال بن شاهين في الثقات قال علي بن المديني كان ثقة ثبتا في ~~الحديث وقال الدارقطني كان ثبتا في الحديث إلا أنه كان منحرفا عن عثمان ~~وقال يعقوب بن سفيان ثقة شيعي وقال أبو هاشم الرفاعي سمعت بن فضيل يقول رحم ~~الله عثمان ولا رحم من لا يترحم عليه قال وسمعته يحلف بالله أنه صاحب سنة ~~رأيت على خفه أثر المسح وصليت خلفه ما لا يحصى فلم أسمعه يجهر يعني ~~بالبسملة PageV09P359
- exact linked passagemedium confidencepage 2006, entry [7893]1,881 chars
محمد بن فضيل بن غزوان بن جرير الضبي مولاهم، أبو عبد الرحمن الكوفي. روى عن: أبيه، وإسماعيل بن أبي خالد، وعاصم الأحول، والمختار بن فلفل، وأبي إسحاق الشيباني، وأبي مالك الأشجعي، وهشام بن عروة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وبشير أبي إسماعيل، وبيان بن بشر، وحبيب بنأبي عمرة، وحصين بن عبد الرحمن، ورقبة بن مصقلة…
▸ expand full passage (1,881 chars)محمد بن فضيل بن غزوان بن جرير الضبي مولاهم، أبو عبد الرحمن الكوفي. روى عن: أبيه، وإسماعيل بن أبي خالد، وعاصم الأحول، والمختار بن فلفل، وأبي إسحاق الشيباني، وأبي مالك الأشجعي، وهشام بن عروة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وبشير أبي إسماعيل، وبيان بن بشر، وحبيب بنأبي عمرة، وحصين بن عبد الرحمن، ورقبة بن مصقلة، والأعمش، وأبي سنان ضرار بن مرة، وعمارة بن القعقاع، والعلاء بن المسيب، وأبي حيان التميمي، وخلق كثير. روى عنه: الثوري وهو أكبر منه، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وأحمد بن إشكاب الصفار، وأحمد بن عمر الوكيعي، وأبو خيثمة، وقتيبة، وعبد الله بن عمر بن أبان، وعبد الله بن عامر، وزرارة، وأبو بكر وعثمان: ابنا أبي شيبة، وعمرو بن علي الفلاس، وأبو سعيد الأشج، وعمران بن ميسرة، وعياش بن الوليد الرقام، ومحمد بن جعفر الفيدي، ومحمد بن سلام البيكندي، وأبو موسى، وأبو كريب، وأبو هشام الرفاعي، وواصل بن عبد الأعلى، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وأحمد بن سنان القطان، ومحمد بن زنبور المكي، وعلي بن حرب الطائي، وعلي بن المنذر الطريقي، وأحمد بن عبد الجبار العطاردي، وآخرون. قال حرب، عن أحمد: كان يتشيع، وكان حسن الحديث. وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة. وقال أبو زرعة: صدوق من أهل العلم. وقال أبو حاتم: شيخ. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال أبو داود: كان شيعيا محترفا. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان يغلو في التشيع. قال ابن سعد، وأبو داود: توفي سنة أربع وتسعين. زاد أبو داود: في أولها. وقال البخاري، وغير واحد: مات سنة خمس وتسعين ومائة. قلت: صنف مصنفات في العلم، وقرأ القراءات على حمزة الزيات. وقال ابن سعد: كان ثقة صدوقا كثير الحديث متشيعا، وبعضهم لا يحتج به. وقال العجلي: كوفي ثقة شيعي، وكان أبوه ثقة، وكان عثمانيا. وقال ابن شاهين في الثقات: قال علي ابن المديني: كان ثقة ثبتا في الحديث. وقال الدارقطني: كان ثبتا في الحديث إلا أنه كان منحرفا عن عثمان. وقال يعقوب بن سفيان: ثقة شيعي. وقال أبو هشام الرفاعي: سمعت ابن فضيل يقول: رحم الله عثمان، ولا رحم من لا يترحم عليه. قال: وسمعته يحلف بالله أنه صاحب سنة، رأيت على خفه أثر المسح، وصليت خلفه ما لا يحصى، فلم أسمعه يجهر، يعني بالبسملة. • خ س ق -
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 2006, entry [7893]344 chars
نة أربع وتسعين. زاد أبو داود: في أولها. وقال البخاري، وغير واحد: مات سنة خمس وتسعين ومائة. قلت: صنف مصنفات في العلم، وقرأ القراءات على حمزة الزيات. وقال ابن سعد: كان ثقة صدوقا كثير الحديث متشيعا، وبعضهم لا يحتج به. وقال العجلي: كوفي ثقة شيعي، وكان أبوه ثقة، وكان عثمانيا. وقال ابن شاهين في الثقات: قال علي ابن المديني: كان ثقة ثبتا في الحديث. و
- reviewable assessment hintthiqa thiqaneeds reviewhigh confidenceعلي بن المدينيpage 2006, entry [7893]343 chars
ا، وبعضهم لا يحتج به. وقال العجلي: كوفي ثقة شيعي، وكان أبوه ثقة، وكان عثمانيا. وقال ابن شاهين في الثقات: قال علي ابن المديني: كان ثقة ثبتا في الحديث. وقال الدارقطني: كان ثبتا في الحديث إلا أنه كان منحرفا عن عثمان. وقال يعقوب بن سفيان: ثقة شيعي. وقال أبو هشام الرفاعي: سمعت ابن فضيل يقول: رحم الله عثمان، ولا رحم من لا يترحم عليه. قال: وسمعته ي
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceعلي بن المدينيpage 2006, entry [7893]342 chars
ومائة. قلت: صنف مصنفات في العلم، وقرأ القراءات على حمزة الزيات. وقال ابن سعد: كان ثقة صدوقا كثير الحديث متشيعا، وبعضهم لا يحتج به. وقال العجلي: كوفي ثقة شيعي، وكان أبوه ثقة، وكان عثمانيا. وقال ابن شاهين في الثقات: قال علي ابن المديني: كان ثقة ثبتا في الحديث. وقال الدارقطني: كان ثبتا في الحديث إلا أنه كان منحرفا عن عثمان. وقال يعقوب بن سفيان
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceعلي بن المدينيpage 2006, entry [7893]347 chars
ابن سعد: كان ثقة صدوقا كثير الحديث متشيعا، وبعضهم لا يحتج به. وقال العجلي: كوفي ثقة شيعي، وكان أبوه ثقة، وكان عثمانيا. وقال ابن شاهين في الثقات: قال علي ابن المديني: كان ثقة ثبتا في الحديث. وقال الدارقطني: كان ثبتا في الحديث إلا أنه كان منحرفا عن عثمان. وقال يعقوب بن سفيان: ثقة شيعي. وقال أبو هشام الرفاعي: سمعت ابن فضيل يقول: رحم الله عثمان، ولا
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2006, entry [7893]341 chars
الطائي، وعلي بن المنذر الطريقي، وأحمد بن عبد الجبار العطاردي، وآخرون. قال حرب، عن أحمد: كان يتشيع، وكان حسن الحديث. وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة. وقال أبو زرعة: صدوق من أهل العلم. وقال أبو حاتم: شيخ. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال أبو داود: كان شيعيا محترفا. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان يغلو في التشيع. قال ابن سعد، وأبو داود
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 2006, entry [7893]343 chars
في سنة أربع وتسعين. زاد أبو داود: في أولها. وقال البخاري، وغير واحد: مات سنة خمس وتسعين ومائة. قلت: صنف مصنفات في العلم، وقرأ القراءات على حمزة الزيات. وقال ابن سعد: كان ثقة صدوقا كثير الحديث متشيعا، وبعضهم لا يحتج به. وقال العجلي: كوفي ثقة شيعي، وكان أبوه ثقة، وكان عثمانيا. وقال ابن شاهين في الثقات: قال علي ابن المديني: كان ثقة ثبتا في الحد
- reviewable assessment hintthiqa thiqaneeds reviewhigh confidenceعلي بن المدينيpage 2006, entry [7893]342 chars
وكان عثمانيا. وقال ابن شاهين في الثقات: قال علي ابن المديني: كان ثقة ثبتا في الحديث. وقال الدارقطني: كان ثبتا في الحديث إلا أنه كان منحرفا عن عثمان. وقال يعقوب بن سفيان: ثقة شيعي. وقال أبو هشام الرفاعي: سمعت ابن فضيل يقول: رحم الله عثمان، ولا رحم من لا يترحم عليه. قال: وسمعته يحلف بالله أنه صاحب سنة، رأيت على خفه أثر المسح، وصليت خلفه ما لا
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2006, entry [7893]343 chars
ر المكي، وعلي بن حرب الطائي، وعلي بن المنذر الطريقي، وأحمد بن عبد الجبار العطاردي، وآخرون. قال حرب، عن أحمد: كان يتشيع، وكان حسن الحديث. وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة. وقال أبو زرعة: صدوق من أهل العلم. وقال أبو حاتم: شيخ. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال أبو داود: كان شيعيا محترفا. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان يغلو في التشيع. قال
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2006, entry [7893]349 chars
العطاردي، وآخرون. قال حرب، عن أحمد: كان يتشيع، وكان حسن الحديث. وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة. وقال أبو زرعة: صدوق من أهل العلم. وقال أبو حاتم: شيخ. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال أبو داود: كان شيعيا محترفا. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان يغلو في التشيع. قال ابن سعد، وأبو داود: توفي سنة أربع وتسعين. زاد أبو داود: في أولها. وقال البخاري
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceعلي بن المدينيpage 2006, entry [7893]340 chars
مات سنة خمس وتسعين ومائة. قلت: صنف مصنفات في العلم، وقرأ القراءات على حمزة الزيات. وقال ابن سعد: كان ثقة صدوقا كثير الحديث متشيعا، وبعضهم لا يحتج به. وقال العجلي: كوفي ثقة شيعي، وكان أبوه ثقة، وكان عثمانيا. وقال ابن شاهين في الثقات: قال علي ابن المديني: كان ثقة ثبتا في الحديث. وقال الدارقطني: كان ثبتا في الحديث إلا أنه كان منحرفا عن عثمان
المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال
full-text— · 1 entry
- exact linked passagehigh confidencevol. 26, page 292, entry 55484,541 chars
### $ 5548 - ع: محمد بن فضيل بن غزوان بن جرير الضبي (1) ، مولاهم، أو عبد الرحمن ~~الكوفي. # روى عن: إبراهيم الهجري (ق) ، والأجلح بن عبد الله الكندي (ت ص) ، ~~وإسماعيل بن أبي خالد (خ م) ، وإسماعيل بن مسلم المكي (فق) ، وبشير بن ~~مهاجر (س) ، وبشير أبي إسماعيل (م ق) ، وأبي بشر بيان بن بشر الأحمسي (م د …
▸ expand full passage (4,541 chars)### $ 5548 - ع: محمد بن فضيل بن غزوان بن جرير الضبي (1) ، مولاهم، أو عبد الرحمن ~~الكوفي. # روى عن: إبراهيم الهجري (ق) ، والأجلح بن عبد الله الكندي (ت ص) ، ~~وإسماعيل بن أبي خالد (خ م) ، وإسماعيل بن مسلم المكي (فق) ، وبشير بن ~~مهاجر (س) ، وبشير أبي إسماعيل (م ق) ، وأبي بشر بيان بن بشر الأحمسي (م د ~~ق) ، وثابت بن أبي صفية أبي حمزة الثمالي، وحبيب بن أبي عمرة (م س ق) ، ~~والحجاج بن أرطاة (ق) ، والحجاج بن دينار (ق) ، والحسن بن PageV26P293 # الحكم النخعي (عس) ، والحسن بن عبيد الله النخعي (د س) ، والحسن بن عمرو ~~الفقيمي (مد ق) ، وحصين بن عبد الرحمن السلمي (خ م ق) ، وحمزة بن حبيب ~~الزيات (ت) ، وخصيف بن عبد الرحمن الجزري (د) ، وداود بن عبد الله الأودي ~~(ت) ، وداود ابن أبي هند، وداود بن يزيد الأودي، ورشدين بن كريب (ت) مولى ~~ابن عباس، ورقية بن مصقلة (م) ، وزكريا بن أبي زائدة (ق) ، وسالم ابن أبي ~~حفصة (ت) وسليمان الأعمش (ع) ، وصدقة ابن المثنى (عس) ، وأبي سنان ضرار بن ~~مرة الشيباني (م ت س) ، وطريف أبي سفيان (ت ق) ، وعاصم بن كليب (ي د ت) ، ~~وعاصم الأحول (خ م) ، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند (ق) ، وعبد الله بن ~~صهبان، وأبي نصر عبد الله بن عبد الرحمن الضبي (ت ق) ، وعبد الرحمن بن ~~إسحاق الكوفي (ت) ، وأبي يعفور عبد الرحمن بن عبيد بن نسطاس (س) ، وعبد ~~الملك بن أبي سليمان (س) ، وعبيدة ابن معتب الضبي، وعطاء بن السائب (ت س ق) ~~، وعلى بن نزار ابن حيان الأسدي (ت ق) ، وعمارة بن القعقاع بن شبرمة الضبي ~~(ع) ، والعلاء ms6367 بن المسيب (خ قد ق) ، وأبيه فضيل بن غزوان (خ م د ت س) ، ~~وفضيل بن مرزوق (خد ت) ، والقاسم بن حبيب التمار (ت) ، وكثير النواء (ت) ، ~~وليث بن أبي سليم (بخ) ، ومالك ابن مغول، ومجالد بن سعيد (ق) ، ومحمد بن ~~إسحاق بن يسار (س) ، ومحمد بن السائب الكلبي (فق) ، ومحمد بن سعد الأنصاري ~~(بخ ت) ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، PageV26P294 # والمختار بن فلفل (م د) ، ومسعر بن كدام، ومسلم الملائي (ق) ، ومطرف بن ~~طريف (خ ق) ، ومغيرة بن مقسم الضبي، ونهشل بن مجمع الضبي (سي) ، وهارون بن ~~عنترة (د س) ، وهشام بن عروة (م د) ، ووائل بن داود (س) ، والوليد بن عبد ~~الله بن جميع (بخ د ت س) ، ويحيى بن سعيد الأنصاري (خ س) ، ويزيد بن أبي ~~زياد (ت س ق) ، وأبي إسحاق الشيباني (م) ، وأبي حيان التيمي (م 4) ، وأبي ~~مالك الأشجعي (م س ق) . # روى عنه: إبراهيم بن سعيد الجوهري (س) ، وأحمد بن إشكاب الصفار الكوفي ~~(خ) ، وأحمد بن بديل اليامي (ت) ، وأحمد بن حرب الطائي (س) ، وأحمد بن حميد ~~الكوفي (بخ) وأحمد بن حنبل (د) وأحمد بن سنان القطان، وأحمد بن أبي شعيب ~~الحراني (د) ، وأحمد بن عبد الله بن يونس، وأحمد بن عبد الجبار العطاردي، ~~وأحمد بن عبدة الضبي، وأحمد بن عمر الوكيعي (م) ، وإسحاق بن إبراهيم بن ~~حبيب بن الشهيد (ت سي ق) ، وإسحاق بن راهويه (خ م) ، والحسن بن حماد سجادة ~~(د) ، والحسين بن علي بن الأسود العجلي (د ت) ، والحسين ابن يزيد الطحان ~~(ت) ، وأبو خيثمة زهير بن حرب (خ م د) ، وسفيان الثوري وهو أكبر منه، ~~وسفيان بن وكيع بن الجراح (ت) وسهل بن زنجلة الرازي (ق) ، وأبو سعيد عبد ~~الله بن سعيد الأشج (م) ، وعبد الله بن عامر بن زرارة (م) ، وعبد الله PageV26P295 # بن عمر بن أبان (م) ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة (خ م ق) ، ~~وعبد الله بن هاشم الطوسي، وعثمان بن محمد ms6368 بن أبي شيبة، وعلى بن حرب الطائي ~~(س) ، وعلي بن محمد الطنافسي (ق) ، وعلي بن المنذر الطريقي (ت س ق) ، وعمرو ~~بن علي الفلاس (خ) ، وعمران بن ميسرة المنقري (خ د) ، وعياش بن الوليد ~~الرقام (خ سي) ، والفضل بن الصباح (ت) ، وقتيبة بن سعيد (خ) ، ومحمد بن ~~أبان البلخي (ت س) ، ومحمد بن آدم المصيصي (س) ، ومحمد بن إسماعيل بن سمرة ~~الاحمسي (س) ، ومحمد ابن إشكاب العامري، ومحمد بن جعفر الفيدي (خ) ، وأبو ~~بكر محمد بن خلاد الباهلي (س) ، ومحمد بن زنبور المكي (س) ، ومحمد بن سلام ~~البيكندي (خ) ، ومحمد بن طريف البجلي، ومحمد بن عبد الله نمير (خ م) ، ~~ومحمد بن عبيد المحاربي (د س) ، ومحمد بن عمرو التوزي، ومحمد بن عمران بن ~~أبي ليلى، ومحمد بن عمران الأخنسي، وأبو كريب محمد بن العلاء (خ م ت) ، ~~ومحمد بن قدامة المصيصي، وأبو موسى محمد بن المثنى (م) ، وأبو هشام يزيد بن ~~محمد الرفاعي (م ت) ، ومحمد ابن يزيد النخعي ابن عم شريك بن عبد الله، ~~ومحمد بن يزيد الأدمي، وهارون بن إسحاق الهمداني (ق) ، وهناد بن السري (د ~~ت) ، وواصل بن عبد الاعلى (م 4) ، ويحيى بن إسماعيل الخواص الكوفي، ويحيى ~~بن إسماعيل الواسطي، ويحيى بن موسى البلخي (س) ، ويوسف بن عيسى المروزي (خ ~~ت) ، ويوسف بن موسى القطان. PageV26P296 # قال حرب (1) بن إسماعيل عن أحمد بن حنبل: كان يتشيع، وكان حسن الحديث. # وقال عثمان بن سعيد الدارمي (2) ، عن يحيى بن معين: ثقة (3) . # وقال أبو زرعة (4) : صدوق من أهل العلم. # وقال أبو حاتم (5) : شيخ. # وقال أبو داود (6) : كان شيعيا محترقا. # وقال النسائي: ليس به بأس. PageV26P297 # وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"، وقال: كان يغلو في التشيع. # قال محمد بن سعد (1) ، وأبو داود: توفي سنة أربع وتسعين (2) ومئة. # زاد أبو داود: في أولها. # وقال البخاري (3) ، ومحمد بن الحجاج الضبي، وابن حبان: # مات سنة خمس وتسعين ومئة (4) . # روى له الجماعة. PageV26P298
حاجي خليفة - سلم الوصول إلى طبقات الفحول
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 1140, entry [4548]48 chars
٤٤٧٨ - محمد بن فُضَيل بن غَزْوَان [الكُوفي] (٥).
خير الدين الزركلي - الأعلام للزركلي
full-text— · 2 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 5940, entry [11462]187 chars
محمد بن فضيل (٠٠٠ - ١٩٥ هـ = ٠٠٠ - ٨١١ م) محمد بن فضيل بن غزوان بن جرير الضبي، مولاهم، أبو عبد الرحمن: ثقة في الحديث، شيعي، من أهلالكوفة. له عدة مصنفات، منها كتاب (الزهد) و (الدعاء) (١) .
- assessment snippetthiqashamela_bodypage 5940, entry [11462]187 chars
محمد بن فضيل (٠٠٠ - ١٩٥ هـ = ٠٠٠ - ٨١١ م) محمد بن فضيل بن غزوان بن جرير الضبي، مولاهم، أبو عبد الرحمن: ثقة في الحديث، شيعي، من أهلالكوفة. له عدة مصنفات، منها كتاب (الزهد) و (الدعاء) (١) .
سعيد باشنفر - أوهام المحدثين الثقات
full-text— · 1 entry
شمس الدين الذهبي - سير أعلام النبلاء - ط الحديث
full-text— · 4 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 4167, entry [1540]1,822 chars
١٣٦٥ - محمد بن فُضَيل (¬١): " ع" ابن غزوان، الإمام، الصدوق، الحافظ، أبو عبد الرحمن الضبي مولاهم، الكوفي، مصنف كتاب "الدعاء"، وكتاب "الزاهد"، وكتاب "الصيام"، وغير ذلك. حدث عن: أبيه، وحصين بن عبد الرحمن، وعاصم الأحوال، وعمارة بن القعقاع، وبيان بن بشر، وإبراهيم الهجري، وعطاء بن السائب، وهشام بن عروة، و…
▸ expand full passage (1,822 chars)١٣٦٥ - محمد بن فُضَيل (¬١): " ع" ابن غزوان، الإمام، الصدوق، الحافظ، أبو عبد الرحمن الضبي مولاهم، الكوفي، مصنف كتاب "الدعاء"، وكتاب "الزاهد"، وكتاب "الصيام"، وغير ذلك. حدث عن: أبيه، وحصين بن عبد الرحمن، وعاصم الأحوال، وعمارة بن القعقاع، وبيان بن بشر، وإبراهيم الهجري، وعطاء بن السائب، وهشام بن عروة، وابن أبي خالد، وزكريا بن أبي زائدة، وليث بن أبي سليم، ومسعر، وحبيب بن أبي عمرة، وخلق كثير. حدث عنه: أحمد، وأبو عبيد، وإسحاق، وعلي بن حرب، وأحمد بن بديل، وأحمد بن سنان القطان، وعمرو بن علي، وبنو أبي شيبة، وأبو كريب، وأبو سعيد الأشج، وأحمد بن حرب، وعلي بن المنذر الطريقي، وأحمد بن عبد الجبار العطاردي، وعدد كثير، وجم غفير، على تشيع كان فيه، إلا أنه كان من علماء الحديث، والكمال عزيز. وثقه يحيى بن معين. وقال أحمد بن حنبل: هو حسن الحديث، شيعي. وقال أبو داود السجستاني: كان شيعيًا، متحرقًا. قلت: تحرقه على من حارب أو نازع الأمر عليًا ﵁ وهو معظم للشيخين ﵄. وكان ممن قرأ القرآن على حمزة الزيات. وقد أدرك منصور بن المعتمر، ودخل عليه، فوجده مريضًا، وهذا أوان أول سماعه للعلم. قال محمد بن سعد: بعضهم لا يحتج به. وكان أبو الأحوص يقول: أنشد الله رجلا يجالس ابن فضيل، وعمرو بن ثابت، أن يجالسنا. قال يحيى الحماني: سمعت فضيلا -أو حدثت عنه- قال: ضربت ابني البارحة إلى الصباح أن يترحم على عثمان ﵁ فأبى علي.وقال الحسن بن عيسى بن ماسرجس: سألت ابن المبارك عن أسباط، وابن فضيل فسكت، فلما كان بعد ثلاثة أيام، قال: يا حسن! صاحباك لا أرى أصحابنا يرضونهما. قلت: مات في سنة خمس وتسعين ومائة. وقيل: سنة أربع. وقد احتج به أرباب الصحاح. أخبرنا أحمد بن هبة الله، أنبأنا عبد المعز بن محمد، أخبرنا زاهر بن طاهر، أخبرنا أبو سعيد الطبيب، أخبرنا أبو عمرو بن حمدان، حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا محمد بن خلاد الباهلي، حدثنا محمد بن فضيل، أخبرنا يحيى بن سعيد، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: "تسحروا، فإن في السحور بركة" (¬١). أخرجه النسائي، عن زكريا خياط السنة (¬٢)، عن الباهلي، فوقع بدلًا عاليًا بدرجتين، وحديثه أعلى من هذا في "جزء ابن عرفة".
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 4167, entry [1540]344 chars
ب، وأبو سعيد الأشج، وأحمد بن حرب، وعلي بن المنذر الطريقي، وأحمد بن عبد الجبار العطاردي، وعدد كثير، وجم غفير، على تشيع كان فيه، إلا أنه كان من علماء الحديث، والكمال عزيز. وثقه يحيى بن معين. وقال أحمد بن حنبل: هو حسن الحديث، شيعي. وقال أبو داود السجستاني: كان شيعيًا، متحرقًا. قلت: تحرقه على من حارب أو نازع الأمر عليًا ﵁ وهو معظم للشيخين ﵄. وكان
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 4167, entry [1540]228 chars
١٣٦٥ - محمد بن فُضَيل (¬١): " ع" ابن غزوان، الإمام، الصدوق، الحافظ، أبو عبد الرحمن الضبي مولاهم، الكوفي، مصنف كتاب "الدعاء"، وكتاب "الزاهد"، وكتاب "الصيام"، وغير ذلك. حدث عن: أبيه، وحصين بن عبد الرحمن، وعاصم الأحوال، وعمارة بن ا
- assessment snippetsaduqshamela_bodypage 4167, entry [1540]300 chars
١٣٦٥ - محمد بن فُضَيل (¬١): " ع" ابن غزوان، الإمام، الصدوق، الحافظ، أبو عبد الرحمن الضبي مولاهم، الكوفي، مصنف كتاب "الدعاء"، وكتاب "الزاهد"، وكتاب "الصيام"، وغير ذلك. حدث عن: أبيه، وحصين بن عبد الرحمن، وعاصم الأحوال، وعمارة بن القعقاع، وبيان بن بشر، وإبراهيم الهجري، وعطاء بن السائب، وهشام بن عروة، و
شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال
full-text— · 7 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 2039, entry [7756]379 chars
٨٠٦٢ - محمد بن فضيل [ع] بن غزوان. كوفي صدوق مشهور. يكنى أبا عبد الرحمن الضبي مولاهم. روى عن أبيه، وحصين، وبيان بن بشر، وعاصم الأحول. وعنه أحمد، وابن راهويه، وخلق. وكان صاحب حديث ومعرفة، وقرأ القرآن على حمزة.وثقه ابن معين. وقال أحمد: حسن الحديث، شيعي. وقال أبو داود: كان شيعيا محترقا. وقال ابن سعد: بعضهم لا يحتج به. توفي سنة خمس وتسعين ومائة. وله تصانيف. وقال النسائي: لا بأس به.
- exact linked passagemedium confidencepage 2039, entry [7756]379 chars
٨٠٦٢ - محمد بن فضيل [ع] بن غزوان. كوفي صدوق مشهور. يكنى أبا عبد الرحمن الضبي مولاهم. روى عن أبيه، وحصين، وبيان بن بشر، وعاصم الأحول. وعنه أحمد، وابن راهويه، وخلق. وكان صاحب حديث ومعرفة، وقرأ القرآن على حمزة.وثقه ابن معين. وقال أحمد: حسن الحديث، شيعي. وقال أبو داود: كان شيعيا محترقا. وقال ابن سعد: بعضهم لا يحتج به. توفي سنة خمس وتسعين ومائة. وله تصانيف. وقال النسائي: لا بأس به.
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 2039, entry [7756]213 chars
٨٠٦٢ - محمد بن فضيل [ع] بن غزوان. كوفي صدوق مشهور. يكنى أبا عبد الرحمن الضبي مولاهم. روى عن أبيه، وحصين، وبيان بن بشر، وعاصم الأحول. وعنه أحمد، وابن راهويه، وخلق. وكان صاحب حديث ومعرفة، وقرأ القرآن على حمزة.وثقه ا
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 2039, entry [7756]341 chars
ي صدوق مشهور. يكنى أبا عبد الرحمن الضبي مولاهم. روى عن أبيه، وحصين، وبيان بن بشر، وعاصم الأحول. وعنه أحمد، وابن راهويه، وخلق. وكان صاحب حديث ومعرفة، وقرأ القرآن على حمزة.وثقه ابن معين. وقال أحمد: حسن الحديث، شيعي. وقال أبو داود: كان شيعيا محترقا. وقال ابن سعد: بعضهم لا يحتج به. توفي سنة خمس وتسعين ومائة. وله تصانيف. وقال النسائي: لا بأس به
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 2039, entry [7756]213 chars
٨٠٦٢ - محمد بن فضيل [ع] بن غزوان. كوفي صدوق مشهور. يكنى أبا عبد الرحمن الضبي مولاهم. روى عن أبيه، وحصين، وبيان بن بشر، وعاصم الأحول. وعنه أحمد، وابن راهويه، وخلق. وكان صاحب حديث ومعرفة، وقرأ القرآن على حمزة.وثقه ا
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 2039, entry [7756]179 chars
لى حمزة.وثقه ابن معين. وقال أحمد: حسن الحديث، شيعي. وقال أبو داود: كان شيعيا محترقا. وقال ابن سعد: بعضهم لا يحتج به. توفي سنة خمس وتسعين ومائة. وله تصانيف. وقال النسائي: لا بأس به
- assessment snippetsaduqshamela_bodypage 2039, entry [7756]300 chars
٨٠٦٢ - محمد بن فضيل [ع] بن غزوان. كوفي صدوق مشهور. يكنى أبا عبد الرحمن الضبي مولاهم. روى عن أبيه، وحصين، وبيان بن بشر، وعاصم الأحول. وعنه أحمد، وابن راهويه، وخلق. وكان صاحب حديث ومعرفة، وقرأ القرآن على حمزة.وثقه ابن معين. وقال أحمد: حسن الحديث، شيعي. وقال أبو داود: كان شيعيا محترقا. وقال ابن سعد: بع
عادل نويهض - معجم المفسرين «من صدر الإسلام وحتى العصر الحاضر»
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 1086, entry [1495]181 chars
محمد بن فضيل بن غزوان بن جرير الضبي، مولاهم، أبو عبد الرحمن: حافظ للحديث، من فقهاء الإمامية، من أهل الكوفة. له تصانيف، منها "تفسير القرآن" (٢). الرومي [... - ١٣١٨ هـ / ... - ١٩٠٠ م]
محمد بن طلعت - التذييل على تهذيب التهذيب
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 367, entry [1069]205 chars
١٠٤٤ - محمد بن فضيل بن غزوان قال عبد اللَّه بن أحمد: حدثني حسن بن عيسى قال: سألت ابن المبارك عن أسباط ومحمد بن فضيل بن غزوان فسكت، فلما كان بعد أيام رآني فقال لي: يا حسن صاحبك لا أرى أصحابنا يرضونهما (¬٤).
محمود محمد خليل - موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 3704, entry [3354]281 chars
٣٣٠٤ - محمد بن فضيل بن غزوان بن جرير الضبي مولاهم، أبو عبد الرحمن، الكُوفِيّ. • قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن محمد بن فضيل بن غزوان، فقال: كان ثبتًا في الحديث، إلا أنه كان منحرفًا عن عثمان، ﵁، بلغني أن أباه ضربه من أول الليل إلى آخره ليترحم على عثمان فلم يفعل. (٣٠٥) .
محمود محمد خليل - موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 3253, entry [2442]1,614 chars
٣٠٠٢ - محمد بن فضيل بن غزوان الضبي، مولاهم، أبو عبد الرحمن الكوفيُّ. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: ابن فضيل يخضب. «العلل» (١٢٢٥) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا ابن فضيل، عن العلاء، أو حبيب بن أبي عمرة، قال أبي: وما أراه سمعه إلا من طلحة -يعني ابن فضيل -. «العلل» (١٣٨٠) . • وقال عبد الله…
▸ expand full passage (1,614 chars)٣٠٠٢ - محمد بن فضيل بن غزوان الضبي، مولاهم، أبو عبد الرحمن الكوفيُّ. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: ابن فضيل يخضب. «العلل» (١٢٢٥) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا ابن فضيل، عن العلاء، أو حبيب بن أبي عمرة، قال أبي: وما أراه سمعه إلا من طلحة -يعني ابن فضيل -. «العلل» (١٣٨٠) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا أبو جعفر السويدي، عن محمد بن فضيل، قال: كنا نأتي الأعمش، وكان عنده رجل أعمى، أحفظ من أبي معاوية، فكنا إذا قمنا يملها علينا، قال ابن فضل: إلا أنا كنا نعرفها. «العلل» (٢٩٧) . • وقال عبد الله: حدثني حسن بن عيسى، قال: سألت ابن المبارك عن أسباط، ومحمد بن فضيل بن غزوان، فسكت، فلما كان بعد أيام رآني فقال لي: ما حسن صاحباك لا أرى أصحابنا يرضونهما. «العلل» (٦٠٧٨) . • وقال ابن هانىء: سألت أبا عبد الله، عن حديث ابن عمر في تقليب الحصى؟ قال أبو عبد الله: حدثناه ابن عيينة، فقرأته على أبي عبد الله: ابن عيينة، قال: حدثنى مسلم بن أبي مريم، عن علي بن عبد الرحمن المعاوي، قال: صليت إلى جنب ابن عمر، فقلبت الحصى، فقال: لا تقلب الحصى، فإنه من الشيطان، ولكن كما رأيت رسول الله ﷺ يفعل، كان يحركه هكذا، وأشار أبو عبد الله بالسباحة. قلت له: ابن فضيل يقول: مسلم بن أبي يسار؟ قال: أخطأ ابن فضيل. وحدثناه ابن نمير، ويزيد بن هارون، ويحيى بن سعيد، عن مسلم بن أبي مريم، إلا أن شعبة يقول: عبد الرحمن بن علي المعاوي، وإنما هو علي بن عبد الرحمن، أخطأ شعبة. «سؤالاته» (٢١٠) . • وقال حرب بن إسماعيل: قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل: محمد بن فضيل؟ قال: كان يتشيع، وكان حسن الحديث. «الجرح والتعديل» ٨/ (٢٦٣) . • وقال الفضل بن زياد: سألت أبا عبد الله (يعني أحمد بن حنبل) قلت: يجري عندك ابن فضيل مجرى عُبيد الله بن موسى؟ قال: لا، كان ابن فضيل أستر، وكان عُبيد الله صاحب تخليط، وروى أحاديث سوء. «المعرفة والتاريخ» ٢/١٧٣. • • •
نور الدين الوصابي - تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ ابن حجر من الرواة في غير «التقريب»
full-text— · 5 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 678, entry [1603]466 chars
٢١٣) محمد بن فضيل بن غزوان الضبي مولاهم الكوفي: صدوق عارف، رمي بالتشيع (ع). "من الثقات". "العجاب" (١/ ٢١٠). وقال في حديث هذا أحد رجاله: "إسناده صحيح". "البلوغ" (٢٢١ رقم ٧٠١). "وقال ابن سعد: "كان ثقة صدوقًا كثير الحديث شيعيًا وبعضهم لا يحتج به"، قلت: إنما توقف فيه من توقف لتشيعه، وقد قال أحمد بن علي الأبار: حدثنا أبو هاشم سمعت ابن فضيل يقول: "رحم الله عثمان ولا رحم الله من لا يترحم عليه"، قال: ورأيت عليه آثار أهل السنة والجماعة ﵀، احتج به الجماعة". "الهدي" (٤٤١).
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن سعدpage 678, entry [1603]344 chars
ضبي مولاهم الكوفي: صدوق عارف، رمي بالتشيع (ع). "من الثقات". "العجاب" (١/ ٢١٠). وقال في حديث هذا أحد رجاله: "إسناده صحيح". "البلوغ" (٢٢١ رقم ٧٠١). "وقال ابن سعد: "كان ثقة صدوقًا كثير الحديث شيعيًا وبعضهم لا يحتج به"، قلت: إنما توقف فيه من توقف لتشيعه، وقد قال أحمد بن علي الأبار: حدثنا أبو هاشم سمعت ابن فضيل يقول: "رحم الله عثمان ولا رحم الله م
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن سعدpage 678, entry [1603]222 chars
٢١٣) محمد بن فضيل بن غزوان الضبي مولاهم الكوفي: صدوق عارف، رمي بالتشيع (ع). "من الثقات". "العجاب" (١/ ٢١٠). وقال في حديث هذا أحد رجاله: "إسناده صحيح". "البلوغ" (٢٢١ رقم ٧٠١). "وقال ابن سعد: "كان ثقة صدوقًا كثير الحديث شيعي
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن سعدpage 678, entry [1603]343 chars
ن الضبي مولاهم الكوفي: صدوق عارف، رمي بالتشيع (ع). "من الثقات". "العجاب" (١/ ٢١٠). وقال في حديث هذا أحد رجاله: "إسناده صحيح". "البلوغ" (٢٢١ رقم ٧٠١). "وقال ابن سعد: "كان ثقة صدوقًا كثير الحديث شيعيًا وبعضهم لا يحتج به"، قلت: إنما توقف فيه من توقف لتشيعه، وقد قال أحمد بن علي الأبار: حدثنا أبو هاشم سمعت ابن فضيل يقول: "رحم الله عثمان ولا رحم ا
- assessment snippetsaduqIbn Saʿdpage 678, entry [1603]300 chars
٢١٣) محمد بن فضيل بن غزوان الضبي مولاهم الكوفي: صدوق عارف، رمي بالتشيع (ع). "من الثقات". "العجاب" (١/ ٢١٠). وقال في حديث هذا أحد رجاله: "إسناده صحيح". "البلوغ" (٢٢١ رقم ٧٠١). "وقال ابن سعد: "كان ثقة صدوقًا كثير الحديث شيعيًا وبعضهم لا يحتج به"، قلت: إنما توقف فيه من توقف لتشيعه، وقد قال أحمد بن علي