Narrator profile
Qabaysa bin 'Uqba bin Muhammad bin Sufyan bin 'Uqba
Abu 'Amir
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
قبيصة بن عقبة بن محمد بن سفيان بن عقبة بن ربيعة
9th · died 215 AH
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
The Prophet (ﷺ) said, "Whoever has the following four (characteristics) will be a pure hypocrite and whoever has one of the following four characteristics will have one characteristic of hypocrisy unl
The Prophet (ﷺ) and I used to take a bath from a single pot while we were Junub. During the menses, he used to order me to put on an Izar (dress worn below the waist) and used to fondle me. While in I
The Prophet (ﷺ) forbade two kinds of sales i.e. Al-Limais and An-Nibadh (the former is a kind of sale in which the deal is completed if the buyer touches a thing, without seeing or checking it properl
I saw the most famous people amongst the companions of the Prophet (ﷺ) hurrying towards the pillars at the Maghrib prayer before the Prophet (ﷺ) came for the prayer.
We entwined the hair of the dead daughter of the Prophet (ﷺ) into three braids. Waki said that Sufyan said, "One braid was entwined in front and the other two were entwined on the sides of the head."
We were forbidden to accompany funeral processions but not strictly.
We used to give one Sa' of barley as Sadaqat-ul-Fitr (per head).
(One day) I sat along with Shaiba on the chair inside the Ka`ba. He (Shaiba) said, "No doubt, `Umar sat at this place and said, 'I intended not to leave any yellow (i.e. gold) or white (i.e. silver) (
I offered (only a) two rak`at prayer with the Prophet (at Mina), and similarly with Abu Bakr and with `Umar, and then you d offered in opinions. Wish that I would be lucky enough to have two of the fo
Allah's Messenger (ﷺ) ordered me to give in charity the skin and the coverings of the Budn which I had slaughtered.
The Prophet (ﷺ) passed by a fallen date and said, "Were it not for my doubt that this might have been given in charity, I would have eaten it." And narrated Abu Huraira the Prophet (ﷺ) said, "I found
Allah's Messenger (ﷺ) ordered me to distribute the saddles and skins of the Budn which I had slaughtered.
When I mentioned it (i.e. the narration of Rafi` 'bin Khadij: no. 532) to Tawus, he said, "It is permissible to rent the land for cultivation, for Ibn `Abbas said, 'The Prophet (ﷺ) did not forbid that
The Prophet (ﷺ) said, "Do you think that the tribes of Juhaina, Muzaina, Aslam and Ghifar are better than the tribes of Bani Tamim, Bani Asad, Bani `Abdullah bin Ghatafan and Bani Amir bin Sasaa?" A m
When the Verse:-- 'And warn your tribe of near kindred' (26:214). was revealed, the Prophet (ﷺ) started calling every tribe by its name.
The Prophet (ﷺ) said, "When Khosrau perishes, there will be no more Khosrau a after him, and when Caesar perishes, there will be no more Caesar after him," The Prophet (ﷺ) also said, "You will spend t
The following Holy Verse:-- "These two opponents (believers & disbelievers) dispute with each other about their Lord," (22:19) was revealed concerning six men from Quraish, namely, `Ali, Hamza, 'Ubaid
(The tree where the Ridwan Pledge of allegiance was taken by the Prophet) was mentioned before Sa`id bin Al-Musaiyab. On that he smiled and said, "My father informed me (about it) and he had witnessed
We stayed (in Mecca) for ten days along with the Prophet (ﷺ) and used to offer shortened prayers (i.e. journey prayers).
When the Prophet (ﷺ) distribute the war booty of Hunain, a man from the Ansar said, "He (i.e. the Prophet), did not intend to please Allah in this distribution." So I came to the Prophet (ﷺ) and infor
The Prophet (ﷺ) died while his armor was mortgaged to a Jew for thirty Sa's of barley.
Two men came from the east and delivered speeches, and the Prophet (ﷺ) said, "Some eloquent speech has the influence of magic." (e.g., some people refuse to do something and then a good eloquent speak
The Prophet (ﷺ) wrote the (marriage contract) with `Aisha while she was six years old and consummated his marriage with her while she was nine years old and she remained with him for nine years (i.e.
I heard the Prophet (ﷺ) saying, "Afflictions will emerge from here," pointing towards the East.
The Prophet (ﷺ) did not do that (i.e., forbade the storage of the meat of sacrifices for three days) except (he did so) so that the rich would feed the poor. But later we used to keep even trotters to
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
شمس الدين الذهبي - سير أعلام النبلاء - ط الرسالة
—
عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 11 entries
### $ 631 ع الستة قبيصة بن عقبة بن محمد بن سفيان بن عقبة بن ربيعة بن جنيدب
~~بن رئاب بن حبيب بن سواءة بن عامر بن صعصعة السوائي أبو عامر الكوفي روى عن
~~الثوري وشعبة وفطر بن خليفة ويونس بن أبي إسحاق وإسرائيل بن يونس والجراح
~~والد وكيع وحماد بن سلمة وورقاء بن عمر وأبي رجاء ووهب بن إسماعيل وعباد
~~الس…▸ expand full passage (2,888 chars)### $ 631 ع الستة قبيصة بن عقبة بن محمد بن سفيان بن عقبة بن ربيعة بن جنيدب
~~بن رئاب بن حبيب بن سواءة بن عامر بن صعصعة السوائي أبو عامر الكوفي روى عن
~~الثوري وشعبة وفطر بن خليفة ويونس بن أبي إسحاق وإسرائيل بن يونس والجراح
~~والد وكيع وحماد بن سلمة وورقاء بن عمر وأبي رجاء ووهب بن إسماعيل وعباد
~~السماك وحمزة الزيات وعبد العزيز الماجشون ويحيى بن سلمة بن كهيل وغيرهم
~~روى عنه البخاري وروى له الباقون بواسطة ابنه عقبة ويحيى بن بشر البلخي
~~وأبو بكر بن أبي شيبة وهناد بن السري ومحمود بن غيلان والذهلي وعثمان بن
~~أبي شيبة وعبد بن حميد ومحمد بن خلف العسقلاني ومحمد بن عمر بن هياج ومحمد
~~بن معمر البحراني ومحمد بن يونس النسائي وبكر بن خلف وأحمد بن سليمان
~~الرهاوي وأبو عبيد القاسم بن سلام وأحمد بن حنبل وأبو كريب وأبو قدامة
~~السرخسي والحارث بن أبي أسامة وعباس الدوري والحسن بن سلام السواق وحنبل بن
~~إسحاق وأبو أمية الطرسوسي وجعفر بن محمد وإسحاق بن سيار النصيبي وأحمد بن
~~عبيد الله النرسي وآخرون قال حنبل قال أبو عبد الله كان يحيى بن آدم عندنا
~~أصغر من سمع من سفيان قال وقال يحيى قبيصة أصغر مني بسنتين قلت فما قصة
~~قبيصة في سفيان فقال أبو عبد الله كان كثير الغلط قلت فغير ms2758 هذا قال كان
~~صغيرا لا يضبط قلت فغير سفيان قال كان قبيصة رجلا صالحا ثقة لا بأس به وأي
~~شيء لم يكن عنده يذكر أنه كثير الحديث وقال أبو طالب ذكر قبيصة بن مهدي
~~وأبا نعيم فكأن أحمد لم يعبأ به وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه قبيصة أثبت
~~منه جدا يعني من أبي حذيفة قال وقد كتبت عنهما جميعا وقال بن أبي خيثمة عن
~~بن معين قبيصة ثقة في كل شيء إلا في حديث سفيان فإنه سمع منه وهو صغير وقال
~~يعقوب بن سفيان قال يحيى بن يعمر قبيصة أكبر من يحيى بن آدم بشهرين قال
~~وسمعت قبيصة يقول شهدت عند شريك فامتحنني في شهادتي فذكرت ذلك لسفيان فأنكر
~~على شريك قال وصليت بسفيان الفريضة وقال أبو زرعة الدمشقي عن أحمد بن أبي
~~الحواري قلت للفريابي رأيت قبيصة عند سفيان قال نعم رأيته صغيرا قال أبو
~~زرعة فذكرته لابن نمير فقال لو حدثنا قبيصة عن النخعي لقبلنا منه وقال بن
~~أبي حاتم سئل أبو زرعة عن قبيصة وأبي نعيم فقال كان قبيصة أفضل الرجلين
~~وأبو نعيم أتقن الرجلين وقال أيضا سألت أبي عن قبيصة وأبي حذيفة فقال قبيصة
~~أحلى عندي وهو صدوق ولم أر من المحدثين من يحفظ يأتي بالحديث على لفظ واحد
~~لا يغيره سوى قبيصة وأبي نعيم في حديث الثوري ويحيى الحماني في حديث شريك
~~وعلي بن الجعد في حديثه وقال الآجري عن أبي داود كان قبيصة وأبو عامر وأبو
~~حذيفة لا يحفظون ثم حفظوا بعد وقال إسحاق بن سيار ما رأيت أحفظ منه من
~~الشيوخ وقال بن خراش صدوق وقال صالح بن محمد كان رجلا صالحا تكلموا في
~~سماعه من سفيان وقال الفضل بن سهل الأعرج كان قبيصة يحدث بحديث الثوري على
~~الولاء درسا درسا حفظا وقال النسائي ليس به بأس وذكره بن حبان في الثقات
~~قال أحمد بن سلمة كان هناد إذا ذكره قال الرجل الصالح وقال هارون الحمال
~~سمعت قبيصة يقول جالست الثوري ms2759 وأنا بن 16 سنة ثلاث سنين قال معاوية بن صالح
~~الدمشقي مات سنة 213 وقال هارون بن حاتم وغير واحد مات سنة خمس عشرة
~~ومائتين قلت وفيها أرخه بن حبان تبعا للبخاري وكذا أرخه بن سعد وجزم بن
~~النووي وقال كان ثقة صدوقا كثير الحديث عن سفيان الثوري وفي الزهرة روى عنه
~~البخاري أربعة وأربعين حديثا PageV08P312قبيصة بن عقبة بن محمد بن سفيان بن عقبة بن ربيعة بن جنيدب بن رئاب بن حبيب بن سواءة بن عامر بن صعصعة السوائي، أبو عامر الكوفي. روى عن: الثوري، وشعبة، وفطر بن خليفة، ويونس بن أبي إسحاق، وإسرائيل بن يونس، والجراح والد وكيع، وحماد بن سلمة، وورقاء بن عمر، وأبي رجاء، ووهب بن إسماعيل، وعباد السماك، وحمزة ال…▸ expand full passage (2,932 chars)قبيصة بن عقبة بن محمد بن سفيان بن عقبة بن ربيعة بن جنيدب بن رئاب بن حبيب بن سواءة بن عامر بن صعصعة السوائي، أبو عامر الكوفي. روى عن: الثوري، وشعبة، وفطر بن خليفة، ويونس بن أبي إسحاق، وإسرائيل بن يونس، والجراح والد وكيع، وحماد بن سلمة، وورقاء بن عمر، وأبي رجاء، ووهب بن إسماعيل، وعباد السماك، وحمزة الزيات، وعبد العزيز الماجشون، ويحيى بن سلمة بن كهيل، وغيرهم. روى عنه: البخاري، وروى له الباقون بواسطة ابنه عقبة، ويحيى بن بشر البلخي، وأبي بكر بن أبي شيبة، وهناد بن السري، ومحمود بن غيلان، والذهلي، وعثمان بن أبي شيبة، وعبد بن حميد، ومحمد بن خلف العسقلاني، ومحمد بن عمر بن هياج، ومحمد بن معمر البحراني، ومحمد بن يونس النسائي، وبكر بن خلف، وأحمد بن سليمان الرهاوي - وأبو عبيد القاسم بن سلام، وأحمد بن حنبل، وأبو كريب، وأبو قدامة السرخسي، والحارث بن أبي أسامة، وعباس الدوري، والحسن بن سلام السواق، وحنبل بن إسحاق، وأبو أمية الطرسوسي، وجعفر بن محمد الصائغ، وإسحاق بن سيار النصيبي، وأحمد بن عبيد الله النرسي، وآخرون. قال حنبل: قال أبو عبد الله: كان يحيى بن آدم عندنا أصغر من سمع من سفيان. قال: وقال يحيى: قبيصة أصغر مني بسنتين. قلت: فما قصة قبيصة في سفيان؟ فقال أبو عبد الله: كان كثير الغلط. قلت: فغير هذا؟ قال: كان صغيرا لا يضبط. قلت: فغير سفيان؟ قال: كان قبيصة رجلا صالحا ثقة، لا بأس به، وأي شيء لم يكن عنده؟ يذكر أنه كثير الحديث. وقال أبو طالب: ذكر قبيصة ابن مهدي وأبا نعيم، فكأن أحمد لم يعبأ به. وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: قبيصة أثبت منه جدا - يعني: من أبي حذيفة - قال: وقد كتبت عنهما جميعا. وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: قبيصة ثقة في كل شيء إلا في حديث سفيان، فإنه سمع منه وهو صغير. وقال يعقوب بن سفيان: قال يحيى بن معين: قبيصة أكبرمن يحيى بن آدم بشهرين. قال: وسمعت قبيصة يقول: شهدت عند شريك فامتحنني في شهادتي، فذكرت ذلك لسفيان فأنكر على شريك. قال: وصليت بسفيان الفريضة. وقال أبو زرعة الدمشقي، عن أحمد بن أبي الحواري: قلت للفريابي: رأيت قبيصة عند سفيان؟ قال: نعم رأيته صغيرا. قال أبو زرعة: فذكرته لابن نمير فقال: لو حدثنا قبيصة عن النخعي لقبلنا منه. وقال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عن قبيصة وأبي نعيم فقال: كان قبيصة أفضل الرجلين وأبو نعيم أتقن الرجلين. وقال أيضا: سألت أبي عن قبيصة وأبي حذيفة فقال: قبيصة أحلى عندي وهو صدوق، ولم أر من المحدثين من يحفظ يأتي بالحديث على لفظ واحد لا يغيره سوى قبيصة وأبي نعيم في حديث الثوري، ويحيى الحماني في حديث شريك، وعلي بن الجعد في حديثه. وقال الآجري، عن أبي داود: كان قبيصة وأبو عامر وأبو حذيفة لا يحفظون، ثم حفظوا بعد. وقال إسحاق بن سيار: ما رأيت أحفظ منه من الشيوخ. وقال ابن خراش: صدوق. وقال صالح بن محمد: كان رجلا صالحا تكلموا في سماعه من سفيان. وقال الفضل بن سهل الأعرج: كان قبيصة يحدث بحديث الثوري على الولاء درسا درسا حفظا. وقال النسائي: ليس به بأس. وذكره ابن حبان في الثقات. قال أحمد بن سلمة: كان هناد إذا ذكره قال: الرجل الصالح. وقال هارون الحمال: سمعت قبيصة يقول: جالست الثوري وأنا ابن (١٦) سنة ثلاث سنين. قال معاوية بن صالح الدمشقي: مات سنة (٢١٣). وقال هارون بن حاتم وغير واحد: مات سنة خمس عشرة ومائتين. قلت: وفيها أرخه ابن حبان تبعا للبخاري. وكذا أرخه ابن سعد. وجزم به النووي، وقال: كان ثقة صدوقا كثير الحديث عن سفيان الثوري. وفي الزهرة: روى عنه البخاري أربعة وأربعين حديثا. •الحا ثقة، لا بأس به، وأي شيء لم يكن عنده؟ يذكر أنه كثير الحديث. وقال أبو طالب: ذكر قبيصة ابن مهدي وأبا نعيم، فكأن أحمد لم يعبأ به. وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: قبيصة أثبت منه جدا - يعني: من أبي حذيفة - قال: وقد كتبت عنهما جميعا. وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: قبيصة ثقة في كل شيء إلا في حديث سفيان، فإنه سمع منه وهو صغير. وقال يعقوب بن سفة أصغر مني بسنتين. قلت: فما قصة قبيصة في سفيان؟ فقال أبو عبد الله: كان كثير الغلط. قلت: فغير هذا؟ قال: كان صغيرا لا يضبط. قلت: فغير سفيان؟ قال: كان قبيصة رجلا صالحا ثقة، لا بأس به، وأي شيء لم يكن عنده؟ يذكر أنه كثير الحديث. وقال أبو طالب: ذكر قبيصة ابن مهدي وأبا نعيم، فكأن أحمد لم يعبأ به. وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: قبيصة أثبت منه جدا - يعنيا نعيم، فكأن أحمد لم يعبأ به. وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: قبيصة أثبت منه جدا - يعني: من أبي حذيفة - قال: وقد كتبت عنهما جميعا. وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: قبيصة ثقة في كل شيء إلا في حديث سفيان، فإنه سمع منه وهو صغير. وقال يعقوب بن سفيان: قال يحيى بن معين: قبيصة أكبرمن يحيى بن آدم بشهرين. قال: وسمعت قبيصة يقول: شهدت عند شريك فامتحننيبن خراش: صدوق. وقال صالح بن محمد: كان رجلا صالحا تكلموا في سماعه من سفيان. وقال الفضل بن سهل الأعرج: كان قبيصة يحدث بحديث الثوري على الولاء درسا درسا حفظا. وقال النسائي: ليس به بأس. وذكره ابن حبان في الثقات. قال أحمد بن سلمة: كان هناد إذا ذكره قال: الرجل الصالح. وقال هارون الحمال: سمعت قبيصة يقول: جالست الثوري وأنا ابن (١٦) سنة ثلاث سنين. قال معاويوعلي بن الجعد في حديثه. وقال الآجري، عن أبي داود: كان قبيصة وأبو عامر وأبو حذيفة لا يحفظون، ثم حفظوا بعد. وقال إسحاق بن سيار: ما رأيت أحفظ منه من الشيوخ. وقال ابن خراش: صدوق. وقال صالح بن محمد: كان رجلا صالحا تكلموا في سماعه من سفيان. وقال الفضل بن سهل الأعرج: كان قبيصة يحدث بحديث الثوري على الولاء درسا درسا حفظا. وقال النسائي: ليس به بأس. وصالح الدمشقي: مات سنة (٢١٣). وقال هارون بن حاتم وغير واحد: مات سنة خمس عشرة ومائتين. قلت: وفيها أرخه ابن حبان تبعا للبخاري. وكذا أرخه ابن سعد. وجزم به النووي، وقال: كان ثقة صدوقا كثير الحديث عن سفيان الثوري. وفي الزهرة: روى عنه البخاري أربعة وأربعين حديثا. •قبيصة أصغر مني بسنتين. قلت: فما قصة قبيصة في سفيان؟ فقال أبو عبد الله: كان كثير الغلط. قلت: فغير هذا؟ قال: كان صغيرا لا يضبط. قلت: فغير سفيان؟ قال: كان قبيصة رجلا صالحا ثقة، لا بأس به، وأي شيء لم يكن عنده؟ يذكر أنه كثير الحديث. وقال أبو طالب: ذكر قبيصة ابن مهدي وأبا نعيم، فكأن أحمد لم يعبأ به. وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: قبيصة أثبت منهوقال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عن قبيصة وأبي نعيم فقال: كان قبيصة أفضل الرجلين وأبو نعيم أتقن الرجلين. وقال أيضا: سألت أبي عن قبيصة وأبي حذيفة فقال: قبيصة أحلى عندي وهو صدوق، ولم أر من المحدثين من يحفظ يأتي بالحديث على لفظ واحد لا يغيره سوى قبيصة وأبي نعيم في حديث الثوري، ويحيى الحماني في حديث شريك، وعلي بن الجعد في حديثه. وقال الآجري، عن أبح الدمشقي: مات سنة (٢١٣). وقال هارون بن حاتم وغير واحد: مات سنة خمس عشرة ومائتين. قلت: وفيها أرخه ابن حبان تبعا للبخاري. وكذا أرخه ابن سعد. وجزم به النووي، وقال: كان ثقة صدوقا كثير الحديث عن سفيان الثوري. وفي الزهرة: روى عنه البخاري أربعة وأربعين حديثا. •— · 1 entry
### $ 4843 - ع: قبيصة بن عقبة بن محمد بن سفيان بن عقبة ابن ربيعة بن جنيدب بن رئاب
~~بن حبيب بن سواءة بن عامر بن صعصعة السوائي أبو عامر الكوفي (3) ، أخو
~~سفيان بن عقبة. نسبه محمد بن خلف التيمي.
# روى عن: إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق، وأبي وكيع PageV23P481
# الجراح بن مليح الرؤاسي (مق) ، وحماد بن سلم…▸ expand full passage (5,819 chars)### $ 4843 - ع: قبيصة بن عقبة بن محمد بن سفيان بن عقبة ابن ربيعة بن جنيدب بن رئاب
~~بن حبيب بن سواءة بن عامر بن صعصعة السوائي أبو عامر الكوفي (3) ، أخو
~~سفيان بن عقبة. نسبه محمد بن خلف التيمي.
# روى عن: إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق، وأبي وكيع PageV23P481
# الجراح بن مليح الرؤاسي (مق) ، وحماد بن سلمة (ت) ، وحمزة ابن حبيب
~~الزيات، وسفيان الثوري (ع) ، وسلام الطويل، وشريك ابن عبد الله، وشعبة بن
~~الحجاج، وصفوان بن أبي الصهباء، وعاصم ابن محمد بن زيد العمري، وعباد
~~السماك (د) ، وعبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون، وأبي سيدان
~~عبيد بن الطفيل العبسي، وعمار بن رزيق، وعيسى بن طهمان، وفطر بن خليفة (س)
~~، وقيس بن سليم ms5636 العنبري، ومالك بن مغول، ومسعر بن كدام، وموسى بن قيس
~~الحضرمي الفراء، وورقاء بن عمر اليشكري (سي) ، ووهب بن إسماعيل الأسدي (بخ)
~~، ويحيى بن سلمة بن كهيل، ويزيد بن عبد الله الشيباني، ويونس بن أبي إسحاق،
~~وأبي الأشهب العطاردي، وأبي رجاء (د) .
# روى عنه: البخاري، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد PageV23P482
# الختلي، وأحمد بن حنبل، وأحمد بن سعيد الحمال، وأحمد بن سليمان الرهاوي
~~(عس) ، وأحمد بن عبيد الله بن إدريس النرسي، وأحمد بن عمر الوكيعي، وإسحاق
~~بن سيار النصيبي، وأبو بشر بكر بن خلف (ق) ، وجعفر بن محمد بن شاكر الصائغ،
~~والحارث ابن محمد بن أبي أسامة، والحسن بن سلام السواق، والحسن بن علي بن
~~حرب الطائي الموصلي، وحفص بن عمر بن الصباح الرقي، وحمدان بن علي الوراق،
~~وحنبل بن إسحاق بن حنبل، وأبو عبيدة السري بن يحيى بن السري ابن أخي هناد
~~بن السري، وعباس بن محمد الدوري، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة (م
~~ق) ، وأبو يحيى عبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني (مق) إن كان محفوظا، وعبد
~~بن حميد (ت) ، وأبو قدامة عبيد الله بن سعيد السرخسي، وأبو زرعة عبيد الله
~~بن عبد الكريم الرازي (ت) ، وعثمان بن محمد بن أبي شيبة (قد) ، وابنه أبو
~~رئاب عقبة بن قبيصة بن عقبة (س) ، وأبو عبيد القاسم بن سلام، وقطن بن
~~إبراهيم النيسابوري، وأبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي، وأبو بكر محمد بن
~~إسحاق الصاغاني، ومحمد بن خلف التيمي، ومحمد بن خلف العسقلاني (ق) ، ومحمد
~~بن عمر بن هياج (ق) ، وأبو كريب محمد بن العلاء، ومحمد بن معدان الحراني،
~~ومحمد ابن معمر البحراني (ق) ، ومحمد بن يحيى الذهلي (د ق) ، ومحمد ابن
~~يونس النسائي (قد) ، ومحمود بن غيلان المروزي (ت س) ، ومنجاب بن الحارث
~~التميمي، وهارون بن عبد الله الحمال، وهناد ابن السري (د ت) ، وأبو همام
~~الوليد بن شجاع، ويحيى بن بشر
PageV23P483
# البلخي (بخ) ، ويوسف بن سعيد بن مسلم المصيصي.
# قال حنبل (1) بن إسحاق: قال ms5637 أبو عبد الله: كان يحيى بن آدم أصغر من سمع
~~من سفيان عندنا. قال: وقال يحيى: قبيصة أصغر مني بسنتين. قلت له: فما قصة
~~قبيصة في سفيان؟ فقال أبو عبد الله: كان كثير الغلط. قلت له: فغير هذا؟
~~قال: كان صغيرا لا يضبط.
# قلت له: فغير سفيان؟ قال: كان قبيصة رجلا صالحا ثقة لا بأس به في بدنه
~~(2) ، وأي شيء لم يكن عنده؟ يذكر أنه كثير الحديث.
# وقال أبو طالب (3) : قيل لأحمد بن حنبل: قبيصة بن عقبة مع ذكر ابن مهدي،
~~وأبي نعيم؟ فكأنه لم يعبأ به (4) .
# وقال عبد الله (5) بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي ذكر قبيصة وأبا حذيفة،
~~فقال: قبيصة أثبت منه جدا، يعني: في حديث سفيان - أبو حذيفة شبه لا شيء،
~~وقد كتبت عنهما جميعا.
# وقال أبو بكر بن أبي خيثمة (6) ، عن يحيى بن معين: قبيصة PageV23P484
# ثقة في كل شيء إلا في حديث سفيان ليس بذاك القوي، فإنه سمع منه وهو صغير.
# وقال يعقوب بن سفيان الفارسي (1) : قال يحيى بن معين: قبيصة أكبر من يحيى
~~بن آدم بشهرين. قال: وسمعت قبيصة يقول: شهدت عند شريك فامتحنني في شهادتي،
~~فذكرت ذلك لسفيان، فأنكر على شريك ما فعل، وقال: لم يكن له أن يمتحنه. قال:
~~وصليت بسفيان الفريضة ذكر أي صلاة كانت، فذهب علي (2) .
# وقال أبو زرعة الدمشقي (3) ، عن أحمد بن أبي الحواري: قلت للفريابي: رأيت
~~قبيصة عند سفيان؟ قال: نعم، رأيته صغيرا. قال أبو زرعة: فذكرته لمحمد بن
~~عبد الله بن نمير، فقال لي: لو حدثنا قبيصة بن النخعي لقبلنا منه.
# وقال عبد الرحمن (4) بن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عن PageV23P485
# قبيصة، وأبي نعيم، فقال: كان قبيصة أفضل الرجلين، وأبو نعيم أتقن
~~الرجلين.
# وقال أيضا (1) : سألت أبي عن قبيصة، وأبي حذيفة، فقال: قبيصة أحلى عندي،
~~وهو صدوق، ولم أر من المحدثين من يحفظ ويأتي بالحديث على لفظ واحد لا يغيره
~~سوى قبيصة، وأبي نعيم في حديث الثوري، ويحيى الحماني في حديث شريك، وعلي
~~ابن الجعد في حديثه.
# وقال ms5638 أبو عبيد الآجري (2) : سألت أبا داود عن قبيصة، وعبيد الله بن موسى،
~~فقال: قبيصة أسلم من عبيد الله.
# وقال (3) : سمعت أبا داود يقول: كان قبيصة، وأبو عامر، وأبو حذيفة لا
~~يحفظون ثم حفظوا بعد.
# وقال إسحاق (4) بن سيار النصيبي: ما رأيت من الشيوخ أحفظ من قبيصة بن
~~عقبة.
# وقال صالح (5) بن محمد الحافظ: كان رجلا صالحا إلا أنهم
# تكلموا في سماعه من سفيان. PageV23P486
# وقال عبد الرحمن (1) بن يوسف بن خراش: صدوق.
# وقال أحمد (2) بن سلمة (3) النيسابوري: سمعت هناد بن السري غير مرة إذا
~~ذكر قبيصة، قال: الرجل الصالح وتدمع عيناه، وكان هناد كثير البكاء.
# وقال الفضل بن سهل الأعرج: كان قبيصة يحدث بحديث الثوري على الولاء درسا
~~درسا حفظا.
# وقال عبد الرحمن بن داود بن منصور الفارسي: سمعت حفص بن عمر يقول: ما
~~رأيت مثل قبيصة بن عقبة، ما رأيته مبتسما قط، من عباد الله الصالحين.
# وقال النسائي: ليس به بأس.
# وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (4) .
# أخبرنا يوسف بن يعقوب الشيباني، قال: أخبرنا زيد بن الحسن الكندي، قال:
~~أخبرنا عبد الرحمن بن محمد، قال: أخبرنا أحمد بن علي الحافظ (5) ، قال:
~~أخبرنا أبو منصور محمد بن عيسى PageV23P487
# ابن عبد العزيز البزاز بهمذان، قال: حدثنا أبو الفضل صالح بن أحمد بن
~~محمد الحافظ، قال: سمعت القاسم يعني ابن أبي صالح يقول: سمعت جعفر بن
~~حمدويه يقول: كنا على باب قبيصة بن عقبة بالكوفة، ومعنا دلف بن أبي دلف أبو
~~(1) عبد العزيز، ومعه الخدم، يكتب الحديث، فصار إلى باب قبيصة، فدق عليه
~~الباب، فأبطأ قبيصة بالخروج، فعاوده الخدم، وقيل: ابن ملك الجبل على الباب
~~وأنت لا تخرج إليه! فخرج وفي طرف إزاره كسر من الخبز. فقال: رجل. قد رضي من
~~الدنيا بهذا مايصنع بابن ملك الجبل؟ والله لاحدثته فلم يحدثه.
# قال هارون بن عبد الله الحمال: سمعت قبيصة يقول: جالست الثوري، وأنا ابن
~~ست عشرة سنة ثلاث سنين.
# وقال معاوية (2) بن صالح الدمشقي: مات سنة ثلاث عشرة ومئتين.
# وقال السري (3) بن يحيى ms5639 التميمي، وهارون (4) بن حاتم PageV23P488
# الكوفي (2) ، ومحمد بن عبد الله الحضرمي (1) : مات سنة خمس عشرة ومئتين.
# زاد الحضرمي: في صفر (3) .
# روى له الجماعة.
# ومن الأوهام:— · 1 entry
١٦ - قَبِيْصَةُ بنُ عُقْبَةَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ سُفْيَانَ السُّوَائِيُّ * (ع) ابْنِ عُقْبَةَ بنِ رَبِيْعَةَ بنِ جُنَيْدِبِ بنِ رَبَابِ بنِحَبِيْبِ بنِ سُوَاءةَ بنِ عَامِرِ بنِ صَعْصَعَةَ، الحَافِظُ، الإِمَامُ، الثِّقَةُ، العَابِدُ، أَبُو عَامِرٍ السُّوَائِيُّ، الكُوْفِيُّ. حَدَّثَ عَنْ: عِيْسَى بنِ ط…▸ expand full passage (6,139 chars)١٦ - قَبِيْصَةُ بنُ عُقْبَةَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ سُفْيَانَ السُّوَائِيُّ * (ع) ابْنِ عُقْبَةَ بنِ رَبِيْعَةَ بنِ جُنَيْدِبِ بنِ رَبَابِ بنِحَبِيْبِ بنِ سُوَاءةَ بنِ عَامِرِ بنِ صَعْصَعَةَ، الحَافِظُ، الإِمَامُ، الثِّقَةُ، العَابِدُ، أَبُو عَامِرٍ السُّوَائِيُّ، الكُوْفِيُّ. حَدَّثَ عَنْ: عِيْسَى بنِ طَهْمَانَ، وَمَالِكِ بنِ مِغْوَلٍ، وَعَاصِمِ بنِ مُحَمَّدٍ العُمَرِيِّ، وَيُوْنُسَ بنِ أَبِي إِسْحَاقَ، وَمِسْعَرٍ، وَشُعْبَةَ، وَوَرْقَاءَ، وَحَمْزَةَ الزَّيَّاتِ، وَإِسْرَائِيْلَ، وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ - فَأَكْثَرَ عَنْهُ - وَصَفْوَانَ بنِ أَبِي الصَّهْبَاءِ، وَوَهْبِ بنِ إِسْمَاعِيْلَ، وَأَبِي الأَشْهَبِ العُطَارِدِيِّ، وَخَلْقٍ. وَمَا أَظُنُّهُ ارْتَحَلَ فِي الحَدِيْثِ، وَكَانَ مِنْ أَوْعِيَةِ العِلْمِ. حَدَّثَ عَنْهُ: أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ، وَعُثْمَانُ بنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَهَنَّادٌ، وَمَحْمُوْدُ بنُ غَيْلاَنَ، وَهَارُوْنُ الحَمَّالُ، وَأَبُو قُدَامَةَ السَّرَخْسِيُّ، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ، وَالبُخَارِيُّ فِي (صَحِيْحِهِ) ، وَأَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ، وَأَبُو أُمَيَّةَ الطَّرَسُوْسِيُّ، وَعَبَّاسٌ الدُّوْرِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ سُلَيْمَانَ الرُّهَاوِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ عُبَيْدِ اللهِ النَّرْسِيُّ، وَإِسْحَاقُ بنُ سَيَّارٍ النَّصِيْبِيُّ، وَجَعْفَرُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ شَاكِرٍ، وَالحَارِثُ بنُ أَبِي أُسَامَةَ، وَحَفْصُ بنُ عُمَرَ سَنْجَه، وَحَنْبَلُ بنُ إِسْحَاقَ، وَابْنُهُ؛ عُقْبَةُ، وَخَلْقٌ كَثِيْرٌ. وَطَلَبَ العِلْمَ وَهُوَ حَدَثٌ. قَالَ يَحْيَى بنُ آدَمَ: هُوَ أَصْغَرُ مِنِّي بِسَنَتَيْنِ. قَالَ يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ، مِنْ طَرِيْقِ أَحْمَدَ بنِ أَبِي خَيْثَمَةَ، عَنْهُ: قَبِيْصَةُ: ثِقَةٌ فِي كُلِّ شَيْءٍ، إِلاَّ فِي حَدِيْثِ سُفْيَانَ، فَلَيْسَ بِذَاكَ القَوِيِّ، فَإِنَّهُ سَمِعَ مِنْهُ وَهُوَ صَغِيْرٌ (١) .وَقَالَ الفَسَوِيُّ: عَنْ يَحْيَى بنِ مَعِيْنٍ: قَبِيْصَةُ أَكْبَرُ مِنْ يَحْيَى بنِ آدَمَ بِشَهْرَيْنِ، وَسَمِعْتُ قَبِيْصَةَ يَقُوْلُ: شَهِدْتُ عِنْدَ شَرِيْكٍ، فَامْتَحَنَنِي فِي شَهَادَتِي، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِسُفْيَانَ، فَأَنْكَرَ عَلَى شَرِيْكٍ، وَقَالَ: لَمْ يَكُنْ لَهُ أَنْ يَمْتَحِنَهُ، وَصَلَّيْتُ بِسُفْيَانَ الفَرِيضَةَ (١) . وَقَالَ أَحْمَدُ بنُ أَبِي الحَوَارِيِّ: قُلْتُ لِلْفِرْيَابِيِّ: أَرَأَيْتَ قَبِيْصَةَ عِنْدَ سُفْيَانَ؟ قَالَ: نَعَمْ، رَأَيْتُهُ صَغِيْراً. وَقَالَ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ نُمَيْرٍ: لَوْ حَدَّثَنَا قَبِيْصَةُ عَنِ النَّخَعِيِّ، لَقَبِلْنَا مِنْهُ (٢) . وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: سُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ قَبِيْصَةَ، وَأَبِي نُعَيْمٍ، فَقَالَ: كَانَ قَبِيْصَةُ أَفْضَلَ الرَّجُلَيْنِ، وَأَبُو نُعَيْمٍ أَتقَنَهُمَا، وَلَمْ أَرَ مِنَ المُحَدِّثِيْنَ مَنْ يَحْفَظُ وَيَأْتِي بِالحَدِيْثِ عَلَى لَفْظٍ وَاحِدٍ لاَ يُغَيِّرُهُ سِوَى قَبِيْصَةَ وَأَبِي نُعَيْمٍ فِي حَدِيْثِ الثَّوْرِيِّ، وَسِوَى يَحْيَى الحِمَّانِيِّ فِي حَدِيْثِ شَرِيْكٍ، وَعَلِيِّ بنِ الجَعْدِ فِي حَدِيْثِهِ (٣) . وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الآجُرِّيُّ: سَأَلْتُ أَبَا دَاوُدَ عَنْ قَبِيْصَةَ، وَعُبَيْدِ اللهِ بنِ مُوْسَى، فَقَالَ: قَبِيْصَةُ أَسْلَمُ مِنْ عُبَيْدِ اللهِ، كَانَ قَبِيْصَةُ، وَأَبُو عَامِرٍ، وَأَبُو حُذَيْفَةَ لاَ يَحْفَظُوْنَ، ثُمَّ حَفِظُوا بَعْدُ (٤) . وَقَالَ إِسْحَاقُ بنُ سَيَّارٍ: مَا رَأَيْتُ فِي الشُّيُوْخِ أَحْفَظَ مِنْ قَبِيْصَةَ (٥) .وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ خِرَاشِ: صَدُوْقٌ (١) . وَقَالَ النَّسَائِيُّ، وَغَيْرُهُ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ. وَرَوَى: حَنْبَلٌ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ، قَالَ: كَانَ كَثِيْرَ الغَلَطِ، وَكَانَ صَغِيْراً لاَ يَضْبِطُ. قُلْتُ لأَبِي عَبْدِ اللهِ: فَفِي غَيْرِ سُفْيَانَ؟ قَالَ: كَانَ رَجُلاً صَالِحاً، ثِقَةً، لاَ بَأْسَ بِهِ فِي بَدَنِهِ، وَأَيُّ شَيْءٍ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ؟ -يَعْنِي: أَنَّهُ كَثِيْرُ الحَدِيْثِ (٢) -. وَقَالَ عَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ: سَمِعْتُ أَبِي ذَكَرَ قَبِيْصَةَ، وَأَبَا حُذَيْفَةَ، فَقَالَ: قَبِيْصَةُ أَثْبَتُ مِنْهُ جِدّاً -يَعْنِي: فِي حَدِيْثِ سُفْيَانَ- أَبُو حُذَيْفَةَ شِبْهُ لاَ شَيْءَ، وَقَدْ كَتَبْتُ عَنْهُمَا جَمِيْعاً (٣) . وَقَالَ صَالِحٌ جَزَرَةَ: كَانَ قَبِيْصَةُ رَجُلاً صَالِحاً، تَكَلَّمُوا فِي سَمَاعِهِ مِنْ سُفْيَانَ (٤) . قُلْتُ: الرَّجُلُ ثِقَةٌ، وَمَا هُوَ فِي سُفْيَانَ كَابْنِ مَهْدِيٍّ، وَوَكِيْعٍ، وَقَدِ احْتَجَّ بِهِ الجَمَاعَةُ فِي سُفْيَانَ وَغَيْرِهِ، وَكَانَ مِنَ العَابِدِيْنَ. قَالَ أَحْمَدُ بنُ سَلَمَةَ النَّيْسَابُوْرِيُّ: سَمِعْتُ هَنَّاداً يَقُوْلُ غَيْرَ مَرَّةٍ إِذَا ذُكِرَ قَبِيْصَةُ: الرَّجُلُ الصَّالِحُ. وَتَدْمَعُ عَيْنَاهُ، وَكَانَ هَنَّادٌ كَثِيْرَ البُكَاءِ (٥) . وَقَالَ الفَضْلُ بنُ سَهْلٍ الأَعْرَجُ: كَانَ قَبِيْصَةُ يُحَدِّثُ بِحَدِيْثِ الثَّوْرِيِّعَلَى الوِلاَءِ (١) ، دَرْساً دَرْساً حِفْظاً (٢) . قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ دَاوُدَ بنِ مَنْصُوْرٍ الفَارِسِيُّ: سَمِعْتُ حَفْصَ بنَ عُمَرَ قَالَ: مَا رَأَيْتُ مِثْلَ قَبِيْصَةَ! مَا رَأَيْتهُ مُتَبَسِّماً قَطُّ، مِنْ عِبَادِ الله الصَّالِحِيْنَ (٣) . قُلْتُ: كَذَا كَانَ -وَاللهِ- أَهْلُ الحَدِيْثِ، العِلْمَ وَالعِبَادَةَ، وَاليَوْمَ فَلاَ عِلْمَ وَلاَ عِبَادَةَ، بَلْ تَخْبِيْطٌ، وَلَحنٌ، وَتَصْحِيْفٌ كَثِيْرٌ، وَحِفْظٌ يَسِيْرٌ، وَإِذَا لَمْ يَرْتَكِبِ العَظَائِمَ، وَلاَ يُخِلَّ بِالفَرَائِضِ، فَلِلَّهِ دَرُّهُ. قَالَ جَعْفَرُ بنُ حَمْدُوَيْه: كُنَّا عَلَى بَابِ قَبِيْصَةَ، وَمَعَنَا دُلَفُ ابْنُ الأَمِيْرِ أَبِي دُلَفٍ (٤) ، وَمَعَهُ الخَدَمُ يَكْتُبُ الحَدِيْثَ، فَصَارَ إِلَى بَابِ قَبِيْصَةَ، فَدَقَّ عَلَيْهِ، فَأَبطَأَ قَبِيْصَةُ، فَعَاوَدَهُ الخَدَمُ، وَقِيْلَ لَهُ: ابْنُ مَلِكِ الجَبَلِ عَلَى البَابِ وَأَنْت لاَ تَخْرُجُ إِلَيْهِ! فَخَرَجَ وَفِي طَرَفِ إِزَارِه كِسَرٌ مِنَ الخُبْزِ، فَقَالَ: رَجُلٌ قَدْ رَضِيَ مِنَ الدُّنْيَا بِهَذَا، مَا يَصْنَعُ بِابْنِ مَلِكِ الجَبَلِ، وَاللهِ لاَ حَدَّثْتُهُ، فَلَمْ يُحَدِّثْهُ (٥) . قَالَ هَارُوْنُ الحَمَّالُ: سَمِعْتُ قَبِيْصَةَ يَقُوْلُ: جَالَسْتُ الثَّوْرِيَّ وَأَنَا ابْنُ سِتَّ عَشْرَةَ سَنَةً، ثَلاَثَ سِنِيْنَ (٦) . وَمِنْ تَعَنُّتِ القَاضِي أَبِي الحَسَنِ بنِ القَطَّانِ المَغْرِبِيِّ (٧) - الحَافِظَ عبدَالحَقِّ - قَوْلُهُ: يَرْوِي فِي (الأَحْكَامِ) لِقَبِيْصَةَ، وَلاَ يَعرِضُ لَهُ، وَهُوَ عِنْدَهُم كَثِيْرُ الخَطَأِ. قُلْتُ: قَدْ قَفَزَ قَبِيْصَةُ القَنْطَرَةَ، وَاحتَجُّوا بِهِ، فَأَرنِي الحَدِيْثَ المُنْكَرَ الَّذِي يُنْقَمُ بِهِ عَلَى قَبِيْصَةَ. قَالَ السَّرِيُّ بنُ يَحْيَى التَّمِيْمِيُّ، وَهَارُوْنُ بنُ حَاتَمٍ، وَمُطَيَّنُ، وَغَيْرُهُمُ: مَاتَ قَبِيْصَةُ سنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ وَمائَتَيْنِ. وَشَذَّ: مُعَاوِيَةُ بنُ صَالِحٍ الدِّمَشْقِيُّ - بَلْ وَهِمَ - فَقَالَ: مَاتَ سَنَةَ ثَلاَثَ عَشْرَةَ. رَوَوْا لَهُ فِي الكُتُبِ السِّتَّةِ. وَهُوَ أَخُو:— · 6 entries
[٥١٠٧] قَبيصة بن عُقْبَة بن محمد بن سُفيان بن عُقْبة بن رَبيعة بن جُنَيْدب ابن رئاب بن حَبيب بن سُوَاءة بن عامر بن صَعْصَعْة، أبو عامر السُّوائي الكُوفيُّ، أخو سفيان بن عقبة (¬١). روى عن: مِسْعَر، والثَّوري، وشُعبة، ويونس بن أبي إسحاق، وابنه إسرائيل، وحَمّاد بن سَلَمة، وفِطْر بن خَليفة. روى عنه: أحم…▸ expand full passage (3,495 chars)[٥١٠٧] قَبيصة بن عُقْبَة بن محمد بن سُفيان بن عُقْبة بن رَبيعة بن جُنَيْدب ابن رئاب بن حَبيب بن سُوَاءة بن عامر بن صَعْصَعْة، أبو عامر السُّوائي الكُوفيُّ، أخو سفيان بن عقبة (¬١). روى عن: مِسْعَر، والثَّوري، وشُعبة، ويونس بن أبي إسحاق، وابنه إسرائيل، وحَمّاد بن سَلَمة، وفِطْر بن خَليفة. روى عنه: أحمد بن حنبل، وأبو بكر بن أبي شَيْبة، وهَنَّاد بن السَّري، وأبو هَمَّام الوليد بن شُجاع، وعباس بن محمد، وأبو كُريب محمد بن العلاء، وأبو قُدامة السَّرخَسيُّ، ومحمد بن يحيى الذُّهْليُّ، والحسن بن سَلَّام السَّوَّاق، وجعفر بن محمد بن شاكر، وحنبل بن إسحاق، والسَّريّ ابن يحيى، والحارث بن أبي أسامة، وأحمد بن عبيد الله النَّرْسيُّ، وأحمد ابن سعيد الحَمَّال، ومحمد بن إسحاق الصَّاغانيُّ، وحفص بن عمر الرَّقّيُّ، وابنه عقبة بن قبيصة، والبخاري، روى مسلم حديثًا واحدًا عن أبي بكر بن أبي شيبة، عنه. روي له: أبو داود، والترمذي، وابن ماجه.قال أحمد بن حنبل: وذكر قبيصة وأبا حذيفة فقال: قبيصة أثبت منه جدًّا -يعني: في حديث سفيان-[أبو حذيفة شبه] (¬١) لا شيء. وكتب عنهما جميعًا. وقال يحيى بن معين: ثقةٌ في كل شيء، إلَّا في حديث سفيان الثوري، ليس بذلك القوي. وقال ابن أبي حاتم: سُئلَ أبو زُرعة عن قَبيصة وأبي نُعَيْم، فقال: قبيصة أفضل الرَّجلين، وأبو نعيم أتقن الرَّجلين. قال: وسألت أبي عن قبيصة وأبي حُذيفة، قال: قبيصة أحلى عندي، وهو صدوق، ولم أر أحدًا من المحدثين يأتي بالحديث على لفظه سوي قبيصة، وعلي بن الجَعْد، وأبي نُعَيْم في سفيان الثوري. وقال أحمد بن حنبل: كان يحيى بن آدم أصغر مَنْ سَمعَ من سفيان عندنا. قال: وقال يحيى: قبيصة أصغر مني بسنتين، قلت له: فما قصة قبيصة في سفيان؟ قال: كان كثير الغلط. قلت له: فغير هذا؟ قال: كان صغيرًا لا يَضْبط. قلت له: فغير سفيان؟ قال: كان رجلًا صالحًا، ثقة، لا بأس به في بدنه، وأي شيء لم يكن عنده في الحديث. وقال ابن أبي الحواري: قلت للفريابي: رأيتَ قَبيصة عند سفيان؟ قال: نعم، رأيته صغيرًا. فذكرته لمحمد بن عبد الله بن نُمَيْر، فقال لي: لو حدثنا قبيصة عن النَّخَعي لقَبِلَنا مِنْهُ. وقال إسحاق بن سَيّار: ما رأيتُ من الشيوخ أحفظ من قَبِيصة بن عُقْبة.وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش: هو صدوق. وقال عبد المؤمن بن خلف النَّسَفي: سألت أبا علي صالح بن محمد عن قبيصة، فقال: كان رجلًا صالحًا، إلَّا أنهم تَكَلَّموا في سماعه من سفيان. أخبرنا أبو موسى، أنا أبو سعيد محمد بن أبي عبد الله المطرّز إذنًا، أنا أحمد بن عبد الله الحافظ، ثنا إبراهيم بن عبد الله الأنصاري المعدِّل بنيسابور، ثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي، قال: سمعت هارون ابن عبد الله يقول: سمعت قبيصة بن عُقبة يقول: جالستُ الثَّوريّ وأنا ابن ست عشرة سنة ثلاثَ سنين. قال ابن إسحاق: سمعت الفضل بن سهل يقول: كان قبيصة يحدِّث بحديث الثَّوريّ على الوَلاء، دَرْسًا دَرْسًا حفْظًا. وكان هناد بن السَّري إذا ذكر قبيصة بن عقبة قال: الرجل الصالح، فَتدْمع عيناه، وكان كثير البكاء. وقال حفص بن غياث: ما رأيت مثل قبيصة، ما رأيته مبتسمًا قط، من عباد الله الصالحين. أخبرنا أبو موسى، أنا أبو منصور بن زُريق القزاز ببغداد، أنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب، أنا أبو منصور محمد بن عيسي بن عبد العزيز البزَّاز بهَمَذَان، ثنا أبو الفضل صالح بن أحمد بن محمد الحافظ، قال: سمعت القاسم -يعني ابن أبي صالح- يقول: سمعت جعفر بن حَمْدُويه يقول: كنا على باب قبيصة بن عقبة بالكوفة، ومعنا دُلَف بن أبي دُلَف بن عبد العزيز (¬١)، . . . . . . . . . . . . . . . . . .ومعه الخَدَم وكتب (¬١) الحديث، فصار إلى باب قبيصة، فدق عليه الباب، فأبطأ قَبيصة بالخروج، فعاوده الخَدَم، وقيل: ابنُ مَلك الجَبَل على الباب، وأنت لا تخرج إليه! قال: فخرج في طرف (¬٢) إزاره كسرٌ من الخُبْز، فقال: رجلٌ قد رضي من الدُّنيا بهذا ما يَصْنَعُ بابن ملك الجَبَل؟ والله لا حَدَّثْتُهُ. فلم يُحَدّثه. قال هارون بن عبد الله (¬٣): مات قبيصة بن عقبة السُّوائي سنة خمس عشرة ومئتين. • قبيصة بن قبيصة (¬٤). روى عن: أبيه، عن عبادة بن الصَّامت. روى عنه: يزيد بن سنان. روي له: ابن ماجه.ه عقبة بن قبيصة، والبخاري، روى مسلم حديثًا واحدًا عن أبي بكر بن أبي شيبة، عنه. روي له: أبو داود، والترمذي، وابن ماجه.قال أحمد بن حنبل: وذكر قبيصة وأبا حذيفة فقال: قبيصة أثبت منه جدًّا -يعني: في حديث سفيان-[أبو حذيفة شبه] (¬١) لا شيء. وكتب عنهما جميعًا. وقال يحيى بن معين: ثقةٌ في كل شيء، إلَّا في حديث سفيان الثوري، ليس بذلك القوي. وقال ابن أببن أبي حاتم: سُئلَ أبو زُرعة عن قَبيصة وأبي نُعَيْم، فقال: قبيصة أفضل الرَّجلين، وأبو نعيم أتقن الرَّجلين. قال: وسألت أبي عن قبيصة وأبي حُذيفة، قال: قبيصة أحلى عندي، وهو صدوق، ولم أر أحدًا من المحدثين يأتي بالحديث على لفظه سوي قبيصة، وعلي بن الجَعْد، وأبي نُعَيْم في سفيان الثوري. وقال أحمد بن حنبل: كان يحيى بن آدم أصغر مَنْ سَمعَ من سفيان عندقبيصة أصغر مني بسنتين، قلت له: فما قصة قبيصة في سفيان؟ قال: كان كثير الغلط. قلت له: فغير هذا؟ قال: كان صغيرًا لا يَضْبط. قلت له: فغير سفيان؟ قال: كان رجلًا صالحًا، ثقة، لا بأس به في بدنه، وأي شيء لم يكن عنده في الحديث. وقال ابن أبي الحواري: قلت للفريابي: رأيتَ قَبيصة عند سفيان؟ قال: نعم، رأيته صغيرًا. فذكرته لمحمد بن عبد الله بن نُمَيْر، فقال لييحيى: قبيصة أصغر مني بسنتين، قلت له: فما قصة قبيصة في سفيان؟ قال: كان كثير الغلط. قلت له: فغير هذا؟ قال: كان صغيرًا لا يَضْبط. قلت له: فغير سفيان؟ قال: كان رجلًا صالحًا، ثقة، لا بأس به في بدنه، وأي شيء لم يكن عنده في الحديث. وقال ابن أبي الحواري: قلت للفريابي: رأيتَ قَبيصة عند سفيان؟ قال: نعم، رأيته صغيرًا. فذكرته لمحمد بن عبد الله بن نُمَيْمذي، وابن ماجه.قال أحمد بن حنبل: وذكر قبيصة وأبا حذيفة فقال: قبيصة أثبت منه جدًّا -يعني: في حديث سفيان-[أبو حذيفة شبه] (¬١) لا شيء. وكتب عنهما جميعًا. وقال يحيى بن معين: ثقةٌ في كل شيء، إلَّا في حديث سفيان الثوري، ليس بذلك القوي. وقال ابن أبي حاتم: سُئلَ أبو زُرعة عن قَبيصة وأبي نُعَيْم، فقال: قبيصة أفضل الرَّجلين، وأبو نعيم أتقن الرَّجلين