al-Ṭabaqāt al-kubrā
Ibn Saʿd · d. 845 CE · 1 entry
الطبقات الكبرى — ابن سعد
- snippet117 chars
علي بن مسهر - علي بن مسهر. ويكنى أبا الحسن من عائذة قريش من أنفسهم. وكان قد ولي القضاء بالموصل. وكان ثقة كثير الحديث.
Narrator · #20345
Appears in 186 hadiths
“O Messenger of Allah, why don’t you buy this two piece suit (to wear for meeting) the delegations, and on Fridays?” The Messenger of Allah (ﷺ) said: “This is only worn by one who has no share in the
“I never saw anyone more handsome then the Messenger of Allah (ﷺ), with his hair combed, wearing a red two-piece suit.”
It was narrated from Anas bin Malik that the Messenger of Allah (ﷺ) wore a silver ring with an Ethiopian gemstone, and he used to ear the stone in towards his palm.
"Whoever learns about the stars, he learns a branch of magic; the more he learns (of the former) the more he learns (of the latter)."
“I have been commanded to fight the people until they say: La ilaha illallah. If they say: La ilaha illallah, then their blood and wealth are protected from me, except for a right that is due from it,
“Nafi’ bin Azraq and his companions came and said: ‘You are doomed, O ‘Imran!’ He (‘Imran) said: ‘I am not doomed.’ They said: ‘Yes you are.’ I said: ‘Why am I doomed?’ They said: ‘Allah says: “And fi
“One day some hot food was brought to the Messenger of Allah (ﷺ), and he ate. Then when he had finished he said: ‘Praise is to Allah, no hot food has entered my stomach since such and such a time.’”
“No one will enter Paradise who has pride in his heart equal to the weight of a grain of mustard seed, and no one will enter Hell who has faith in his heart equal to the weight of a grain of mustard s
“A Jewish man said in the marketplace of Al-Madinah: ‘By the One Who chose Musa above all of mankind.’ An Ansari man raised his hand and slapped him. He said: ‘How dare you say this when the Messenger
“I asked the Messenger of Allah (ﷺ): “On the Day when the earth will be changed to another earth and so will be the heavens.” [14:48] – where will the people be on that Day?’ He said: ‘On the Sirat (t
“My Cistern is wider than the distance between Ailah and ‘Aden. By the One in Whose Hand is my soul, its vessels are more numerous than the number of stars, and it is whiter than milk and sweeter than
شمس الدين الذهبي - سير أعلام النبلاء - ط الحديث
—
al-Thiqāt
Abū l-Ḥasan al-ʿIjlī · d. 874-875 CE
Dhikr asmāʾ al-tābiʿīn wa-man baʿdahum mimman ṣaḥḥat riwayatuh ʿan al-thiqāt ʿinda l-Bukhārī wa-Muslim
Al-Dāraquṭnī · d. 995 CE
al-Ṭabaqāt al-kubrā
Ibn Saʿd · d. 845 CE
Mashāhīr ʿulamāʾ al-amṣār -
Ibn Ḥibbān · d. 965 CE
shamela-12286
—
shamela-9351
—
ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط الخانجي
—
ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط دار صادر
—
خير الدين الزركلي - الأعلام للزركلي
—
سعيد باشنفر - أوهام المحدثين الثقات
—
شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين
—
عبد القادر القرشي - الجواهر المضية فى طبقات الحنفية - ت الحلو
—
عبد القادر القرشي - الجواهر المضية في طبقات الحنفية - ط النظامية
—
محمد طاهر الفتني الكجراتي - المغني في ضبط الأسماء لرواة الأنباء
—
وكيع القاضي - أخبار القضاة
—
Source-built evidence rollup from parsed rijal entries and reviewable fact hints.
Verbatim quotations from classical biographical dictionaries, ordered by the author's death year. We display every report; we do not adjudicate between them.
Ibn Saʿd · d. 845 CE · 1 entry
الطبقات الكبرى — ابن سعد
علي بن مسهر - علي بن مسهر. ويكنى أبا الحسن من عائذة قريش من أنفسهم. وكان قد ولي القضاء بالموصل. وكان ثقة كثير الحديث.Abū l-Ḥasan al-ʿIjlī · d. 874-875 CE · 1 entry
الثقات — أبو الحسن العجلي
علي بن مُسْهر: قرشي من أنفسهم، وكان ممن جمع الحديث والفقه ثقة، وكان على قضاء الموصل.Ibn Ḥibbān · d. 965 CE · 1 entry
ابن حبان مشاهير علماء الأمصار
على بن مسهر أخو عبد الرحمن بن مسهر القرشي كنيته أبو الحسن من متقنى أهل الكوفة مات سنة تسع وثمانين ومائةAl-Dāraquṭnī · d. 995 CE · 1 entry
ذكر اسماء التابعين ومن بعدهم — الدارقطني
— · 1 entry
الكوفي * القرشي,قاضي * مات سنة تسع وثمانين *— · 1 entry
٣٥٢٦ - عليّ بن مُسْهِر ويُكنى أبا الحسن من عائذة قريش من أنفسهم، وكان قد ولى القضاء بالمَوْصِل، وكان ثِقةً كثير الحديث. * * *— · 2 entries
علي بن مسهر ويكنى أبا الحسن من عائذة قريش من أنفسهم، وكان قد ولي القضاء بالموصل، وكان ثقة كثير الحديث.علي بن مسهر ويكنى أبا الحسن من عائذة قريش من أنفسهم، وكان قد ولي القضاء بالموصل، وكان ثقة كثير الحديث.— · 2 entries
عَلِيّ بن مُسْهِر (٠٠٠ - ١٨٩ هـ - = ٠٠٠ - ٨٠٥ م) علي بن مسهر القرشي بالولاء، أبو الحسن الكوفي: قاض، من حفاظ الحديث. كان ثقة، جمع الحديث والفقه. وولي القضاء بالموصل، ثم بأرمينية، وعمي فيها فرجع إلى الكوفة. له أحاديث في الكتب الستة (١) . علي مصباح = علي بن أحمد ١١٢٥.عَلِيّ بن مُسْهِر (٠٠٠ - ١٨٩ هـ - = ٠٠٠ - ٨٠٥ م) علي بن مسهر القرشي بالولاء، أبو الحسن الكوفي: قاض، من حفاظ الحديث. كان ثقة، جمع الحديث والفقه. وولي القضاء بالموصل، ثم بأرمينية، وعمي فيها فرجع إلى الكوفة. له أحاديث في الكتب الستة (١) . علي مصباح = علي بن أحمد ١١٢٥.— · 1 entry
— · 1 entry
٩٥٠٤ - عَلي بن مُسهِر • عَلي بن مُسهِر. كُوفيٌّ. حدثني الخَضر بن داوُد، قال: حَدثنا أَحمد بن مُحمد، قال: سمعتُ أَبا عَبد الله يقول: أَما عَلي بن مُسهِر، فَلا أَدري كَيف أَقُولُ، ثُم قال: إِن عَلي بن مُسهِر كان قَد ذَهَب بَصرهُ، وكان يُحَدِّثُهُم مِن حِفظِهِ. [ضعفاء العقيلي (٤/ ٢٧٥)].— · 2 entries
١٢٩٩ - علي بن مسهر (¬١): " ع" العلامة، الحافظ، أبو الحسن القرشي، الكوفي، قاضي الموصل، أخو قاضي جبل (¬٢)؛ عبد الرحمن بن مسهر، ذاك المغفل الذي بلغه أن المأمون قادم على ناحية جبل، فكلم أهل جبل ليثنوا عليه عند المأمون، فوجد منهم فتورًا، وأخلفوه الموعد، فلبس ثيابه، وسرح لحيته، ووقف على جانب دجلة، فلما حا…▸ expand full passage (2,908 chars)١٢٩٩ - علي بن مسهر (¬١): " ع" العلامة، الحافظ، أبو الحسن القرشي، الكوفي، قاضي الموصل، أخو قاضي جبل (¬٢)؛ عبد الرحمن بن مسهر، ذاك المغفل الذي بلغه أن المأمون قادم على ناحية جبل، فكلم أهل جبل ليثنوا عليه عند المأمون، فوجد منهم فتورًا، وأخلفوه الموعد، فلبس ثيابه، وسرح لحيته، ووقف على جانب دجلة، فلما حاذاه المأمون، سلم بالخلافة، وقال: يا أمير المؤمنين! نحن في عافية وعدل بقاضينا ابن مسهر. فغلب الضحك على يحيى بن أكثم، فعجب منه المأمون، وقال: ما بك? قال: يا أمير المؤمنين! إن الذي يبالغ في الثناء على قاضي جبل هو القاضي. فضحك المأمون كثيرًا، ثم قال ليحيى: اعزل هذا، فإنه أحمق. فأما علي هذا، فكان من مشايخ الإسلام. ولد في حدود العشرين ومائة. سمع: يحيى بن سعيد الأنصاري، ومطرف بن طريف، وهشام بن عروة، وعاصمًا الأحول، والمختار بن فلفل، والأعمش، وأبا إسحاق الشيباني، وأبا حيان التيمي، وداود بن أبي هند، وأجلح بن عبد الله، وأشعث بن سوار، وبريد بن عبد الله بن أبي بردة، وإسماعيل بن أبي خالد، وزكريا بن أبي زائدة، وسعد بن طريف الإسكاف، وعبيد الله بن عمر، وموسى الجهني، ويزيد بن أبي زياد، وأبا مالك الأشجعي، وخلقًا كثيرًا.حدث عنه: خالد بن مَخْلَد، وزكريا بن عدي، ومُعَلَّى بن منصور الرازي، وفروة بن أبي المغراء، وإسماعيل بن أبان الوراق، وإسماعيل بن الخليل، وبشر بن آدم الضرير، والسري السقطي، وأبو بكر بن أبي شيبة، وسهل بن عثمان، وسويد بن سعيد، وعبد الله بن عامر بن زرارة، وعلي بن حجر، وعثمان بن أبي شيبة، وعلي ابن حكيم الأودي، وعلي بن سعيد بن مسروق، ومُحْرِز بن عون، ومحمد بن عبيد المحاربي، ومِنْجَاب بن الحارث، وأبو همام السَّكوني، وهناد، وخلق سواهم. قال أحمد بن حنبل: هو أثبت من أبي معاوية في الحديث. وقال عثمان بن سعيد: قلت لابن معين: علي بن مسهر أحب إليك، أو أبو خالد الأحمر? فقال: عليٌّ أحبُّ إليَّ. قلت: فعليٌّ ويحيى بن أبي زائدةَ? فقال: كلاهما ثقتان. قال يحيى بن معين: قال عبد الله بن نمير: كان علي بن مسهر يجيئني، فيسألني: كيف حديث كذا? وكان قد دفن كتبه. قال يحيى: عليٌّ أثبت من ابن نمير. وقال أحمد بن عبد الله العِجلي: علي بن مُسْهِر قُرَشي من أنفسهم، كان ممن جمع الحديث والفقه، ثقة. وقال شيخنا أبو الحجاج: هو من خزيمة بن لؤي بن غالب، وهم عائذة قريش. وقال أبو زرعة: صدوق، ثقة. وعن يحيى بن معين، قال: ولي قضاء إرمينية، فلما سار إليها، اشتكى عينه، فجعل يختلف إليه متطبب، فقال القاضي الذي كان بإرمينية: أكحله بشيء يذهب عينه حتى أعطيك كذا وكذا، فكحله بشيء، فذهبت عينه، فرجع إلى الكوفة أعمى. قال أبو بكر بن منجويه: مات سنة تسع وثمانين ومائة. أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، ويوسف بن أحمد، قالا: أخبرنا موسى بن الشيخ عبد القادر الجيلي، أخبرنا سعيد بن أحمد، أخبرنا علي بن أحمد البندار، أخبرنا أبو طاهر المخلص، حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، حدثنا علي بن مسهر قاضي الموصل، عن سعد بن طارق، عن ربعي بن حراش، عن حذيفة بن اليمان، قال: قال رسول الله ﷺ: "إن حوضي لأبعد من أيلة وعدن، والذي نفسي بيده، لآنيته أكثر من عدد النجوم، وهو أشد بياضًا من اللبن، وأحلى من العسل، والذي نفسي بيده، إني لأذود عنه الرجال، كما يذود الرجل الغريبة من الإبل عن حوضه". قال: قيل: يا رسول الله! وهل تعرفنا يومئذ? قال: "نعم، تردون علي غرًا محجلين من آثار الوضوء، ليست لأحد غيركم". هذا حديث صحيح. أخرجه مسلم (¬١)، وابن ماجه، عن عثمان، وهو ابن أبي شيبة.١٢٩٩ - علي بن مسهر (¬١): " ع" العلامة، الحافظ، أبو الحسن القرشي، الكوفي، قاضي الموصل، أخو قاضي جبل (¬٢)؛ عبد الرحمن بن مسهر، ذاك المغفل الذي بلغه أن المأمون قادم على ناحية جبل، فكلم أهل جبل ليثنوا عليه عند المأمون، فوجد منهم فتورًا، وأخلفوه الموعد، فلبس ثيابه، وسرح لحيته، ووقف على جانب دجلة، فلما حا…▸ expand full passage (2,908 chars)١٢٩٩ - علي بن مسهر (¬١): " ع" العلامة، الحافظ، أبو الحسن القرشي، الكوفي، قاضي الموصل، أخو قاضي جبل (¬٢)؛ عبد الرحمن بن مسهر، ذاك المغفل الذي بلغه أن المأمون قادم على ناحية جبل، فكلم أهل جبل ليثنوا عليه عند المأمون، فوجد منهم فتورًا، وأخلفوه الموعد، فلبس ثيابه، وسرح لحيته، ووقف على جانب دجلة، فلما حاذاه المأمون، سلم بالخلافة، وقال: يا أمير المؤمنين! نحن في عافية وعدل بقاضينا ابن مسهر. فغلب الضحك على يحيى بن أكثم، فعجب منه المأمون، وقال: ما بك? قال: يا أمير المؤمنين! إن الذي يبالغ في الثناء على قاضي جبل هو القاضي. فضحك المأمون كثيرًا، ثم قال ليحيى: اعزل هذا، فإنه أحمق. فأما علي هذا، فكان من مشايخ الإسلام. ولد في حدود العشرين ومائة. سمع: يحيى بن سعيد الأنصاري، ومطرف بن طريف، وهشام بن عروة، وعاصمًا الأحول، والمختار بن فلفل، والأعمش، وأبا إسحاق الشيباني، وأبا حيان التيمي، وداود بن أبي هند، وأجلح بن عبد الله، وأشعث بن سوار، وبريد بن عبد الله بن أبي بردة، وإسماعيل بن أبي خالد، وزكريا بن أبي زائدة، وسعد بن طريف الإسكاف، وعبيد الله بن عمر، وموسى الجهني، ويزيد بن أبي زياد، وأبا مالك الأشجعي، وخلقًا كثيرًا.حدث عنه: خالد بن مَخْلَد، وزكريا بن عدي، ومُعَلَّى بن منصور الرازي، وفروة بن أبي المغراء، وإسماعيل بن أبان الوراق، وإسماعيل بن الخليل، وبشر بن آدم الضرير، والسري السقطي، وأبو بكر بن أبي شيبة، وسهل بن عثمان، وسويد بن سعيد، وعبد الله بن عامر بن زرارة، وعلي بن حجر، وعثمان بن أبي شيبة، وعلي ابن حكيم الأودي، وعلي بن سعيد بن مسروق، ومُحْرِز بن عون، ومحمد بن عبيد المحاربي، ومِنْجَاب بن الحارث، وأبو همام السَّكوني، وهناد، وخلق سواهم. قال أحمد بن حنبل: هو أثبت من أبي معاوية في الحديث. وقال عثمان بن سعيد: قلت لابن معين: علي بن مسهر أحب إليك، أو أبو خالد الأحمر? فقال: عليٌّ أحبُّ إليَّ. قلت: فعليٌّ ويحيى بن أبي زائدةَ? فقال: كلاهما ثقتان. قال يحيى بن معين: قال عبد الله بن نمير: كان علي بن مسهر يجيئني، فيسألني: كيف حديث كذا? وكان قد دفن كتبه. قال يحيى: عليٌّ أثبت من ابن نمير. وقال أحمد بن عبد الله العِجلي: علي بن مُسْهِر قُرَشي من أنفسهم، كان ممن جمع الحديث والفقه، ثقة. وقال شيخنا أبو الحجاج: هو من خزيمة بن لؤي بن غالب، وهم عائذة قريش. وقال أبو زرعة: صدوق، ثقة. وعن يحيى بن معين، قال: ولي قضاء إرمينية، فلما سار إليها، اشتكى عينه، فجعل يختلف إليه متطبب، فقال القاضي الذي كان بإرمينية: أكحله بشيء يذهب عينه حتى أعطيك كذا وكذا، فكحله بشيء، فذهبت عينه، فرجع إلى الكوفة أعمى. قال أبو بكر بن منجويه: مات سنة تسع وثمانين ومائة. أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، ويوسف بن أحمد، قالا: أخبرنا موسى بن الشيخ عبد القادر الجيلي، أخبرنا سعيد بن أحمد، أخبرنا علي بن أحمد البندار، أخبرنا أبو طاهر المخلص، حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، حدثنا علي بن مسهر قاضي الموصل، عن سعد بن طارق، عن ربعي بن حراش، عن حذيفة بن اليمان، قال: قال رسول الله ﷺ: "إن حوضي لأبعد من أيلة وعدن، والذي نفسي بيده، لآنيته أكثر من عدد النجوم، وهو أشد بياضًا من اللبن، وأحلى من العسل، والذي نفسي بيده، إني لأذود عنه الرجال، كما يذود الرجل الغريبة من الإبل عن حوضه". قال: قيل: يا رسول الله! وهل تعرفنا يومئذ? قال: "نعم، تردون علي غرًا محجلين من آثار الوضوء، ليست لأحد غيركم". هذا حديث صحيح. أخرجه مسلم (¬١)، وابن ماجه، عن عثمان، وهو ابن أبي شيبة.— · 1 entry
١٠١٤ - علىّ بن مسهر (¬**) قال الصّيمرىّ: ومن أصحاب أبى حنيفة علىّ بن مسهر، وهو الذى أخذ عنه سفيان علم أبى حنيفة، ونسخ منه كتبه، وكان أبو حنيفة ينهاه عن ذلك. قلت: وهو كوفىّ، قاضى الموصل، سمع الأعمش، وهشام بن عروة. روى عنه أبو بكر ابن أبى شيبة، وروى له الشّيخان.ووثّقه ابن معين، وأثنى عليه أحمد. وقال أحمد بن عبد الله (¬١): كان ممن جمع بين الفقه والحديث. مات سنة تسع وثمانين ومائة. وتقدّم أخواه: عبد الرحمن، والحسن (¬٢). ***— · 1 entry
١٠٤١ - علي بن مسهر قال الصيمري ومن أصحاب أبي حنيفة علي بن مسهر وهو الذي أخذ عنه سفيان علم أبي حنيفة ونسخ منه كتبه وكان أبو حنيفة ينهاه عن ذلك قلت وهو كوفي قاضي الموصل سمع الأعمش وهشام بن عروة روى عنه أبو بكر بن أبي شيبة وروى له الشيخان ووثقه ابن معين وأثنى عليه أحمد وقالأحمد بن عبد الله كان ممن جمع بين الفقه والحديث مات سنة تسع وثمانين ومائة وتقدم أخواه عبد الرحمن والحسن— · 1 entry
علي بن مُسْهِر: بمضمومة، وسكون مهملة، وكسر هاء، وبراء، وكذا أبو مُسْهِر عبد الأعلى بن مُسْهِر. ك.— · 1 entry
علي بْن مسهر حَدَّثَنِي إبراهيم بْن علي العدوي قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الغفار بْن عَبْد اللهِ بْن الزبير قَالَ: حَدَّثَنَا علي بْن مسهر قال: قَالَ لي المهدي حين ولاني: ما تقول في شهادة الزور ? قال: قلت يا أمير المؤمنين فيها أقاويل، قول شريح: يؤتىبه حيه فيُقَالُ لهم: إن هَذَا قد شهد بالزور فاعرفوه، وق…▸ expand full passage (1,035 chars)علي بْن مسهر حَدَّثَنِي إبراهيم بْن علي العدوي قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الغفار بْن عَبْد اللهِ بْن الزبير قَالَ: حَدَّثَنَا علي بْن مسهر قال: قَالَ لي المهدي حين ولاني: ما تقول في شهادة الزور ? قال: قلت يا أمير المؤمنين فيها أقاويل، قول شريح: يؤتىبه حيه فيُقَالُ لهم: إن هَذَا قد شهد بالزور فاعرفوه، وقول عُمَر بْن الخطاب فإنه كان يضرب أربعين ويحلق رأسه ويسود وجهه ويطاف به ويطال حبسه. فَقَالَ: خذ بقول عُمَر، أما علمت أن الله وضع الحق على لسان عُمَر. أَخْبَرَنِي أَحْمَد بْن أبي خيثمة قَالَ: سمعت مصعباً يقول، وعلي بْن مسهر ابن عمير بْن عاصم بْن حصن بْن عَبْد اللهِ بْن مرة بْن ربيعة بْن حارثة بْن تيم بْن الحرث بْن مالك بْن عَبْد بْن خزيمة بْن لؤي بْن غالب، كان على قضاء الموصل راوية عَن هشام بْن عروة.: علي بْن الفضيل الذي حدث معه. وأَبُو حبوة أيضاً ولي قضاء الثغور الجزرية. عُمَر بْن صدقة قاضي أنطاكية. حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْن الْحَسَن الحراني قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بْن رجاء الضبي قَالَ: حَدَّثَنَا معقل بْن عبيد الله عَن عدي بْن عدي قال: قَالَ: شريح بْن عَبْد اللهِ قاضي الجزيرة: كنا في قرية لنا من نصيبين فكنا نجمع في قريتنا.