ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
full-text— · 8 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 2258, entry [8901]2,154 chars
موسى بن مسعود أبو حذيفة النهدي البصري. روى عن: عكرمة بن عمار، وأيمن بن نابل، وإبراهيم بن طهمان، وزائدة، والثوري، وشبل بن عباد، وزهير بن محمد التميمي، وغيرهم. روى عنه: البخاري، وروى له أبو داود والترمذي، وابن ماجه بواسطة الحسن بن علي الخلال، وأحمد بن محمد بن المعلى الأدمي، وأحمد بن محمد بن شبويه، وعب…
▸ expand full passage (2,154 chars)موسى بن مسعود أبو حذيفة النهدي البصري. روى عن: عكرمة بن عمار، وأيمن بن نابل، وإبراهيم بن طهمان، وزائدة، والثوري، وشبل بن عباد، وزهير بن محمد التميمي، وغيرهم. روى عنه: البخاري، وروى له أبو داود والترمذي، وابن ماجه بواسطة الحسن بن علي الخلال، وأحمد بن محمد بن المعلى الأدمي، وأحمد بن محمد بن شبويه، وعبد بن حميد، والذهلي، وأبو موسى بن المثنى، وأبو حاتم، وأحمد بن سعيد الدارمي، ويعقوب بن سفيان، ومحمد بن غالب تمتام، وإبراهيم بن مرزوق نزيل مصر، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وأبو مسلم الكجي، وآخرون. قال الأثرم: قلت لأحمد: أليس هو من أهل الصدق؟ قال: أما من أهل الصدق، فنعم. وقال الجوزجاني: سمعت أحمد يقول: كأن سفيان الذي يروي عنه أبو حذيفة ليس هو سفيان الثوري الذي يحدث عنه الناس. وقال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: قبيصة أثبت منه حديثا في سفيان، أبو حذيفة شبه لا شيء، وقد كتبت عنهما جميعا. وقال عثمان الدارمي عن ابن معين: هو مثلهم، يعني في سفيان مثل قبيصة وطبقته. وقال بندار: موسى بن مسعود ضعيف في الحديث، كتبت عنه كثيرا ثم تركته. وقال ابن محرز عن ابن معين: لم يكن من أهل الكذب. فقيل له: إن بندارا يقع فيه. قال يحيى: هو خير من بندار ومن ملء الأرض مثله. وقال العجلي: ثقة صدوق. وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: صدوق معروف بالثوري، ولكن كان يصحف. قال: وروى أبو حذيفة عن سفيان بضعة عشر ألف حديث وفي بعضها شيء. وقال أيضا: سئل أبي عن أبي حذيفة، ومحمد بن كثير فقال: ما أقربهما، وكانا مؤدبين، وسئل عن مؤمل بن إسماعيل، وأبي حذيفة فقال: في كتبهما خطأ كثير، وأبو حذيفة أقلهما خطأ. وقال الترمذي: يضعف في الحديث. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخطئ. وقيل: إن الثوري تزوج أمه لما قدم البصرة. قال البخاري: مات سنة عشرين ومائتين. وقال غيره: مات سنة إحدى وعشرين وله اثنتان وتسعون سنة. قلت: وقال ابن سعد: كان كثير الحديث ثقة إن شاء الله تعالى، وكان حسن الرواية عن عكرمة بن عمار والثوري وزهير بن محمد، مات في جمادى الآخرة سنة عشرين، وفيها أرخه ابن قانع، وابن حبان، وابن منده وغير واحد. وقال عمرو بن علي الفلاس: لا يحدث عنه من يبصر الحديث. وقال ابن خزيمة: لا يحتج به. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم. وقال ابن قانع: فيه ضعف. وقال الحاكم أبو عبد الله: كثير الوهم سيئ الحفظ.وقال الساجي: كان يصحف، وهو لين. وقال الدارقطني: قد أخرج له البخاري وهو كثير الوهم، تكلموا فيه. قلت: ما له عند البخاري عن سفيان سوى ثلاثة أحاديث متابعة، وله عنده آخر عن زائدة متابعة أيضا. • د -
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceسفيان الثوريpage 2258, entry [8901]341 chars
أهل الصدق، فنعم. وقال الجوزجاني: سمعت أحمد يقول: كأن سفيان الذي يروي عنه أبو حذيفة ليس هو سفيان الثوري الذي يحدث عنه الناس. وقال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: قبيصة أثبت منه حديثا في سفيان، أبو حذيفة شبه لا شيء، وقد كتبت عنهما جميعا. وقال عثمان الدارمي عن ابن معين: هو مثلهم، يعني في سفيان مثل قبيصة وطبقته. وقال بندار: موسى بن مسعود ضعيف
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 2258, entry [8901]343 chars
طئ. وقيل: إن الثوري تزوج أمه لما قدم البصرة. قال البخاري: مات سنة عشرين ومائتين. وقال غيره: مات سنة إحدى وعشرين وله اثنتان وتسعون سنة. قلت: وقال ابن سعد: كان كثير الحديث ثقة إن شاء الله تعالى، وكان حسن الرواية عن عكرمة بن عمار والثوري وزهير بن محمد، مات في جمادى الآخرة سنة عشرين، وفيها أرخه ابن قانع، وابن حبان، وابن منده وغير واحد. وقال عمرو
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 2258, entry [8901]343 chars
عن ابن معين: لم يكن من أهل الكذب. فقيل له: إن بندارا يقع فيه. قال يحيى: هو خير من بندار ومن ملء الأرض مثله. وقال العجلي: ثقة صدوق. وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: صدوق معروف بالثوري، ولكن كان يصحف. قال: وروى أبو حذيفة عن سفيان بضعة عشر ألف حديث وفي بعضها شيء. وقال أيضا: سئل أبي عن أبي حذيفة، ومحمد بن كثير فقال: ما أقربهما، وكانا مؤدبين
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 2258, entry [8901]348 chars
علي الفلاس: لا يحدث عنه من يبصر الحديث. وقال ابن خزيمة: لا يحتج به. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم. وقال ابن قانع: فيه ضعف. وقال الحاكم أبو عبد الله: كثير الوهم سيئ الحفظ.وقال الساجي: كان يصحف، وهو لين. وقال الدارقطني: قد أخرج له البخاري وهو كثير الوهم، تكلموا فيه. قلت: ما له عند البخاري عن سفيان سوى ثلاثة أحاديث متابعة، وله عنده آخر عن ز
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 2258, entry [8901]343 chars
ي الحديث، كتبت عنه كثيرا ثم تركته. وقال ابن محرز عن ابن معين: لم يكن من أهل الكذب. فقيل له: إن بندارا يقع فيه. قال يحيى: هو خير من بندار ومن ملء الأرض مثله. وقال العجلي: ثقة صدوق. وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: صدوق معروف بالثوري، ولكن كان يصحف. قال: وروى أبو حذيفة عن سفيان بضعة عشر ألف حديث وفي بعضها شيء. وقال أيضا: سئل أبي عن أبي حذ
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 2258, entry [8901]342 chars
حديث، كتبت عنه كثيرا ثم تركته. وقال ابن محرز عن ابن معين: لم يكن من أهل الكذب. فقيل له: إن بندارا يقع فيه. قال يحيى: هو خير من بندار ومن ملء الأرض مثله. وقال العجلي: ثقة صدوق. وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: صدوق معروف بالثوري، ولكن كان يصحف. قال: وروى أبو حذيفة عن سفيان بضعة عشر ألف حديث وفي بعضها شيء. وقال أيضا: سئل أبي عن أبي حذيفة
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 2258, entry [8901]343 chars
أثبت منه حديثا في سفيان، أبو حذيفة شبه لا شيء، وقد كتبت عنهما جميعا. وقال عثمان الدارمي عن ابن معين: هو مثلهم، يعني في سفيان مثل قبيصة وطبقته. وقال بندار: موسى بن مسعود ضعيف في الحديث، كتبت عنه كثيرا ثم تركته. وقال ابن محرز عن ابن معين: لم يكن من أهل الكذب. فقيل له: إن بندارا يقع فيه. قال يحيى: هو خير من بندار ومن ملء الأرض مثله. وقال العجلي