Abu Hudhayfa al-Nahdi

موسى بن مسعود أبو حذيفة النهدي البصري. روى عن: عكرمة بن عمار، وأيمن بن نابل، وإبراهيم بن طهمان، وزائدة، والثوري، وشبل بن عباد، وزهير بن محمد التميمي، وغيرهم. روى عنه: البخاري، وروى له أبو داود والترمذي، وابن ماجه بواسطة الحسن بن علي الخلال، وأحمد بن محمد بن المعلى الأدمي، وأحمد بن محمد بن شبويه، وعبد بن حميد، والذهلي، وأبو موسى بن المثنى، وأبو حاتم، وأحمد بن سعيد الدارمي، ويعقوب بن سفيان، ومحمد بن غالب تمتام، وإبراهيم بن مرزوق نزيل مصر، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وأبو مسلم الكجي، وآخرون. قال الأثرم: قلت لأحمد: أليس هو من أهل الصدق؟ قال: أما من أهل الصدق، فنعم. وقال الجوزجاني: سمعت أحمد يقول: كأن سفيان الذي يروي عنه أبو حذيفة ليس هو سفيان الثوري الذي يحدث عنه الناس. وقال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: قبيصة أثبت منه حديثا في سفيان، أبو حذيفة شبه لا شيء، وقد كتبت عنهما جميعا. وقال عثمان الدارمي عن ابن معين: هو مثلهم، يعني في سفيان مثل قبيصة وطبقته. وقال بندار: موسى بن مسعود ضعيف في الحديث، كتبت عنه كثيرا ثم تركته. وقال ابن محرز عن ابن معين: لم يكن من أهل الكذب. فقيل له: إن بندارا يقع فيه. قال يحيى: هو خير من بندار ومن ملء الأرض مثله. وقال العجلي: ثقة صدوق. وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: صدوق معروف بالثوري، ولكن كان يصحف. قال: وروى أبو حذيفة عن سفيان بضعة عشر ألف حديث وفي بعضها شيء. وقال أيضا: سئل أبي عن أبي حذيفة، ومحمد بن كثير فقال: ما أقربهما، وكانا مؤدبين، وسئل عن مؤمل بن إسماعيل، وأبي حذيفة فقال: في كتبهما خطأ كثير، وأبو حذيفة أقلهما خطأ. وقال الترمذي: يضعف في الحديث. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخطئ. وقيل: إن الثوري تزوج أمه لما قدم البصرة. قال البخاري: مات سنة عشرين ومائتين. وقال غيره: مات سنة إحدى وعشرين وله اثنتان وتسعون سنة. قلت: وقال ابن سعد: كان كثير الحديث ثقة إن شاء الله تعالى، وكان حسن الرواية عن عكرمة بن عمار والثوري وزهير بن محمد، مات في جمادى الآخرة سنة عشرين، وفيها أرخه ابن قانع، وابن حبان، وابن منده وغير واحد. وقال عمرو بن علي الفلاس: لا يحدث عنه من يبصر الحديث. وقال ابن خزيمة: لا يحتج به. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم. وقال ابن قانع: فيه ضعف. وقال الحاكم أبو عبد الله: كثير الوهم سيئ الحفظ.وقال الساجي: كان يصحف، وهو لين. وقال الدارقطني: قد أخرج له البخاري وهو كثير الوهم، تكلموا فيه. قلت: ما له عند البخاري عن سفيان سوى ثلاثة أحاديث متابعة، وله عنده آخر عن زائدة متابعة أيضا. • د -

١٣٤٥٨ - موسى بن مسعود أبو حذيفة النهدي. • مُوسَى بن مَسعُود، أبو حُذَيفَة. بَصريٌّ: حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سمعتُ أَبي، وذَكَر قَبيصَة، وأَبا حُذَيفَة، فقال: قَبيصَة أَثبَت منه حَديثًا، في حَديث سُفيان أبو حُذيفة شِبه لا شَيء، وقَد كَتَبت عنهما جَميعًا.حدثني عَبد الله بن مُحمد، قال: حَدثنا إِبراهيم بن يَعقوب، قال: سمعتُ أَحمد بن حَنبَل يقول: كَأَن سُفيان الذي يُحَدِّث عنه أبو حُذيفة لَيس هو سُفيان الثَّوري الذي هو يُحَدِّث عنه الناسُ. [ضعفاء العقيلي (٥/ ٤٥٤)]. • موسى بن مسعود أبو حذيفة النهدي. لينه أحمد. وقال ابن خزيمة: لا أحدث عنه. [ديوان الضعفاء (ص ٤٠٣)]. • موسى بن مسعود أبو حذيفة النهدي. صدوق مشهور، من مشيخة البخاري. تكلم فيه أحمد ولينه، حتى أن الترمذي ضعفه. وقال ابن خزيمة: لا أحدث عنه. وقال أبو حفص الفلاس: لا يروي عنه من يبصر الحديث. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم. (خ) [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٤٣)]. • موسى بن مسعود أبو حذيفة النهدي. [خ، د، ت، ق]. أحد شيوخ البخاري. صدوق إن شاء الله، يهم. تكلم فيه أحمد. وضعفه الترمذي. وقال ابن خزيمة: لا أحتج به. وقال عمرو بن على: لا يحدث عنه من يبصر الحديث. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم. وقال إبراهيم بن يعقوب: سمعت. أحمد يقول: كأن سفيان الذى يحدث عنه أبو حذيفة ليس هو سفيان الذى يحدث عنه الناس. وقال بندار: ضعيف الحديث. وقال أبو حاتم: صدوق معروف كان سفيان لما نزل البصرة ينفذه في حوائجه، ولكن كان يصحف سفيان بضعة عشر الف حديث. قلت: لقى أيمن بن نابل، وعكرمة بن عمار أيضا. روى عنه أبو حاتم، والبخاري، وتمتام، وخلق. وكان يؤدب بالبصرة. وقال أحمد أيضا: هو من أهل الصدق. ومات سنة عشرين ومائتين. [ميزان الاعتدال (٤/ ٤١٢)]. • موسى بن مسعود أبو حذيفة النهدي. صدوق في حفظه سيئ، وقيل صدوق لكن كان يصحف. [قانون الضعفاء (ص ٢٩٩)].