Narrator profile
Abu al-Mthny
البصري * العنبري,القاضي * مات سنة ست وتسعين [ ومائة ] * أبو المثني
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان بن الحر بن مالك بن الخشخاش
8th · died 196 AH
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
I twisted the garlands of the Hadis from the wool which was with me.
(as above Hadith 301).
`Abdullah bin Abi `Aufa said, "The people (who gave the Pledge of allegiance) under the Tree numbered 1300 and the number of Bani Aslam was 1/8 of the Emigrants."
When it was the day (of the battle) of Hunain, the tributes of Hawazin and Ghatafan and others, along with their animals and offspring (and wives) came to fight against the Prophet (ﷺ) The Prophet (ﷺ)
Narrated Al-Bara bin Azib that once he had a guest, so he told his family (on the Day of Id-ul-Adha) that they should slaughter the animal for sacrifice before he returned from the ('Id) prayer in ord
Ibn `Umar said, "The Prophet (ﷺ) fixed Qarn as the Miqat (for assuming the Ihram) for the people of Najd, and Al-Juhfa for the people of Sham, and Dhul-Hulaifa for the people of Medina." Ibn `Umar add
Abu Jahl said, "O Allah! If this (Qur'an) is indeed the Truth from You, then rain down on us a shower of stones from the sky or bring on us a painful torment." So Allah revealed:-- "But Allah would no
Abu Jahl said, "O Allah! If this (Qur'an) is indeed the Truth from You), then rain down on us a shower of stones from the sky or bring on us a painful punishment." So there was revealed:-- 'But Allah
(The superstructure of) al-Islam is raised on five (pillars), testifying (the fact) that there is no god but Allah, that Muhammad is His bondsman and messenger, and the establishment of prayer, paymen
I forbid you to prepare nabidh in a gourd, hollowed block of wood, a varnished jar or receptacle. Ibn Mu'adh made this addition on the authority of his father that the Messenger of Allah said to Ashaj
Abdullah b. Mu'adh narrated from the Messenger (ﷺ) a hadith like this on the authority on Ibn Umar.
"None but the believer loves them, none but the hypocrite hates them. He who loves them loves Allah and he who hates them hates Allah." I (the narrator) said: Did you hear this hadith from al-Bara'? H
The owner of this house told me that he asked the Messenger of Allah (ﷺ): Which of the deeds are liked by Allah? He (the Prophet) observed: Prayer at its proper time. I (again) said: What next? He rep
" Certainly he saw of the greatest signs of Allah" (al-Qur'an, liii. 18) imply that he saw Gabriel in his (original) form and he had six hundred wings.
The Messenger of Allah (ﷺ) said: There was for every apostle a prayer with which he prayed for his Ummah and it was granted to him; but I wish, if Allah so wills, to defer my prayer for the intercessi
I heard Humran b. Aban narrate to Abu Burda in this very mosque during the governorship of Bishr that 'Uthman b. Alfan said: The Messenger of Allah (ﷺ) observed: He who completed ablution as Allah, th
The Messenger of Allah (ﷺ) loved to start from the right-hand side in his every act i. e. in wearing shoes, in combing (his hair) and in performing ablution.
AI-Hakam narrated to us who heard from Ibrahim narrating that.
I along with the foster brother of 'A'isha went to her and he asked about the bath of the Messenger (ﷺ) because of sexual intercourse. She called for a vessel equal to a Sa' and she took a bath. and t
" Allah may make his face like the face of an ass."
" just as the white garment is cleansed from filth," and in the narration of Yazid:" from dirt".
The Messenger of Allah (ﷺ) used to pray in the folds of the sheep and goats before the mosque was built.
I said prayer with the Messenger of Allah (ﷺ) and saw him spitting and rubbing it off with his shoe.
The Messenger of Allah (ﷺ) said five rak'ahs of the noon prayer and when he completed the prayer, It was said to him: Has there been (commanded) an addition In prayer? He said: What is it? They said:
The time of the noon prayer (lasts) as long as it is not afternoon, and the time of the afternoon prayer (lasts) as long as the sun does not turn pale and the time of the evening prayer (lasts) as lon
shamela-146
—
shamela-9351
—
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط الخانجي
—
ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط دار صادر
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
Ibn Saʿd · d. 845 CE · 1 entry
الطبقات الكبرى — ابن سعد
معاذ بن معاذ - معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان بن الحر بن مالك بن الخشخاش بن جناب بن الحارث بن خلف بن الحارث بن مجفر بن كعب بن العنبر بن عمرو بن تميم. ويكنى أبا المثنى. وكان ثقة. وولد سنة تسع عشرة ومائة في خلافة هشام بن عبد الملك. وولي قضاء البصرة لهارون أمير المؤمنين. ثم عزل. وتوفي بالبصرة في شهر ربيع الآخر سنة ست وتسعين ومائة في خلافة محمد بن هارون وهو ابن سبع وسبعين سنة وصلى عليه محمد بن عباد بن عباد المهلبي. وكان يومئذ على صلاة البصرة والإمرة.Al-Kaʿbī · d. 931 CE · 1 entry
قبول الأخبار ومعرفة الرجال — الكعبي
معاذ بن معاذ على قال: سمعت معاذ بن معاذ قال: كتبت عنه عن الزهرى ورغبت عنه، قيل له: لم؟ قال: رأيته يأتى أشعث بن عبد الملك، فإذا قمنا جلس إلى صبيان فأملوها عليه. قال على: فقلت لمعاذ: من هذا يا أبا المثنى؟ ، فقال: محمد بن أبى حفصة.— · 1 entry
البصري * العنبري,القاضي * مات سنة ست وتسعين [ ومائة ] * أبو المثني— · 14 entries
### $ 366 ع الستة معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان بن الحارث بن مالك بن الخشخاش
~~العنبري أبو المثنى ms3435 التميمي الحافظ البصري قاضيها PageV10P175 روى عن
~~سليمان التيمي وحميد الطويل وابن عون وأبي يونس حاتم بن أبي صغيرة وبهز بن
~~حكيم وعاصم بن محمد بن زيد وعمران بن حدير وعوف الأعرابي وفرج بن فضالة
~~وق…▸ expand full passage (2,188 chars)### $ 366 ع الستة معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان بن الحارث بن مالك بن الخشخاش
~~العنبري أبو المثنى ms3435 التميمي الحافظ البصري قاضيها PageV10P175 روى عن
~~سليمان التيمي وحميد الطويل وابن عون وأبي يونس حاتم بن أبي صغيرة وبهز بن
~~حكيم وعاصم بن محمد بن زيد وعمران بن حدير وعوف الأعرابي وفرج بن فضالة
~~وقره بن خالد وكهمس بن الحسن ومحمد بن عمرو بن علقمة وورقاء بن عمر وسعيد
~~بن أبي عروبة وشعبة وعبيد الله بن الحسن العنبري وغيرهم وعنه أبناه عبيد
~~الله المثنى وعبد الرحمن بن أبي الزناد وهو من أقرانه وأحمد وإسحاق وأبو
~~خيثمة ويحيى بن معين وعلي بن المديني وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة والحكم
~~بن موسى وعمرو بن علي وقتيبة وبندار وأبو موسى وإبراهيم بن محمد بن عرعرة
~~وعبد الوهاب بن الحكم الوراق وعمرو بن زرارة وأبو غسان المسمعي ومحمد بن
~~حاتم بن ميمون وسعد بن نصر وآخرون قال المروزي عن أحمد معاذ بن معاذ قرة
~~عين في الحديث وقال في موضع آخر إليه المنتهى في التثبت بالبصرة وقال عبد
~~الله بن أحمد عن أبيه ما رأيت أفضل من حسين الجعفي وسعيد بن عامر وما رأيت
~~أحدا أعقل من معاذ بن معاذ وقال بن معين وأبو حاتم ثقة وقال عثمان الدارمي
~~قلت لابن معين ازهر السمان كيف حديثه قال ثقة قلت فمعاذ بن معاذ قال ثقة
~~قلت أيهما أثبت في أبن عرن قال ثقتان قلت فمعاذ أثبت في شعبة أو غندر قال
~~ثقة وثقة وقال نفطويه كان من الاثبات في الحديث وقال النسائي ثقة ثبت وقال
~~عمرو بن علي عن يحيى القطان طلبت الحديث مع رجلين خالد بن الحارث ومعاذ بن
~~معاذ وأنا مولى فو الله ما استبقاني إلى محدث قط فكتبا شيئا حتى احضر وما
~~أبالي إذا تابعاني من خالفني من الناس قال وكان شعبة يحلف لا يحدث
~~فيستثنيهما وقال أيضا سمعت يحيى يقول ما بالبصرة ولا بالكوفة ولا بالحجاز
~~أثبت من معاذ بن معاذ وقال محمد بن عيسى بن الطباع ما علمت أن أحدا قدم
~~بغداد إلا وقد تعلق عليه في شيء من ms3436 الحديث إلا معاذ العنبري فإنه ما قدروا
~~أن يتعلقوا عليه في شيء مع شغله بالقضاء قال عمرو بن علي سمعت يحيى بن سعيد
~~يقول ولدت في سنة عشرين ومائة في أولها وولد معاذ في سنة تسع عشرة في آخرها
~~كان أكبر مني بشهرين وقال ابنه عبيد الله بن معاذ وغيره مات سنة ست وتسعين
~~ومائة وقال بن سعد كان ثقة ولي قضاء البصرة لهارون ثم عزل وتوفي في ربيع
~~الآخر قلت وذكره بن حبان في الثقات وقال كان فقيها عالما متقنا وقال بن أبي
~~خيثمة مات معاذ بن نصر وابنه معاذ مولود سنة تسع عشرة ومات بليلة بقيت من
~~ربيع الآخر سنة ست ولهم شيخ آخر في طبقته يقال له PageV10P176معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان بن الحر بن مالك بن الخشخاش العنبري، أبو المثنى التميمي الحافظ البصري، قاضيها.روى عن: سليمان التيمي، وحميد الطويل، وابن عون، وأبي يونس حاتم بن أبي صغيرة، وبهز بن حكيم، وعاصم بن محمد بن زيد، وعمران بن حدير، وعوف الأعرابي، وفرج بن فضالة، وقرة بن خالد، وكهمس بن الحسن، ومحمد ب…▸ expand full passage (772 chars)معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان بن الحر بن مالك بن الخشخاش العنبري، أبو المثنى التميمي الحافظ البصري، قاضيها.روى عن: سليمان التيمي، وحميد الطويل، وابن عون، وأبي يونس حاتم بن أبي صغيرة، وبهز بن حكيم، وعاصم بن محمد بن زيد، وعمران بن حدير، وعوف الأعرابي، وفرج بن فضالة، وقرة بن خالد، وكهمس بن الحسن، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وورقاء بن عمر، وسعيد بن أبي عروبة، وشعبة، وعبيد الله بن الحسن العنبري وغيرهم. وعنه: ابناه عبيد الله والمثنى، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، وهو من أقرانه، وأحمد، وإسحاق، وأبو خيثمة، ويحيى بن معين، وعلي ابن المديني، وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة، والحكم بن موسى، وعمرو بن علي، وقتيبة، وبندار، وأبو موسى، وإبراهيم بن محمد بن عرعرة، وعبد الوهاب بن الحكم الوراق، وعمرو بن زرارة، وأبو غسان المسمعي، ومحمد بن حاتم بن ميمون، وسعد بن نصر وآخرون. قال المروذي، عن أحمد:معاذ بن معاذ قرة عين في الحديث. وقال في موضع آخر: إليه المنتهى في التثبت بالبصرة. وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ما رأيت أفضل من حسين الجعفي، وسعيد بن عامر، وما رأيت أحدا أعقل من معاذ بن معاذ. وقال ابن معين، وأبو حاتم: ثقة. وقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: أزهر السمان كيف حديثه؟ قال: ثقة، قلت: فمع…▸ expand full passage (1,697 chars)معاذ بن معاذ قرة عين في الحديث. وقال في موضع آخر: إليه المنتهى في التثبت بالبصرة. وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ما رأيت أفضل من حسين الجعفي، وسعيد بن عامر، وما رأيت أحدا أعقل من معاذ بن معاذ. وقال ابن معين، وأبو حاتم: ثقة. وقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: أزهر السمان كيف حديثه؟ قال: ثقة، قلت: فمعاذ بن معاذ؟ قال: ثقة، قلت: أيهما أثبت في ابن عون؟ قال: ثقتان، قلت: فمعاذ أثبت في شعبة أو غندر؟ قال: ثقة وثقة. وقال نفطويه: كان من الأثبات في الحديث. وقال النسائي: ثقة ثبت. وقال عمرو بن علي، عن يحيى القطان: طلبت الحديث مع رجلين: خالد بن الحارث، ومعاذ بن معاذ، وأنا مولى، فوالله ما استبقاني إلى محدث قط فكتبا شيئا حتى أحضر، وما أبالي إذا تابعاني من خالفني من الناس. قال: وكان شعبة يحلف لا يحدث، فيستثنيهما. وقال أيضا: سمعت يحيى يقول: ما بالبصرة ولا بالكوفة ولا بالحجاز أثبت من معاذ بن معاذ. وقال محمد بن عيسى ابن الطباع: ما علمت أن أحدا قدم بغداد إلا وقد تعلق عليه في شيء من الحديث إلا معاذ العنبري، فإنه ما قدروا أن يتعلقوا عليه في شيء مع شغله بالقضاء. قال عمرو بن علي: سمعت يحيى بن سعيد يقول: ولدت في سنة عشرين ومائة في أولها، وولد معاذ في سنة تسع عشرة في آخرها، كان أكبر مني بشهرين. وقال ابنه عبيد الله بن معاذ وغيره: مات سنة ست وتسعين ومائة. وقال ابن سعد: كان ثقة، ولي قضاء البصرة لهارون، ثم عزل، وتوفي في ربيع الآخر. قلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان فقيها عالما متقنا. وقال ابن أبي خيثمة: مات معاذ بن نصر، وابنه معاذ مولود سنة تسع عشرة، ومات لليلة بقيت من ربيع الآخر سنة ست. وله شيخ آخر في طبقته يقال له: معاذ بن معاذ بن صغير، أبو صغير القرشي. روى عن البراء بن يزيد الغنوي. روى عنه: محمد بن يونس الكديمي، وقال: إنه جليس عثمان بن عمر، بصري ثقة. وذكره الخطيب في المتفق. • معاذ بن معاذ، ابن أخي خلاد الأعمى. متأخر الطبقة عنه. حدث عن أبي الخليل. روى عنه أبو خليفة. ذكره الخطيب أيضا. • خ ٤ -أيت أفضل من حسين الجعفي، وسعيد بن عامر، وما رأيت أحدا أعقل من معاذ بن معاذ. وقال ابن معين، وأبو حاتم: ثقة. وقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: أزهر السمان كيف حديثه؟ قال: ثقة، قلت: فمعاذ بن معاذ؟ قال: ثقة، قلت: أيهما أثبت في ابن عون؟ قال: ثقتان، قلت: فمعاذ أثبت في شعبة أو غندر؟ قال: ثقة وثقة. وقال نفطويه: كان من الأثبات في الحديث. وقال النسائإليه المنتهى في التثبت بالبصرة. وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ما رأيت أفضل من حسين الجعفي، وسعيد بن عامر، وما رأيت أحدا أعقل من معاذ بن معاذ. وقال ابن معين، وأبو حاتم: ثقة. وقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: أزهر السمان كيف حديثه؟ قال: ثقة، قلت: فمعاذ بن معاذ؟ قال: ثقة، قلت: أيهما أثبت في ابن عون؟ قال: ثقتان، قلت: فمعاذ أثبت في شعبة أو غندثمان الدارمي: قلت لابن معين: أزهر السمان كيف حديثه؟ قال: ثقة، قلت: فمعاذ بن معاذ؟ قال: ثقة، قلت: أيهما أثبت في ابن عون؟ قال: ثقتان، قلت: فمعاذ أثبت في شعبة أو غندر؟ قال: ثقة وثقة. وقال نفطويه: كان من الأثبات في الحديث. وقال النسائي: ثقة ثبت. وقال عمرو بن علي، عن يحيى القطان: طلبت الحديث مع رجلين: خالد بن الحارث، ومعاذ بن معاذ، وأنا مولى، فوابن عامر، وما رأيت أحدا أعقل من معاذ بن معاذ. وقال ابن معين، وأبو حاتم: ثقة. وقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: أزهر السمان كيف حديثه؟ قال: ثقة، قلت: فمعاذ بن معاذ؟ قال: ثقة، قلت: أيهما أثبت في ابن عون؟ قال: ثقتان، قلت: فمعاذ أثبت في شعبة أو غندر؟ قال: ثقة وثقة. وقال نفطويه: كان من الأثبات في الحديث. وقال النسائي: ثقة ثبت. وقال عمرو بن عليلت: فمعاذ بن معاذ؟ قال: ثقة، قلت: أيهما أثبت في ابن عون؟ قال: ثقتان، قلت: فمعاذ أثبت في شعبة أو غندر؟ قال: ثقة وثقة. وقال نفطويه: كان من الأثبات في الحديث. وقال النسائي: ثقة ثبت. وقال عمرو بن علي، عن يحيى القطان: طلبت الحديث مع رجلين: خالد بن الحارث، ومعاذ بن معاذ، وأنا مولى، فوالله ما استبقاني إلى محدث قط فكتبا شيئا حتى أحضر، وما أبالي إذا تابعقط فكتبا شيئا حتى أحضر، وما أبالي إذا تابعاني من خالفني من الناس. قال: وكان شعبة يحلف لا يحدث، فيستثنيهما. وقال أيضا: سمعت يحيى يقول: ما بالبصرة ولا بالكوفة ولا بالحجاز أثبت من معاذ بن معاذ. وقال محمد بن عيسى ابن الطباع: ما علمت أن أحدا قدم بغداد إلا وقد تعلق عليه في شيء من الحديث إلا معاذ العنبري، فإنه ما قدروا أن يتعلقوا عليه في شيء مع شغلمعاذ بن معاذ قرة عين في الحديث. وقال في موضع آخر: إليه المنتهى في التثبت بالبصرة. وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ما رأيت أفضل من حسين الجعفي، وسعيد بن عامر، وما رأيت أحدا أعقل من معاذ بن معاذ. وقال ابن معين، وأبو حاتم: ثقة. وقال عثمان الدارميالدارمي: قلت لابن معين: أزهر السمان كيف حديثه؟ قال: ثقة، قلت: فمعاذ بن معاذ؟ قال: ثقة، قلت: أيهما أثبت في ابن عون؟ قال: ثقتان، قلت: فمعاذ أثبت في شعبة أو غندر؟ قال: ثقة وثقة. وقال نفطويه: كان من الأثبات في الحديث. وقال النسائي: ثقة ثبت. وقال عمرو بن علي، عن يحيى القطان: طلبت الحديث مع رجلين: خالد بن الحارث، ومعاذ بن معاذ، وأنا مولى، فوالله مين، وأبو حاتم: ثقة. وقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: أزهر السمان كيف حديثه؟ قال: ثقة، قلت: فمعاذ بن معاذ؟ قال: ثقة، قلت: أيهما أثبت في ابن عون؟ قال: ثقتان، قلت: فمعاذ أثبت في شعبة أو غندر؟ قال: ثقة وثقة. وقال نفطويه: كان من الأثبات في الحديث. وقال النسائي: ثقة ثبت. وقال عمرو بن علي، عن يحيى القطان: طلبت الحديث مع رجلين: خالد بن الحارث، ومعت أحدا أعقل من معاذ بن معاذ. وقال ابن معين، وأبو حاتم: ثقة. وقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: أزهر السمان كيف حديثه؟ قال: ثقة، قلت: فمعاذ بن معاذ؟ قال: ثقة، قلت: أيهما أثبت في ابن عون؟ قال: ثقتان، قلت: فمعاذ أثبت في شعبة أو غندر؟ قال: ثقة وثقة. وقال نفطويه: كان من الأثبات في الحديث. وقال النسائي: ثقة ثبت. وقال عمرو بن علي، عن يحيى القطان: طمعاذ بن معاذ قرة عين في الحديث. وقال في موضع آخر: إليه المنتهى في التثبت بالبصرة. وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ما رأيت أفضل من حسين الجعفي، وسعيد بن عامر، وما رأيت أحدا أعقل من معاذ بن معاذ. وقال ابن معين، وأبو حاتم: ثقة. وقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: أزهر السمان كيف حديثه؟ قال: ثقة، قلت: فمع— · 3 entries
٤١٥٧ - مُعاذ بن مُعاذ بن نصر ابن حسان بن الحُر بن مالك بن الخَشْخاش بن جَناب بن الحارث بن خلف ابن الحارث بن مُجْفِر بن كعب بن العَنْبر بن عمرو بن تميم، ويكنى أبا المثنى، وكان ثقة، ووُلد سنة تسع عشرة ومائة في خلافة هشام بن عبد الملك، وولى قضاء البصرة لهارون أمير المؤمنين، ثم عُزل، وتوفّى بالبصرة في شهر ربيع الآخر سنة ستٍّ وتسعين ومائة في خلافة محمّد بن هارون وهو ابن سبع وسبعين سنةوصلّى عليه محمّد بن عبّاد بن عَبّاد المهلّبىّ، وكان يومئذٍ على صلاة البصرة والإمرة (¬١). * * *مُعاذ بن مُعاذ بن نصر ابن حسان بن الحُر بن مالك بن الخَشْخاش بن جَناب بن الحارث بن خلف ابن الحارث بن مُجْفِر بن كعب بن العَنْبر بن عمرو بن تميم، ويكنى أبا المثنى، وكان ثقة، ووُلد سنة تسع عشرة ومائة في خلافة هشام بن عبد الملك، وولى قضاء البصرة لهارون أمير المؤمنين، ثم عُزل، وتوفّى بالبصرة في شهر ربيع الآخر سنة ستٍّ وتسعين ومائة في خلافة محم٤١٥٧ - مُعاذ بن مُعاذ بن نصر ابن حسان بن الحُر بن مالك بن الخَشْخاش بن جَناب بن الحارث بن خلف ابن الحارث بن مُجْفِر بن كعب بن العَنْبر بن عمرو بن تميم، ويكنى أبا المثنى، وكان ثقة، ووُلد سنة تسع عشرة ومائة في خلافة هشام بن عبد الملك، وولى قضاء البصرة لهارون أمير المؤمنين، ثم عُزل، وتوفّى بالبصرة في ش— · 3 entries
معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان بن الحر بن مالك بن الخشخاش بن جناب بن الحارث بن خلف بن الحارث بن مجفر بن كعب بن العنبر بن عمرو بن تميم، ويكنى أبا المثنى، وكان ثقة، وولد سنة تسع عشرة ومائة في خلافة هشام بن عبد الملك، وولي قضاء البصرة لهارون أمير المؤمنين، ثم عزل، وتوفي بالبصرة شهر ربيع الآخر سنة ست وتسعين ومائة في خلافة محمد بن هارون وهو بن سبع وسبعين سنة وصلى عليه محمد بن عباد بن عباد المهلبي، وكان يومئذ على صلاة البصرة والإمرة.معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان بن الحر بن مالك بن الخشخاش بن جناب بن الحارث بن خلف بن الحارث بن مجفر بن كعب بن العنبر بن عمرو بن تميم، ويكنى أبا المثنى، وكان ثقة، وولد سنة تسع عشرة ومائة في خلافة هشام بن عبد الملك، وولي قضاء البصرة لهارون أمير المؤمنين، ثم عزل، وتوفي بالبصرة شهر ربيع الآخر سنة ست وتسعين ومائة في خلافة محمد بن هارمعاذ بن معاذ بن نصر بن حسان بن الحر بن مالك بن الخشخاش بن جناب بن الحارث بن خلف بن الحارث بن مجفر بن كعب بن العنبر بن عمرو بن تميم، ويكنى أبا المثنى، وكان ثقة، وولد سنة تسع عشرة ومائة في خلافة هشام بن عبد الملك، وولي قضاء البصرة لهارون أمير المؤمنين، ثم عزل، وتوفي بالبصرة شهر ربيع الآخر سنة ست وتسعي— · 1 entry
٢٨٧ - مُعَاذ بنُ معَاذ * (ع) ابن نصر بن حسّان، الإِمامُ الحافظُ العلّامة، أبو المثنّى العَنْبري التَّميمي البصري. حدَّث عن: سليمان التَّيمي، وحُميد الطَّويل، وبَهْز بن حَكيم، وابن عَوْن، وعوف بن أبي جَميلة، ومحمد بن عَمرو، وشُعبة، وخلق.وعنه: ابناه عبيدُ اللهِ والمثنَّى، وأحمد، وإسحاق، وبُنْدار، وعبد…▸ expand full passage (739 chars)٢٨٧ - مُعَاذ بنُ معَاذ * (ع) ابن نصر بن حسّان، الإِمامُ الحافظُ العلّامة، أبو المثنّى العَنْبري التَّميمي البصري. حدَّث عن: سليمان التَّيمي، وحُميد الطَّويل، وبَهْز بن حَكيم، وابن عَوْن، وعوف بن أبي جَميلة، ومحمد بن عَمرو، وشُعبة، وخلق.وعنه: ابناه عبيدُ اللهِ والمثنَّى، وأحمد، وإسحاق، وبُنْدار، وعبدُ اللهِ بنُ هاشم، الطُّوسي، وسعدانُ بنُ نصر، وخلائق. قال أحمد: إليه المنْتهى في التثبتِ بالبصرة (١). ما رأيتُ أحدًا أعقلَ منه (٢). وقال يحيى القطّان: ما بالبصرة، ولا بالكوفة، ولا بالحجاز أثبت من مُعاذ بنِ مُعاذ، وما أُبالي إذا تابعني (٣) مَنْ خالفني، وهو أكبرُ منِّي بشهرين، ولد في آخر سنة تسع عشرة. وقال المرّوذي: سمعتُ أبا عبد اللَّه يقول: معاذُ بنُ معاذ قرةُ عينٍ في الحديث (٤). مات في ربيع الآخر سنةَ ستٍّ وتسعين ومئة. رحمه الله تعالى.— · 1 entry
٧٤٩ - معاذ بن معاذ (٢) على قال: سمعت معاذ بن معاذ قال: كتبت عنه عن الزهرى ورغبت عنه، قيل له: لم؟ قال: رأيته يأتى أشعث بن عبد الملك، فإذا قمنا جلس إلى صبيان فأملوها عليه. قال على: فقلت لمعاذ: من هذا يا أبا المثنى؟ ، فقال: محمد بن أبى حفصة.— · 1 entry
### $ 6036 - ع: معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان بن الحر (2) ابن مالك بن الخشخاش التميمي
~~العنبري أبو المثنى البصري قاضيها والد عبيد ms6787 الله بن معاذ، ومثنى بن معاذ.
# روى عن: أشعث بن عبد الملك (د) وبهز بن حكيم (ت) وأبي يونس حاتم بن أبي
~~صغيرة (م س) وحماد بن سلمة (ت) وحميد الطويل (م) وزهير بن معاوية…▸ expand full passage (4,182 chars)### $ 6036 - ع: معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان بن الحر (2) ابن مالك بن الخشخاش التميمي
~~العنبري أبو المثنى البصري قاضيها والد عبيد ms6787 الله بن معاذ، ومثنى بن معاذ.
# روى عن: أشعث بن عبد الملك (د) وبهز بن حكيم (ت) وأبي يونس حاتم بن أبي
~~صغيرة (م س) وحماد بن سلمة (ت) وحميد الطويل (م) وزهير بن معاوية، وسعيد بن
~~أبي عروبة (د) وسفيان الثوري وسليمان التيمي (خ م) وشعبة بن PageV28P132
# الحجاج (خ م دس) وشيبان بن عبد الرحمن، وعاصم بن محمد ابن زيد العمري (م)
~~وعبد الله بن عون (خ م ق) وعبد الرحمن ابن عبد الله المسعودي (د) وعبد
~~العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون (د) وعبيد الله بن الحسن العنبري
~~(م) وعمران بن حدير (د س) وعوف الأعرابي (مق د س) وفرج بن فضالة (قد) وقرة
~~بن خالد (م د) وكهمس بن الحسن (م د ت) ومحمد بن عمرو بن علقمة (م) والنهاس
~~بن قهم (د) وورقاء بن عمر (قد) وأبي بن كعب (ت) صاحب الحرير
# روى عنه: إبراهيم بن محمد بن عرعرة (م) وأحمد بن حنبل، وأحمد بن سنان
~~القطان، وإسحاق بن راهويه، وإسحاق ابن موسى الأنصاري (ت) وأبو بشر بكر بن
~~خلف (فق) والحكم ابن موسى (م) وخليفة بن خياط (خ) وأبو خيثمة زهير بن حرب
~~(م) وسعد بن نصر بن منصور البزاز، وأبو بكر عبد الله بن محمد ابن أبي شيبة
~~(م ق) وعبد الله بن محمد الزهري (س) وعبد الله بن هاشم الطوسي وعبد الرحمن
~~بن أبي الزناد (د) وهو من أقرانه وعبد الوهاب بن الحكم الوراق (ت س) وعبيد
~~الله بن عمر القواريري (د) وابنه عبيد الله بن معاذ بن معاذ العنبري (خ م د
~~س) وعثمان بن محمد بن أبي شيبة، وعلي بن المديني (خ) ، وعمرو بن زرارة
~~النيسابوري (س) وعمرو بن علي (خ مق) وقتيبة بن سعيد (ت) وأبو غسان مالك بن
~~عبد الواحد المسمعي (ل) ، وابنه المثنى بن معاذ بن معاذ العنبري (م)
PageV28P133
# ومحمد بن بشار بندار (خ) ومحمد بن حاتم بن ميمون (م) وأبو موسى محمد بن
~~المثنى (خ ms6788 م د س) ومحمد بن يحيى بن سعيد القطان (ل) ويحيى بن معين.
# قال أبو بكر المروذي (1) عن أحمد بن حنبل: معاذ بن معاذ قرة عين في
~~الحديث.
# وقال في موضع آخر (2) : إليه المنتهى في التثبت بالبصرة.
# وقال عبد الله (3) بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: ما رأيت أفضل من حسين
~~الجعفي وسعيد بن عامر، وما رأيت أحدا أعقل من معاذ ابن معاذ.
# وقال أبو داود (4) : بلغني عن أحمد بن حنبل قال: ما رأيت أعقل من معاذ بن
~~معاذ كأنه صخرة.
# وقال إسحاق بن منصور (5) عن يحيى بن معين، وأبو حاتم: ثقة.
# وقال عثمان بن سعيد الدارمي (6) قلت ليحيى بن معين: أزهر السمان كيف
~~حديثه؟ قال: ثقة قلت: فمعاذ بن معاذ؟ قال: ثقة PageV28P134
# قلت أيهما أثبت في ابن عون؟ قال: ثقتان قلت (1) : فمعاذ أثبت في شعبة أو
~~غندر؟ قال: ثقة وثقة (2) .
# وقال إبراهيم بن محمد بن عرفة النحوي نفطويه (3) : كان من الأثبات في
~~الحديث.
# وقال النسائي: ثقة ثبت.
# وقال عمرو بن علي (4) : سمعت يحيى القطان يقول: طلبت الحديث مع رجلين من
~~العرب: خالد بن الحارث بن سليم (5) الهجيمي ومعاذ بن معاذ العنبري وأنا
~~مولى لقريش لتيم (6) فو
# الله ما سبقاني إلى محدث قط وكتبا شيئا حتى أحضر، وما أبالي إذا تابعني
~~معاذ، وخالد بن الحارث من خالفني من الناس.
# وقال أيضا (7) : سمعت يحيى بن سعيد يقول: ما بالبصرة ولا بالكوفة ولا
~~بالحجاز أثبت من معاذ بن معاذ، وما أبالي إذا تابعني من خالفني PageV28P135
# وقال أيضا (1) : سمعت يحيى يقول: كان شعبة يحلف لا يحدث فيستثني معاذا
~~وخالدا.
# وقال أيضا (2) : سمعت رجلا من أصحابنا ثقة يقول: سمعت يحيى بن سعيد يقول
~~في سجوده: اللهم اغفر لخالد بن الحارث ومعاذ بن معاذ فذكرت ليحيى (3) فلم
~~ينكره وقال: حدثنا شعبة عن معاوية بن قرة قال: قال أبو الدرداء: إني
~~لأستغفر لسبعين من إخواني في سجودي أسميهم بأسمائهم وأسماء آبائهم.
# وقال محمد بن عيسى ابن الطباع (4) : ما علمت أن أحدا قدم بغداد إلا وقد
~~تعلق ms6789 عليه في شيء من الحديث إلا معاذ العنبري فإنه ما قدروا أن يتعلقوا
~~عليه في شيء من الحديث مع شغله بالقضاء.
# وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود: حدثنا أحمد بن عبدة قال: سمعت معاذ بن
~~معاذ، قال لما قدم بنو العباس بدأوا بالصلاة قبل الخطبة، فانصرف الناس وهو
~~يقولون: بدلت السنة بدلت السنة يوم العيد.
# قال عمرو بن علي (5) : سمعت يحيى بن سعيد يقول: ولدت PageV28P136
# في سنة عشرين ومئة في أولها، وولد معاذ في سنة تسع عشرة في آخرها كان
~~أكبر مني بشهرين.
# وقال ابنه عبيد الله بن معاذ العنبري والجراح بن مخلد: مات سنة ست وتسعين
~~ومئة.
# وقال محمد بن سعد (1) : كان ثقة ولد سنة تسع عشرة ومئة في خلافه هشام بن
~~عبد الملك، وولي قضاء البصرة لهارون أمير المؤمنين، ثم عزل، وتوفي بالبصرة
~~في شهر ربيع الآخر سنة ست وتسعين ومئة في خلافة محمد بن هارون، وهو ابن سبع
~~وسبعين سنة، وصلى عليه محمد بن عباد بن عباد المهلبي وكان يومئذ على صلاة
~~البصرة والإمرة (2) .
# روى له الجماعة (3) PageV28P137— · 1 entry
— · 7 entries
١٣٢٩ - معاذ بن معاذ (¬١): " ع" ابن نصر بن حسان بن الحُرِّ بن مالك بن الخَشْخاش التميمي، القاضي، الإمام، الحافظ، أبو المثنى العنبري، البصري. حدث عن: سليمان التيمي، وأشعث بن عبد الملك، وعوف الأعرابي، ومحمد بن عمرو، وأبي كعب صاحب الحرير، وكَهْمَس، وقُرَّة بن خالد، والنَّهَّاس بن قَهْم، وابن عون، وحميد …▸ expand full passage (2,934 chars)١٣٢٩ - معاذ بن معاذ (¬١): " ع" ابن نصر بن حسان بن الحُرِّ بن مالك بن الخَشْخاش التميمي، القاضي، الإمام، الحافظ، أبو المثنى العنبري، البصري. حدث عن: سليمان التيمي، وأشعث بن عبد الملك، وعوف الأعرابي، ومحمد بن عمرو، وأبي كعب صاحب الحرير، وكَهْمَس، وقُرَّة بن خالد، والنَّهَّاس بن قَهْم، وابن عون، وحميد الطويل، وحاتم بن أبي صغيرة، وعمران بن حُدَير، وشعبة، وعاصم بن محمد العمري، والثوري، وخلق. وعنه: أحمد، وإسحاق، ويحيى، وعلي، وبُندار، ومحمد بن مثنى، وإسحاق بن موسى الخَطْمِي، وأبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن حاتم السمين، وعبد الوهاب بن الحكم الوراق، وأبو خَيثمة، وعمرو الفلاس، ومحمد بن يحيى بن سعيد القطان، وأحمد بن سنانالقطان، وعبد الله بن هاشم الطوسي، وابناه؛ المثنى وعبيد الله، وسعدان بن نصر، وخلق كثير. وقد روى أيضًا عنه: عبد الرحمن بن أبي الزناد، وهو أكبر منه. قال أحمد بن حنبل: معاذ بن معاذ، إليه المنتهى في التثبت بالبصرة، وقال: هو قرة عين في الحديث. رواها: المَرُّوذِي، عنه. وروى عنه: ولده؛ عبد الله بن أحمد، أنه قال: ما رأيت أفضل من حسين الجعفي، وسعيد بن عامر، ولا رأيت أعقل من معاذ بن معاذ، كأنه صخرة. وقال الكَوْسَج عن يحيى بن معين، وأبو حاتم الرازي: ثقة. وقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: أيهما أحب إليك، أزهر السمان في ابن عون، أو معاذ بن معاذ? قال: ثقتان. قلت: فمعاذ أثبت في شعبة، أو غندر? قال: ثقة، وثقة. وقال النَّسائي: معاذ ثقة، ثبت. قال عمرو بن علي: سمعت يحيى بن سعيد يقول: طلبت الحديث مع رجلين من العرب: خالد بن الحارث الهجيمي، ومعاذ بن معاذ العَنْبَري، وأنا مولى لقريش، لتيم، فوالله ما سبقاني إلى مُحَدِّث قط، فكتبا شيئًا حتى أحضر، وإذا تابعاني، لا أبالي من خالفني من الناس. وسمعت يحيى بن سعيد يقول: ما بالكوفة، ولا البصرة، ولا الحجاز أثبت من معاذ بن معاذ، وما أبالي إذا تابعني من خالفني، وقد كان شعبة يحلف: لا يحدث، فيستثني معاذًا وخالدًا. وورد أن يحيى بن سعيد قال في سجوده مرة: اللهم اغفر لخالد بن الحارث، ومعاذ بن معاذ. ثم قال: حدثنا شعبة، عن معاوية بن قرة، قال أبو الدرداء: إني لأستغفر لسبعين من إخواني في سجودي، أسميهم بأسماء آبائهم. قال محمد بن عيسى بن الطباع: ما علمت أحدًا قدم بغداد إلا وقد تُعُلِّقَ عليه في شيء من الحديث، إلا معاذًا العنبري، ما قدروا أن يتعلقوا عليه بحديث، مع شغله بالقضاء. قال أحمد بن عبدة: حدثنا معاذ بن معاذ، قال: لما قدم بنو العباس، بدءوا بالصلاة قبل الخطبة، فانصرف الناس وهم يقولون: بدلت السنة، بدلت السنة يوم العيد. قال الفلاس: سمعت يحيى القطان يقول: ولدت سنة عشرين ومائة، في أولها، وولد معاذ بن معاذ في سنة تسع عشرة ومائة، في آخرها، كان أكبر مني بشهرين.وقال عبيد الله بن معاذ: مات أبي سنة ست وتسعين ومائة. وقال ابن سعد: كان ثقة، ولي قضاء البصرة لهارون أمير المؤمنين، ثم عُزِل، وتوفي بالبصرة، في ربيع الآخر، سنة ست وتسعين ومائة. أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن، وعلي بن محمد، قالا: أخبرنا الحسن بن صَبَّاح، أخبرنا عبد الله بن رفاعة، أخبرنا أبو الحسن الخلعي، أخبرنا عبد الرحمن بن عمر بن محمد البزاز، أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد، حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني، حدثنا معاذ العنبري، حدثنا حميد، عن أنس، قال: قال رسول الله ﷺ: "دخلت الجنة، فإذا أنا بنهر يجري، حافتاه خيام اللؤلؤ، فضربت بيدي إلى ما يجري فيه الماء، فإذا مسك أذفر، فقلت: ما هذا يا جبريل? قال: هذا الكوثر الذي أعطاكه الله ﷿" (¬١).ين، وأبو حاتم الرازي: ثقة. وقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: أيهما أحب إليك، أزهر السمان في ابن عون، أو معاذ بن معاذ? قال: ثقتان. قلت: فمعاذ أثبت في شعبة، أو غندر? قال: ثقة، وثقة. وقال النَّسائي: معاذ ثقة، ثبت. قال عمرو بن علي: سمعت يحيى بن سعيد يقول: طلبت الحديث مع رجلين من العرب: خالد بن الحارث الهجيمي، ومعاذ بن معاذ العَنْبَري، وأنا مولىالدارمي: قلت لابن معين: أيهما أحب إليك، أزهر السمان في ابن عون، أو معاذ بن معاذ? قال: ثقتان. قلت: فمعاذ أثبت في شعبة، أو غندر? قال: ثقة، وثقة. وقال النَّسائي: معاذ ثقة، ثبت. قال عمرو بن علي: سمعت يحيى بن سعيد يقول: طلبت الحديث مع رجلين من العرب: خالد بن الحارث الهجيمي، ومعاذ بن معاذ العَنْبَري، وأنا مولى لقريش، لتيم، فوالله ما سبقاني إلى مُبو حاتم الرازي: ثقة. وقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: أيهما أحب إليك، أزهر السمان في ابن عون، أو معاذ بن معاذ? قال: ثقتان. قلت: فمعاذ أثبت في شعبة، أو غندر? قال: ثقة، وثقة. وقال النَّسائي: معاذ ثقة، ثبت. قال عمرو بن علي: سمعت يحيى بن سعيد يقول: طلبت الحديث مع رجلين من العرب: خالد بن الحارث الهجيمي، ومعاذ بن معاذ العَنْبَري، وأنا مولى لقريشعثمان الدارمي: قلت لابن معين: أيهما أحب إليك، أزهر السمان في ابن عون، أو معاذ بن معاذ? قال: ثقتان. قلت: فمعاذ أثبت في شعبة، أو غندر? قال: ثقة، وثقة. وقال النَّسائي: معاذ ثقة، ثبت. قال عمرو بن علي: سمعت يحيى بن سعيد يقول: طلبت الحديث مع رجلين من العرب: خالد بن الحارث الهجيمي، ومعاذ بن معاذ العَنْبَري، وأنا مولى لقريش، لتيم، فوالله ما سبقاني إولده؛ عبد الله بن أحمد، أنه قال: ما رأيت أفضل من حسين الجعفي، وسعيد بن عامر، ولا رأيت أعقل من معاذ بن معاذ، كأنه صخرة. وقال الكَوْسَج عن يحيى بن معين، وأبو حاتم الرازي: ثقة. وقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: أيهما أحب إليك، أزهر السمان في ابن عون، أو معاذ بن معاذ? قال: ثقتان. قلت: فمعاذ أثبت في شعبة، أو غندر? قال: ثقة، وثقة. وقال النَّسائيقال الكَوْسَج عن يحيى بن معين، وأبو حاتم الرازي: ثقة. وقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: أيهما أحب إليك، أزهر السمان في ابن عون، أو معاذ بن معاذ? قال: ثقتان. قلت: فمعاذ أثبت في شعبة، أو غندر? قال: ثقة، وثقة. وقال النَّسائي: معاذ ثقة، ثبت. قال عمرو بن علي: سمعت يحيى بن سعيد يقول: طلبت الحديث مع رجلين من العرب: خالد بن الحارث الهجيمي، ومعاذ بن