Narrator · #20263
Appears in 2 hadiths
who heard Aisha saying, "The Holy Verse; 'Whoever amongst the guardians is rich, he should take no wages (from the property of the orphans) but If he is poor, let him have for himself what is just and
His father said: "The one who made the Lahd in the grave of the Messenger of Allah was Abu Talhah. And the one who placed the velvet cloth under him was Shuqran a freed slave of Messenger of Allah."
Source-built evidence rollup from parsed rijal entries and reviewable fact hints.
Verbatim quotations from classical biographical dictionaries, ordered by the author's death year. We display every report; we do not adjudicate between them.
Al-Kalābādhī · d. 990-5 CE · 1 entry
الهداية المعروف برجال صحيح البخاري — الكلاباذي
عُثْمَان بن فرقد الْعَطَّار سمع هِشَام بن عُرْوَة رَوَى عَنهُ مُحَمَّد غير مَنْسُوب فِي الْبيُوع بِالْقربِ من آخِره— · 1 entry
البصري * * *— · 1 entry
[٨٢٦٤] عثمانُ بنُ فَرقَدٍ، العَطَّارُ (¬٢). سَمِعَ جعفرَ بنَ مُحمَّدٍ، وهشامَ بنَ عُروةَ. سَمِعَ منه عليُّ بنُ عبدِ اللَّهِ المَدِينيُّ (¬٣). * * *— · 1 entry
٢٢٩٤ - عثمان بْن فرقد العطار، سَمِعَ جَعْفَر بْن مُحَمَّد وهشام بْن عُرْوَة ٤، سَمِعَ منه عَلِيّ بْن عَبْد اللَّه الْمَدَنِيّ. باب ق ٢٢٩٥ - عثمان بْن قيس أَبُو اليقظان ويقال ابن عمير ٥ البجلىالكوفِي، وَرَوَى جرير: عَنْ ليث عَنْ عُثْمَانَ بن ابى حميد عن انس، هو الاعلمي الكوفِي، وكَانَ يَحْيَى وعبد الرَّحْمَن لا يحدثان عَنْهُ، وَقَالَ ابْن فضيل: حَدَّثَنَا ليث حَدَّثَنِي عثمان فِي الجمعة عَنْ أَنَسٍ ﵁ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، ورَوَاهُ على بْن الْحَكَمِ وعنبسة بْن سَعِيد: عَنْ عُثْمَانَ بْن عمير عَنْ أَنَسٍ ﵁ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ.— · 1 entry
عثمان بن فَرْقد العطَّار (¬١): قال أبو حاتم: روى حديثًا منكرًا، حديث شُقْران: ألقى في قبره ﷺ قطيفة حمراء. وقال ابن حبان في «الثقات» (¬٢): مستقيم الحديث. وقال الدارقطني: يخالف الثقات. وقال الأزدي: يتكلمون فيه. في «مقدمة الفتح» (¬٣): ليس له عند البخاري سوى حديث واحد، أخرجه مقرونًا بعبدالله بن نُمير، ك…▸ expand full passage (1,775 chars)عثمان بن فَرْقد العطَّار (¬١): قال أبو حاتم: روى حديثًا منكرًا، حديث شُقْران: ألقى في قبره ﷺ قطيفة حمراء. وقال ابن حبان في «الثقات» (¬٢): مستقيم الحديث. وقال الدارقطني: يخالف الثقات. وقال الأزدي: يتكلمون فيه. في «مقدمة الفتح» (¬٣): ليس له عند البخاري سوى حديث واحد، أخرجه مقرونًا بعبدالله بن نُمير، كلاهما عن هشام عن أبيه، عن عائشة في أواخر [ص ٨٦] البيوع، في قوله تعالى: ﴿وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ﴾ [النساء: ٦] , وذَكَر له آخر في حديث الإفك، قال فيه: قال محمد عن عثمان بن فرقد عن هشام عن أبيه: سببتُ حسّانًا عند عائشة .. الحديث. ووصله من حديث عبدة عن هشام. وأخرج له الترمذي حديث شُقْران واسْتَغْربه.أقول: لفظ الترمذي (¬١): ثنا زيد بن أخزم الطائي البصري ثنا عثمان بن فرقد سمعت جعفر بن محمد عن أبيه قال: الذي أَلْحَد قبرَ رسول الله ﷺ أبو طلحة، والذي ألقى القطيفة تحته شقران مولى رسول الله ﷺ. قال جعفر: وأخبرني عُبيدالله بن أبي رافع قال: سمعت شُقران يقول: أنا والله طرحت القطيفة تحت رسول الله ﷺ. قال الترمذي: حسن غريب. وروى علي ابن المديني عن عثمان بن فرقد هذا الحديث. ثم أخرج (¬٢) عن بُندار عن غُنْدر والقطان عن شُعبة عن أبي جمرة عن ابن عباس قال: «جُعِل في قبر النبي ﷺ قطيفة حمراء». قال: حديث حسن صحيح. أقول: وحديث ابن عباس أخرجه مسلم في «صحيحه» (¬٣). وفي «سنن البيهقي» (٣/ ٤٠٨) من طريق ابن إسحاق حدثني حسين بن عبد الله عن عكرمة عن ابن عباس قال: «وقد كان شُقران حين وُضع رسول الله ﷺ في حفرته أخذ قطيفة قد كان رسول الله ﷺ يلبسها ويفرشها، فدفنها معه في القبر، وقال: والله لا يلبسها أحد بعدك. فدفنت مع رسول الله ﷺ». قال: وقد روي عن يزيد بن الأصم عن ابن عباس: أنه كره [ص ٨٧] أنيُجْعَل تحت الميت ثوب في القبر. أقول: الحسين هو ابن عبد الله بن عُبيد الله بن العباس، وهو ضعيف عندهم، وليس بالساقط، قد قال ابن معين مرة: ليس به بأس، يُكتب حديثه (¬١). وعلى كل حال؛ فنكارة حديث عثمان إنما هي من جهة تفرده عن جعفر عن أبيه، وعن جعفر عن عُبيدالله بن أبي رافع عن شُقران. ١٩٦ - د ت.