Hadithcore

Narrator · #20214

Bahz bin Asad al-'Ami

Abu al-Aswad

Died
~ 200 AH
Lived in
al-Basra

Appears in 96 hadiths

Narration chain

96 hadiths · 6 collections

Mentioned in

3 books · 6 entries

Source dossier

Source-built evidence rollup from parsed rijal entries and reviewable fact hints.

JSON
Tier
rich_source_built_dossier
Source entries
2
Strong identity entries
1
Chronology hints
1
Attribute hints
4
Relation hints
0
Assessment hints
4
Known assessors
4

Aqwāl al-jarḥ wa-l-taʿdīl

3 books · 6 entries · 4 full-text · 2 snippets

Verbatim quotations from classical biographical dictionaries, ordered by the author's death year. We display every report; we do not adjudicate between them.

Rijāl Ṣaḥīḥ Muslim

Ibn Manjuwayh · d. 1036-37 CE · 1 entry

رجال صحيح مسلمابن منجويه

  • snippet965 chars
    بهز بن أَسد الْعمي أَبُو الْأسود الْبَصْرِيّ أَخُو الْمُعَلَّى أثنى عَلَيْهِ عبد الرحمن بن بشر وَقَالَ مَا رَأَيْت رجلا خير مِنْهُ روى عَنهُ عَن سُلَيْمَان بن الْمُغيرَة فِي الْإِيمَان وَالنِّكَاح وَالْجهَاد وَشعْبَة فِي الْإِيمَان وَالصَّلَاة وَحَمَّاد بن سَلمَة فِي الْإِيمَان وَالصَّلَاة وَالزَّكَ
    ▸ expand full passage (965 chars)
    بهز بن أَسد الْعمي أَبُو الْأسود الْبَصْرِيّ أَخُو الْمُعَلَّى أثنى عَلَيْهِ عبد الرحمن بن بشر وَقَالَ مَا رَأَيْت رجلا خير مِنْهُ روى عَنهُ عَن سُلَيْمَان بن الْمُغيرَة فِي الْإِيمَان وَالنِّكَاح وَالْجهَاد وَشعْبَة فِي الْإِيمَان وَالصَّلَاة وَحَمَّاد بن سَلمَة فِي الْإِيمَان وَالصَّلَاة وَالزَّكَاة وَالْحج وَالنِّكَاح وَغَيرهَا ووهيب فِي الْوضُوء وَالصَّلَاة وَالْحج وَغَيرهَا وَعمر بن زَائِدَة فِي الصَّلَاة وَأبي بكر النَّهْشَلِي فِي الصَّوْم وسليم بن حَيَّان فِي الْبيُوع وَيزِيد بن زُرَيْع فِي الْحُدُود وَجَرِير بن حَازِم فِي الْجِهَاد وَأبي عقيل الدَّوْرَقِي فِي الذَّبَائِح وَيزِيد بن إِبْرَاهِيم التسترِي فِي لَا هام وَهَارُون الْأَعْوَر فِي الدُّعَاء روى عَنهُ عبد الله بن هَاشم وَأَبُو بكر بن نَافِع الْعَبْدي وعبد الرحمن بن بشر فِي الْإِيمَان وَالْوُضُوء وَالصَّلَاة وَأَبُو غَسَّان الرَّازِيّ فِي الْحَج وَأَبُو ايوب الغيلاني وَمُحَمّد بن بشار مَاتَ بهز بعد الْمِائَتَيْنِ وَقيل مَاتَ قبل يحيى الْقطَّان وَتُوفِّي يحيى سنة ثَمَان وَتِسْعين وَمِائَة

محمود محمد خليل - موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

full-text

· 2 entries

  • full passagepage 436, entry [320]1,572 chars
    ٣١٤ - بهز بن أسد العمي، أبو الأسود، البصري. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: كنت أرى عفان عند يحيى بن سعيد معه جزازة من حديث ابن جريج، شكوك، يسأل عنها يحيى ورأيت هشام بن عبد الملك عنده، وكان يحيى يكرمه وكان بهز لا يأتيه - يعنى لا يأتي يحيى - وكان بهز يأتيه الناس يحدثهم، وكان بهز أحمد عندهم من
    ▸ expand full passage (1,572 chars)
    ٣١٤ - بهز بن أسد العمي، أبو الأسود، البصري. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: كنت أرى عفان عند يحيى بن سعيد معه جزازة من حديث ابن جريج، شكوك، يسأل عنها يحيى ورأيت هشام بن عبد الملك عنده، وكان يحيى يكرمه وكان بهز لا يأتيه - يعنى لا يأتي يحيى - وكان بهز يأتيه الناس يحدثهم، وكان بهز أحمد عندهم من عفان. «العلل» (٢٥٢٧) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا ابن مهدي يومًا عن إبراهيم بن سعد، عن الزهري، عن ابن كعب، أن عمر قال في حديث أشرف عليهم. فقلت لعبد الرحمن: إن أبا كامل قال: أسرف عليهم. فقال لي: سل بهزًا، فأتيت بهزًا فسألته. فقال: أشرف عليهم، كأن عبد الرحمن لم يرض إلا ببهز من تثبه. «العلل» (٤٧٠٠) . • وقال ابن هانىء: سمعته يقول (يعني أبا عبد الله) : كان ابن أسد من أسرع الناس خطا كان يكتب عند شعبه، وكان عفان معه نسخه يسمع فيها، فكان عفان يجيء بأخبار وحديث، وكان ربما سقط على بهز من خفه يده. «سؤالاته» (٢١٩٧) . • وقال ابن هانىء: وسمعته يقول (يعني أبا عبد الله) : ما رأيت في بيت بهز شيئًا أحسن من كتبه، وكان في بيته قماش، لو رميت به في الطريق لعله لم يكن يؤخذ، من الفقر الذي كان به. «سؤالاته» (٢١٩٨) .• وقال المروذي: سُئل (يعني أحمد بن حنبل) : أيهما أثبت، بهز، أو سليمان بن حرب؟ فقال: بهز أثبت، أين يقاس سليمان إلى بهز؟ «سؤالاته» (٣٨) . • وقال أبو بكر الأسدي: سمعت أحمد بن حنبل يقول: بهز بن أسد، إليه المنتهى في الثبت. «الجرح والتعديل» ٢/ (١٧١٥) . • وقال أبو زرعة الدمشقي: سألت أحمد بن حنبل، عن حديث سفينة؟ الخلافة بعدي ثلاثون سنة، يثبت؟ قال: نعم، قد رواه بهز، عن حماد بن سلمة، عن سعيد بن جمهان، عن سفينة، وحسبت أنه قال: ورفع من ذكر بهز. «تاريخه» (١١٥٨) . • وقال أحمد: هؤلاء الثلاثة أصحاب الشكل والنقط، يعني بهزًا، وحبان، وعفان. «تهذيب التهذيب» ١/ (٩٢٣) . • • •
  • full passagepage 436, entry [320]1,572 chars
    ٣١٤ - بهز بن أسد العمي، أبو الأسود، البصري. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: كنت أرى عفان عند يحيى بن سعيد معه جزازة من حديث ابن جريج، شكوك، يسأل عنها يحيى ورأيت هشام بن عبد الملك عنده، وكان يحيى يكرمه وكان بهز لا يأتيه - يعنى لا يأتي يحيى - وكان بهز يأتيه الناس يحدثهم، وكان بهز أحمد عندهم من
    ▸ expand full passage (1,572 chars)
    ٣١٤ - بهز بن أسد العمي، أبو الأسود، البصري. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: كنت أرى عفان عند يحيى بن سعيد معه جزازة من حديث ابن جريج، شكوك، يسأل عنها يحيى ورأيت هشام بن عبد الملك عنده، وكان يحيى يكرمه وكان بهز لا يأتيه - يعنى لا يأتي يحيى - وكان بهز يأتيه الناس يحدثهم، وكان بهز أحمد عندهم من عفان. «العلل» (٢٥٢٧) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا ابن مهدي يومًا عن إبراهيم بن سعد، عن الزهري، عن ابن كعب، أن عمر قال في حديث أشرف عليهم. فقلت لعبد الرحمن: إن أبا كامل قال: أسرف عليهم. فقال لي: سل بهزًا، فأتيت بهزًا فسألته. فقال: أشرف عليهم، كأن عبد الرحمن لم يرض إلا ببهز من تثبه. «العلل» (٤٧٠٠) . • وقال ابن هانىء: سمعته يقول (يعني أبا عبد الله) : كان ابن أسد من أسرع الناس خطا كان يكتب عند شعبه، وكان عفان معه نسخه يسمع فيها، فكان عفان يجيء بأخبار وحديث، وكان ربما سقط على بهز من خفه يده. «سؤالاته» (٢١٩٧) . • وقال ابن هانىء: وسمعته يقول (يعني أبا عبد الله) : ما رأيت في بيت بهز شيئًا أحسن من كتبه، وكان في بيته قماش، لو رميت به في الطريق لعله لم يكن يؤخذ، من الفقر الذي كان به. «سؤالاته» (٢١٩٨) .• وقال المروذي: سُئل (يعني أحمد بن حنبل) : أيهما أثبت، بهز، أو سليمان بن حرب؟ فقال: بهز أثبت، أين يقاس سليمان إلى بهز؟ «سؤالاته» (٣٨) . • وقال أبو بكر الأسدي: سمعت أحمد بن حنبل يقول: بهز بن أسد، إليه المنتهى في الثبت. «الجرح والتعديل» ٢/ (١٧١٥) . • وقال أبو زرعة الدمشقي: سألت أحمد بن حنبل، عن حديث سفينة؟ الخلافة بعدي ثلاثون سنة، يثبت؟ قال: نعم، قد رواه بهز، عن حماد بن سلمة، عن سعيد بن جمهان، عن سفينة، وحسبت أنه قال: ورفع من ذكر بهز. «تاريخه» (١١٥٨) . • وقال أحمد: هؤلاء الثلاثة أصحاب الشكل والنقط، يعني بهزًا، وحبان، وعفان. «تهذيب التهذيب» ١/ (٩٢٣) . • • •

نور الدين الوصابي - تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ ابن حجر من الرواة في غير «التقريب»

full-text

· 3 entries

  • full passagepage 313, entry [248]360 chars
    ٢٠٥) بهز بن أسد العمي أبو الأسود البصري: ثقة ثبت (ع). "أحد الأثبات في الرواية، قال أحمد: "إليه المنتهى في التثبت" ووثقه ابن معين وأبو حاتم وابن سعد والعجلي، وقال يحيى القطان لعبد الرحمن بن بشر: "عليك ببهز بن أسد في حديث شعبة؛ فإنه صدوق ثقة" وشذَّ الأزدي فذكره في "الضعفاء" وقال: "إنه كان يتحامل على علي" قلت: اعتمده الأئمة ولا يعتمد على الأزدي". "الهدي" (٣٩٣).
  • full passagepage 313, entry [248]360 chars
    ٢٠٥) بهز بن أسد العمي أبو الأسود البصري: ثقة ثبت (ع). "أحد الأثبات في الرواية، قال أحمد: "إليه المنتهى في التثبت" ووثقه ابن معين وأبو حاتم وابن سعد والعجلي، وقال يحيى القطان لعبد الرحمن بن بشر: "عليك ببهز بن أسد في حديث شعبة؛ فإنه صدوق ثقة" وشذَّ الأزدي فذكره في "الضعفاء" وقال: "إنه كان يتحامل على علي" قلت: اعتمده الأئمة ولا يعتمد على الأزدي". "الهدي" (٣٩٣).
  • snippetAbū Ḥātimpage 313, entry [248]300 chars
    ٢٠٥) بهز بن أسد العمي أبو الأسود البصري: ثقة ثبت (ع). "أحد الأثبات في الرواية، قال أحمد: "إليه المنتهى في التثبت" ووثقه ابن معين وأبو حاتم وابن سعد والعجلي، وقال يحيى القطان لعبد الرحمن بن بشر: "عليك ببهز بن أسد في حديث شعبة؛ فإنه صدوق ثقة" وشذَّ الأزدي فذكره في "الضعفاء" وقال: "إنه كان يتحامل على ع